確定毛澤東的歷史地位是抵御歷史虛無主義的關鍵

曹景琦，曲洪波

(沈陽航空航天大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110136)

確定毛澤東的歷史地位是抵御歷史虛無主義的關鍵

曹景琦，曲洪波

(沈陽航空航天大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110136)

改革開放以來，隨著人們思想的不斷解放，各種思潮隨之而來。每一種思潮都有著它的歷史成因，歷史虛無主義思潮就是一種極其危險的思潮，它的本質目的就是想全盤否定毛澤東的歷史地位和歷史功績，從而進一步促使中國人民走向“西化”。所以在否定毛澤東的同時進而否定中國共產黨的領導，這種傾向對于我國全面建成小康社會和實現“兩個一百年”奮斗目標是極其不利的。我們必須加以警惕，思想上絕對不能動搖，同時還要深刻反思世界上曾經有過的先例。進一步采取有力措施來加以抵制。

毛澤東；中國共產黨；歷史地位；歷史虛無主義

1978年黨的十一屆三中全會召開后，確立了我國開始進入改革開放新時期，黨的十二大鄧小平同志又明確地指出，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。此后國家蓬勃發展，人民在黨的領導下不斷奮進，取得一系列可喜的進步。但是，隨著社會的發展，我們也遇到前所未有的一系列問題，隨著這些問題的到來，一股泛濫的思潮也向我們走來，這就是“歷史虛無主義思潮”。它是以“重新討論歷史并無所畏懼地恢復真正歷史”的幌子來迷惑我們的，從而惡意地否定以毛澤東為首的黨的第一代領導集體帶領全國各族人民取得的一系列偉大成就，甚至全盤否定已經蓋棺定論的偉人功績。以此來丑化中國共產黨，使人民脫離中國共產黨的領導，從而達到他們的目的。

一、“歷史虛無主義”思潮是我國新時期面對的棘手問題

習近平同志在任總書記以后明確指出，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，“在事關大是大非和政治原則的問題上，必須增強主動性、掌握主動性、打好主動仗”[1]。這些觀點的闡述對我們的黨員以及普通百姓如何抵制歷史虛無主義思潮帶來的影響具有現實意義。毛澤東作為我們新中國的開國領袖和第一代領導集體的核心，他的歷史地位的確定對于我們認清歷史虛無主義的丑惡動機以及正確認識我們的國家和正確對待我們現在所取得的階段性成果具有現實的意義。我們應該深刻地從具體方面認識毛澤東對新中國所做的歷史貢獻以及正確對待我們黨的行動指南之一(即毛澤東思想)，并能夠正確評價毛澤東同志的歷史功績問題以及毛澤東思想的重要性問題。

二、 全盤否定毛澤東本人的歷史地位是歷史虛無主義的本質目的

(一)站在對立的角度上顛倒是非

近年來，一股“告別革命論”的說法悄然升起，他們這些人的觀點是，過去的近百年里所進行的革命并不是推動了歷史的進步，而是開了歷史的倒車，造成百姓的無辜流血、群眾性的惡性沖突等，他們認為如果可以按照步驟進行改良，是可以順利過渡到資本主義社會的?？墒撬麄儏s忘記了，在中國半殖民地半封建的社會里，單單靠改良是根本不行的?？涤袨?、梁啟超組織的戊戌變法只經過103天就付諸東流了，原因就是固有的封建勢力是不允許他們這樣做的。而且在帝國主義的不時侵略下，中國的資產階級只是有初步的苗頭，并不可能發展好，帝國主義也不允許中國過渡到資本主義社會。還有人憑借著蔣介石的“個人日記”或者是蔣介石曾經說過的話來引出：混亂的格局完全是中國共產黨因為革命而造成的，簡直是荒謬至極。 蔣介石始終代表著大地主大資產階級，在他領導的政府下，生產力被束縛，生產關系十分落后，人民的生活根本得不到保證，那么這樣的政府不被推翻，人民不但幸福不了，國家也不會發展好，而那些為革命而付出生命的先烈就白白地犧牲了。

(二)對毛澤東本人的攻擊

新中國成立以后，對毛澤東的做法不能正確加以分析，而是以偏概全或者全面否定，對某些事件的真實性制造假象，做假的宣傳，迷惑人民。比如，對1957年后的“大躍進、人民公社、三面紅旗以及三年自然災害”等歷史問題大肆渲染，造成人民情感波動，很容易上當。包括后來的“文革”，實際上在黨內已經有了明確的定論，我們黨積極地解決這個問題之后才勇于大膽地繼續領導人民不斷前行。而策反者非要強調“文革”的破壞性以至于要全部否定以毛澤東為首的黨中央以及他本人。有人說：“新中國成立了，并不是全國人民站起來了，而是他自己站起來了?！盵2]他們試圖建立一個新的政權，想推翻中國共產黨的領導，想倒退歷史，想走資本主義道路。

(三)大量捏造事實，缺少歷史責任感

作為研究和宣傳的歷史工作者，最基本的責任就是要以準確的史實為依托，而不是憑借主觀臆斷，找一堆不切實際的依據來否定一個人或者否定一個團體?！拔以浽谛染W上看到很多的大學生在傳一個東西，說當年的《矛盾論》是抄襲古人的作品”[3]，毛澤東的詩詞也是抄襲古人的，對此類的言行，我們只能說有大量的史料存在，如果是真的像他們所說，恐怕早就被否定了，根本流傳不到現在，而這些東西到現在還會為外國專家所稱贊。

(四)借某點錯誤，否定全部

從1949年到1976年毛澤東去世的27年間，可以說在毛澤東的領導下，我們建立了社會主義根本政治制度，在沒有傷害各階級利益下，我們成功地進行了社會主義的三大改造。雖然從1957年以后，出現了一系列政治運動，以至于背離了黨的八大規定的各項內容，但是毛澤東也沒有完全地脫離實際，他仍然會到外地考察，也會相應地調整，在后期極端困難的情況下，他仍然率先垂范，與人民同甘共苦。在“文化大革命”里，仍然做出一定的貢獻，比如：“兩彈一星”的創造、“三個世界”的劃分、“中美恢復會談”、“中日建交”等。雖然出現了一系列錯誤的決策，乃至后期的中國出現了“一言堂”，但是總的來說，中國沒有倒退，只是放緩了腳步，在曲折中前進，當然這是與毛澤東本身所處的地位、所接觸的人等因素有關系，也與中國共產黨的實際治國經驗的缺少有相當關系。只能說當時的各種制度還不健全，民主不夠集中，加上只有長期進行斗爭的經驗，所以造成后期一系列論斷略有偏頗。

三、歷史虛無主義者以“毛澤東”作為主要劍指對象

眾所周知，歷史唯物主義講到，作為無產階級政黨的主要領袖及負責人不僅僅代表他個人，而是代表著整個階級、代表著政黨以及更深遠地講代表著這個國家。西方國家長期以來反對馬克思主義及其代表的政黨，所以會想盡一切辦法來詆毀、誣陷和丑化。而毛澤東作為開國領袖的核心人物，又是帶領著人民從新民主主義社會過渡到社會主義社會，并且建立了社會主義根本政治制度，是因為有了毛澤東不斷總結的經驗理論，才有了中國特色社會主義理論，敵人從這里打開突破口，借機把毛澤東否定掉，就很容易地造成人民對黨的領袖的否定，對社會主義和中國共產黨的懷疑，這是最簡單的捷徑。蘇聯就發生過類似的事情，比如有一本書《大失敗》，就是一個反共產黨的人專門寫的要使蘇聯走向成功發展的道路，就必須把斯大林和列寧徹底搞臭[4]。

從1935年遵義會議以后，是毛澤東同志作為主要的中共領導人帶領著黨和人民戰勝了日本帝國主義和打敗了國內反動派的舊惡勢力，奪取政權，建立了中華人民共和國。從此帶領全國各族人民又進行了社會主義三大改造，順利地進入到社會主義建設時期，在1956年成功地召開了黨的第八次全國代表大會，會議內容完全符合當時的實際情況，精神鼓舞人民。但是后期卻偏離了大會的要求，以至于后來的路越走越遠。在困難時期和曲折時期，毛澤東身體力行，在很多方面仍做出了基本正確的判斷，比如在十分困難時期，繼續為了國家的穩定，把“兩彈一星”工作作為重中之重，必須上馬；在與蘇聯關系不斷惡化的情況下，為了不讓蘇聯作為霸權國家，積極地與美國聯系，“小球推動大球”打開了中美的“破冰之旅”和中日建交等；還確定了“三個世界”的劃分。這在當時的國內外環境不所做出的決策是完全正確的。所以說，中國的二十世紀大部分的時間里是與毛澤東本人緊密聯系在一起的。所以說從根本上否定了毛澤東，就等于打開了否定黨和國家的歷史突破口。胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上強調：我們黨成立90年來團結帶領人民一共完成三件歷史大事，第一件就是完成新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放；第二件大事完成社會主義革命，確立了社會主義基本制度；第三件大事就是進行了改革開放新的偉大革命，開創、堅持和發展了中國特色社會主義[5]。在這三件大事中，前兩件大事都是在毛澤東直接領導下帶領全國各族人民走向勝利的，而第三件歷史大事開創的前提也是在前兩件大事完成的基礎上開始的，如果否定了前者，也就意味著否定了后者，這就會導致顛覆性的錯誤。很多的歷史虛無主義思潮者，包括一部分大學生認為，新中國成立后的毛澤東變得驕傲起來，“一言堂”又重新走上了政治，沒有真正的民主生活，所以全面否定并丑化了毛澤東。對此，鄧小平針鋒相對地回答了這個問題：否定了毛澤東就是否定了中國大部分的革命歷史[6]，毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就是否定了我們黨的光輝歷史[7]。對于毛澤東同志的錯誤，我們要區別對待，要針對當時的歷史背景、國內外形勢以及他本人的實際做出客觀公正的評價，而不能一味抹黑，批評不能過了頭。如果對這樣的領袖批評過了頭，那么造成人民群眾的懷疑，歷史就會開倒車，社會也會變得不穩定，就更不用提發展國家、強大國家了。

黨的十八大報告中提出了“三大自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”，其中理論自信中就包括毛澤東思想這個重要組成部分，制度自信就是包括社會主義根本政治制度，而這些都是以毛澤東為核心的第一代領導集體帶領全國各族人民進行艱苦奮斗和探索得出的成果，這些重大的勝利將為我們實現“兩個一百年”奮斗目標，全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興起到指引的作用。如今的中國正在用實際和事實說話，告誡著那些歷史虛無主義者，他們所說、所做的都是徒勞的。

再有，否定毛澤東，無非就是想讓中國共產黨失去民心?，F在社會上出現了一批人，借著否定前后兩個30年，把兩個30年分別割裂開來，以改革開放的勝利成果來否定改革開放前，說它是“專制的復辟”，這個自然是站不住腳的，鄧小平曾說，不提毛澤東思想，對毛澤東的評價不恰當，老工人通不過，土改時候的貧下中農通不過。江澤民說：“中國出了個毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國家的驕傲，是中華民族的驕傲。我們永遠對毛澤東同志懷著深深的尊敬和愛戴之情?！盵8]如果只憑借歷史虛無主義者的一些言詞而否定我們黨的領袖，就會動搖我們對黨的信任，更會脫離黨，那么黨也就成為失去人民群眾的空殼。

四、 對否定毛澤東地位造成的惡果要有清醒的認識

歷史虛無主義思潮的本質是想抹殺領袖人物，抹殺歷史成績，更有甚者否定歷史。毛澤東說：“歷史上不管中國外國，凡是不應該否定一切的而否定一切，凡是這么做了的，結果統統毀滅了自己?！盵9]蘇聯解體的教訓對我們有著深刻警示，主要原因就是蘇聯后期領導人徹底否定列寧斯大林路線，加之經濟政治建設改革的失敗。而面對蘇聯解體和我國的“八九風波”雙重壓力下，國家沒有造成大的動蕩并且還能繼續向前發展，這里面的原因不能不包括因為我們堅持了中國共產黨的領導，堅持了毛澤東思想，肯定了毛澤東的歷史地位。蘇聯的教訓提示我們，否定了黨的領袖就打開了社會主義意識形態的缺口，從而為否定中國共產黨的領導提供了合理性。我們當代大學生由于處于歷史新時代，對過去的歷史不甚了解，容易受到蠱惑，因此，必須倍加警惕。

五、對當代大學生抵制這種思潮的幾點建議

(一)加強“中國近現代史綱要”和“毛澤東思想和中國特色社會主義概論”課程的學習

大學中開設的“中國近現代史綱要”和“毛澤東思想和中國特色社會主義概論”這兩門課可以說是一方面讓我們更加了解自鴉片戰爭以后我們這個國家在不同的歷史階段進行抗爭，為了民族獨立和人民解放而不懈奮斗的光輝史，以及1949年以后毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等黨和國家領導人領導全國各族人民為國家富強、民族振興和人民幸福的奮斗史。另一方面，也讓我們了解到在不同時期我們之所以取得歷史的巨大成就，原因就在于我們的黨有自己的行動指南，有自己的理論，有自己的制度，有自己的道路，這與毛澤東同志所做出的巨大貢獻是分不開的。上好兩門課，是了解基本歷史的一個基礎。

(二)積極組織學校的宣講團，不定期地在學校里面進行宣講活動

學校里面可以由團委、學生會等組織宣講團不定期地給同學們和老師進行宣講活動，把黨的歷史、黨的理論以及每次中央發出的新精神和新目標講明白、講透徹、講清楚。讓大家真正地從心里愿意跟著中國共產黨走，從內心相信我們黨的行動指南：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。

“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群，有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦”[10]。在新的歷史環境下，我們正在乘風破浪前行，為實現“兩個一百年”奮斗目標努力。這就需要我們當代人正確對待毛澤東思想，正確評價毛澤東及其歷史地位。

[1]習近平.胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].光明日報，2013-08-21(1).

[2]本刊編輯部.對歷史、現狀與改革的看法[J].炎黃春秋，2013(4).

[3]劉澤華.我在“文革”中的思想歷程[J].炎黃春秋，2011(9).

[4][美]茲-布熱津斯基.大失敗——二十世紀共產主義的興亡[M].北京：軍事科學出版社，1989.

[5]中共中央文獻研究室.十七大以來重要文獻選編：下[M].北京：中央文獻出版社，2013.

[6]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[7]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[8]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.

[9]毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云、江澤民、胡錦濤關于學習和總結歷史的論語[J].黨的文獻，2007(5).

[10]郁達夫.懷魯迅[J].文學，1936(5).

[責任編輯 薄 剛]

2016-07-05

曹景琦，沈陽航空航天大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向；中國近現代史基本問題；曲洪波，沈陽航空航天大學馬克思主義學院副教授，歷史學博士，研究方向：中國近現代史。

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2095-0292(2016)05-0024-03