浙商文化資源在高校德育中的運用

孫麗珍

(浙江科技學院 社會科學部，杭州 310023)

浙商文化資源在高校德育中的運用

孫麗珍

(浙江科技學院 社會科學部，杭州 310023)

浙商文化是浙江特色的區域經濟文化。為了促進浙商文化資源在高校德育中的科學運用，通過分析浙商文化資源獨特的德育價值，指出高校德育運用浙商文化資源需要注意的原則和方法，包括主體的選取、應用的場合及運用的方式等問題。

浙商文化；文化資源；高校德育；運用原則

浙商文化是浙江特色的區域經濟文化，為浙江經濟的快速發展提供了智力支持和精神動力。浙商文化資源鮮活而寶貴，挖掘浙商文化資源的德育價值，促進浙商文化資源在高校德育中的科學運用，是新時期增強高校德育吸引力和感染力需要探索的重要課題。

1 浙商文化資源的德育價值

本研究所指的浙商文化是指改革開放后出現的浙江籍商人和企業家群體滲透在其工商業和其他社會活動中的具有共性的行為方式、思想觀念和價值追求等方面的理論概括。浙商文化資源以浙商從商經歷、經商商道、創業精神為主要內涵，是迅速崛起的浙商奉獻給社會可供借鑒的精神財富。浙商文化資源可以運用于高校德育，是因為其具有獨特的德育資源優勢和教育價值。

1.1 浙商文化資源可以作為對高校學生進行“三情”教育的切入點

“三情”教育是指對學生進行民情、省情、國情等方面的教育。30年浙商的發展使得他們不僅改變了個人的命運、周圍人的命運，而且改變了所在區域的面貌，乃至全國各地的面貌。一是浙商的發展使得民營經濟成為浙江經濟發展的主力軍。據統計，30年來，浙江省生產總值的70%、稅收的60%、外貿出口的45%、新增就業人口的90%以上都是民營經濟創造的[1]。二是浙商的發展使得民營經濟成為城鄉居民收入的重要來源。浙江省城鄉居民人均收入已分別連續8年和24年保持全國各省區第一位，民營經濟功不可沒。三是浙商的發展使得“浙江人經濟”成為全國各地經濟社會發展的重要引擎。據浙江省委政策研究室調查，目前在全國各地經商辦企業的浙商人數已達600萬人，約占浙江總人口的12%；浙商省外投資總規模超過3萬億元，使浙江省已經成為全國最大的資本輸出地；僅2008年，省外浙商企業銷售額達1.77萬億元，占當年浙江全省GDP的八成以上，向當地繳稅1 243億元，解決當地1 136萬多人的就業問題[2]?？梢?，浙商的發展為促進區域協調發展，為促進富民強省乃至強國，作出了實實在在的貢獻。在對改革開放以來中國經濟社會發展進行回顧和總結的時候,當代浙商已經成為一個不可回避、不可忽視的話題。浙商在當代中國民營經濟發展中占有特殊地位,可以說,如果離開當代浙商談論當代中國民營經濟,很難全面認識中國社會“三情”的深刻變化。

1.2 浙商文化資源是堅定高校學生“三特”信仰的輔助點

“三特”信仰是指民眾對中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義道路等方面的信仰。浙商文化資源的主體是浙商，他們經歷了改革開放初期的初始發展、20世紀80年代中后期的快速發展、黨的十四大后的全面發展、黨的十五大后的提高發展及黨的十七大以來的轉型升級等階段。浙商的每一步發展離不開制度的解禁和政策的鼓勵。特別是黨的十一屆三中全會開啟了思想解放的閘門，廣大浙商脫貧致富的強烈愿望迅速付諸于創業創新創富的生動實踐；以公有制為主體、多種經濟成分共同發展的基本經濟制度的確立，社會主義市場經濟體制的建立和完善，為浙商的發展提供了歷史上最好的法制保障和政策環境；加入世界貿易組織和“走出去”的戰略也為浙商的發展開拓了廣闊的空間。當代浙商，既不是歷史的，也不是未來的，而是以改革開放、市場化及全球化為時代背景的。社會就是一個“生態系統”，一個商幫就是社會生態中的一個“物種”，要想在社會生態系統中得到生存和發展，就必須占有適宜的“生態位”。隨著改革開放的不斷深入和市場經濟體制的逐步完善，浙商所處的“生態位”不斷改善，一切有利于社會進步的創富愿望得到尊重、創富活動得到支持、創富才能得到發揮、創富成果得到保護,從而讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分涌動?？梢?，30年浙商的崛起和發展離不開中國特色社會主義理論的指引，離不開中國特色社會主義制度的允許，離不開中國特色社會主義道路的開拓。這無可爭辯的事實無疑有助于堅定學生的“三特”信仰。

1.3 浙商文化資源是培養高校學生文化“三自”意識的生長點

文化“三自”意識是指民眾對中國特色社會主義文化的自信、自覺、自強等方面的意識。浙商文化受社會主義核心價值體系的規范和引領，是中國特色社會主義文化的重要子集，也是培養學生文化“三自”意識的重要載體。改革開放以來，尤其是加入世界貿易組織以后，越來越多的浙商“走出去”行商天下。據報道，目前浙商活躍在140個國家和地區[3]，投資項目涉及輕紡、機械、電子、化工、醫藥、建筑、專業市場等，被稱為“東方猶太人”。浙商在“走出去”的過程中，不僅把浙江價廉物美的商品、獨特的經營模式輸出到全球各地，而且把浙江人獨特的商業理念和商業精神帶到全球各地。他們向世界展示了中國改革開放的嶄新形象和中國人民昂揚向上的精神風貌，增強了中華文化的國際影響力?？梢?，宣傳浙商文化的國際影響力有助于提高學生的文化“三自”意識，尤其是文化自信意識。

1.4 浙商文化資源是對高校學生進行“三創”教育的啟發點

“三創”教育是指對學生創業、創新、創富等方面的教育?！皠摌I富民、創新強省”已經成為浙江人民自上而下的共識，對高校學生進行“三創”教育是高校培養應用型人才、促進大學生就業、適應區域經濟發展的需要。浙商已經成為中國人數最多、分布最廣、影響最大的創業群體，被稱為“當代中國第一創富商幫”。他們的從商經歷、經商商道和創業精神，為高校學生進行“三創”提供了諸多借鑒。眾所周知，第一代浙商約70%以上只有初中以下學歷，近80%出身于農民，這些“草根人群”之所以能夠創造財富神話，首先靠的是他們踏實的做事態度和誠懇的為人作風?！白銎髽I就是做人”“人會做人，凡事可為”“先做人后做事”是浙商公認的商業準則；“四千精神”(走遍了千山萬水、歷盡了千辛萬苦、想盡了千方百計、說盡了千言萬語)和“二板作風”(白天做老板、晚上睡地板)是浙商典型的商業態度；“售貨無訣竅，信譽第一條”“信用為本”已經成為許多浙商基本的商業道德；“我有利你無利，生意不成；我小利你大利，生意不干；我大利你小利，生意不長；我大利你大利，生意不敗”“有錢大家一起賺”等是浙商獨到的商業秘訣?！傲餍袨闅?，凝聚為精，妙用為神”，浙商在缺乏資源稟賦、國家投資、外資推動及優惠政策的省情下，求生存、謀發展、創奇跡，靠的是自強不息、堅忍不拔、勇于創新、講求實效的“精氣神”。浙商的創新主要包括以專業市場、產業集群發展為基礎的流通體制的創新，以技術升級改造為核心的技術品牌的創新，以萬向、華立、正泰、橫店等企業為代表的產權制度的創新，以地方性金融機構和金融中介服務機構為依托的金融體制的創新等。正是這種創新精神使得浙商在競爭中取得先發優勢，成為中國市場經濟的先行者，同時也為時代精神注入了新的內涵。廣大浙商是“三創”的成功典范，其獨特的商業態度、商業準則、商業秘訣及創業精神等使得他們足以成為高校學生的創業導師。

當然，浙商作為商人首先是“經濟人”，追求利潤是其最基本的價值取向，其人格的發展有一個從“生存性-創富性-事業性”遞進的過程。浙商發展的早期處于經濟體制的轉軌期，又是視經濟增長為社會主旋律的歷史階段，作為市場主體的浙商順應時代潮流，將自利理性的經濟人格發展得淋漓盡致，而社會人格的發育則相對滯后，表現在誠信、責任意識的淡薄和義利關系的不協調等[4]。調適這種人格結構的失衡，縮小兩種人格的長勢落差，需要浙商的文化自覺，更需要主流文化的正確引導。

2 高校德育運用浙商文化資源的原則和方法

高校德育運用浙商文化資源，目的是將浙商的創業經歷、成功商道和創業精神等融入德育，以增強德育的吸引力和感染力，提高學生的思想政治素質和創業素養。高校德育運用浙商文化資源，應把握以下原則和方法。

2.1 浙商文化資源主體的選取

浙商文化資源的運用是為德育服務的，其主體浙商是否恰當直接關系到高校德育的方向性和實效性。商人在商業運作過程中往往處于義利關系的不斷調適之中，扮演著經濟性和社會性的雙重角色，相應地形成經濟人格和社會人格。浙商隨著經濟人格從生存性到創富性再到事業性的積極跨越，社會人格也逐漸從義利對立到義利統一自覺轉變。他們在追求自身經濟利益的同時，更廣泛地關注社會需求，自覺將相關者的利益納入自身發展的考量中，從而解決人生價值和金錢等終極的目標訴求，實現工具理性與價值理性的統一。而這種協調與統一正是商人對主流文化的積極解讀與弘揚。因此，在選擇浙商文化資源時應選取那些注重“責任”“貢獻”“誠信”“環?！钡润w現主流文化要求的浙商，從而加強對學生的德育教育。

2.2 浙商文化資源運用的場合

學生接受教育有一個依次遞進轉化的過程，遵循“知-情-信-意-行”的心理運行規律，沒有對某個意識形態的情感信仰就不會產生對該意識形態的意志行為。依據該規律，高?？梢詫⒄闵涛幕Y源分別應用于第一、第二、第三課堂，讓學生學商、親商、踐商，做到知行合一。

首先，讓浙商文化資源走進第一課堂，讓學生學商，知曉浙商的從商經歷、經商商道和創業精神，感受浙商文化資源的價值，并對其產生敬畏和認同。為此，高?？筛鶕嶋H，創新人才培養模式，將浙商文化納入人文素質教學體系，編寫浙商文化特色教材，開設浙商文化選修課程。思政課教師可采用浙商文化資源作為案例，以加強對學生的“三情”和“三特”等方面的教育。職業生涯規劃課程或創業教育課程可以浙商為例，加強對學生的“三創”教育。

其次，讓浙商文化資源走進第二課堂，讓學生親商，親近浙商和浙商文化，得到浙商文化的熏陶。高校德育是一個系統工程，貫穿于學校工作的全過程，其中校園文化建設是高校德育的第二課堂，可把浙商文化納入校園文化建設中，營造浙商文化的傳播氛圍，發揮校園文化的育人功能?？沙闪⒄闵涛幕芯繖C構，把握浙商文化的發展方向；建立浙商文化學生社團，開展豐富多彩的學術、藝術、娛樂活動；開設浙商文化專題網站、校報專欄，為學生提供學習和交流的平臺；開設浙商文化論壇，定期邀請浙商、浙商研究專家和學者前來講學；另外還可張貼浙商宣傳畫、鐫刻浙商名言等開展硬環境建設，讓學生在潛移默化中受到濡染，在寓教于樂中接受教育。

最后，讓浙商文化資源走進第三課堂，讓學生踐商，親身體驗浙商文化，踐行浙商文化。所謂第三課堂就是社會實踐這個大課堂，它是鍛煉學生的熔爐，是提高學生綜合素質的重要環節?？砷_辟學生創業園區，鼓勵學生自主創業；可與浙商合作建立浙商文化教育基地，為學生德育實踐創造條件；還可開展各類社會實踐活動，如為浙商大會志愿服務，到浙商企業參觀、實習、調研等，使學生受到浙商榜樣的激勵和浙商文化的感染，促進其德育的發展。

2.3 浙商文化資源使用的方式

浙商文化資源使用的方式是否恰當是高校德育能否取得實效的重要保證，而要選擇適宜的使用方式，須注意以下幾點：一要辯證看待浙商商道，切忌以偏概全。浙商商道是浙商經營的門道和秘訣，與主流文化并不完全契合。近年來曾討論過浙商是否存在“原罪”的問題，事實上，民營企業的誕生和成長都是時代的產物，在當時法律、體制、政策都不健全的情況下，是不可能誕生成熟理性沒有任何偏差的民營企業的[5]。目前雖有部分浙商承擔社會責任值得稱道，但仍有一些企業存在產品質量、環境污染、生產安全等問題。浙商要永續發展，須從功利浙商到公利浙商、從浙商到責商和哲商等多方面的轉變。因此教師要引導學生一分為二地、歷史地分析浙商商道。二要正確對待浙商財富，切忌拜金仇富。廣大浙商通過自己的誠實勞動和合法經營，為國家繳納了稅收，為社會提供了就業崗位，為消費者提供了多樣化的產品和服務，為社會作出了巨大貢獻，其合法財富受《物權法》的保護。許多浙商富而思源、富而思進，把財富看作是一種責任，對利益相關者負責，積極做社會慈善事業，彰顯了財富善的光輝。因此，教師要教育學生樹立正確的財富觀，既不能不擇手段地求財，也不能不加分析地仇富。三要及時化解浙商危機，切忌坐視不顧。浙商目前遇到不少危機與挑戰，如生產經營方式的轉型、家族管理模式的轉變、接班人的傳承危機、國際貿易壁壘、經濟危機的影響等。這些困難不僅是企業內部的事，也是政府、社會的事，因為財富不僅屬于企業，更屬于社會。因此，政府、社會、高校的科研工作者應積極研究，為化解浙商危機出謀劃策、保駕護航。

3 結 語

浙商文化是中國特色社會主義文化的子集，對待浙商文化既不能肯定一切，又不能否定一切，而應該用辯證的一分為二的觀點。浙商文化資源對高校學生有一定的德育資源優勢，而要將其運用到高校德育中，須注意運用的原則和方法，包括主體的選取、應用的場合及運用的方式等問題。

[1] 浙江省工商行政管理局新聞中心.創業創新敢為人先 草根經濟贏得天下：浙江民營經濟60年發展回眸[EB/OL].(2009-10-29)[2012-01-01].http://www.zjaic.gov.cn/zjaic/jrgs/gsyw/200910/t20091029_73980.htm.

[2] 何玲玲，李亞彪.“省外浙江”為中國經濟平添新活力[N].新華每日電訊，2011-02-24(1).

[3] 胡丹.浙商活躍在140個國家和地區[N].浙江日報，2012-07-24(9).

[4] 徐斌.浙商三十年的榮耀與反思[J].商業經濟與管理，2009，207(1)：36-44.

[5] 易開剛.浙商倫理轉型研究[M].北京：中國社會科學出版社，2009:56.

StudyonapplicationofZhejiangmerchantsculturalresourcesinmoraleducationofcollegesanduniversities

SUN Lizhen

(Department of Social Sciences, Zhejiang University of Science and Technology, Hangzhou 310023, China)

Zhejiang merchants culture represents the characteristics of Zhejiang regional economy and culture. In order to promote the scientific use of this resource in moral education of colleges and universities, the article starts by analyzing the unique moral education value of Zhejiang merchants cultural resources, and then proposes the policy strategies that need to be conscious of in utilizing Zhejiang merchants cultural resource in moral education, which includes the choice of target groups, the appropriate occasions as well as manners of utilization.

Zhejiang merchants culture; cultural resources; moral education in colleges and universities; application principle

G122；G641

A

1671-8798(2013)02-0152-04

10.3969/j.issn.1671-8798.2013.02.016

2012-09-01

浙江省教育科學規劃研究課題(2012SCG75)；浙江省教育廳科研計劃項目(Y201016522)；浙江科技學院教學研究項目(2011ⅠB-s11)

孫麗珍(1970— )，女，浙江省余姚人，副教授，碩士，主要從事思想政治理論教育與研究。