政治系統論視域下中國特色社會主義理論自信的踐行機制*

楊秀英

（四川理工學院，四川自貢，643000）

政治系統論視域下中國特色社會主義理論自信的踐行機制*

楊秀英

（四川理工學院，四川自貢，643000）

政治系統論是政治分析的重要理論與解釋框架，輸入、輸出和反饋是其核心環節。中國特色社會主義理論自信是民族復興的精神動力。理論自信在政治系統內部符合輸入、輸出的邏輯，而政治系統的反饋則實現理論再自信的回路。在系統分析基礎上，闡發理論自信踐行機制的發生形式、發生導向和發生空間，其中發生空間分為價值層、制度層和操作層。最后提出深入踐行理論自信的路徑。

政治系統；理論自信；踐行機制

中國特色社會主義理論自信是對中國特色社會主義理論體系的深刻體悟，是對中國特色社會主義制度和道路的優越感的充分表達，更是對改革開放以來該理論指導下的經濟社會騰飛現實的經驗總結。目前對中國特色社會主義理論自信的研究主要集中在其生成機制上，即其理論和現實來源。誠然，理論自信是理論體系總結的必經之路，但理論自信只有轉化為現實，才是其應然指向。本文將從政治系統的角度，分析理論自信的踐行邏輯，并提出踐行機制的路徑。

一、政治系統視域下中國特色社會主義理論自信踐行的邏輯理路

政治系統論是由美國政治學家戴維·伊斯頓提出的，他認為政治過程和公共政策的產生運行都在一個巨大的系統內部，輸入、輸出和反饋是其政治系統論的核心環節。中國特色社會主義理論自信作為政治文化的組成部分，符合政治系統的分析框架。任何一種理論的產生和發生都有其外部環境，但理論的生命力從來都是從內部生發并轉化為巨大的勢能，系統的分析方法使理論自信的踐行更為具體和深刻。

（一）政治系統的輸入：理論創新的要求與組織支持

政治系統論的首要環節是“輸入”，伊斯頓將其定義為“意向的表達，其內容為特定事物的權威性分配是否應該由那些擔當此責的人們做出?！保?］顯然，“輸入”表明權責的統一，民眾社會實踐的理論需求必然以其社會實踐的成功與否相一致?！拜斎搿卑蠛椭С謨煞N類型，在政治文化場域內，理論自信通過理論的不斷創新來滿足社會發展的需求從而實現理論再自信。理論創新的要求體現馬克思主義獨特的理論品質，作為馬克思主義中國化的重要理論成果，中國特色社會主義理論體系從現代化建設的實踐出發，與時俱進，實現意識形態的更新和強化。

理論創新是人民群眾社會實踐的迫切需求，也是中國共產黨的執政實踐的現實需要?！拔覀円杂X堅持以改革開放和社會主義現代化建設的實際問題、以正在做的事情為中心，時刻關注社會發展的客觀要求和人民群眾的實踐創造，根據新鮮實踐經驗不斷推進理論創新。這是黨的指導思想和基本理論與時俱進的不竭源泉?！保?］而這種要求的一致性在組織上實現了有效合流。中國特色社會主義理論體系作為中國共產黨領導集體的智慧結晶，在理論創新信息的采納和匯集上發揮了組織優勢。然而，組織支持并不是輸入環節上絕對可靠的部分，可能會“棄置、遺漏、或完全排斥的方法降低要求的數量”［1］，因而組織也必須增強意識形態以清潔機體，在輸出環節制造支持。理論創新是在中國共產黨的組織架構內實現整合，最終“輸入”理論自信踐行這一政治系統內部。

（二）政治系統的輸出：人民群眾的社會實踐

政治系統的輸出是指公共政策的施行及其相關行動。在政治文化場域內，理論自信的輸出是人民群眾的社會實踐。理論自信是對既往理論成果的充分肯定，也是對即將指導社會實踐取得成功的期待。理論自信只有轉化為社會實踐才能實現改造世界的任務，也就是在這樣的物化過程中，理論自信才能擁有再自信的空間。建國初期，國民經濟蕭條，工農業發展緩慢，正是毛澤東思想理論自信從精神層面推動了第一個五年計劃的提前完成?！拜敵鍪且环N特殊的刺激”。［1］當然，這種刺激有正能量和負能量之分。人民群眾的社會實踐是一把尺子，衡量理論體系的科學與否與社會實踐密切相關。能夠指導人民群眾滿足物質文化需求的理論必然激發理論自信，這就是理論自信的正能量，反之，很多社會實踐脫離現實情況，特別是理論自信的膨脹帶來的理論自滿，社會實踐的失敗難以避免，這就是理論自信的負能量。例如，文化大革命時期，毛澤東思想被奉為全世界無產階級解放的光輝理論，但實踐告訴我們，任何被過分夸大了的自信必然使社會建設折戟沉沙。然而，社會實踐檢驗理論的真理性不能忽略理論發展的階段性和曲折性，即不能以局部的和具體的某一社會實踐整體性否定理論體系的科學性。

（三）政治系統的反饋：開放的外部文化環境

政治系統論是建立在系統和環境二分的基礎上的，如果把系統作為一個封閉的“黑箱子”，那么環境是其周圍的開放的空間。在阿爾蒙德看來，“公民文化就是一種忠誠的參與者文化?！保?］西方政治過程是在相對開放的環境下運行的，政治系統是典型的參與型模式。理論自信經過輸入—輸出的程式化而進入開放的外部環境中。作為政治文化的重要組成部分，中國特色社會主義理論體系在外部環境中得到反饋信息。人民群眾的實踐如何才能循環到理論創新的要求和組織支持？社會輿論越發扮演關鍵決策，它在理論自信與理論再自信中間形成回路?！霸谛畔⑾鄬ψ杂闪鲃又性斐傻囊庖娛袌龆嘣_放、主義灌輸局部失靈的后果則在顯現?！保?］隨著網絡和新媒體的深度融合，社會輿論呈現多種理論思潮競相迸發的局面，文化環境的多元化給中國特色社會主義理論自信帶來挑戰。

理論自信的反饋是具有高度異質性的信息流的輸送，社會輿論從人民群眾的社會實踐中剝離出符合規律的內容以呼應理論體系中的科學因素，但也會從失敗的實踐中抽出尚未成熟的理論片段。最后通過組織支持重新輸入理論創新的需求。有學者認為，社會輿論的多元趨勢會破壞理論自信的和諧氛圍，特別是網絡水軍對中國特色社會主義理論的攻擊。筆者認為，開放的外部文化環境是理論再自信的必經之路，任何封閉的環境培育出的只能是理論自滿和理論的孤芳自賞。

二、中國特色社會主義理論自信踐行機制：一般意義上的解讀

一般意義上，中國特色社會主義理論自信借由一個話語體系的展示、兩種轉化結果的比對與三維發生空間的形塑得以踐行。

（一）一個話語體系的展示

任何理論都通過語言表達，風格不同的語言形成相異的話語體系。中國特色社會主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發展，同為馬克思主義的話語體系，他們的理論內核是一致的。中國特色社會主義的理論自信踐行的第一步是要延續馬克思主義的話語體系，這體現著理論自信的原則性。馬克思主義的話語體系即以馬克思主義的立場、觀點和方法對待客觀事務，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的維度解剖問題并解決問題。理論自信從來都不是對話語體系的打破，而是在延續話語體系的基礎上增添中國特色元素。馬克思主義的話語體系作為主流話語體系，理論自信必然要在母體的孕育中實現創新。

（二）兩種轉化結果的比對

在馬克思主義的話語體系下，理論自信的踐行機制受多重變量影響。在政治系統的輸入方面，理論創新的要求是由組織提供支持的，這就要求組織建設的強化以及組織成員整體素質的提升；在政治系統的輸出方面，人民群眾的社會實踐除了需要促進人民群眾內化理論精神，在深刻理解理論精髓的基礎上大膽進行社會實踐外，還需要提供制度支撐；在政治系統的反饋上，社會輿論中對非主流價值的過度抨擊也會導致回路閉塞，難以達到理論他信，何以談理論再自信。由于以上因素的影響，理論自信踐行通常表現為理論再自信和理論自卑兩種結果。如果理論自信踐行后出現理論自卑的結果，那么組織應重新總結理論創新的要求，查找是否缺漏，并再一次將理論創新的要求輸入，最終實現理論再自信。理論自信的踐行就是在這樣循環往復的系統內部不斷運行。

（三）三維發生空間的形塑

1.價值層：意識形態建設

中國特色社會主義理論體系的建設重點在意識形態的建設上。理論自信從來都是意識形態的內部邏輯的產物，其必須在意識形態內部找到其依托的根源，并通過意識形態的強化實現輸入輸出端口的同時存在。馬克思主義的話語體系是社會主義意識形態的表現，也是意識形態建設是否成熟的指示燈。理論自信首先在價值層面弘揚出社會主義意識形態的優越性，以特色話語體系驅動社會政治生活。

2.制度層：社會體制改革

意識形態建設作為思想上層建筑，與政治上層建筑相輔相成。社會體制改革體現在政治系統的輸入-輸出-反饋的全過程，在輸入環節，組織支持同時需要組織體制的改革，對要求信息的汲取能力直接影響政治系統的效能，也就是說理論創新的要求應當從制度框架內汲??；在輸出環節，人民群眾的社會實踐在社會原有體制內運行，體制的滯后阻礙結果的輸出；在反饋層面，社會輿論應當在制度化的環境內有序參與，這樣才能保證反饋結果的合理性。理論自信踐行的第二個層面即制度層面，社會體制改革給理論自信釋放了束縛其轉化的空間，以規范的形式有序化社會政治生活。

3.操作層：公共政策運行

理論自信的踐行從價值層到制度層的飛躍是具有非常意義的，但是實踐層面的飛躍則是其發生空間的最高層次?！榜R克思主義中國化”概念的提出邏輯地蘊涵了它的檢驗方式和檢驗標準。［5］理論自信絕不是像黑格爾自創“絕對精神”邏輯體系，而是在社會實踐的過程中不斷將自信心逐步提升。操作層面上，以公共政策的運行為載體，理論自信在政策運行中得到再自信。改革開放三十年來，公共政策的推行從“貓論”到“摸著石頭過河”，從質疑聲中迅速崛起，公共政策的巨大能量在市場經濟的洪流中充分發揮，逐漸打破封閉僵化思想的質疑，與此同時，中國特色社會主義理論體系在社會實踐中發展成熟，并在指導公共政策運行中積累信心。理論自信的最高境界乃是實踐層面的，公共政策運行的平穩與否影響理論自信的踐行和最終成果，即再自信轉化。

三、政治系統論視域下中國特色社會主義理論自信的踐行路徑

基于對政治系統論視域下中國特色社會主義理論自信邏輯理路的分析，從一般意義上中國特色社會主義理論自信的踐行機制出發，本文試圖探索出政治系統論視域下中國特色社會主義理論自信的踐行路徑。

（一）疏通輿論信息渠道，提升政治組織效能

政治理論創新的要求以信息流的方式輸入政治系統，對于信息流的吸收和取舍必然需要特定的渠道?！耙粋€系統也許會面臨這樣一種處境，即對于系統的負責成員來說，載送要求的信息輸入容量過大，以至于將要進行的轉換不能將其處理為決策，這時，系統就不得不冒著崩潰的危險運行?！保?］首先，政府應當營造輿論自由的氛圍，促進思想繁榮；其次，學術界與政界建立互動通道，讓學者成為政府智庫；最后，發揚密切聯系群眾的傳統，扎根基層，反應民眾理論創新需求。暢通的信息渠道需要“組織”這樣的大功率電泵提供支撐。中國共產黨作為現代化事業的領導核心和最大規模的組織，應當著力提升組織效能。第一，提升組織人員思想政治素質，增強政治敏銳性和社會責任感；第二，組織體制創新，改變傳統的管理模式；第三，官方組織與民間組織合作，汲取理論創新訴求。

（二）整合政治符號修辭，堅定核心價值觀

隨著改革開放邁入深水區，各種政治思潮的交鋒越發激烈，社會主義意識形態與自由主義形態和儒家意識形態雜糅。不同的政治思想所采取的符號修辭具有明顯特色，如自由主義宣揚民主、人權，儒家意識形態強調仁愛，社會主義則強調集體主義。符號修辭的雜亂無章正是反映了社會主流意識形態的缺位。堅定核心價值觀首先要從教育內容入手，通過教材編寫話語的轉變體現社會主義核心價值觀；其次，從國家、社會、個人三個角度，有針對性的進行理論灌輸；再次，以新媒體為載體進行全方位、立體式的宣傳；最后，對社會典型案例進行剖析，提升理論自信。政治符號修辭的整合并不是將社會思潮單一化，更多的是對主流意識形態進行再優化，剔除與其相悖的內容，同時，主流理論體系也需要以真實樸素的符號修辭贏得對其的認可和信仰。

（三）優化社會體制結構，激發群眾實踐創新

“一個新的科學理論的提出，都是總結、概括實踐經驗的結果?！保?］社會體制結構的優化始終圍繞驅動實踐創新展開，通過評估現行社會體制結構存在的問題，以社會實踐過程中出現的阻礙入手探討如何優化社會體制結構。在理論自信的輸入方面，為組織支持理論創新的要求提供體制支撐，從人才物等方面確保政治系統的高效運行。在理論自信的輸出方面，運用協商民主的方式激發群眾的生產積極性，保證民眾的社會實踐在民主制度下運行。在理論自信的反饋方面，創設多元文化環境，采取寬松的社會輿論體制。結構決定功能，但功能深刻制約著結構的運行，社會實踐的過程也是社會體制變革的過程。社會體制結構的調整包含多個領域，諸如政治的、經濟的、文化的等等。

（四）融合多維立體空間，暢通政策反饋回路

政治系統是一個多維空間，理論自信在系統內部進行深度交融，最后以社會實踐的形式表現出來?？臻g的融合首先要厘清價值層、制度層和實踐層這三個空間的關系，即要在逐步深刻的進程中循環往復的踐行，理論自信的踐行不是簡單的生產流水線，它是一個綜合空間。其次，正確看待理論自信在這三種空間的變化，理論自信在某一層面的變質并不代表理論本身的問題，而是要在整體空間上分析原因。最后，通過組織的支持將這三者統一于社會建設中去?！斑^去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富?！保?］理論自信從理論他信到理論自覺，再到理論再自信是一個螺旋式上升的過程。政治系統不是線性結構，而是在開放的外部環境中生發反饋回路，最后將輸入—輸出—反饋融為一體。

［1］［美］戴維·伊斯頓著.政治生活的系統分析［M］.王浦劬，等譯.北京：華夏出版社，1999.

［2］習近平.中國共產黨90年來指導思想和基本理論的與時俱進及歷史啟示〔N〕.學習時報，2011-06-27.

［3］［美］阿爾蒙德·維巴.公民文化———五個國家的政治態度和民主制［M］.上海：東方出版社，2008.

［4］李永剛.國家防火墻：中國互聯網的監管邏輯［J］.二十一世紀（香港），2008，（4）.

［5］陶德麟．對馬克思主義中國化研究中兩個問題的理解［J］．中國社會科學，2009，（1）．

［6］鄧小平.鄧小平文選（第2卷）［M］．人民出版社，1994：57－58．

［7］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］．人民出版社，1994：272．

（責任編輯 高云）

D261.3

A

1671-0681（2014）04-0083-03

楊秀英（1972-），女，四川榮縣人，四川理工學院講師。

2014-02-15

四川省哲學社會科學重點研究基地—四川理工學院中國鹽文化研究中心資助項目（編號：YWHY13—13），四川省哲學社會科學重點研究基地—四川省大學生思想政治教育研究中心資助項目（編號：CSZ13073）。