論中職學校的校訓文化建設

夏愛君 韓洲生

（安化縣第二職業中專，湖南 安化 413500）

中職學校校訓是以中職學校為載體，體現中職學校的辦學理念和傳統精神，是學校歷史和文化的長期積淀和凝聚。中職學校的校訓對內可以影響和規范師生的言行舉止和行為方式，引領學校的辦學方針和發展方向，形成中職學校的精神文化氛圍，促進學生發展、教師發展和學校發展；對外則充實和豐富社會文化體系，作用于社會文化和文明理念，從而起到促進社會進步和發展的作用。

一、中職學校校訓文化的特性

校訓，原本是學校校長講話中的關鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學子傳承，時間一長，就成了約定俗成的話語——校訓，在長期辦學實踐中凝練成為了一種校訓文化。但我國職業教育起步晚，中職教育發展更是舉步維艱，要建設校訓文化，必須準確把握中職校訓文化的特性。

1.導向性。

中職學校校訓要能為中職師生的行為確定方向，將學校的生活由復雜的、多面的、漫無目標的行為有效納入到統一的、明確的教育目標上來，使之按照既定的目標有序地前進，使校訓真正具有強大的號召力、凝聚力和向心力，成為師生的行為指南。

2.特色性。

中職學校的辦學理念、辦學層次、人才培養目標有別于普高。而中職學校的地域差異、社區特點、學校財力和獨特的歷史等也各有不同。因此，每個中職學校的校訓應體現出個性化特色。

3.滲透性。

中職學校校訓的滲透性包括兩個方面的含義：一方面中職學校的校訓應吸收企業文化的因素，另一方面中職學校的校訓應滲透到學校管理、德育、課程、教學、科研、培訓、社團活動和班級活動等各種活動和過程之中，用來引導全校師生的言論和言行。

4.概括性。

中職學校校訓是提煉出來的簡短語言，因此，它必須是概括的。一是體現在外在的詞語和語言的概括；二是體現在內里的豐富概括。它不是師生具體的工作、學習的原則、要求、策略和方法。

5.穩定性。

中職學校的校訓的穩定性是相對的。因此，一方面校訓要對師生的發展和影響是長遠的，具有戰略性，要對實踐層面產生較長時間的推動作用。另一方面校訓會隨著社會的變化和時代進步發生相應的變化和調整，而在變化和調整中要處理好一脈相承與創新的關系，絕不能出現朝令夕改的現象。

二、中職學校校訓文化的現狀

校訓以優美的語言文字和深刻的文化內涵，簡潔形象地表達出學校的指導思想、教育目標、學校特色和精神風貌。它猶如一盞明燈，指引著學校的發展方向。對于中職學校來說，校訓經過世代傳承，最終可積淀為一種獨特的職業學校風氣和精神。世紀之交，職業教育迎來了發展的春天，國家的許多政策向職教傾斜，校訓文化建設也就提上日程，校訓已成為中職學校辦學和發展的不可或缺的重要文化元素。

但此時中職學校的發展主要聚焦在量的增長，而質的提高則顯得有些滯后。我們每到一所學校參觀學習，首先映入眼簾的是學校漂亮的教學樓、優美的環境、現代化的教學設施。但是如果再深入一步，看一看學校的教學管理、課堂教學、學生的行為習慣、教師的精神面貌、學校的教研氣氛等，就有可能會得出完全相反的結論。這種學校僅有漂亮的外觀，但缺少深厚的文化內涵，像一位沒有文化水準而身著艷裝的少婦，雖然外表看上去很漂亮，但一經接觸，卻給人一種淺薄之感。我們必須深入思考中職學校文化的特性，尤其是校訓文化建設中忽視了校訓這一靈魂，具體表現如下。

1.裝飾化，缺少內涵。

一些學校的文化建設熱衷于墻面、標志、雕塑、亭臺樓閣等環境形象設計，注重學校裝飾、內部設施的優化、校園的美化，連校門也換成了電控門。但在校園里到處可以看到學生亂扔的紙屑、果皮，隨處能聽見學生脫口而出的臟話。有的學校找來專業人士作字畫，或是在電腦上下載一些字畫，送到裝潢門市部彩繪出來，制框釘在校園或是教學樓的墻上?？梢恍┳之嬛械淖謱W生根本不認識，所引用的話都是成人化的；有的滿校園貼了許多，卻沒有本校學生自己的作品。校訓文化建設中忽略了教育的主體——學生，在學校追求發展規模的背后是對學生道德品質教育的忽視。校訓文化的內涵應該體現大多數師生的價值追求，圍繞校訓這一核心辦學理念，其根本所在就是“為人”，校訓文化不是靠“貼標語”“豎牌子”做出來的。只有把“不亂扔果皮紙屑”“不隨地吐痰”這樣的小事做好了、做長了、做習慣了，才算是建設“校訓文化”的開始。

2.隨意化，不能傳承。

校訓制定的目的是 “使個人隨時注意而實踐之”，因此，學校應當將校訓文字非常醒目地鑄刻在石上，貼在建筑上，印在?？?、宣傳冊上，掛在校園網站上，以隨時隨地影響和規范本校師生的言行舉止，激勵他們自律向上，同時也方便社會公眾、職校同行更多地了解學校的校園文化特色。但我們課題組從對教育部2008年認定的國家級重點中等職業學校的網站上點閱情況來看 （查閱了54所），目前我國中職學校對自身校訓的闡釋和傳播工作很不到位。只有32所學校有明確的校訓，且只有12所在校園網主頁的校名處有醒目標注。其余均在學校簡介或校園文化二級欄目下不同方式地提及校訓。僅有5所學校對校訓內涵進行專門的闡釋，無一所學校對本校校訓歷史進行特別介紹。另外，我們對兩個中職學校（長沙建筑工程學校和株洲市中等職業技術學校）的校園文化進行了實地考察，向老師和學生問及學校的校訓，結果竟沒有人能準確流利地說出本校的校訓。

每位新校長上任都有自己的治校方略，一切都重新開始：更改校訓，重新制定“三風”。各種時髦的口號是“你方唱罷我登場”，可以說是一任校長一個特點。厚實的學校文化底蘊不是一蹴而就的，需一代一代傳承，是不斷豐富、長期積淀形成的結果。每位校長在任職期間都要十分重視積累和傳承學校本身的歷史文化，挖掘學校歷史上曾經有過的事件和人物的教育價值，只有站在傳承的立場上，才能站得更高，看得更遠。

3.雷同化，沒有特色。

校訓是學校文化最明顯的標志，是學校師生共同的核心價值追求的外顯形式，一些中職學校沒有深入思考探究校訓的含義、功能和價值，沒有把校訓建設與自身辦學理念、人才培養定位很好地結合起來，或把校訓當作一個口號、一個標語，甚至是“人有我亦有”的時髦點綴，所以在一些學校被視為校訓的詞語，在其他學校則“搖身一變”為校風或職校精神。如今，分析中職學校的校訓可以發現，大部分中職學校的校訓與普高無異，且雷同的很多。在對教育部2008年認定的國家級重點中等職業學校的校訓情況調查發現， 校訓中帶有 “勤奮”、“求實”、“合作”、“創新”等詞語（含近義詞）出現的頻率高達40%，這就導致中職學校校訓存在十分嚴重的同質同面化，給人“千人一面、似曾相識”的感覺。一些中職學校與其說制定校訓，不如說是進行詞語的“標準件組合”，甚至可以說是玩“湊字成訓”的文字游戲，使得部分校訓在師生中認同度降低，感召力不足。

囿于辦學歷史、辦學質量和辦學影響力的局限，經典校訓更是鮮見?？v然有一些校訓用語符合中職學校的特點，有一定的特色，如“我要成為職場能手”（株洲市中等職業技術學校）、“敬業樂群，雙手萬能”（合肥建設學校）、“求學求職求成功，做人做事做強者”（無錫旅游商貿高等職業技術學校）等，但像“自強不息，厚德載物”（清華大學校訓）、“學為人師，行為世范”（北京師范大學）等廣為傳知，甚至連中小學生都耳熟能詳的校訓，在中職學校中還沒有一例。

三、中職學校校訓文化的建設

我國中職學校在發展建設的同時，都較早地、自覺或不自覺地制定了自己的校訓，這是中職學校普遍重視校訓文化建設的體現。但是如何在校訓文化中樹立自己的品牌、創立自己的特色，我認為要從以下幾方面著手。

1.入人心。

首先，各中職學校要認真抓好校訓的建設工作，使其“立起來”。要全面認識校訓的功能作用，深入研究校訓的制訂原則，結合時代精神、區域文化特色、自身學校辦學定位和人才培養目標等，制訂出合適恰當的校訓；要切實維護校訓的神圣地位，使其成為中職學校文化中最穩定、最核心的要素，而不能隨某些學校領導的主觀意志變來變去，也不能追求十全十美改來改去，更不能“這山望著那山高”，以至于使本校校訓長時間處于“猶抱琵琶半遮面”的尷尬境地。其次，要大力加強校訓的宣傳教育，使其“亮起來”。要增強師生對校訓的廣泛認同感，最終達到校訓入耳、入心、入腦的目的。宣傳教育的途徑和方式包括：在校內重要建筑物、宣傳品、標識系統等載物上銘刻、標記校訓文字；借助?？?、宣傳櫥窗、校園網站等多種宣傳平臺，對校訓的由來進行介紹，對校訓的內涵進行闡釋；經常性的組織專題或特色活動，引發師生對校訓的共鳴；邀請杰出校友或典型人物為師生做報告，介紹校訓精神對其人生、事業的積極影響，增強師生對校訓的榮譽感和自豪感，等等。

2.重德行。

校訓的宣傳工作是比較容易到位的，但思想教育工作卻不是一日之功。校訓文化的建設工作就必須落實到師生的一言一行中去。自古以來，重道德，講法治，強調人的守禮守法，遵守法規禮儀，自覺地按照道德標準來規范自己的行為，以達到內心的自我完善，這是我國歷代多數思想家、政治家所推崇的?！罢\實守信”不僅是中華民族倫理道德的重要組成部分，而且在漫漫的歷史長河中，它已演變為內涵豐富、普遍性強的人際準則。千百年來，“一言九鼎”“一諾千金”“信守諾言”“言出必行”既是無業人員人際交往的道德規范，更是從業人員的職業操守。孟子說：“思誠者，人之道也?！彼纬袀€周敦頤，他在《通書誠下》中言：“誠，五常之本，百行之源也?！痹凇逗幽铣淌线z書》里，有這樣一段話：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事??；自謀不以誠，則是欺自心而自棄其忠；與人不以誠，則是表其德而增人之怨?！边@一切告訴我們，中職學校的思想品德教育工作，是校訓建設工作成敗的關鍵。當前，國家教委提出了“認真貫徹黨的教育方針，加強和改進未成年人思想道德建設”的任務，要求各類中等職業學校貫徹落實《中等職業學校德育大綱》。在職業教育的德育過程，弘揚優秀中華文化，提高全民族的綜合素質，促進社會精神文明建設，仍是重要的德育內容。所以，在校訓文化的建設工作中，一定要把德育工作放在核心地位，并以特定形式體現在標準字中，絕不能缺失。

3.精技能。

師生有了職業操守，才能實現我們的辦學目標——業精技強?！熬肌本褪蔷考妓?，業精技強，精通技術，精益求精，它是時下各行各業對員工的工作要求，是當今國內外許多企業和公司生產的普遍追求及品牌的象征。在互聯網上，你可以查找到成千上百個以“精技”命名的企業和產品，他們尤其推崇德國精技，以其為榜樣和目標，誓要實現并超過它?！熬肌笔锹殬I技術教育的專業要求，也是投身社會、創業就業必備的職業技能條件，更是完成各項工作任務的重要前提和職業學校辦學的最終目標。中職學校落實校訓文化建設，就要在“精技”上“動起來”。有學者曾經尖銳地指出：“諸多事實表明，不是學校校訓出了問題，不傳神，被大家遺忘，而是實踐校訓的制度缺失?！薄耙舱驗闆]有去實踐，才使得校訓成為簡單的口號，弄得大家愛理不理?！敝挥辛⒆阌趯嵺`，把校訓貫徹落實到諸多實習實訓中，加強技能培訓，才能使校訓真正體現出其存在的價值，而不至于流于形式，成為擺設，也才能真正體現校訓文化。

4.促特色。

重德、精技應該是個中職學校校訓文化的共性，但在校訓的構建過程中，既要體現學校道德、國家教育方針、培養目標的共性之處，更要體現職業教育和本校的教育理念及價值追求，我們要把一所中職學校的獨特的東西反映出來，構建具有獨特精神元素、獨特育人環境、獨特學校歷史、獨特專業特色的校訓文化。

中職學校的校訓是學校辦學理念、人才培養目標和精神文化特質的高度濃縮?？傊?，中職學校要通過校訓精神的宣傳、建設和踐行，使自身永遠保持獨特的精神氣質、旺盛的生命力，實現特色發展、內涵發展和可持續發展，同時為師生的人生追求、事業發展提供無窮的精神力量。

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