論思想政治課堂教學中學生創造能力的培養

李長茂

（洪澤縣教師進修學校，江蘇 洪澤 223100）

國際教育界認為，知識經濟時代教育的主題是實施創造教育，培養創造型人才。那么，如何實施創造教育？這是每個教育工作者面臨的重大課題。我認為實施創造教育的主陣地在課堂。本文擬從思想政治課堂教學中如何培養學生創造能力方面略陳管見。

一、激發興趣，培養學生的創造意識

楊振寧博士在總結科學家成功之道時說：“成功的秘訣在于興趣?！笨梢?，興趣是創造的動力、成功的先導。一個人的創造性成果，無一不在對所研究的問題產生濃厚興趣的情況下所取得的。所以，教師在教學時首先要注意激發學生的興趣，用興趣的磁鐵吸引學生去思考、去探索、去創造。

在思想政治課堂教學中，教師要激發學生的興趣，自己必須在勤于積累資料素材的基礎上，巧于設計問題情境，善于駕馭語言技巧，將引人入勝的寓言、膾炙人口的詩歌、言簡意賅的歇后語、饒有情趣的民謠、美妙動聽的音樂、啟迪智慧的謎語、幽默省人的漫畫等融入到教學過程之中，讓學生每上一節課都有新的感覺、新的發現、新的體驗，從而保持濃厚的學習興趣，保持活躍的思維狀態，并產生強烈的求知欲望和萌動的創造意識。例如，我在講“保護生態環境”這一內容時，講了這樣一段話：“自從‘東郭先生和狼’的故事傳開以后，人們無不對狼深惡痛絕?？墒?，近幾年來科學家卻向人類呼吁：救救狼吧!美國阿拉斯加涅利欽自然保護區在飽嘗‘殺狼保鹿’的痛苦之后，居然又把狼請回來‘做客’了!”幾句話逗得學生大笑，學生學習的興趣倍增，課堂一下子也活躍起來。同學們紛紛舉手發言，有的談到“核戰爭與核污染”，有的談到“保護熱帶雨林”，有的談到“保護大氣層”，有的談到“保護地球村”，有的談到“決不能走先污染后治理的路子”，有的談到“可持續發展”，等等?？梢?，只要教師充分利用自己的知識和智慧，以新穎的方式去誘導、提高學生的興趣，就一定能使學生迷戀于學習、迷戀于科學，學生的創造意識也會隨之滋長起來。

二、巧妙設疑，培養學生的創造思維

“學起于思，思源于疑”。教學實際上就是設疑、質疑、解疑的過程，要求教師課前精心設計疑問，課堂巧妙提出疑問。先讓學生感到“山重水復疑無路”，激勵、誘導學生通過自己的努力去尋找“柳暗花明又一村”。當學生找到“又一村”后，得到的不僅是成功的快感，同時他們的創造思維能力也得到了培養。陶行知先生說：“發明千千萬萬，起點是一問?！币怀厮浪?，風平浪靜，投去一石，碧波漣漪，可謂一石擊起干層浪。教師教學就要善于設疑，巧于設疑，于無疑處設疑，引發學生思維的火花，進而激發學生創造思維的波瀾。正如古人所說：“于不疑處有疑，方是進矣?！?/p>

那么，何種疑問方式最能啟迪學生的創造思維呢？教師應該經過認真篩選，找出最佳方式。其標準應是：能聯系實際，發人深思，給人啟迪；能激發、喚醒、鼓勵學生的主體意識；有助于學生分析、綜合、發散、聚合、觀察、想象等思維能力的提高。比如，我講“商品”時，沒有直接提問“什么是商品”，而是采取了多角度、多層次的迂回式提問：（1）一提到商品，同學們很自然會想到商店里香脆的牛肉面、可口的飲料、筆挺的西服。那么，它們是怎么來的，又將到哪里去？（2）大自然中和煦的陽光、新鮮的空氣是不是商品？為什么？（3）醫院給重病人輸的氧氣是不是商品？為什么？（3）勞動產品都是商品，你同意嗎？（4）你送給同學的生日禮物是不是商品？（5）勞動產品是不是商品，關鍵看什么？這種迂回式提問，能使學生的思維由淺至深、由窄變寬、由形象到抽象，使要傳授的知識易于理解。學生創造思維的敏捷性、發散性、聚合性、發現性和創新性等要素也都得到訓練。

三、鼓勵求異，培養學生的獨創精神

孩子的天性是好奇和求異，凡事都喜歡問個究竟和另辟蹊徑。對此，教師絕不能壓抑而應引導和鼓勵。正如《學記》所說：“道而弗牽則和；強而弗抑則易；開而弗達則思。 ”只有做到“弗牽”、“弗抑”、“弗達”，才能“和易以思，可謂善喻也”。

科學史表明，思維的求異往往是創造的開始。伽俐略由于對“上帝用六天時間創造世界”這一修道院老師的講課求異，于是就有了天文望遠鏡的誕生。富蘭克林由于對“雷公用神斧斬妖”這一奶奶講述的故事求異，于是就有了避雷針的問世。李四光由于對 “中國貧油論”求異，于是就有了大慶油田的發現。因此，在教學中教師要允許、鼓勵學生標新立異、“無中生有”、“異想天開”和“胡思亂想”，從而培養學生勇于探索、敢于創造的獨創精神。

求異思維不是單向思維，它是多向思維、立體思維、發散思維。教師在教學中通過訓練學生的求異思維，培養學生思維的輻射性、廣闊性、深刻性、靈活性和獨特性。例如，在高三講“物質文明與精神文明的關系”時，我先提示學生對“倉廩食而知禮節，衣食足而知榮辱”這一命題進行辨析，再指導學生從政治常識的角度，用政治與經濟的辯證關系進行辨析；從哲學常識的角度，用物質與意識的辯證關系、事物的因果關系，以及矛盾的對立統一的關系原理來進行辨析；從經濟常識的角度，分析社會主義市場經濟與精神文明建設的關系；從人生價值觀的角度，分析社會主義市場經濟與堅持集體主義的關系，等等。這樣，學生學會發散、變通和獨特地分析問題和解決問題。

因此，思想政治教師要學會引導學生求異，讓學生懂得不唯書，不唯師，不唯上，不迷信，不盲從，不滿足現成的方法和答案；鼓勵學生去懷疑，去超越，去創新，做具有獨創精神的創造型人才。

四、注重參與，培養學生的創造能力

德國教育家第斯多惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、呼喚、鼓勵?！闭n堂是師生情感交往的場所，教師要給予學生參與的時間和權利，鼓勵學生討論、質疑、發表各種見解，形成師生問的能動交流。教師教學還要注重學法，指導學法。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動的方法教給學生，讓他們獨立地把知識運用于實踐，獨立去獲取知識，并補充和擴大自己的知識、技能和技巧?！币虼?，教師的職責不在于“教”，而在于指導學生“學”；不在于滿足學生“學會”，而在于引導學生“會學”，教是為了不教。放棄“填鴨式”教學法，運用啟發式教學，進而向參與式教學過渡是培養創造型人才的客觀要求。長期以來形成的應試教育模式使受教育者往往長于知識的接受和模仿，缺乏創造的能力，因而學生普遍創新意識不強，創造能力不夠，思維方式趨于同化傾向嚴重。盡管啟發式教學使學生有了較多的自主思維的空間，但還談不上較好地培養學生的創造能力。因此，必須發展和實施更先進的參與式教學。參與式教學是較好地適應創造教育的教學模式，其要點主要有：（1）教師要把發現和創新確定為學生學習的主要目的；（2）教學要指導學法，改革學法；（3）要廣泛運用先進的電教手段，如網上教學等；（4）學生不是被動地聽講答題，而是主動動腦、動口、動手；（5）營造民主平等和諧的教學氛圍和校園人文環境；（6）教學評價與檢測形式應多樣化，答案要多元化，并鼓勵標新立異。

在思想政治課堂教學中，教師可以結合教學內容，選擇參與式教學的恰當形式。例如，講“發揚集體主義精神”內容時，讓學生進行“班訓班徽設計”比賽等，激發學生的參與意識和興趣，充分體現學生學習的主動性和主體地位。所以，思想政治教師講心理常識，就可以設立“課堂心理診所”，講法律常識可以布置“模擬法庭”，講社會發展常識可以設計“時光倒流演講”，講經濟常識可以組織“股市追蹤”，講哲學常識可以進行“哲理論辯”，講政治常識可以舉辦“熱點訪談”，等等。只要教師認真投入、精心策劃、巧妙設計適合教學和學生年齡特點的參與式教學方案，在形式上不拘一格，在內容上不斷豐富，在思想上大膽創新，就一定會使學生在教學參與中經常閃現出創新的火花。

美國哈佛大學校長普西認為：“一個人是否具有創造力，是一流人才與二流人才的分水嶺?！比毡緦W者強凋：“獨創是國家興亡的關鍵”，“要培養全球性的、進攻型的創造性人才”。曾經飽嘗“因落后而挨打”的我們，在聆聽著知識經濟時代來臨的清脆腳步聲和睿智者激越的吶喊時，不能不猛醒：除了創造教育，我們別無選擇。這是時代的機遇，更是強者的挑戰。作為一名思想政治教師，我堅信，只要解放思想，更新觀念，勇于開拓，敢于創新，思想政治課堂這片沃土就一定會培養出絢麗的創造教育之花，成功地收獲豐碩的創造教育之果。

［1］石中英.人民教育，2003，（24）.