來華留學生文明行為教育探究

李夙云

摘 ? ?要：文明行為教育是道德教育的重要組成部分。文章主要分析來華留學生不文明行為現象及其文明行為教育缺失的原因等，并提出加強留學生文明行為教育的對策。

關鍵詞：來華留學生;文明行為;對策

中圖分類號：G641 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1002-4107（2016）03-0087-02

一、文明及文明行為的內涵

“文明”詞義豐富，廣義上是指人類社會在歷史發展過程中所創造的物質財富的總和，也指社會發展到較高階段和具有較高文化的國家。這里討論的文明是指一切符合道德原則、規范和要求的具體文明行為。文明行為是人類行為中最基本的道德素養和要求，也是尊重他人和社會的具體表現。

在現代社會，具體的文明行為主要體現在語言文明、儀表文明、宴請文明、乘車文明、觀眾文明、旅游文明、衛生文明、購物文明、走路行車文明、愛護公物文明、待客文明、民俗文明、公共活動文明、安全文明等方面的行為規范上。

思想意識指導和決定具體行為，具體行為是思想意識的外在表現;那么，文明意識指導著文明行為，文明行為是文明意識的具體表現和外在表現。個人文明行為不僅體現個人文明意識水平和綜合素質涵養，也是國民整體素養的一個縮影。同時，還在一定程度上反映了高校道德教育的成效。為此，高校規范學生行為應從增強其文明意識入手，樹立文明行為標桿，對學生文明行為潛移默化地進行教育。

二、來華留學生文明行為現狀

筆者為了解來華留學生文明行為現狀，以問卷形式，隨機抽查了本校102名在讀留學生;調查的內容主要包括留學生在公共場所的個人文明行為得當性及個人對文明行為教育的看法。

問卷按個人文明行為影響范圍將問題進行分類，分別調查留學生在宿舍里、在校園內和校園外的文明行為情況。所調查的留學生不文明行為中，在宿舍里，8%的學生曾在他人休息或學習時高聲說話或大聲放音樂等， 14%和22%的學生分別有過浪費水電和食物的行為，4%的學生在宿舍養寵物，8%的學生曾高空置物;在校內20%的學生有過開會、上課或參加集體活動遲到的行為，4%的學生曾有過不與教師打招呼的行為，13%的學生上課接聽手機或大聲喧嘩， 8%的學生在圖書館穿拖鞋;在校外，9%的學生有過違反交通規則的行為，9%的學生曾電動車超速行駛，15%的學生曾闖紅燈或逆行，5%的學生曾亂停亂放車輛，4%的學生曾隨地吐痰，6%的學生曾亂扔垃圾，4%的學生曾隨地大小便，4%的學生曾亂貼廣告、亂涂亂畫，6%的學生曾插隊，30%的學生曾公車上不讓座，9%的學生曾撿到他人物品不歸還，13%的學生曾不經他人同意拍照，7%的學生曾攀爬欄桿和樹木，1%的學生曾破壞公共設施，4%的學生曾破壞花草樹木和在禁煙區吸煙，21%的學生曾不幫助老弱病殘孕等不方便人士。

每項調查內容里，留學生或多或少都曾經有過不文明行為。

三、來華留學生不文明行為的歸因分析

（一）來華留學生自身的原因

其一，有的留學生在本國沒有受到良好的家庭和學校教育，來到中國后仍然我行我素，保持原有的不良言行習慣;其二，有的留學生來到中國無人管束，不能自我約束，隨心所欲;其三，由于文化差異，有的留學生崇尚個人自由，缺乏集體觀念等。以上留學生自身的各種問題都會暴露在他們日常的言行中，出現各種不文明行為。

（二）校園不文明行為的“榜樣”作用

在中國應試教育體制下，不少高校和家長崇尚成績第一，忽視道德教育，使中國學生無法意識到自身的不文明言行，像浪費水電、紙張和糧食，隨地吐痰的情況隨處可見，甚至有的教師也存在不文明行為，而這些不文明行為不但給留學生留下不好的印象，也為留學生樹立了不良的榜樣。

（三）社會不文明行為的影響

國家和地方法律法規在文明行為方面的缺失，處罰不文明行為力度不強，導致公共場所有不少不文明行為存在，如隨地扔垃圾、禁煙區吸煙及闖紅燈等。社會風氣及傳媒輿論潛移默化影響著城市里所居住的人，留學生難免會效仿城市里的所見所聞，成為所謂的“中國通”。

（四）留學生的文明意識與行為教育缺失

接受調查的留學生中，63%的留學生承認在母語國常被教育要講禮貌和注意自身的言行，71%的留學生覺得應該注意自身的言行對他人的影響，只有46%的留學生來中國以后受到過文明行為教育并覺得有用，有一半以上的留學生來中國后并未受到文明行為教育同時覺得文明行為教育無實際意義。留學生在母語國雖然受到了文明行為教育，但是如果中國教師不能以身作則，如下課不隨手關燈關空調等，留學生平時又受到不同于中國學生的貴賓待遇，時間長了他們就會不注意自身行為了。

四、來華留學生文明行為教育的意義

（一）校園維穩的需要

文明言行是人際關系的潤滑劑，缺乏了這種潤滑劑可能就會因不禮貌的言行而激起矛盾。如本校一名泰國學生因想阻止一名中國學生在公共場所大聲說話的行為，而被一個中國學生暴打，造成一起不該發生的惡性事件;又如，同寢室的兩個留學生，一個在休息，另一個大聲放音樂，兩人爭執不下，導致發生口角。由于留學生來自不同文化背景的國度，各自習慣可能大相徑庭，如果不學會禮讓、包容及交際技巧，像以上這樣的摩擦隨時都會發生，無疑會破壞校園和諧、團結氣氛，不利于校園精神文明建設，更不利于校園的穩定。

（二）城市精神文明建設的需要

市民的文明言行是城市文明的基石，任何一個城市都需要每個市民在法律法規、社會道德的監督和制約下，注意自身的言行是否合乎社會精神文明建設的要求，否則每個人因只顧自身的方便而給他人造成了影響，無法與他人友善相處，進而有礙于社會發展及精神文明建設。試想，市民不講衛生，隨地扔垃圾、吐痰，即使滿大街的清潔員不分晝夜地工作也難以維護城市的清潔形象;同樣，來華留學生在校內外的公共場合里大聲喧嘩、破壞公共設施等也會成為創建文明城市中不和諧的行為，這既影響他人，也有損于他們所代表的國家的形象。

（三）高校人才培養目標的要求

國家教育部為適應世界科學技術的迅猛發展，深化對本科人才教育改革，強調全面加強大學生文化素質，要培養良好的思想道德素質、強烈的民族自豪感和社會責任感，又有為社會現代化建設服務的基本本領，還有健全的心理和健康的體魄（教育部《關于普通高等高校修訂本科專業教學計劃的原則意見》高教[1998]2號）。教育部針對大學生提出的新要求，不僅是中國學生應該加強的方面，同時也適用于來華留學生管理及人才培養。留學生沒有健全的心理和良好道德素養，業務水平再高也不能服務于國人。留學生教育越是重視文明修養，越能提高其行為的文明性，學會如何尊重他人，和他人和睦相處，同時也能得到他人的尊重，從而克服在人際交往中排斥外來文化、無法融入集體、無法入鄉隨俗等問題，增強國際合作交流觀念。

（四） 持續性發展的客觀要求

可持續發展已成為當今世界人民所應共同承擔的社會責任。任何一個留學生走到任一國家都要清楚地認識到任何資源都不是哪個國家的，而是人類共同擁有的。因此，保護地球資源是任何一個人應有的責任和義務。高校應培養來華留學生自覺節約水電、保護動植物、保護文物，營造人與自然和諧氛圍。

（五）道德教育的重要組成部分

文明行為是道德教育的主要內容之一，個人行為的文明程度體現了個人道德素養的高低。高校擔負著育人的職責，培養的留學生將來應是他們國家的棟梁，綜合素養在他們今后職業生涯中影響深遠。培養留學生綜合素養從規范他們生活中點點滴滴的言行開始，逐步習慣于文明言行。

（六）來華留學生的年齡與心理特點決定

大部分來華學習專業的留學生年齡在17—24歲，正值青年心智發展的重要時期，也是道德觀樹立的關鍵階段。盡管他們有不同的信仰，但是應有對人類共同面對環境問題、求同存異跨文化交流的意識，學會以中庸之道協調不同的利益關系，尤其是不同文化間的溝通。高校應在這個年齡階段，對留學生加強道德教育，規范其文明行為，這會對他們今后的意識和行為影響深遠。

五、加強來華留學生文明行為教育的對策

（一）強化道德文明相關法律法規教育

留學生在入學時，高?？梢哉碇袊偷胤降赖挛拿飨嚓P的法律法規告知他們，尤其是與其生活學習相關的文明行為規范;通過在校內粘貼的圖冊、宣傳畫，留學生能經常耳染目睹;還可以通過文明行為評選，在全校師生中樹立校園文明行為榜樣;同時也要曝光各類不文明行為，留學生能從中學會尊重他人，增強榮辱感。

（二）利用網絡宣傳與交流

高?？梢猿浞掷镁W絡傳媒的作用，組織關于文明行為的評選、演講等各種踐行活動;留學生輔導員也可以在網上了解留學生思想動向，與個體或群體進行互動交流，教育規范他們的行為。

（三）完善國家和地方立法

國家先后出臺了《中國公民國內旅游文明行為公約》和《中國公民出境旅游文明行為指南》規范中國公民出游行為，重視個人或國家在他人或他國的形象。國家2012年首次在《中國煙草控制規劃（2012—2015年）》中提出在公共場所全面禁煙，此后各地都出臺在公共場所禁煙的法規。這些法律法規為社會文明行為的規范提供了法律保障，并在嚴格執行這些法律法規過程中，逐步規范市民行為。留學生在就讀的城市里感受到市民的文明舉止，也會自覺遵守規定。

綜上所述，筆者認為來華留學生文明行為教育應重視其踐行的有效性，文明行為應成為留學生們的自覺習慣性行為。高校能教育出德才兼備的優秀留學生，在國際上傳播文明有禮的正能量。

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