關于建構具有中國特色倫理學的一點感想

王澤應

關于建構具有中國特色倫理學的一點感想

王澤應

習近平總書記在哲學社會科學工作者座談會上發表的的重要講話提出了建構具有中國特色、中國風格和中國氣派的哲學社會科學的宏偉目標和任務，極大地鼓舞和振奮了全國哲學社會科學學人。以馬克思主義為指導建構中國特色哲學社會科學，既是當代中國哲學社會科學發展的內在要求，也是時代精神和馬克思主義中國化的必然趨勢。當代中國哲學社會科學的形成與發展同馬克思主義有著最為密切的關系，本質上是以馬克思主義傳入中國為起點，并在應用馬克思主義基本原理、立場、觀點和方法分析研究當代中國各種重大理論和現實問題中形成和發展起來的。

在具有中國特色、中國風格和中國氣派的哲學社會科學體系中，倫理學學科無疑具有價值引領、精神凝聚和安身立命之源的意義。陳獨秀在《吾人最后之覺悟》一文中感言：“倫理思想，影響于政治，各國皆然，吾華尤甚……繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟?！痹陉惇毿憧磥?，如果倫理不能覺悟，則其他所謂覺悟都不能從根本上和方向上解決問題。毛澤東在《致黎錦熙信》（1917年8月23日）中認為倫理學為系乎人心的大本大源之學科，指出：“當今之世，宜有大氣量人，從哲學、倫理學入手，改造哲學，改造倫理學，根本上變換全國之思想。如此大纛一張，萬夫走集；雷電一震，陰噎皆開，則沛乎不可御矣！”說明了改造哲學、改造倫理學對于根本上變換全國之思想的重要性。倫理學不特在哲學學科體系中占有著核心和精髓的地位，而且對整個人文學科都有著重要的價值引領和價值導向的作用。

建構以馬克思主義為指導具有中國特色的倫理學本質上是馬克思主義與中國特色的有機結合。這種結合隨著馬克思主義傳入中國即已開始。馬克思主義倫理思想中國化發展歷程標志著中國當代倫理學的形成和發展。毛澤東倫理思想和中國特色社會主義倫理思想作為馬克思主義倫理思想中國化兩大杰出理論成果為建構具有中國特色的當代倫理學奠定了基礎且做出了典范性的貢獻。應該承認，中國具有源遠流長、博大深厚的倫理思想資源，中華文明長期以注重倫理精神建構和倫理價值論證著稱于世，貢獻給了世界倫理文明寶庫以許多精湛的智慧和高遠的思想理論。中國倫理學學科自20世紀初創設以來，經由幾代倫理學人的努力，也取得了彪炳史冊的理論成就。但是，與中國五千年倫理文明的豐厚積淀相比，與改革開放以來我國經濟社會發展所取得的歷史性成就相比，與時代、國家和人民的愿望及其道德生活的深刻呼喚相比，我國當代倫理學的學科建設、學術建設以及話語體系建設還是呈現出一定的滯后性和某種相對意義上的無力與匱乏，“哲學的貧困”在倫理學學科身上表現得較為突出。面對著當代道德生活的深刻變革和人們價值觀念的巨大變遷，倫理學沒有能夠很好地予以理論的總結并發揮有效的“化理論為德性”的功能。即便在馬克思主義倫理學建構方面也存在著一定的教條主義和經驗主義傾向，對馬克思主義倫理學的真精神缺乏應有的把握和覺解。學科體系的沉悶、學術體系的僵化、話語體系的別扭都極大地制約倫理學的發展。這一狀況是需要倫理學界的學人們加以正視、反思和引起高度重視的。時代發展到今天，建構以馬克思主義為指導具有中國特色的倫理學已經成為我們必須攻堅克難的一個理論任務，樹立文化自信也要求我們必須樹立建構中國特色倫理學的學術自信和理論自信。從某種意義上說，當今中國社會為建構具有中國特色的倫理學學科已經提供了最好的條件和機遇。關鍵是倫理學人自身稟賦的提升和學術研究能力的提升。

那么，如何建構以馬克思主義為指導具有中國特色的倫理學呢？我們認為，首先需要從氣質、抱負、胸次、性靈上整體提升學人們的節義操守：必須在氣質和稟賦的養成與培養方面有一種“立乎其大”和“舍我其誰”的精神追求，有一種如同張載所說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開天平”的宏大志向和學術抱負。雖然作為個體也許很難擔綱這一神圣的學術使命，但是我們必須有如斯的擔當精神和學術價值追求。中國歷史上的學術大家總是有一種“為學”和“治學”的根本價值觀建構，并依憑這種學術價值觀在極深研幾、探賾索隱中做出自己創造性的學術貢獻。其次，必須在“真信真懂”馬克思主義理論和把握中國特色上下功夫，把馬克思主義倫理學基本原理同當代中國具體的道德生活實踐有機地結合起來，同中華民族五千年倫理文明的創造性開掘與弘揚有機地結合起來。這是時代、國家和民族要求我們必須具備的知識譜系和理論學養。在馬克思主義倫理思想中國化的發展史上，有人懂馬克思主義但是不懂中國具體的道德生活實際，有人懂中國具體的道德生活實際、懂中國傳統倫理文化卻不懂馬克思主義，因此都不能對馬克思主義倫理思想中國化做出實際性的理論貢獻。只有像毛澤東那樣的中國馬克思主義者既懂馬克思主義倫理學的基本原理又懂中國具體的道德生活實際、懂中國傳統倫理文化才做出了把馬克思主義倫理思想基本原理與中國道德生活實際、與中華民族優秀倫理文化有機結合起來的理論貢獻。從毛澤東倫理思想和中國特色社會主義倫理思想兩大杰出理論成果的創立來看，中國人民是可以且能夠實現馬克思主義倫理學基本原理與中國具體的道德生活實際、與中華民族優秀倫理文化相結合的，是能夠建構以馬克思主義為指導具有中國特色的倫理學理論體系、學術體系和話語體系的。再次，必須有“不忘本來，吸收外來和面向未來”的倫理學建構視野。建構以馬克思主義為指導具有中國特色的倫理學應當既立足傳統又面向未來，立足本土又放眼世界，培養一種“致廣大而盡精微”的學術價值觀念，在廣大和精微兩個維度上有自己獨到的把握，廣大上能夠達致“圓而神”的境地，精微