讓信息技術走入幼兒吳文化活動

沈崢

[摘 要] 汲取吳文化精髓，可以幫助孩子形成內秀的氣質，具有寬容開放的心態，形成至德勤奮的品格。伴隨我園吳文化課題研究的深入，我們通常在教學活動中較多地使用現代化教育手段，有效提高了幼兒參與活動的積極性，也使我們更好地完成教育目標。新《綱要》指出：“要在幼兒一日生活中有效地運用現代化教育手段?！钡拇_，教育契機更多的存在于幼兒的一日生活當中，我們應該抓住每一個機會，充分發揮信息技術教學直觀、快捷、生動的優勢，來完善幼兒園的吳文化學習滲透。我們嘗試著將幼兒吳文化運用現代化教育手段滲透在一日活動中，取得了顯著成效。

[關鍵詞] 現代信息技術 吳文化 一日活動 有機結合

吳文化是中華民族優秀傳統文化中最具活力和創造力的地域文化之一，而蘇州是吳文化歷史形成的中心。我園作為一所蘇州鄉鎮幼兒園，周圍存在很多社區，蘊含了豐富的社會資源。多彩的民間文化、淳樸的民風、厚道的鄉情、歷史悠久的人文風景等都是幼兒園可利用的教育資源。這些在幼兒生活中看得見、摸得著的吳文化資源往往會被幼兒忽視，沒有真正體驗這些吳文化的內涵。因此，需要我們將吳文化融入幼兒園教育中。

一日活動概念：一日活動是指幼兒從早上來園到下午離園期間所接受的一切保育與教育相結合的活動。幼兒園一日活動通常由以下環節組成，即入園、盥洗（洗手、如廁）、進餐（點心、午餐）、飲水、午睡、戶外活動（也有稱戶外自由活動）、游戲活動、集體教學活動等，還有一些小的活動環節，如上下樓梯等。

一、信息技術，讓主題活動展現吳文化的民俗民風更豐富

節日是人類社會生活的一種重要文化現象，凡是人群居住的地方便會有節日。民俗節日主要指節日中的民俗活動。蘇州節日民俗之多彩，除了中國傳統的民俗大節如春節的拜年、守歲、貼春聯、放鞭炮，端午節的劃龍舟、吃粽子，中秋節的賞月、吃月餅外，蘇州民俗節日如四月十四軋神仙、六月二十四荷花生日、七月七日乞巧節、重陽節、冬至節等也有著豐富、生動的文化藝術形態，軋神仙更是其中至今盛行不衰的一種民俗節日活動。

在幼兒園一日活動中，教師以蘇州軋神仙為主題進行幼兒園環境創設。幼兒園以班級為單位，進行“軋神仙”主題活動。鑒于廟會是各種表演形式、各種買賣、各種思想呈現的地方，在班級開展“軋神仙”時就要有各種各樣的人物，如乞丐、小販等，教師首先使用信息技術將“軋神仙”的視頻錄制下來，在班級里進行播放，進行直觀感受，然后再將各個人物制作成ppt播放，教師讓幼兒自由選擇想要扮演的角色，并鼓勵孩子合作賣自己畫的漂亮畫、合唱一首歌曲、一起在“火宮殿”賣小吃、展示自己做的民間工藝品等，同時還邀請了其他班的教師和孩子參加“軋神仙”，以此深化幼兒對廟會的學習經驗和情感體驗。其次，幼兒園還開展以“軋神仙”為主題的墻飾活動，如組織幼兒用繪畫的形式在主題墻上反映廟會活動的場景，在活動室門廳和窗臺展架上展示幼兒手工制作的用于廟會活動的各種工藝品和小吃品模型等。在幼兒玩游戲的時候，我們適當地播放了和“軋神仙”主題相符合的背景音樂，讓幼兒在豐富的廟會民俗節日文化環境中親身感受民俗風情的魅力，愉快地創作，自由地交往，自主地學習。

有一次，我們讓孩子一起認識蘇州園林，但是孩子們不可能短時間每個蘇州園林都逛過來，那怎么辦呢？結果孩子們不約而同的告訴老師：“我們每一天都上網尋找資料，察看視頻，一起觀賞蘇州園林?！庇谑?，我們共同設計了一個文件夾，每天分組進行查找并收集在這個文件夾中，保存起來，每一天的活動區中孩子們可以打開文件夾觀看，在活動區小結的時候，我們就開展這方面的教育，誰做主持人，誰就在當天的晚上回家看電視，做準備，第二天負責查找，并作主持，孩子們的興趣可高了，紛紛自報奮勇做主持介紹蘇州園林，這一活動大大激發了孩子們的欲望和興趣，同時調動了家長的資源，和孩子們一起收集有關主題的資料，有的上網，有的尋找文字，有的下載圖片，并發送到自己班上的網站，和大家一起分享，網絡帶給我們的是夢想的實現，給孩子們帶來了自信和勇氣，這樣的活動要不斷的深入下去，讓孩子們不斷地豐富知識也豐富了社會交往及語言表達的能力。

二、信息技術，使區域游戲展示吳文化的民俗飲食更直觀

蘇州有著獨特的飲食文化，除蘇幫菜自成一大菜系外，還有蘇州小吃，歷史悠久，亦聞名天下。如鹵汁豆腐干、松子糖、玫瑰瓜子、棗泥麻餅、豬油年糕等，都是膾炙人口的美食，不可不嘗。還有蘇州的碧螺春――中國十大名茶之一，更是茗中佳品。在區域活動中，我們為了防止幼兒燙傷，將碧螺春的泡茶過程用手機拍攝下來，再在區域活動時播放視頻，讓幼兒觀察碧螺春的泡茶過程。

在指導美工區時，我們制作了水鄉特色的背景，讓幼兒學習編織、刺繡等水鄉特色的手工制作，我們打破以往老師講解示范或者用圖示等陳舊方法，在網上搜索了一些刺繡制作的課件還有制作手工的FLASH，圖文并茂的形式引起了幼兒濃厚的興趣。通過這些活動提高了孩子的動手操作能力、手眼協調能力及審美能力。

“水鄉農家樂”也是我園幼兒比較喜歡的活動區，但是時間一長，幼兒似乎對水鄉農家樂不那么感興趣了。水鄉農家樂的“服務員”經常到別的活動區強行拉人去吃飯，特別容易引起矛盾。于是，我們利用信息技術手段，錄制了麥當勞的廣告短片。截取下來后在活動之前播放給幼兒看，告訴他們我們班的水鄉農家樂又推出了新的菜品，歡迎大家來品嘗。這樣一來，游戲情節得以豐富，水鄉農家樂里又坐滿顧客了。

活動評價是提高游戲質量的必要手段，在調整和改進區域游戲評價過程中，我們感受到了現代信息技術所帶來得優越性。

在活動中，我將孩子們在區域活動中個別幼兒值得學習的地方、哪些材料還要增設需要幼兒一起討論的地方、有部分幼兒做的不好需要改進的地方，及時用相機拍攝下來，在每次活動結束后和幼兒一起分享、討論，借助圖像，孩子們可以更好理解老師談話的內容，部分參與其他游戲的幼兒也可以直觀了解圖像中該區域孩子間發生的事情，有助于我們將活動更好的討論，促進區域游戲對幼兒的發展。在美工區，我們提供了一個紙盒編圍巾的活動材料，孩子們利用毛線和紙盒巧妙地編織著圍巾，但是我發現楠楠的圍巾每次編好后都會漏掉好幾針，變成圍巾上一個個小洞洞，而這也是很多小朋友在編織圍巾時發生的事情，我將楠楠的制作過程用視頻拍攝下來，針對視頻讓孩子直觀地發現原來她每次編織的時候會把線拉的很緊，有時紙盒上的突出口承受不住彎下來，圍巾就會脫線，認識到這個問題后，孩子們有的說可以將兩個紙盒相疊，這樣突出口的承受力可以很大一些，有些孩子說不要把線拉很緊，做好一針后可以將線再拉松一點，編織下一針，這次討論以后，孩子們編織圍巾脫線的問題好了很多。

三、信息技術，讓各個過渡環節更有效

在一日生活中，各個環節之間的過渡也是很重要的。例如在餐前，離園前這些環節中，孩子們的情緒往往比較興奮，容易散漫，比較需要穩定情緒。但我們意識到，這同樣也是一個很好的審美教育、情感教育契機。于是我們常常在線播放一些故事，內容廣泛，包含民俗歇后語、園林典故、蘇州名人故事，當然也不乏益智幽默的，幼兒在欣賞的過程中快樂地接受了知識、他們時而開懷大笑，時而默默沉思，潛移默化中懂得了一些道理。又如，在午睡起床后，孩子們往往還沉浸在午睡的愜意中，所以我們經常在這一環節播放一些優美動聽的昆曲音樂。樂曲意境優美，緩緩動聽，孩子們得到了美的感受，也提高了審美能力。

四、信息技術，讓幼兒園家園溝通更無限

家長工作是幼兒園的重要工作之一，然而如今的家長工作繁忙，平時較多都是由爺爺奶奶接送，與父母的直接溝通比較少，使得家園溝通有了局限。但信息技術的介入，使得家園溝通更為多元化，我們可以通過網上平臺，直接與家長進行溝通。就如我園的班級主頁：包含了作品天地、親子樂園、成長足跡、棒棒的我、快樂咨訊等多個項目。我們通過圖片、文字等，及時地向家長展現了孩子們的在園生活。家長只需輕輕點擊，就可以全面地了解，還能及時留言，溝通無限。又如家校路路通，也是我們一貫使用的聯系平臺之一。我們從物品資料收集、教材選登、情況反映、各類通知、科學知識宣傳等角度著手，積極地向家長發送短信，同樣達到了良好的宣傳、教育、溝通之功效。

我們班外地的小朋友比較多，很多吳地的童謠教學需要家長回去幫助復習，我們建立了班級QQ群，每次學過的吳地童謠我們都錄好音頻資料，發在群里，讓小朋友回家聽老師的錄音繼續學習跟讀，目前我們班級好多外地小朋友讀起蘇州童謠來根本聽不出是外地小朋友呢！

總之，將現代信息技術適當運用到幼兒園的古典吳文化教學中，不僅可以使抽象的問題具體化、枯燥的問題趣味化、復雜的問題簡單化，而且可以彌補掛圖、貼絨教具的局限性，解決傳統教學手段難以解決的問題。幼兒園多媒體技術作為一種新的教學手段，以其優于傳統教學的特點和功能，在幼兒教育領域中正發揮著越來越大的作用，顯示出無可比擬的優越。