論蘇軾謫居海南期間及北歸后的書法創作

⊙劉 亮［海南大學人文傳播學院， ?？?570228］

⊙徐 瑩［海南大學藝術學院， ?？?570228］

論蘇軾謫居海南期間及北歸后的書法創作

⊙劉 亮［海南大學人文傳播學院， ?？?570228］

⊙徐 瑩［海南大學藝術學院， ?？?570228］

蘇軾謫居海南期間創作過的書法作品包括《渡海帖》《海外帖》《獻蠔帖》等，北歸后又創作了《桂酒頌》《乳泉賦》《陶靖節清辰聞扣門詩》《陶靖節飲酒詩卷》《離騷九辨卷》《行書四詩》《答謝民師論文貼》等。蘇軾在海南及北歸期間的書法，正是其書法創作的最高峰，最大限度地實踐了他本人提出的強調“氣韻”的書法觀點。

蘇軾 海南 北歸 書法

學界已有的對于蘇軾書法的研究主要集中在其貶謫惠州以前，而對于其晚年，尤其是貶謫海南及北歸期間的書法創作涉及不多。據《宋史·哲宗本紀》記載，蘇軾于宋哲宗紹圣四年（1197）閏二月十九日自惠州“責授瓊州別駕，移昌化軍安置”①，是年七月十三日至貶所。至元符三年（1100）五月移廉州安置，六月二十日渡海，七月抵廉州貶所。八月遷舒州團練副使。十一月至湞陽，得邸報，復朝奉郎提舉成都玉局觀，在外州軍任便居住?；兆诮ㄖ芯竾辏?101）七月十八日卒于常州。從相關記載可知，蘇軾在海南居住了約三年，北歸后又生活了一年才去世，前后共四年時間。在這段時間里，蘇軾一直沒有停止自己鐘愛的書法創作。

在海南居住的三年時間里，生活條件極為艱苦，用來進行書法創作的必需品——筆和墨都得不到供應。而蘇軾又是一個對墨有著極高要求的人，他在《書嶺南紙付子過》文中曾說過自己“吾平生嗜好，獨好佳筆墨”。他的好友李之儀也在《跋東坡四詩》中說：“東坡捉筆近下，時善運筆而尤善墨，遇作字必濃研幾如糊，然后濡染。蓄墨最富，多精品?！痹谶@種情況下，蘇軾只能自己嘗試制墨，根據《記海南作墨》文，蘇軾因為制墨差一點把房子燒了，而“得佳墨大小五百丸，入漆者幾百丸，足以了一世著書之用而有余?！雹谥豢上?，這些辛苦制成的墨當他北歸乘船至廣州時，因為舟船不幸傾覆全部被水浸壞。

蘇軾在海南期間的書法真跡流傳到今天的只有《渡海帖》，目前收藏于臺北故宮博物院。從帖文可知，此帖作于蘇軾北歸渡海前宿于澄邁時，帖末題云“六月十三日”?？继K軾當時的行蹤，正在北歸渡海前七日。此帖高28.6厘米，長40.2厘米，以行書寫成。全帖不足百字，筆墨豐腴而又渾然天成，一直被視作蘇軾晚年書法的代表作。除了《渡海帖》，根據相關記載，在海南期間蘇軾至少還創作過《海外帖》和《獻蠔帖》兩篇有具體篇名留存的書法作品。

明李日華《六研齋二筆》云：“東坡《海外》一帖，字如五銖錢，行草法相雜，潤兼出，一任天行，品也。曰：‘余在白鶴新居，鄧道士忽叩門，時已三，家人盡，月色如霜。其后有偉人，衣桄榔葉，手攜斗酒，豐神映發如呂洞賓，曰：子嘗真一酒乎？就坐三人，各飲數杯，擊節高歌。合江樓下海風振水，大魚皆出。袖出一書授予，乃真一法耳，及修養九事。末云‘九霞仙人李靖書’。既去恍然?！备鶕@段記載，《海外帖》是蘇軾在白鶴新居夜晚與鄧道士“遇仙”后所作。從記載中可以知道，《海外帖》字體較小，行書、草書相雜。從用墨上看，淡墨、濃墨完美融合，達到了自然天成的效果，堪稱書法中的奇品。

至于《獻蠔帖》，《六藝之一錄》引《祝氏集略》云：“《獻蠔帖》極言蠔之美，至令叔黨勿宣傳北方君子，恐求謫海南以分其味?！h仲叔不以口腹累人。公人品絕世，豈以一蠔秘于人？大率寄其逸之韻，如以啖荔欲長作嶺南人游事絕而不恨死，皆此意也。然復以此望于人，可見其視世滿目皆同志君子也?！薄笆妩h”是蘇軾三子蘇過的字?！东I蠔帖》的內容就是稱贊海南生蠔味道之美，并告誡蘇過不要把這個情況告訴北方的朋友們，害怕他們會因此主動請求被貶謫到海南來，這樣就會和作者分食生蠔。當然，這是蘇軾文章特有的詼諧幽默，更多的是表現了他的“高逸之韻”，并非真的擔心會有朋友來和他分食生蠔。遺憾的是，這則記載并沒有具體談到和書法有關的內容。

除了《海外帖》和《獻蠔帖》，《石渠寶笈》卷13還載有宋蘇軾“尺牘一卷”，為素箋本行書卷，九寸一分廣二尺六寸九分，后有“子瞻”一印。拖尾處有董其昌的題跋，云：“東坡先生此卷乃海外書，不復作徐季海圓秀態，將以顏清臣之勁、王僧之淡收因結果。山谷所謂挾以文章忠義之氣當為宋朝第一者不虛也?！边@幅作品展現了蘇軾晚年書法作品平淡中寓剛健的特點。

總的看來，蘇軾海南期間所創作的書法作品數量較少，這應當與當時他所處政治環境及創作條件的艱苦有關。海南地處邊陲，文化落后，甚至連書寫所用的毛筆都難以得到保障。蘇軾在《書孫叔靜諸葛筆》一文中曾說：“久在海外，舊所赍筆皆腐敗，至用雞毛筆。拒手獰劣，如魏元忠所謂騎窮相驢腳搖蹬者?！碧K軾本來最喜歡用諸葛狼毫，可是隨著時間的推移，原來帶到海南的狼毫筆都已經腐敗，他也只能用雞毛筆來對付了。雞毛筆的彈性遠不如狼毫，會影響書寫的效果。從相關記載來看，《海外帖》《獻蠔帖》等可能還是用狼毫筆書寫的。而《渡海帖》作于北歸之前，用雞毛筆書寫的可能性很大。從墨跡上看，《渡海帖》用墨較為肥厚，聚鋒不明顯，也可以驗證上文的說法。

遇赦渡海北歸之后，蘇軾在世的時間雖然只有短短的一年，但創作的書法作品數量卻超過了海南期間。根據記載，這一階段蘇軾創作過的書法作品包括《桂酒頌》《乳泉賦》《陶靖節清辰聞扣門詩》《陶靖節飲酒詩卷》《離騷九辨卷》《行書四詩》《答謝民師論文貼》等。其中，《答謝民師論文帖》的真跡今天仍然保存在上海圖書館?！洞鹬x民師論文帖》用行書書寫，原文是《答謝民師書》，內容主要是與謝民師探討文藝創作的一般規律，包括“辭達”與“文章有定價”等。末尾題云“十一月五日”，可知此帖作于元符三年十一月五日。根據孔凡禮《蘇軾年譜》卷39可知，蘇軾于十一月五、六日前后離開廣州，此帖正作于蘇軾離開廣州之際?，F帖為原帖后半部分，高27厘米，橫長96.5厘米，共33行?，F帖開頭處“軾□是文之意疑若”八字并非原本，其中“軾”字是挖取帖后“然軾方過臨江”句中殘剩之字拼湊而成。卷后有明代婁堅補書缺字，又有陳繼儒的跋語：“東坡碑版照四裔，不如尺牘天真爛漫。所謂‘吾寫字覺元氣十指間拂拂飛出’，此卷等是也?！贝颂麜ㄈ庳S態濃而又能返璞歸真，字里行間透出淋漓元氣，實為蘇軾尺牘書法中的精品。

除了《答謝民師論文帖》，《乳泉賦》更有“海內蘇書第一”的美稱?！度槿x》全名《天慶觀乳泉賦》?！队ㄅ逦凝S書畫譜》卷77引《宋學士集》云：“蘇長公以紹圣四年丁丑二月責授瓊州別駕，安置儋州。六月渡海，七月十三日至儋。僑寄城南，鄰于天慶觀。觀有乳泉，故公為援筆賦此。元符三年庚辰，公居儋已四年，會正月佑陵登極大赦天下。五月移公廉州。六月還瓊復渡海至廉。七月又以皇長子生，國有大慶，遷舒州團練副使，量移永州。八月終方自廉啟行。賦后題云‘庚辰歲七月十三日書’，則正在廉時也?！笨梢娺@幅書法作品是蘇軾在廉州時所作。另據《石渠寶笈》卷十三記載，這幅書法為素箋本楷書，未署名。后有“三不惑齋”等印及李心傳的跋文。李心傳認為此書“筆老墨秀，挾海上風濤之氣。以平生所見論之，當為海內蘇書第一”，可謂評價極高?？上д孥E已經失傳。

關于《桂酒頌》，《御定佩文齋書畫譜》卷七十七引《止齋集》云：“東坡自海南歸，文章翰墨所謂毫無遺恨、波瀾獨老成者?！豆鹁祈灐菲湟灰??！庇纱丝芍豆鹁祈灐芬彩亲饔诒睔w之后，但是真跡已經無存?！峨x騷九辨卷》，見明張丑《清河書畫舫》卷八下：“東坡先生中年愛用宣城諸葛豐雞毛筆，故字畫稍加肥壯。晚歲自儋州回，挾大海風濤之氣，作字如古槎怪石，如怒龍噴浪、奇鬼搏人，書家不可及也?！笨梢娺@篇書法作于北歸之后，作品體現出獨特的雄奇怪異之美，與《謝民師論文帖》和《桂酒頌》在風格上有明顯區別?！短站腹濓嬀圃娋怼?，亦稱《淵明飲酒詩》?！队ㄅ逦凝S書畫譜》卷七十七引《珊瑚網》云：“右坡翁大字書淵明《飲酒詩》一卷，乃過海后北歸時所作，已絕筆矣。曩昔《醉翁亭記》等書皆當退舍第。玄黃牝牡，能令凡目生華?！笨梢娺@件作品字體較大，并有“絕筆”之態。但是在書法水平上卻超過了當年創作的《醉翁亭記》等。另外《陶靖節清辰聞扣門詩》《行書四詩》的書法真跡也都已失傳，僅能從相關記載略知一二。

以上就是蘇軾在海南期間及北歸后書法創作的概況。盡管從數量上看，蘇軾在這一時期創作的書法作品并不多，而且真跡大多已經失傳，但體現出來的書法水平極高，具有很高的研究價值。遺憾的是，長期以來這個問題并沒有得到應有的重視。筆者以為，蘇軾在海南及北歸期間的書法創作恰恰是其一生書法創作的頂峰，其價值應該得到充分的肯定。

《六藝之一錄》卷三百四十一引《姑溪題跋》云：“東坡從少至老所作字，聚而觀之，幾不出于一人之手。其于文章，場屋間與海外歸時略無增損。豈書或學而然，文章非學而然耶？”李之儀的這幾句話是說蘇軾書法到老一直在不斷進步變化，相比之下文章的變化則沒有那么明顯。平心而論，蘇軾的文學創作高峰在黃州到惠州時期，貶謫海南后雖然也不乏優秀作品，包括一些優秀的和陶詩，但事實上已經不在文學創作的高峰。而其書法創作卻并非如此。與文學創作相比，蘇軾書法是愈老愈妙，不僅在海南期間寫下了渾然天成的《渡海帖》、被稱為“奇品”的《海外帖》，更在北歸后寫下了被譽為“海內蘇書第一”的《乳泉賦》。由此可見，蘇軾在海南及北歸期間的書法，正是其書法創作的最高峰。

這一時期蘇軾的書法創作最大程度地實踐了他本人提出的強調“氣韻”的書法觀點?！皻忭崱币辉~最早被南朝的謝赫用來評論繪畫，后來慢慢被移植到書法批評中。蘇軾也曾多次用“氣”或“氣韻”來表達自己的書法觀點，如：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為成書也?！雹邸胺参淖稚傩r須令氣象崢嶸，采色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡?！雹埽ā杜c二郎侄書》）“顏魯公平生寫碑，唯《東方朔畫贊》為清雄。字間櫛比，而不失清遠。其后見逸少本，乃知魯公字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是?！雹莨P者認為，書法中所謂的“氣”或“氣韻”，即陽剛或陰柔之美，一方面與作家自身的“氣”——即品德修養有關；另一方面，也與作家所處的自然社會環境之“氣”相關?！队ㄅ逦凝S書畫譜》卷三十三引《韻語陽秋》：“故其子叔黨跋公書云：‘吾先君子豈以書自名哉！特以其至大至剛之氣，發于胸中，而應之以手，故不見其有刻畫嫵媚之態，而端乎章甫若有不可犯之色?！碧K過對自己的父親可謂知之甚深。貶謫海南以后，蘇軾為人氣節絲毫無損，人生修養與境界反而更上層樓，反映到書法創作中，就是增添了老熟與平淡之美。同時，海南獨特的自然風物，特別是浩瀚無邊的大海，潮起潮落，波濤洶涌，其變化無端之“氣”也融入了蘇軾的書法創作。尤其是他北歸后所寫的《乳泉賦》《離騷九辨卷》《行書四詩》等，都被后人評為“挾海上風濤之氣”“挾大海風濤之氣”，集中體現了蘇軾書法中的“清雄”之美。

① 脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第346頁。

②③⑤ 蘇軾：《蘇軾文集》，中華書局1986年版，第239頁，第2183頁，第2177頁。

④ 趙德麟：《侯鯖錄》，中華書局2002年版，第203頁。

作 者：劉 亮，文學博士、博士后，海南大學人文傳播學院教授，研究方向：中國古代文學與文化等；徐瑩，文學碩士，海南大學藝術學院助教，研究方向：中國文學批評史、音樂學等。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com

本文系海南省教育廳高?？蒲匈Y助項目《國際旅游島建設背景下的東坡海南文化研究》（Hjsk2012-06）系列成果之一