“黑色幽默”作品的藝術特色

張江華 楊學森

中文摘要:約瑟夫·海勒的《第二十:條軍規》是“黑色幽默”的代表作,作者借戰爭去嘲諷那些統治社會的軍事官僚體制和控制人的生存權的大人物。以及美國社會的混亂和瘋狂。通篇的荒誕與諷刺是該小說的一大亮點。本文從漫畫式的夸張、寓言式的象征、深刻的比喻、荒誕的邏輯等修辭手法來探討小說的語言特色,旨在揭示《第二十二條軍規》中的特定語言技巧以及它對主題的深刻影響。

關鍵詞:黑色幽默;第二十二條軍規;荒誕;虛假性:象征

中圖分類號:G115文獻標識碼:A

文章編號:1673-2111(2008)08-004-03

一引言

當代美國被譽為后現代作家“新一代之父”的著名作家唐納德·巴塞爾姆就聲明:“我的歌中之歌是不確定原則?！边@里所說的不確定性包括作品的主題、形象、青節和語言的不確定。其中語言是后現代主義的最重用的因素,甚至上升到主體的位置,即倡導以語言為中心的創作方法,熱衷于開發語言的符號和代碼功能,并試圖通過語言自治的方式使作品成為一個獨立的“自身指涉”和完全自足的語言體系(曾艷兵2002)。作為后現代主義文學一大流派的“黑色幽默”(Black Hu-mor)作家,用強烈的夸張到荒誕程度的幽默、嘲諷的手法,以非邏輯的語言游戲的形式展現出一幅幅絕望的畫面。把自我滑稽、丑惡、畸形、殘忍以及一切陰暗東西加以放大、扭曲、延伸,促使讀者產生一種驚恐不安的苦笑,禁不住對本質發生懷疑(趙樂牲1986)。這種打破傳統的語言模式,只有語言游戲和語言實驗的后現代手法,也恰好揭露了現實世界的破碎,“自我”的虛無與絕望。

二小說主題及簡介

這里就約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規》作為例子,分析其語言藝術是如何揭示其主題的?！兜诙l軍規》,是“黑色幽默”文學中最有代表性的作品。它以第二次世界大戰期間,駐扎在皮亞諾扎島的一支美國空軍飛行大隊的活動為題材。海勒借用戰爭這個寬廣而又充滿混亂感的舞臺,表現他主觀感受到的社會的荒謬和個人在這個社會中的處境與命運(趙樂牲1986)。在這里,各種怪誕的事件不停地發生,各種怪癖的人物不停地躥動,演出了一幕幕狂想型的人間鬧劇。(Magill 1975)

海勒的“反英雄”,即小說的主人公約塞連上尉是一名轟炸手,他置一切權威、信條于不顧,為保存自己的生命而進行著幾近瘋狂的努力。在這個島上,發生的一切都那么令人絕望:關于作戰飛行次數的規定沒有一點嚴肅性,可以被任意增加;一個大活人被宣布已經死了,而一個明明已死的人在官方的名單上還活著。為了逃離這個荒唐的世界,主人公一次次地裝病住進醫院。最后,他終于開了小差,逃到了瑞典。

三鮮明的語言藝術

社會是荒誕的,人在社會中的處境是荒謬的,這是幾乎所有的現代派作家創作的主題。作為“黑色幽默”作家,海勒在這一主題的表現上具有自己的鮮明特色。他把生活中的荒誕和可怕之處,設置在一種喜劇場面中加以再現。這種陰森的喜劇又往往用嘻笑逗趣的筆調來描寫,充滿了各種奇巧的修辭手段。其中運用比較多的語言表現手法有:漫畫式的夸張、寓言式的象征、深刻的比喻、荒誕的邏輯等。

漫畫式的夸張。海勒常用簡練而形象的語言,強調、突出、夸大或縮小人物的處境與環境的不協調、事物和景物的某些特征。如小說中描寫了伙食管理員米洛在采購時受到歡迎的場面:

卡車進城后放慢了速度,……這期間,人們的歡呼聲越來越響。男童女童們都用不著上學了,而是穿著新衣,排列在大街的人行道兩旁,手里不住的揮舞著小旗子?！蠼稚先松饺撕?歡聲雷動,空中到處懸掛著繪有米洛肖像的旗幟?！瓏鴩沟牡曛鱾冋驹讵M窄的店堂門口欣喜若狂的歡呼不已。無數大號嘀嘀嗒嗒地吹得震天響。到處都有人給擠倒,被踩死。一些抽抽噎噎的老婦女圍著緩緩而行的卡車拼命地你推我搡,竟相去摸米洛的肩膀,或握他的手?！慌排懦瘹馀畈纳倌猩倥弁熘?蹦蹦跳跳地跟在他的后面,一面扯著嘶啞的嗓門,直瞪著兩眼,極敬慕地一遍一遍地喊著:“米一洛!米一洛!米一洛!”(第二十二章)

一個投機取巧的采購員,居然受到國家元首才能收到的歡迎,可以想見社會的荒謬到了何等程度!

寓言式的象征。象征手法是“黑色幽默”作品的主要手法,而且增添了寓言性。文中最重要的象征就是“第二十二條軍規”(catch-22)。海勒沒有用regula-tion或rule來表示“軍規”,而“catch”一詞本身就有圈套之意。關于第二十二條軍規的實質,約塞連與丹尼卡醫生進行的一次談話對它作了一個很好的解釋。約塞連問丹尼卡醫生:

“奧爾是不是瘋子?”

“他當然是瘋子,”丹尼卡醫生說。

“你能讓他停飛嗎?”

“當然可以。不過,先得由他自己來向我提出這個要求。規定中有這一條?！?/p>

“那他干嘛不來找你?”

“因為他是瘋子,”丹尼卡醫生說,“他好多次死里逃生,可還是一個勁地上天執行作戰任務,他要不是瘋子,那才怪昵。當然,我可以讓奧爾停飛。但,他首先得自己來找我提這個要求?！?/p>

“難道他只要跟你提出要求,就可以停飛?”

“沒錯。讓他來找我?！?/p>

“這樣你就能讓他停飛?”約塞連問。

“不能。這樣我就不能讓他停飛?！?/p>

“你是說這其中有個圈套?”

“那當然,”丹尼卡醫生答道,“這就是第二十二條軍規。凡是想逃脫作戰任務的人,絕對不會是真正的瘋子?！?第五章)

第二十二條軍規用的是“螺旋式的詭辯”,小說體現了兩種含義:第一,空軍軍官必須完成規定的戰斗次數才能回國。無論何時都得執行司令官命令你做的事,即使你在飛滿所規定的次數后還叫你飛行。你還得去飛,否則就犯下了違抗上司命令的罪行。第二,一切精神失常的人員都可以不完成規定的戰斗任務,立即遣送回國。但是要停止飛行,必須有本人提出申請,而一個人在面臨真正的迫在眉睫的危險時,對自身安全表示關注,就證明他不是瘋子。第二十二條軍規“沒有什么實實在在的內容或條文”,卻無處不在。它象征著冥冥中統治世界的神秘力量。這種力量像天羅地網一樣束縛著人們,使你上天無路、入地無門,等待它那剛愎自用和反復無常的打擊。人喪失了自由的意志,任它擺布(曾艷兵2002)。在這里海勒接受了超現實主義的觀點:現實世界往往是不真實的,超于現實之上存在著“某種組合形式”?！暗诙l軍規”自問世以來已經成為美國社會壓迫制度、專制勢力的象征,它無孔不入,無處不在,人們痛恨它,企圖推翻它,消滅它。這就是本小說所包含的嚴肅主題(揚恝1975)。

荒誕的邏輯。事實上《第二十二條軍規》是以邏輯為基礎的小說,而不是人物。小說最主要的修辭手段就是不根據前提的推理和反向邏輯(Hilfer 1992)。在小說描繪的世界里,一切都有合理存在的依據,同時一切

又都不合常理。軍醫丹尼卡的名字列在一次飛行的機組名單中,后來飛機出事墜毀,全體成員遇難。丹尼卡實際上并未參加飛行,仍然活著而被官方宣布已經死去。他抱怨自己身體冰涼冰涼而手底下的士兵解釋道:“你已經死了,長官。也許這就是你總是感到身體冰涼的原因?！北M管死亡是這個秩序顛倒的現實世界里最絕對,最不容置疑的,可在這里它只能從屬于龐大的習以為常的理性體系。昔日莎士比亞莊嚴的“生存還是毀滅”(to be or not to be)的問題,在海勒筆下成了戲謔語:死還是不死,這就是要考慮的問題。令主人公約塞連60年代風靡一時的不是他的人道主義,而是他那充滿智慧與戲謔的荒誕邏輯(Bercovitch eds,2000)。他關于敵人的定義表面上令人費解卻耐人尋味?！皵橙?”約塞連斟字酌句地反駁道,“就是讓你去送死的人,不管他站的是哪一邊,自然也包括卡恩卡特上校。這一點你無論如何不能忘記,因為你記住的時間越長,你就可能活得越長?！?第十二章)海勒運用反向邏輯以對抗表面上清楚明白,實際上虛偽混亂的現實。

強化的重復。那個從頭到腳趾都打著石膏、纏著繃帶的白色士兵的再次出現,引起醫院里病人的極度恐慌,“他回來了”這一句話被大家重復了無數遍。毫無秩序的現實世界,人們的精神已到了崩潰的邊緣。小說在結尾部分重復約塞連的疑惑“誰是我的伙伴?”,這與卡思卡特上校的“我們現在是伙伴了”形成鮮明的對比,一種是患難與共的戰友,一種是拿靈魂與魔鬼交易得到的“伙伴”。在這樣一個混亂的世界里人人自危,不能決定自己的命運,真正的友誼是否存在?這里海勒表達了自己對虛偽現實的嘲弄,以及對人類精神狀態的憂郁。

前面已說過,后現代主義作家破壞了語言的表意功能。另一位“黑色幽默作家品欽在作品《v》中有意淡化語言的表意功能和邏輯原則,采用了一個神秘符號V來強調語言的代碼功能,從而使“V”的世界顯得難以名狀而又不可思議?！兜诙l軍規》也有類似情況。小說多次出現“華盛頓·歐文”(或“歐文·華盛頓”),只是主人公約塞連的一種簽名方式。海勒借用此來嘲諷現實的不真實性。

四結語

通過小說《第二十二條軍規》,約瑟夫·海勒將他眼中的美國社會展現在讀者面前。在這個社會中,一向宣傳的正義、愛國、真理、勇敢成了謊言和欺騙,而自私、貪婪、瘋狂和混亂卻組成了社會的內囊。這樣一種病態的社會只有海勒的想象力才能夠包容它,只有“黑色幽默”的創作方法才能夠更好的表現它。鑒于對名著《第二十二條軍規》藝術手法的分析,本文展示了“黑色幽默”作家所運用的主要語言技巧,并指出修辭手法對體現荒誕主題的作用。通過“第二十二條軍規”這個象征以及其它語言技巧的運用,海勒展現了美國社會生動真實的一面,揭露了資本主義社會官僚機構的荒誕和不可理喻。