關于城市景觀與設計藝術的思考

屈德印，呂朝亞

（浙江科技學院 藝術設計學院，杭州310023）

從20世紀的城市工業化到21世紀的城市信息化，一直以來，科學技術與生產力發展是城市發展的動力和源泉，而城市建設也從20世紀開始進入被設計與規劃的時代。設計的實用性、經濟性、科學性與藝術性也隨之受到人們的重視，設計作為一種城市文化、藝術作為一種生活的精神與審美傳達也得到了快速的發展。近幾十年來中國城市化的快速發展已經提升到國家發展的戰略層面，有專家預測到“十二五”末（2015年），中國城市化率保守估計將達到56%［1］。但是，城市的崛起并不能代表具有藝術特色的現代城市景觀的形成，某些建筑甚至是影響市容的垃圾；因此，將藝術融入城市并提升城市設計的藝術水準、構建良好的城市文化與景觀藝術是今后城市發展艱巨而重要的任務。

2011年10月18 日，黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，從中央層面開始重視全民的文化建設，這對于城市景觀與設計藝術文化而言是一個重大歷史機遇。

一個城市是否有活力、有魅力，令人流連忘返，除了經濟因素之外，還有一個重要的因素就是城市景觀的藝術性。城市景觀是一個寬泛的概念，它包括城市的自然環境、城市形態、建筑造型、色彩、肌理等視覺元素符號。這些元素的組合、設計、運用的原則，應與當代人們的審美價值取向、生活方式、傳統優秀文化的繼承，以及生活的哲學、政治、經濟等方面的因素相結合。所謂的城市景觀文化在本質上就是一種生活態度、審美理想和生活方式的傳達，其表現形式可以是多種多樣的。從城市景觀的人文元素來看，可以是建筑、廣場、街道、公園、廣告招貼、陳列設計、家具、燈具及雕塑等；從文化與審美來看，這些元素與城市中人們日常生活相關聯，無論是購物中心、展覽館、酒吧，還是廣場、公園等，其設計的契合度決定了作品的成敗。當然，這中間要解決人與景觀之間諸多的具體技術問題，如生態性、安全性、舒適性、藝術性與民族性等。

因此，城市景觀藝術可謂科學與藝術的綜合體，僅從城市景觀形態設計方面而言就涉及城鄉規劃學、建筑學、風景園林學、設計學和美術學5個一級學科，是一個泛設計與藝術的概念。在這里，藝術的概念是融入設計對象的每個環節與細部的，是多學科設計師分工合作、相互協調，業主與民眾參與的結果?，F針對城市景觀特色的形成與設計過程中的3個基本問題進行初步探討。

1 自由與制約

藝術家需要自由地創作，自由地想象，沒有藝術的自由就不可能有創造性藝術的誕生。而城市景觀、設計藝術不可能像畫家那樣完全感性地、隨心所欲地直抒胸臆，設計的對象首先是物，它是有使用價值的；其次，設計的藝術無論是建筑景觀還是室內設計等，都要受到人們的審美觀念，以及經濟、地形、自然環境、傳統文化、結構技術與材料等客觀條件的制約；因此，可以將設計活動理解為有條件的實用藝術創作。

一方面，設計藝術的主觀意圖即設計思想與理念是自由的；另一方面，建筑設計、城市規劃和環境設計、產品設計等設計本身也有其內在的邏輯規律需要遵循。同時，科技的發展也使得設計的技術手段不斷進步，由平面的計算機繪圖到三維數字化平臺的開發，為設計師的創作提供了無限的可能，即使復雜的自由曲面形態，也可以將其內在的結構形態同時在計算機三維模型中得到直觀的反映［2］。例如，由中國青年建筑師馬巖松領銜的建筑事務所MAD設計的加拿大米西索加市（Mississauga）170m高的“Absolute Tower”公寓，俗稱“瑪麗蓮·夢露大廈”（圖1），大廈橢圓形標準層平面隨著樓層升高，逐層旋轉著不同的角度，最終形成了三維扭曲的曲面。如果沒有現代材料、結構與施工科學技術的支撐及計算機設計手段的進步，要將其藝術創意變為現實建筑作品，在30年以前將會面臨結構技術與材料上的重重困難［3］。

圖1 瑪麗蓮·夢露大廈Fig．1 Absolute Tower

從審美體驗的角度而言，當代高科技手段可以實現人機交流，滿足了人們平等對話、彼此互動的心理訴求。以建筑為例，傳統的建筑是以“凝固”的方式被動地等待著人們去欣賞，體驗方式只限于視覺元素，而當代的高科技手段實現了建筑與人的互動對話，體驗方式向視覺、聽覺、觸覺多元融合的方向發展［4］。在此，設計藝術已經超越了傳統的造型理念，而進入多維的綜合藝術互動與體驗的時代。

2 個性與包融

前面談到在理論上任何一座城市都應是不同的，但是隨著信息化的發展，強勢文化對弱勢文化的融合是一種必然。巴塞羅那、巴黎、羅馬等城市之所以能夠成為全世界城市景觀中的燦爛明星，與其城市建筑景觀、人文藝術等方面的藝術特性密不可分。巴黎可以有盧浮宮，也可以有艾菲爾鐵塔、拉德方斯和蓬皮杜藝術中心，這些當時標新立異代表設計藝術最前沿理念的作品，看似與巴黎古典的藝術風格迥然不同，但從文化內涵來看，這些正好體現了法蘭西民族追求藝術自由、善于接受新事物的浪漫情懷和民族性格。

北京的鳥巢奧體中心、國家大劇院、首都機場三號航站樓等諸多當代標志性建筑的國際方案競賽，也顯示了中國當代在設計藝術方面已經進入了開放的時代。國內外優秀的設計師可以同臺競爭，東西方文化的交流與碰撞也隨之空前活躍。設計思想的開放與包融是中國傳統文化的精髓之一，千百年來56個民族在中華大地上共同創造了燦爛的華夏文化，其基本特性就是文化的多樣性和多層次性；“兼收并蓄”的開放、融合是其文化生命力生生不息的源泉之一［5］。另一方面，追求藝術個性與創新是設計藝術的最高境界。對于設計藝術而言，創新貴在堅持人與自然的對話，貴在地域文化精神的傳承，貴在全球化視野與對人及其生活方式的尊重；藝術個性是特色，而不同文化的包融則是創新的基礎和前提條件。在設計文化領域，近代中國落后了，但相信隨著信息技術的進一步發展和與世界交流的日益廣泛，以及設計藝術作為提高產品附加值和企業核心競爭力日益受到重視，設計藝術作為產業必將蓬勃發展，在21世紀涌現出世界級設計大師是完全有可能的，具有中國文化特色的設計理論也必然會盡快形成。

3 城市管理與設計藝術

一座城市要在個性和藝術性方面形成特色，需要一個長期的文化積淀過程；這不單單是設計師的責任，城市管理的科學性及管理者的智慧也至關重要。威尼斯藝術雙年展的發起人是1893年時任市長的里卡多·塞瓦提，一百多年來，藝術雙年展、國際建筑雙年展等與藝術相關的系列展覽和藝術節，已經成為威尼斯的支柱產業，并且形成了獨具特色的城市文化。在信息時代的今天，城市管理者應該充分認識到城市文化的構建、藝術特色的凝練與提高是城市化進程中至關重要的核心吸引力所在。為此，可以成立諸如“城市景觀藝術指導委員會”的顧問機構作為專家層面對重大的規劃、標志性建筑、城市色彩等進行專業的咨詢。另外，重大項目增加透明度和公眾參與度，也是體現民主管理、大眾審美取向的有效途徑。

2011年7月17 日杭州《都市快報》根據最美媽媽吳菊萍勇敢接住墜樓女孩的故事，發起請市民一起來參與“天使之手”雕塑的設計，藝術大師韓美林也參與了雕塑的創作，最后經過廣大市民的踴躍投票確定了雕塑的造型［6］。這件事反映出杭州市政府關注城市文化建設的積極態度和公眾參與城市藝術文化建設的積極性。

城市文化的積淀還需要城市管理者對于城市傳統文化有清醒的認識，既需要創意設計新構筑物，也需要保護既往優秀的具有歷史價值的文化遺存。在幾年以前，北京曾經被美國《商業周刊》評為全世界最具有活力的12個城市之一，理由是北京有798藝術區。798藝術區原為20世紀50年代建設的國營798廠等電子工業老廠區，為具有包豪斯風格的現代建筑，這些既是中國現代化見證的歷史遺物，也是新時代社會轉型的象征，是城市后工業時代改造成功的例子之一［7］。在國內，類似的還有上海新天地、杭州新天地等。

4 結 語

現代城市景觀的內涵已經拓展到文化的層面，設計藝術作為城市景觀與景觀文化主要構成部分，對城市未來的發展將產生積極的影響。設計產業即文化創意產業目前已經是城市的朝陽產業，具有綠色、低碳、高附加值和高整合性的特征，是城市文化藝術構建的重心。創意設計是企業軟實力的代表和生產力發展的助推劑。設計藝術的價值體現于設計的產品上，是形式與功能、科學與藝術的有機結合。產品造型、色彩、肌理、人機交互等方面的外觀設計必須具備較高的審美價值；而功能則作為設計對象的內在結構，使用的便捷性、安全性則是其必須具備的特質。設計師的設計理念、創作水平在城市景觀藝術特色形成過程中，以及在提升產品核心競爭力方面，起著重要的作用。這些可以在汽車、房地產、服裝及電子產品等領域得到驗證，一個好的創意設計救活一個企業已經不是神話。同時，設計結合自然，綠色設計則是可持續發展必須遵循的基本原則，其設計過程的每個步驟都應該充分考慮到環境與資源消耗的效益，使其設計的作品既能實現社會價值、審美價值，又能實現保護自然價值，進而促進現代城市景觀文化特色鮮明、詩意宜居、持續發展目標的實現。

［1］ 孫國華．“十二五”時期我國城鎮化水平探討［J］．宏觀經濟管理，2010（5）：36－37．

［2］ 鐘華穎．非標準建筑形態的技術制約［J］．建筑與文化，2011（1）：66－67．

［3］ 方振寧，馬巖松．夢露大廈［J］．建筑知識，2011（10）：50－51．

［4］ 程世卓，劉松茯．高科技時代下的建筑技術審美精神研究［J］．華中建筑，2011（1）：18－19．

［5］ 曹峰．論當代中國先進文化的民族特性［J］．經濟與社會發展，2009（6）：128－130，139．

［6］ 王佳佳．“天使之手”是代表杭州善良、勇敢、力量之手：將這種精神通過雕塑固定下來是很好的傳承 市民踴躍為“天使之手”雕塑出點子［N］．都市快報，2011－07－17（3）．

［7］ 王春辰．城市的歷史與藝術［J］．美術觀察，2010（10）：14．