花中第一流
——李清照詞作中女性本體意識與花意象

⊙劉 敏 潘貴渝［黔西南民族職業技術學院， 貴州 興義 562400］

⊙張麗豐 楊泳江［貴州師范大學， 貴陽 550001］

花中第一流
——李清照詞作中女性本體意識與花意象

⊙劉 敏 潘貴渝［黔西南民族職業技術學院， 貴州 興義 562400］

⊙張麗豐 楊泳江［貴州師范大學， 貴陽 550001］

李清照作為中國詞壇上不可替代的女詞人，以其獨特的女性視角對女性生命進行體驗、剖析和探索，塑造了許多閃爍著女性本體意識的具有人格魅力和靈魂精髓的女性形象?？v觀李清照的作品，不難發現其創作上自有一些符合其女性藝術特質及審美取向的意象：花、雁、舟……尤其是“花”這個意象出現得特別多。在李清照目前所存的五十余首詞作當中，就有四十余首詞或多或少地滲透著花的影子，其中有梅花、桂花、海棠、菊花、梨花等。追根溯源，這不僅僅是出于她以一個女性的角色個人對花的偏愛，更深層次的是展現出她對自己作為一個女性和花有“花開花謝”極為相似的命運的觀照，是對女性命運的思索，寄托著一個女性的情感獨白。在她的詞作中，花就是自己，花營造出別樣的意境，花語就是自言自語，花的秉性寄托的就是自己的卓爾不群的志向。

花 第一流 女性 本體 意象

意象原為哲學概念。意象即物的感性形象與自己的心意狀態融合而成的蘊于胸中的具體形象。劉勰在《文心雕龍》中第一次將“意象”這個詞用于藝術創造，指出“獨照之匠，窺意象而運斤”，指出藝術構思時要將客觀物象與創作者主觀的意趣、情感融合起來，從而形成審美意象。從此，意象就進入了中國古代美學范疇。從詩詞的角度來說，意象就是作者直覺的一種體現，是寓“意”之“象”，用來寄托主觀情思的客觀物象。

李清照作為中國詞壇上不可替代的女詞人，透過其獨特的女性視角自覺或不自覺地對女性生命進行體驗、剖析和探索，塑造了許多閃爍著女性本體意識的具有人格魅力和靈魂精髓的女性形象?？v觀李清照的作品，不難發現她的詞作自有一些符合其女性藝術特質及審美取向的意象：花、雁、舟……尤其是“花”這個意象出現的特別多。在李清照目前所存的五十余首詞作當中，就有四十余首詞或多或少地滲透著花的影子，而其作品中涉及到的有梅花、桂花、海棠、菊花、梨花等。追根溯源，這不僅僅是出于她以一個女性的角色個人對花的偏愛，更深層次的是展現出她對自己作為一個女性和花有“花開花謝”極為相似的命運的觀照，是對女性命運的思索，寄托著一個女性的情感獨白。在她的詞作中，花就是自己，花營造出別樣的意境，花語就是自言自語，花的秉性寄托的就是自己的卓爾不群的志向。

一、以花喻己 在李清照筆下，無論是聰慧開朗、活潑天真的少女時期，還是才氣橫溢、情思不斷的少婦時期，抑或是飽經憂患、孤獨憔悴的嫠婦時期都可以窺見花的意象。詞人常常將自己喻為某一種花，花就是自己。時而嬌美地含苞待放，時而燦爛地開放，時而又在狂風驟雨中被折磨得枝折花落。詞人把對自己個人及對女性處境、命運的關注均寄托在了花上。

在《如夢令·昨夜雨疏風驟》中，李清照關注一夜風雨后海棠花的命運。詞人巧妙地通過一問一答“知否？知否？應是綠肥紅瘦”，以及擬人化的手法，寫出了經過了狂風驟雨的摧殘后綠葉更加鮮澤，顯得郁郁郁蔥蔥，而紅花則只會凋零，就像患病的人一樣消瘦無神。詞中“綠肥紅瘦”，以綠代葉，以紅代花，將“紅”與“瘦“并舉，以”瘦“字來描摹海棠由艷麗而憔悴零落，可以說是“女流藻思者矣”（明·張《草堂詩余別錄》）。由此我們讀到了詞人因感花而或喜、或悲、或醉、或嗔等復雜情感，再往深層次進行剖析，發現詞人筆下的花的命運又何嘗不是象征著自己的命運、女性的命運？女人的青春不也是如此嗎？這海棠花分明就是詞人自己，在傷春惜春中抒發青春易逝、花易凋零的感慨。李清照這種對“綠肥紅瘦”細膩敏銳的感受，也是對女性處境的一種體悟，表現了詞人作為女性觀察的細膩和審美的精妙，對自然生命的熱愛，抒發了她惜花愛花的思想感情，向來為人所稱道。

在《減字木蘭花·賣花擔上》中，“怕郎猜到，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看”。當時李清照正是如花美嬌娘，和趙明誠新婚燕爾，正是如膠似漆之際。詞中虛實互補，直接寫花的地方就是間接寫人的地方，直接寫人的地方就是間接寫花的地方，嬌艷的花就是少女，少女就是嬌艷的花，花的意象和人的形象渾然一體，將女子戴花、比花之時，愛美、好勝、自矜、天真的女性情懷展現得恰到好處。

在《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中有“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。李清照借“黃花”自比，在重陽佳節這個本應合家團聚的日子，卻只能獨自一人在黃昏把酒東籬，于夜半枕玉獨眠，抒發了對遠方丈夫真摯深沉的思念。佳節本應團聚，自己卻形單影只，如花似玉的人兒卻比黃花還瘦。因花瘦而觸及己瘦，傷感之至。詞人的這種離愁別緒并非顧影自憐的自怨自艾，而是對女性命運的一種真實寫照?！叭吮赛S花瘦”是對閨閣愁怨淋漓盡致的抒發，說出了男性無法體會，其他女性無法言說的“愁”緒，也是前人未曾說過的，有它的獨創性。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“‘簾卷西風，人比黃花瘦’，此語亦婦人所難到也?！?/p>

二、寫花營境 什么是意境?意境是文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現的思想感情呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的深邃幽遠的藝術境界。簡而言之，意境就是一種情景交融的詩意空間。意境與意象的區別在于:意象是以象寓意的藝術形象，意境是由寓意之象生發出來的藝術氛圍。

在李清照的詞作中，許多通過自然景象中所表現出來的情調和境界都不乏花這個主題意象所構建起的，通過情感的流動與意象營造的意境相輔相成所營造出別樣的意境，從而達到“情與景匯，意與象通”的耐人尋味的意境。這不僅僅是創作的依據，同時也是欣賞的依據。細品其詞，不難發現，不論詞人是描寫“實境”——眼前所見到、聞到的花，還是描寫“虛境”——不著一字，見于言外的較虛的花，都遵循了虛實相間的原則。

比如《如夢令·常記溪亭日暮》，用了“日暮”“溪亭“”藕花”“鷗鷺”等意象勾勒出一幅五彩斑斕的蕩舟晚游圖，又用“回舟”“誤入”“爭渡”“驚起”等動詞渲染迷離動蕩的愉悅而慌亂的氛圍，創造出一種耐人尋味的意境。尤其是迷路在“藕花深處，最后驚起一灘鷗鷺”這一鮮活畫面的呈現，讓我們既感受到詞人的不俗不羈與無憂，也將景、物、人融匯在一起，抒發了詞人熱愛大自然的濃厚情趣。

《慶清朝慢》這首賞花詞，書寫了暮春三月牡丹盛開之時，身處明光宮苑之處，筆調生動地繪出了牡丹的嫵媚，也含蓄地點出了賞花人的心境。詞的上片運用襯托手法，只見“禁幄低張，彤欄巧護”，起到了寫花而初不見花，未見其形象，先感其氣質的特效。接下來詞人以擬人手法生動具體地描繪該花花色、花態，“容華淡佇，綽約俱見天真”；進而又營造出一個“待得群花過后，一番風露曉妝新”的名花以無比嫵媚的姿態，戲弄春風、嘲笑春月，盡情地引逗著司管春天的神君的花態、花情的絕美意境。這種百媚千嬌，“淡佇”“綽約”“天真”“曉妝”“艷態”的花，會“妒”“笑”“”的花就是“國色天香”的牡丹。詞中句句都是用花擬人，把悄然綻放的牡丹寫成了顧盼生輝、傾國傾城的絕代佳人。

《怨王孫》這首秋景詞造景清新別致，描寫細膩傳神，詞人以其獨特的方式來寫自然界色彩和氣味的變化“紅稀香少”，點染出晚秋時節獨有的景象，進而又巧妙地運用擬人化手法，將大自然人情化、感情化，不寫人們如何樂山樂水，而寫“水光山色與人親”。正是這物“與人親”，才有了人與景親，也才能真正使人領略到大自然中水光山色之物美。所以，“說不盡、無窮好”的真誠的贊頌之語油然而生，細膩委婉又形象具體地傳達出一種特色鮮明的陰柔之美，寫出了耐人尋味、物我交融的深秋美意。下片又用同樣的擬人化的手法將沙灘上勾頭縮頸睡眠的鷗鷺等水鳥人格化，但情感上卻截然相反，上片的山水“與人親”，而下片則是鷗鷺對人恨，這一愛一恨的對比讓人讀了不禁浮想聯翩。

三、用花抒懷 李清照喜歡用女性細膩溫婉的觸覺去抒寫女性的自我意識，而“花”這個具備一定的美態和審美表現力的意象的特點是清新美麗。這使得“花”的意象既符合文人墨士的氣質內涵，又貼近女性所獨有的藝術特征，所以將“花”的意象與詞人抒發情感聯系在一起時便更具有生命的張力。再加之詞人尤喜歡用“花”的意象，在描寫花時，找準了花的特點與自己的感情引起共鳴的地方，使花與感情相統一，使感情有所依托，花語就是詞人的自言自語?；驗橄嗨?、或為孤獨、或為執著、或為純潔、或為高雅……不同的花寄托的情感不同，就是同一種花，在不同時期、不同心境下寄托的感情也不盡相同。因為人的感情總是在情境中滋生，情境則由意象而生，從花的意象中反映出女作家自身的情思意識，借花的形象含蓄地抒發自己的感情，細膩而富于情感。詞人用女性的情感意識的流露賦予所寫的花具體的含義，讓花都帶著愛和惆悵，成為其感懷分憂的最好的載體。

如《一剪梅》中，詞人用女性特有的敏銳觸覺極為準確地捕捉那稍縱即逝的絲絲縷縷的情緒，以平淡無奇的語言，花的意象，水的意象，把抽象而不易捉摸的感情，寫成了具體可感、耐人尋味的東西。作此詞時，是李清照與趙明誠婚后的第三年。芳齡二十，花樣年華，新婚燕爾，應該是女人最好的歲月?？梢驗殡x別，詞人用“花自飄零水自流”，寫出了任憑你的心情如何，眼前的落花流水只會順其自然地飄零東流?！盎ㄗ燥h零”，寫出了歲月女主人公的青春就像那花兒一樣空自凋殘；“水自流”，是說丈夫的遠行，就像空自流的滾滾江水。在這首傾訴相思、別愁之苦的詞里，兩個“自”字表現出復雜而微妙的感情，李清照既為自己作為一個女人就像花兒一樣紅顏易逝而感慨，更為自己不能在美好韶光與丈夫朝朝暮暮共享而傷感。這就是她之所以感嘆“花自飄零水自流”的關鍵所在，詞人移情入景，借景抒情，景語即情語，景物體現了她的心情，顯示著她的形象特征，訴說了自己思念丈夫早日歸來的急切心情以及獨居生活的孤獨寂寞。

歷來文人墨客偏愛吟誦一枝獨秀的梅花。李清照也不例外，但在她的筆下，梅花卻有多重寓意?！队駱谴骸ぜt梅》“紅酥肯放瓊苞碎”，詞上片繪形繪色地描摹了梅花的情態，下片則栩栩如生地抒發出賞梅之人雖愁悶卻仍禁不住要賞梅的矛盾之情。而在《攤破浣溪沙》這首詠花詞中，詞人又對平素鐘愛的梅花有所微詞，而大贊桂花。起筆“揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層”，便緊緊抓住桂花的花朵不以妖艷豐滿取勝，而以嬌小無比的金玉之質特立。接著來了句“風度精神如彥輔，太鮮明”，將桂比人、將人擬桂，既點活了金玉其質的桂花，也點活了彥輔其人的風度精神。詞中不論對花中仙品——桂子，還是對“人之水鏡”——樂彥輔，都進行了淋漓盡致的褒揚。下片采用了抑彼而揚此的手法，“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦生”，明貶梅與丁香的“粗”“俗”，暗譽丹桂之清、雅。末句“熏透愁人千里夢，卻無情”，以一個“愁”字來表達濃郁的主觀感受，借花抒情。整首詞借花形、花態、花性抒寫出詞人胸中的萬千感慨，雖詠花而志不在花。

在其后期的詞作《聲聲慢》中寫到菊花時，不言落英滿地而指花開之盛“滿地黃花堆積”，可下文陡轉筆鋒，來了一句“憔悴損”寫人因傷心而消瘦。盛開的菊花，原該摘下插在瓶子里，可斯人已憔悴，怎么還有心思和興趣去摘花呢？更不可能有觀賞花的心情了。這里書寫的愁已不是女詞人淡淡的閨閣愁怨，而是詞人經歷了國破家亡、顛沛流離所抒寫的深愁，濃愁，無盡的愁。

四、托花言志 古人詠物，往往托物言志或者托物抒情。在李清照詞作中除了借花抒發自己的個人情懷之外，更有托花言志之作。詞人用女性特有的細膩的觸覺來獨出心裁地在某種具體之“花”上依托個人之“志”，使“花”具有了某種象征意義。借助于這個具體之“花”，通過對花的描寫和敘述，讓自己的卓爾不群的志向和張揚自我的意愿，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

李清照在其詠菊名詞《多麗》中托菊花欲表達一種不參與世俗，不與迂腐為盟，高潔淡雅的品質，抒發的是一種與屈原媲美的高風亮節、與陶淵明比肩的超脫世俗的情懷。在《鷓鴣天》一詞中則把樸實而內在美的桂花推崇為第一流的花朵，“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。在她的眼里徒有“淺碧深紅”是不能列為花中第一流，有內美、色淡味香，體性溫雅的桂花才是一流的。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。最后，作者既為桂花“正”了“名”，又抒發了自己的一懷幽情，不追求雍容華貴，僅僅希望把香留給世人，“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只留香”。更直接批評屈原當年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。其實這正是李清照在借桂花表達自己內心的真實志趣情操，所追求的是外柔內剛的品質，所期盼的是對內在美的崇高追求，對浮華的外表的藐視。而生活中李清照和丈夫曾經遠離污濁的官場及紙醉金迷的奢靡生活，過了十余年的半隱居生活，專注于屬于他們自己的樂趣中。

李清照的詠梅詞也比較多，寄托著其超群出眾的氣質。詞人可謂正是春風得意時所作的《漁家傲·雪里已知春信至》就是一首真實生動的女性生命贊歌。全詞以梅花自喻，梅花就是自己，自己就是梅花。自己不流于俗，卓爾不群的志向，對自己身為女性的肯定與欣賞就是通過一句“此花不與群花比”水到渠成地流露出來的。又如《清平樂》中的“年年雪里，常插梅花醉”，《滿庭芳》中的“良宵淡月，疏影風尚流”，寫出了梅在冰欺雪壓的艱苦環境下，毫不屈服仍能燦爛地綻開。即使風雨無情，詞人也沒有過多的抱怨，而是另辟蹊徑，換了一個新的角度看問題，不論在艱難的困境中，還是在榮華富貴中都要保持著凜然傲氣。這種志趣表現在李清照的悲慘晚年，就是她寧可餓死也不愿意和奸詐的表姐夫秦儈為伍。

李清照作為南宋的南渡女詞人在中國詞壇上的地位是不可取代的。張南湖論“詞派”有二：“一曰婉約，二曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放唯幼安稱首，二人并稱‘濟南二安’”；李調元《雨村詞話》稱李清照這位“易安居士”“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”。而花作為李清照詞作中的核心意象之一，可以說是其女性的自我心靈世界的抒發，也是其藝術創作的歸宿。詞人通過花既展現其女性情懷，又貫穿了她從聰慧無羈的少女到幸福多思的少婦，再到凄苦無依的嫠婦的人生際遇以及南渡前后心境的變化?！盎ā钡囊庀笫亲髡叩闹翋?，也是作者的自喻，也是同時代女性的一個剪影。毋庸諱言，李清照是“女作家中唯一一位卓然孑立于男作家群中而毫不遜色的女作家”。我們用其詞作中寫到的“自是花中第一流”來贊美這個中國文學史上絕無僅有的女詞人是一點也不為過的。

[1] 柯寶成編注.李清照詞全集[M].杭州：浙江長江出版集團，2010.

[2] 徐培均箋注.李清照集箋注[M].上海：上海古籍出版社，2013.

[3] 劉敏.探究李清照詩詞的審美特質[J].作家，2013（7）.

[4]劉敏.“清水出芙蓉,天然去雕飾”——李清照詞作中女性本體意識探析[J].名作欣賞，2014（7）.

[5] 魏學宏.南渡時期人與自然關系的轉折對景物描寫的影響[J].萍鄉高等?？茖W校學報，2008（4）.

[6] 顧輝.現代社會學中的意象結構[J].安慶師范學院學報（社會科學版），2009（10）.

[7] 魏秀萍.“怎一個愁字了得”——一代女詞人所展示的女性情感世界[J].遼寧師范大學學報（社會科學版）,2007（7）.

作 者：劉 敏，黔西南民族職業技術學院教授，研究方向：中國古典文學、教育理論，語音學、民俗文化；潘貴渝，黔西南民族職業技術學院教授，研究方向：文學、教育理論，語音學、民俗文化；張麗豐，文學博士，貴州師范大學副教授，研究方向：古代文學；楊泳江，碩士，貴州師范大學講師，研究方向：古代文學、語言學。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com

本文系貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目《李清照詞作中女性本體意識》階段性研究成果；項目編號：13GH019