朱熹重農思想探微

許卿彥

(福建師范大學哲學系，福建福州 350007)

朱熹重農思想探微

許卿彥*

(福建師范大學哲學系，福建福州 350007)

朱熹對農業十分關注，他認為農業是立國之本，農業發展的好壞影響到國家的穩定、民眾的生計。所以他不僅以身作則督促人們去耕作，采取優惠條件激發民眾的務農積極性，而且還正確分析傳統農業的弊病，采用新的農作方法來改革，促進農業經濟的發展。

朱熹;重農;改革

南宋時期，政治腐敗、國力衰弱、物欲橫流，冗兵冗官，上層統治者縱情享樂，不思進取，向金俯首稱臣，年年納貢，導致國庫空虛，財政匱乏。而且賦稅嚴重，對百姓們的剝削更是日益加深，弄得民眾流離失所，怨聲載道，經濟遭到了極大的破壞。在這種情況之下，作為積極入世的思想大儒朱熹為了挽回南宋支離破碎的局面，強調發展農業經濟以穩定局勢。

一、視農業為“天理”

朱熹指導農業生產，翻新農業技術，對于發展農業給予了極大的關注。他在擔任地方官時寫了多篇勸農文，勸農文是宋朝地方官每年春耕將興之時發行的一種勸民耕種的榜文，與中國歷史上傳統的農書相比 ，它直接針對本地區的農業生產情況和特點，具有較強的適應性，同時由于它采用文告形式寫成，文句簡煉篇幅短小，便于到處張貼宣傳推廣，在有的地方，為了強化它的宣傳效果，甚至將其刻成石碑，供當地百姓長期學習［1］。朱熹對這種繁雜的“公文”是甚為重視，我們在這些文章中看到了朱熹農業思想的精華?！案`惟民生之本在食，足食之本在農，此自然之理也?！雹倏梢娭祆浒寻l展農業上升到“天理”的高度，認為“以農立國”是“自然之理”，可以說是把發展農業放到了國家大事的頭等位置，是根本道理和規律?！爱斅毦锰幪镩g，習知穡事。茲忝郡寄，職在勸農。竊見本軍，已是地瘠稅重，民間又不勤力耕種耘耨……所以土脈疏淺，草盛苗稀，雨澤稍愆，便見荒歉。皆緣長吏勸課不勤，使之至此?！雹凇捌蹩鄙裰?，足食為先，是以國家務農重谷，使凡州縣守悴皆以勸農為職，每歲二月，載酒出郊，延見父老，喻以課督子弟、竭力耕田之意?！雹壑祆洳粌H自己要親力親為，以身作則;還因為“長吏勸課不勤”導致了“土脈疏淺，草盛苗稀，雨澤稍愆，便見荒歉”，所以要求州縣的各個官員都要以勸農為職責，時時督促父老鄉親竭力耕田，“課督子弟、竭力耕田”，把耕種作為自己的本分工作，不然的話民眾就不會賣力耕種;讓地方官吏來指導百姓們去實踐，合理的管理土地。就算是這樣，朱熹認為自己做的還不夠，感到“茲忝郡寄”(忝，意為羞愧，有愧于?？ぜ?，意為知軍之職)。有愧于擔當知軍的職務，朱熹對農業發展的關注態度可見一斑。

二、采取積極措施鼓勵耕作

在看到了農業發展的重要性后，朱熹為了調動人們的勞動積極性，采取一系列的優惠政策來鼓勵耕作:“當職久在田園，習知農事，到官日久，自睹斯弊，恨以符印有守不得朝夕出入阡陌，與諸父兄率其子弟從事于耘鋤耒耜之間，使其婦子合哺鼓腹，無受饑凍流移之患?！源撼醢赐饨?、道傍之田，猶有未破土者，是父兄子弟猶未體當職之意，而不能勤力以趨時也。念以教訓未明，未忍遂行苔笞?！雹芸梢钥闯?，朱熹先從“恤民”的方面來鼓動民眾來耕作，他先是自己批評自己“當職久在田園，習知農事，到官日久，自睹斯弊”，但卻是“恨以符印有守不得朝夕出入阡陌”而不能與眾位百姓“從事于耘鋤耒耜之間，使其婦子合哺鼓腹，無受饑凍流移之患”，通過自責來博得民眾的好感，從而打下良好的人緣基礎，勸說民眾去耕作，服從他的管理;然后又是看到了“外郊、道傍之田未破土”是“父兄子弟猶未體當職之意，而不能勤力以趨時也”，但是他沒有采用刑罰來懲罰百姓，而是“念以教訓未明，未忍遂行苔笞”，通過自己的仁政手段推動百姓心甘情愿耕作。朱熹從同情百姓的方面出發，通過自己儒家的“仁義禮智信”的道德教化而鼓勵民眾去開墾田地，無疑自己先是做了一個模范帶頭作用，這樣就把民眾圈在了土地上，也避免了農民起義。

當然朱熹也以自己的實際行動來表明了自己“恤民”的立場，他察訪貪官污吏和豪強的劣跡，不遺余力地加以彈糾和嚴懲，勸戒豪強地主暫緩向農民討債;在《勸諭趁時請地種麥榜》里朱熹還籌資借給農民無息官錢作為恢復生產的成本，凡無地可耕或有勞力而地少者可以使用空閑官地，免稅一年，奏請朝廷放免租稅，使農民得以恢復生產和休養生息。［2］一系列的“仁政”無疑使朱熹為他的土地改革奠定了基礎?！氨局莨軆?，荒田頗多，蓋緣官司有儇寄之擾，象獸有踏食之患，是致人戶不敢開墾。今來朝廷推行經界，向去產錢官米各有歸著，自無儇寄之擾。本州又已出榜勸諭人戶陷殺象獸，約束官司不得追取牙齒蹄角。今更別立賞錢三十貫，如有人戶殺得象者，前來請賞，即時支給，庶幾去除災害，民樂耕耘。有欲陳請荒田之人，即前來陳狀，切待勘會給付，永為己業，仍依條制與免三年租稅?！雹菟菩小敖浗纭笔沟妹癖姛o“儇寄之擾”，發布榜文鼓勵人們去獵殺“踏食之患的象獸”，命令官府人員不得私自的“追取牙齒蹄角”，使民眾自留，并且對獵殺者賞錢三十貫，而且是“即時支給”，不拖拉賞錢，解決農業發展隱患;對耕作進行大力的宣傳，采取極其誘人的政策，吸引人們來耕作，只要有人肯耕作荒田，就把荒田給予申請人以作“永業”，不僅如此，在田地歸申請人的情況下還免除三年的租稅。如此豐厚優惠的條件，自然給人以極大的吸引力，提高了民眾的積極性，使民眾“樂于田地耕作之樂”，做到了具體問題具體分析，用不同的手段來解決不同的問題。而朱熹的勸民養田最終的歸宿則是“蓋欲吾民衣食足，而知榮辱，倉廩實，而知禮節，以共趨于富庶仁義之域。德至渥，也當職幸?！笨梢钥闯?，朱熹最終還是想讓人們通過自己的勞動自給自足之后，遵守封建的倫理道德，安分守己，不要再有騷亂和暴動。

三、改革傳統農業

在朱熹采取了有利于百姓的手段去指導百姓發展農業，接下來就應該是讓民眾知道怎樣掌握耕作農田的規律、加強農業基礎設置、翻新農業生產技術，從而有效的推動農業經濟的進步。

1.農事之本在人。朱熹認識到耕作的最主要缺陷不在于地理環境的好壞，主要在于人們沒有良好的耕作意識，沒有看到耕作的重要性，導致了人們對耕作的懈怠，使得懈怠耕作的風氣散播?！氨拒娞锏卮搱梁?，厚處不及三五寸，……而土風習俗大率懶惰耕犁種，時既不及時耘耨培糞，又不盡力陂塘灌溉之利，廢而不修桑、柘、麻、苧、之功，忽而不務此。所以營生足食之計大抵踈略，是以田疇愈見瘦瘠，收拾轉見稀少。加以官物重大，別無資助之術，一有水旱必至流移，下失祖傅付之業，上虧國家、經常之賦。使民至此，則長民之吏，勸農之官亦安得不任其責?！雹抟驗槿藗兊囊庾R不強，對客體的認識不足，所以使得水利灌溉、種植農作物的基本勞務都不能完成，影響到了生計。日積月累，則是田地貧瘠，收成稀少，沒有農作物和植被的覆蓋，很容易收到自然災害的侵襲，一旦遇到水災和旱災就虧空賦稅，影響國家大計。而“長民之吏，勸農之官”也沒有盡到自己的職責，沒有把督促民眾耕作當做己任，沒有意識到耕作之本在人，沒有起到“領帶”的作用，使得民眾懈怠務農成習。所以，朱熹一定要做到“正風俗”，革除民眾懈怠的習慣，發布榜文勸說人們去耕作，讓人們意識到耕作的重要性，提供建議，施行優惠政策，提高民眾的務農積極性，充分發揮他們的主觀能動性去開發土地;任賢使能，選擇良材，人盡其職，發揮地方官吏的領導作用，以督促務農為己任，時時要勸課農桑，和百姓們分工協作，共同把田地治理好。

2.利用規律，抓住時機。朱熹認識到生產的季節性規律，主張農業生產要按一定的季節來耕種，什么季節種什么樣的作物，不要耽誤農作物的種植季節?！敖駚泶簹饧褐?，土膏脈起，正是耕農時節，不可遲緩。仰諸父老，教訓子弟，遞相勸率，浸種下秧，深耕淺種。趨時早者，所得亦早;用力多者，所收亦多，無致因循，自取饑餓?！雹摺坝晁{勻，田苗茂盛，仰人戶及時耘苗，拔去草根多用土糞如法培。加已帖知佐，月半以后不測下鄉點檢，田中有草無糞之人量行決罰，的無輕恕?！雹唷把砻缂乳L，便須及時趁早栽插，莫令遲緩，過卻時節?！雹岽禾焓侨f物復蘇的季節，是“土膏脈起，正是耕農時節”，所以朱熹號召全體百姓要及時的播種，耕地，督促親戚家屬一起耕種。一定要趁早把握住種植的季節性，一到秧苗長成就要盡早的去栽插，不要錯過時節。這樣收成就會越來越多，不僅自給自足，而且可以交上賦稅，如果不去遵循季節規律的話，那么將會是“自取饑餓”。而且要善于觀察天氣，利用最好的天氣條件去耕種，“雨水調勻，田苗茂盛”是最好的時機，及時拔草插苗，還得注意有效率的拔草方法。不僅如此，朱熹自己還親自下鄉去檢查，通過親身實踐來指引民眾，并且頒布法律條文，一旦有違反季節規律不抓住耕種時機者一律要接受行政處罰?！疤镏杏胁轃o糞之人量行決罰，的無輕恕”。

3.合理安排布局，進行多種經營。朱熹主張要合理安排農業布局，進行多種經營，這是他的“全方位，寬領域”的農業發展手段?！胺N田固是本業，然粟、豆、麻、麥、菜、蔬、茄、芋之屬亦是可食之物。若能種植，青黃未交，得以接濟，不為無補。今仰人戶，更以余力廣行栽種?！雹狻吧皆懙?，可種粟、麥、麻、豆去處，亦須趁時竭力耕種，務盡地力，庶幾青黃未交之際，有以接續飲食，不至饑餓?！?11)朱熹在江西、浙江、福建都當過官，而這些地方都屬于南方地區，雨量充足，所以南方都以種水稻為主，所以推出朱熹所說的“本業”應該是種植水稻。［4］朱熹的眼光看的很長遠，他認為僅僅是種植水稻的話對于農業生產來說是不夠的，他主張多樣種植，不要僅僅局限在一種農作物上，所以他大力推薦種植“粟豆麻麥菜蔬茄芋”等物，因為這些植物不但可以增加產量，增加收入，而且可以在水稻青黃不接時用這些農作物以備不時之需，而且可以擴充人們對于農業種植的知識，所以他一再強調為生計著想每家每戶要利用多余的勞動力廣泛種植多種農作物。他認為每塊地都要合理的利用起來，所以他提倡因地制宜，不同的地種不同的農作物，水稻自然是種在農田當中，而“粟麥麻豆”這些農作物則可以分開種植，可以在山原陸地上種植這些農作物，要同等的對待這些農作物“竭力耕種，務盡地力”，只要遇到青黃未接的情況，有了這些“后援”，也就不會餓肚子了。

4.重視興修水利。朱熹認為，“民生之本在食，足食之本在農，務農之本在陂塘之利”，發展農業的重中之重在于水利，只要水利一成，農業自然興旺?！摆樘了?，農事之本，今仰同用水人，葉力興修，取令多蓄水泉，準備將來灌溉，如事干眾即時聞官，糾率人功借貸錢本，日下修筑，不管誤事?！?12)“陂塘之利，農事之本，尤當協力興修。如有怠惰不趨時工作之人，仰眾列狀申縣，乞行懲戒;如有工力浩瀚去處，私下難以糾集，即仰經縣自陳官為修筑。如縣司不為措置，即仰經軍投陳切待別作行遣?！?13)朱熹強調，興修水利是當務之急，要官民協同作戰，花大力氣共同把陂塘興修完工，大量的儲蓄水源，以便及時灌溉，官吏們要盡職盡責“糾率人功借貸錢本，日下修筑，不管誤事”。一旦有怠工之人馬上申報縣府給予處罰，通過法律手段來督促工程的進展。如果人力、物力花費的太嚴重，民眾負擔不起，則向縣府呈報，政府出資出力。政府管不了的話，就向當地軍隊求助，不管怎么樣，水利一定要興修到底。

5.保護農業生產工具。生產工具是生產力水平發展到一定階段的標志，在自給自足的自然經濟占統治地位的古代中國，鐵質工具和耕牛是農業生產最重要的勞動資料。所以朱熹對“活的勞動資料”耕牛的保護上是格外重視?！霸爬缰?，全藉牛力。切須照管，及時喂飼，不得輒行宰殺致妨農務。如有違戾，準敕科決，脊杖二十。每頭追賞五十貫文錮身監納的無輕恕，今仰人戶遞相告戒，母致違犯?！?14)“不得販賣私鹽，不得宰殺耕牛，不得賭博財物，不得傳習魔教，保內之人，互相覺察，知而不糾，并行坐罪?！?15)朱熹認為，耕作的主要動力是耕牛，所以耕牛要好生照顧。在上面提到朱熹對那些沒有對田地“破土動工”的民眾是“念以教訓未明，未忍遂行苔笞”還不忍心施加懲罰，而到了耕牛這里明顯體現出態度的嚴肅和執法的無情。他發布法令，只要有人膽敢宰殺耕牛妨礙了農務，要挨二十大板，還要罰款五十貫，定無輕饒，以此為戒，讓人不敢違反。而且把宰殺耕牛和販賣私鹽、賭博財物、傳習魔教看成是一樣的罪，教人們互相監督，如果有膽敢包庇，知而不報的人，則是和殺耕牛的人株連受罰。

6.親身實踐，翻新耕作技術。朱熹還通過自己的親身實踐來指導人們耕作來擴大生產，增加收入?！按蠓睬镩g收成之后，須趁冬月以前，便將戶下所有田段，一例犁翻，凍令酥脆;至正月以后，更多著遍數，節次犁耙，然后布種，自然田泥深熟，土肉肥厚，種禾易長，盛水難干?！?16)“耕田之后，春間須是揀選肥好田段，多用糞壤，拌和種子，種出秧苗。其造糞壤，亦須秋冬無事之時，預先劃取土面草根，曬曝燒灰，旋用大糞拌和入種子在內，然後撒種?！?17)可以看出，朱熹認識到在秋天收割之后，最好的時機是在冬月來臨前把所有的田地都犁翻一遍，這樣土地就可以“凍令酥脆”，等到正月以后多次犁翻，等泥土深熟之后再撒種，自然養料和水分十足，有利于禾苗生長。選取最好的田段，用草灰和大糞摻和種子播種，使種子最佳的吸收草灰和大糞的養分，促進農作物的發育。

7.傳授經驗，改進方法。朱熹認為民眾不是不會栽桑樹，而是方法不對?！岸局輳膩聿灰松ｈ?，蓋緣民間種不得法。今仰人戶常于冬月多徃外路買置桑栽。相地之宜，逐根相去一二丈間，深開窠窟，多用糞壤，試行栽種，待其稍長即與削去細碎拳曲枝條。數年之后，必見其利，如未然能更加然，更加多種吉具麻苧，亦可供備衣著，免被寒凍?！?18)“其桑木每遇秋冬即旁生拳曲小枝，盡行斬削務令大枝氣脈全盛，自然生葉厚大，餧蠶有力?！?19)所以他吩咐他人從外地引進桑苗，選擇合適的地方按每株距一、二丈的方式栽植，多用大糞做肥料，而且“每遇秋冬即旁生拳曲小枝”所以要“稍長即與削去細碎拳曲枝條”，以此來保證“大枝氣脈全盛”。這樣就能“生葉厚大，餧蠶有力”，可以養很多的蠶來吐絲紡織衣服。

朱熹發展農業經濟的做法雖然有利于南宋政府解決財政上的困窘，緩解高額賦稅給黎民百姓帶來的生活壓力，促進以農業為基礎的封建社會自然經濟的發展，給當時風雨飄搖的南宋政府一劑強心劑。但是，南宋黑暗的政治、統治階級的腐敗、外族的不斷入侵、社會風氣的惡化給朱熹發展農業經濟的做法帶來了重重困難。尤其是南宋土地兼并的盛行，使得很多民眾失去了土地，沒有土地，朱熹怎能施展自己發展農業的抱負?在這樣的時代背景之下，朱熹的農業經濟思想是很難實現的。但不管怎樣，我們不能抹殺朱熹在農業發展上的成就，從他的農業改革中我們看到了朱熹思想的進步性。

注釋:

① 《朱文公文集》卷九十九

② 《朱文公文集》卷九十九

③ 《朱文公文集》卷一百

④ 同上

⑤ 同上

⑥ 《朱文公文集》卷九十九

⑦ 《朱文公文集》卷一百

⑧ 《朱文公別集》卷九

⑨ 《朱文公文集》卷九十九

⑩ 《朱文公文集》卷一百

(11) 《朱文公文集》卷九十九

(12)《朱文公文集》卷一百

(13) 《朱文公文集》卷九十九

(14)《朱文公文集》卷一百

(15) 同上

(16) 《朱文公文集》卷九十九

(17)同上

(18) 《朱文公文集》卷一百

(19) 《朱文公文集》卷九十九

［1］王興剛.從《勸農文》看宋朝的農業技術推廣［J］.農業考古，2004，(3).

［2］朱守良.朱熹民本思想及其實踐［J］.安慶師范學院學報(社會科學版)，2006，(1).

［3］王瑞明，張全明.朱熹集［M］.四川:巴蜀書社，2001.

［4］張立文.朱熹思想研究［M］.北京:中國社會科學出版社，1981.

A Brief Analysis on Zhu Xi＇s Physiocmcy

XU Qing－yan

Zhu Xi paid close attention to agriculture and he thought agriculture is the foundation of a nation，the development of which will affect the nation＇s stability and people＇s livelihood.He urged people to not only set a good example of farming，to take on favorable terms to stimulate people＇s enthusiasm，but also the correct analysis of the shortcomings of traditional agriculture，the introduction of new farming methods to reform，promoting the improvement of agricultural economy.

Zhu Xi;physiocmcy;reform

B244.7

A

1009－5152(2011)04－0045－04

2011－09－25

教育部和福建省人文社會科學基金項目資助成果“真德秀理學及其對朱子學的普及與發展”(2009B168)。

許卿彥(1986－ )，男，福建師范大學哲學碩士，助教。