網絡語言的發展與社會價值選擇的關系研究

孫莉玲

網絡語言的發展與社會價值選擇的關系研究

孫莉玲

本文采用屬性相關分析方法，考量網絡流行語與社會熱點問題及主流價值導向的相關度，并就網絡語言產生及確立過程中與經濟體制轉軌、文化轉型和社會結構調整的關系進行了分析，得出網絡流行語的產生契合了當下時代發展的需要，同時價值選擇在網絡語言發展中發揮內向功能的判斷。

網絡 流行語 社會發展 價值選擇

孫莉玲，東南大學學生工作處副教授，管理科學與工程專業博士研究生 211189

“語言隨著社會的產生和發展而產生和發展，隨著社會的死亡而死亡。社會以外是沒有語言的”，反過來講，語言作為人類日常交際的工具，它直接地記錄了社會的發展和變化軌跡，具有強烈的時代性，打著社會生活和社會意識形態的烙印，對當代社會價值的選擇產生重要的影響。

Characteristics of Rossby wave packets in non-ENSO years and their possible impacts on severe precipitation

一、社會流行語是時代價值觀的表征

流行語作為某一時期社會上廣泛流行的語匯[1]呂叔湘：《現代漢語辭典》，〔北京〕商務印書館2005年版，第876頁。，以其深刻鮮活的社會內涵和形式存在于語言的發展過程中。它是一定時期內社會政治、經濟、文化、習俗及人們心理活動等因素的綜合產物，反映著社會群體的價值觀和社會心態[2]吳禮權、潘海峰：《網絡詞匯成活率問題的一點思考》，〔鎮江〕《江蘇大學學報（社會科學版）》2011年第3期。。流行語的不斷發展變化是受到不同的社會范疇影響的結果[3]劉英：《社喜變異與流行語》，〔呼和浩特〕《語文學刊（高教版）》2005年第1期。。從新中國成立的各個歷史階段的流行語，我們可以清晰地看到時代的鏡像?！懊飨f歲，三反、五反，斗私批修，以階級斗爭為綱，無產階級文化大革命就是好，上山下鄉，紅衛兵，抗美援朝、保家衛國，批林批孔”，“農業合作社，大躍進，大煉鋼鐵，人有多大膽、地有多大產，農業學大寨、工業學大慶，多快好省地建設社會主義，”“樣板戲，”等等從政治、經濟、文化等角度反映了新中國成立到文化大革命結束的時代特征?；謴透呖?，學好數理化、走遍天下都不怕，百年大計、教育為本；下海，改革開放，做導彈的不如賣茶葉蛋的，商品經濟，摸著石頭過河，特區等詞語的廣泛出現并代替語錄性詞匯，充分反映了改革開放初期教育、經濟思想的大轉變。隨著改革開放的不斷深入，進入90年代后，人們的語言更加向多元化發展，“ok！酷，my god，粉絲”等外來詞匯的音譯或直接使用成為人們的習慣表達，充分體現了外來文化對本土文化的影響，“郁悶、杯具、給力，哥唱的不是歌是寂寞”等元素的創造從不同側面表達了人們復雜多元的情緒傾向。因此，語言具有社會性，作為一種時代精神的產物，它承載著社會變遷動態性表征和發展邏輯。詞匯是語言中最敏感、最顯性、最活躍的部分，流行語詞匯體系的更新反映了人們生活方式、思想觀念、價值取向的變化，通過解讀時代流行語，可以從特定的社會現象和社會文化中揭示出人們的社會心態和價值觀。從互聯網進入公眾的生活開始，網絡成為人們發表看法、傳達情感、溝通信息的重要平臺，網絡流行語應勢而生，在網絡世界里，語言不僅是交際的工具而且具有了“存在”的意義?！罢Z言”是網民主體性存在的唯一表現，網民在網絡空間是虛擬的存在，自我、個性、思想與見解只有通過語言才能建構[1]曹丙燕：《網絡流行語的狂歡理論建構》，〔曲阜〕《現代語文（理論研究版）》2011年第12期。，網絡流行語的產生從表象上是網絡發展的產物，但其是與現代性的世界圖景、現實性的生活鏡像緊密相連的整體[2]武月鋒：《網絡流行語的理論基礎：理解閾限、文化屬性與研究維度》，《阜陽師范學院學報》2012年第3期。，背后實際是受著特定的意識形態力量的主宰和支配，是意識形態的體現。而且網絡語言一旦得到固化，隨著人們對話語的理解和使用，就會潛移默化地作用人們的價值觀、人生觀、世界觀和生活方式，從而達到對社會的構建作用。本文從網絡流行語入手，分析其產生及固化過程與社會發展及價值選擇的關系。

二、網絡流行語產生契合了時代的發展

卡斯特曾經說過“作為一種歷史趨勢，信息時代的支配性功能與過程日益以網絡組織起來。網絡構建了我們社會的新社會形態，而網絡化邏輯的擴散實質地改變了生產、經驗、權力與文化過程中的操作和結果?！盵3]〔美〕曼紐爾·卡斯特：《網絡社會的崛起》，〔北京〕社會科學文獻出版社2001年版，第76頁。網絡社會改變了原有的社會結構，傳統的金字塔型社會結構被扁平型社會結構取代，雖然在這一時期，公眾獲得信息的渠道更寬泛，但對于信息的甄別、領悟與內化也更加難以預測，隨著當代經濟體制轉軌引發的沖突、社會文化轉型遭遇的瓶頸、以及公眾意愿表達方式的多元化，都對價值選擇產生的影響。而這些影響，都可以從網絡語言的流行與表達中透析出來。

“做食品就是做良心”。這句并非擲地有聲的樸素言語，放心產品的背后，是企業保障食品安全所付出的高昂代價。質量是食品企業的生命，這是汪宗星從業以來一直恪守并踐行的最樸實的理念?！叭艘缘铝?，企以德興。商道即人道，食品即人品”，他對記者說到：“因為食品傳達的是一種‘不忘初心’的情感，做食品就是在做良心，必須把食品安全放在首位”。

1.經濟體制轉軌滋生了網絡流行語的誕生土壤

改革所帶來的新利益板塊引起了既得利益群體與新利益群體的爭奪，而社會資源配置不公的現實問題在當下就成為了一個非常棘手的博弈困境。經濟體制轉軌崇尚市場經濟的高效率，但在社會個體能力存在差異與既得利益群體對自身利益的庇護下，勢必會導致社會個體對社會資源分配及利用的兩極分化。公眾的利益訴求在希望與現實之間存在差距，則勢必需要尋找一個表達途徑，網絡流行語以詼諧的形象一舉囊獲公眾的喜好并且擔當重任。

大眾文化作為社會轉型所帶來的較為璀璨奪目的文化現象，具有復雜的多元性。大眾文化作為新興的市民階層的吶喊，是對精英階層的挑戰，在一定程度上它是成功的。大眾文化以“反權威”作為展示自己價值訴求的途徑，以其獨特的文化內涵，在市場機制的引導下，成功地成為了大眾社會的主流文化，并以強大的滲透力與影響力形成網絡流行語言，左右著當下公眾的價值觀選擇。而由于缺乏文化根基，容易造成公眾的價值虛無，造成價值選擇困境。由于缺乏理性的支撐，大眾文化容易造成無知人的狂歡，民主的暴政往往比冷漠來得更可怕。網絡社區從崛起至今，發生的網絡暴力數不勝數，而網絡社區的存在是以網絡語言為載體，通過交流的方式所構建。由此可見，扎根于社會現實，誕生于網絡社區的網絡流行語在兩種文化的此消彼長中不斷更迭是時代的召喚。

由表2可以發現，很多網絡流行語都是源于大眾文化的興起。社會學家艾君認為“草根文化屬于在一定時期內由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現象，它實際上是一種‘副文化、亞文化’現象。它具有平民文化的特質，屬于一種沒有特定規律和標準可循的社會文化現象，是一種動態的、可變的文化現象?！币虼?，網絡流行語往往是可變的，其流行是短暫的，其影響面是廣泛的。

表12011 -2013部分經濟類網絡流行語統計

網絡流行語成為時尚是網絡時代占據當今社會主導地位最直接的表征。網絡社會的形成在信息技術的依托下，存在著極大的革命性，在對現實社會不斷產生沖突的同時，又對經濟、政治、文化和社會的轉型形成隱性助推力中國的經濟轉型帶來了新舊社會秩序交替過程中的斷層期，形成了社會的失序與失范，故而滋生了網絡流行語的誕生土壤。

2.文化轉型瓶頸打造了網絡流行語的發展平臺

表2 2011 -2013部分文化類網絡流行語統計

你這部50萬字《德克薩斯》的出現，令人無限欣喜與驚訝。你讓我們看到了作為作家自我擴展的無限可能性，你屬于“在另外開拓世界”的作家。你應該又開始“預謀”寫更多風格迥異的作品，繼續你的顛覆式寫作了吧？

社會經濟環境的轉變，公民文化層次的提高，帶來了公民意識的覺醒。尤其在貧富差距日益顯現的今天，極容易造成公眾以民意嘯聚的方式，例如網絡流行語的咆哮體、吐槽體等來表達自己的意愿與權利，而網絡成為了民意表達的載體。例如以“傷不起”為代表的咆哮體，以方言為依托，通過展示當下公眾敏感而脆弱的神經來表達對當下社會的吐槽。

3.社會結構調整提供了網絡流行語的發展空間

當下對于經濟體制轉軌過分強調速度，而忽視社會問題，容易形成社會價值選擇的真空。網絡語言作為一種新興之秀，通過能夠引起共鳴、奪人眼球的詼諧語言形成助推力，對于經濟體制轉軌中的問題形成鉗制作用。例如“皮鞋很忙”，2012年網絡曝出，一些老酸奶使用了從舊皮鞋提取的工業明膠，不久又被曝出由舊皮鞋制成的“皮鞋膠囊”流入市場，一度造成社會恐慌，網友的打油詩也開始閃亮登場“上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊，2012，皮鞋很忙?！?/p>

“好，同志們都到齊了，安靜一下。今天是個高興的日子，一來，為湖北黃梅的五個新同志舉行一個正式的歡迎儀式，大家互相熟悉一下?！碧镏痉贾浪菆F長，但他今天的樣子有點怪異，懷中扣著搪瓷盆子，盆口朝里，底朝大家，生怕被人搶了一樣不松手，緊緊摟在胸前。他把五個人分別點名做了介紹，叫什么，分在哪個連隊。五次掌聲之后他接著說：“今天還是個大喜的日子，二來，我們要為兩對新人舉行結婚儀式。新郎新娘是誰呢？”他說完這句，故意停下來，像大家莫名其妙看著他一樣，他好像一點也不知情環視著大家。

卡斯特在《網絡社會的崛起》一書中提出了網絡社會的概念認定“作為一種歷史趨勢，信息時代的支配性功能與過程日益以網絡組織起來。網絡建構了我們社會的新社會形態，而網絡化邏輯的擴散實質性地改變了生產、經驗、權力與文化過程中的操作與結果?！彪m然網絡社會是以“信息技術范式”作為基礎，但其對當下影響最大的并不僅僅是信息技術，更多的是因其開放性與去中心化邏輯所帶來的社會結構的變化。網絡社會躍然成型的背后，帶來的是扁平的社會結構取代了傳統的金字塔型社會結構。主流話語權漸漸被“草根話語”、“邊緣話語”等解構，使得權力構架呈現出多元化。

中國的網絡才僅僅經歷了數十年的風霜，卻已經開啟了社區更迭模式，從天涯到豆瓣、從豆瓣到貼吧、從貼吧到微博、從微博到微信等等，社會結構越來越扁平，同時也呈現出碎片化的特征。從最初的幾個“大V”，到現如今各路英雄在微博等網絡社區的高度活躍與交鋒，各路意見領袖對社會、經濟、文化、國際民生等問題發表見解越來越頻繁，各種問題揭露與分析，對社會的影響也越來越大。他們來自四海八方，同時也代表了社會不同的各利益群體，社會結構的碎片化，導致了多元化的利益群體的活躍，形成了新的“自我釋放”。

表3 微博各年度轉評總量前十[1]武大沈陽：《中國網絡意見領袖分析》，http://weibo.com/p/1001603711866424692853，2014年5月17日。

圖1 2010-2013意見領袖所代表的利益群體發展趨勢圖

從表3和圖1不難看出，利益群體的多元化所帶來網絡名人的增加。近幾年社會各界各路大V在就社會各類問題的分析上越來越精辟，觀點越來越獨到，語言越來越犀利，甚至被網友爭相模仿，成為網絡流行語。例如，草根網絡紅人留幾手的“負分，滾粗”，一度成為公眾表達心中不滿的代言詞。當然，無論是從商業大亨、政治精英、文化名人還是草根大V，他們的某句精辟之詞很容易成為某一段時期的流行，但無法否認的是，他們每個人的背后都代表著自己特有的群體和利益，而這些都為網絡流行語的發展提供了更具潛力的空間。

三、網絡流行語反映了當代社會公眾的價值選擇

1.它是社會熱點問題和態度的集中反映

社會的轉型與變遷，在文化轉型方面體現的更為明顯。中國社會從村落文明向城市文明轉型的同時，也帶來了文化價值的轉型。而網絡社會從崛起之日開始，就不是簡單的作為信息傳播交流工具存在，而是以多元化的方式，承載著文化繼承、文化塑焦、文化轉型的任務。而網絡文化產生于傳播的主體是現實社會中的公眾，因此，網絡作用于文化并且造成文化轉型，文化轉型又會通過網絡語言作為載體，對公眾的價值選擇產生一定的互動。

當下網絡流行語作為社會熱點問題和態度的集中反映，主要集中在兩個區域，一是對社會事件的不滿；二是對當下生存狀況的感慨。網絡流行語從本質上來說都是源于社會現實問題與自身生活狀態的反饋。從當下比較流行的幾個詞語來看“我爸是李剛”、“X美美”、“捐你妹”等都集中反映了當時一些比較熱點的社會問題，在經過社會草根階層的特殊方式傳播之后，早就已經成為了日常生活的一部分。網絡流行語作為當下公眾意見表達和思想匯聚的有機結合，是公眾對權威話語權的質疑，是對平等民主的吶喊，是對真相與自由的追求。公眾對“女漢子”、“鴨梨”、“屌絲”等流行語的運用，從一定程度上表達了自嘲的意思，也是對當下自我生存狀況的無奈，這是基于現實生活的感慨，在當下文化多元經濟形勢緊張的前提下，通過一種詼諧的語言，描繪當下自我生存的壓力與困境，這是對空洞的精神世界的演繹，也是以心理安慰的方式，緩和內心的矛盾。網絡流行語已然成為公眾對于公共空間表達的集體訴求，是民主權利的行使意愿，是民意的風向標。

目前建成的填埋氣體發電工程所用的發電機組設備，國產的主要為濟柴、勝動和寶駒的產品，進口的設備有顏巴赫、卡特比勒和道依茨的產品，國產設備成熟機型功率范圍在500kW左右機組，進口設備成熟機型為1000kW左右機組?？紤]與一期工程的一致性，選用進口1.0 MW沼氣發電機組。

2.社會價值判斷多元化、模糊性明顯

說著，他抬起自己的手腕，操控了一下上面戴著的智能手環，只見從空氣當中跳動出一個三維全息立體的投影，里面似乎是一個充滿星光的環境，其中間像是分布著許多星體，宛如一個縮小的紅藍交織的太陽系。

當下公眾的社會價值選擇呈現多元化趨勢，且模糊性明顯。當下社會已經進入了經濟話語、政治話語、文化話語的多元化時代，從當下網絡流行語的內涵來看，既有強烈的愛國主義和深厚的民族情節，又充斥著極端的個人主義；既有對真善美的追求也有逃避和獵奇的強烈表現。從“待我長發及腰，少年你娶我可好”的期望，到“女漢子”的無奈，從對“高富帥”期盼，到對“屌絲”的自嘲，從“吃地溝油的命”的悲哀，到“操著中南海的心”的愛國，公眾對于社會價值的判斷標準越來越多元，標準也從嚴格逐漸呈現寬容化趨勢，且判斷標準的界限越來越模糊，而這些都是與當下經濟、政治、文化以及社會現狀的變動直接相關。

3.語言傳播中隱蔽的價值觀導向起重要作用

網絡流行語的傳播，已經不再簡單的語言表達或者是流行，而是已經成為潛在的價值觀引導者。網絡語言以戲謔、真實、直觀、批判等方式贏得公眾的追捧，同時在不斷催生與強化群體意識、民主意識、權利意識等。在語言傳播中，網絡流行語以一種相對隱匿的方式，構建出群體規范，獲得公眾的認同，并通過導向性作用，在公眾受到暗示的情況下，促使公眾作出價值判斷與行為選擇。盡管網絡流行語對傳統的價值觀念存在質疑，對當下的社會規則具備叛逆，這些可能會引發公眾的對抗心理，對社會穩定存在威脅，但同時我們也應該看到，網絡流行語對傳統價值觀的顛覆能夠帶來新的價值觀的塑造，對社會規則的叛逆能夠帶來公眾的新思潮，促進公眾的參與意識等。網絡流行語既能成為無聲的“民主暴力”，又能成為正確的價值觀的引領者。因此發揮好網絡流行語在傳播中隱蔽的價值觀導向作用異常重要。

〔責任編輯：天則〕

本文系教育部人文社會科學研究項目《網絡語言所折射的大學生價值觀分析及語義建模研究》（10YJC880109）和江蘇省社會科學基金項目《網絡語言與“90”后價值取向研究》（10SHB01）的階段性成果。