心的祭奠

○吳仲華

老伴何滿子辭世年余，這段日子我深深體驗了什么叫失落，什么叫心的孤寂，乃至渴望佛教的出世觀給我以慰藉，但做不到。最后只得回到現實。我能為他做點什么呢？我自忖學識淺薄，年邁力衰，但為他編一本紀念文集還是可行的。2010年5月8日是他辭世周年祭日，我準備在這一天將他的遺骨送葬入土，紀念文集可作為獻給他的祭品。

這是一年前的夢想。承蒙眾多友人惠賜文稿，以及華東師大出版社的熱情支持，歷時半年多的投入，不斷與長久纏身的疾病斗爭，我這個夢想終得實現。滿子在他的周年紀念日已如期安葬，兩本精致的紀念文集呈獻于在他的墓碑前。滿子如地下有知，應該感到滿意，他本“書癡”，何況這是凝聚著友情親情的大書呢？

《一聲何滿子雙淚落君前——何滿子逝世周年紀念文集》，吳仲華編，華東師范大學出版社2010年5月，49.80元

在編輯這本書的過程中，我感受良多。

朋友們十分重視這本紀念文集，除個別情況外，都爽快應約賜稿。其中邵燕祥、陳四益、羅飛、曹明等先生還主動為我代勞向別的朋友組稿。他們有的認真重讀了滿子的作品，有了更深更新的體會再動筆，有的寄來了先前已在媒體上發表過的紀念文章。四川老鄉流沙河先生，患眼疾動手術不久，讀書看報都感困難，仍不負我約，勉力用毛筆寫成大字詩句表達悼念之情。滿子的老同事、94歲的鯤西先生，表示一定要寫一篇與眾不同的文字，補充人們對滿子的認識；他生怕自己的字體別人不好辨認，便要我家人先去認字，然后再整理復印。邵燕祥的悼念文章在《南方周末》發表后，我接連幾天都收到友人的推薦，有的寄來當天的《南方周末》，有的從電腦上發來此文，建議收入這本書……這些都是我完成編輯此書的極大動力，也只有至誠追思逝者的老友才會如此。

這本書將80余篇長短不一、內容側重點不同的文章分為六編，除了綜合性的懷念和追思文字，以及評述逝者的人品和文品、學術作品、雜文、詩歌和書法而外，還有書信往來、記者筆下的何滿子等專目。此外，文集中的附編有我寫的《往事絮語》，書后附有“何滿子著述一覽”和編后記。

滿子一生坎坷，書中很多文章從不同角度提到他的個人經歷，比如他在“反右”、“胡風集團”案、“文革”中的遭遇。這些文章的作者，有的當年與滿子同為落難人或他們的親屬；有的則是長期從事相關問題研究的專家，如李輝等，他們的記述真實客觀，而且有不少鮮為人知的細節，具有珍貴的歷史資料價值。

書中不少作者談到滿子特立獨行的個性，他容不得文化的低俗、國民精神的奴性和社會不公等現象，對此總因憤懣而發為文，作家黃一龍著文封他為“奴性的死敵”。朋友們對滿子喜與青年才俊交往并提掖青年頗多贊詞，他在震旦大學教過的學生張興渠的文章，就記述有滿子三薦其稿的故事。文中提及王元化先生當年聽他說起此事時曾開玩笑說：你可寫篇文章就叫“何滿子三薦文稿”吧。這本書收入了不少青年作者的懷念文章，他們活躍于學界、文壇、媒體，大多是滿子的忘年交。我想，滿子之所以如此喜歡青年、關心青年，是同原古籍出版社社長李俊民對他的期望有關。他十分敬仰俊老，不僅因當年俊老特別關注他，在他處境十分艱難時施以援手，更因他敬重俊老思想開明，為人正直，不計個人得失而對工作全力以赴的精神?？±显鴩谒P心年輕人的成長，他衷心贊同，在古籍社定期為青年編輯辦學習班時，他堅持授課不少時日。

文集第三四編是對滿子的學術作品和雜文與詩、書法的評述，其中不少文章出于知名學者、記者、作家、詩人和書法家的手筆，也多有趣味盎然的表述。畫家謝春彥知道，滿子從不認為自己是書法家，此次他特著文說滿子的字，說滿子寫字無論大幅小幅，都是氣度宏大，一氣呵成，有大家風度；他的字“講求法度，在根本上立定腳跟，決無敷衍浪蕩之象”；與文如其人一樣，字也是表現人的氣質和骨氣的。在評析滿子的學術作品時，李時人教授認為，雜文家的何滿子首先是一位學者，沒有學者的何滿子，就沒有雜文家的何滿子。滿子的三卷本論文集，成為這本書第三編作者的評述主題，小說家趙玫所寫的《學問家的激情》，青年作家王彬彬的《作為學者的何滿子》等篇，都使我深感興趣，獲益非淺。

在這本書最后的附編中刊載的是我寫的約5萬文字，追懷我和滿子在解放后前后兩個30年的不同境遇。作為敘事散文，我采用與逝者談天的形式來寫，這樣我覺得更符合自己的心情需要。我曾整理編輯過滿子的口述自傳《跋涉者》，因當時規定字數的限制，內容較簡略，未能包括我們全家同災同難的具體情景，今天，就算借這本書作點補充吧。

“一聲何滿子，雙淚落君前”。華東師范大學出版社以唐代詩人張祜這一詩句，作為這本書的封面語，恰也成為我們今天對滿子周年的祭辭。愿更多的讀者通過這本書認識一個有血有肉的何滿子。