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淺談東北民歌與民族聲樂演唱風格

2016-12-13 22:03王芳
文藝生活·中旬刊 2016年11期
關鍵詞:演唱風格民族聲樂

王芳

摘 ? 要:“東北民歌”享譽全國,以它獨特的藝術魅力和深厚的歷史淵源形成了中華民族燦爛文化的亮點。中國的民歌蘊藏著中華民族獨特的魅力,而東北民歌經民間傳唱已形成了一種形式和風格。

關鍵詞:東北民歌;民族聲樂;演唱風格

中圖分類號:J616 ? ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)32-0128-02

美麗富饒的黑龍江位于我國東北邊疆,在七十二萬三千平方公里的土地上,有漢族、滿族、朝鮮族、回放、蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族、赫哲族和吉爾吉斯等民族。由于各歷史發展,生產方式,勞動語言,風俗習慣和文化傳統的不同,各民族和勞動人民在與大自然的生活中創造成了絢麗多彩、種類各異的民歌,這些民歌來自大江大河,山川土地,來自勞動人民的現實生活,具有廣泛的群眾性,更具有較高的藝術性,為廣大各族人民所喜愛和傳唱,并得到不斷的豐富和發展。吉林省是我國東北地區山川壯麗,草源遼闊,平原肥沃的好地方。這里集居著漢、滿、蒙、回、朝鮮等民族。西部的科爾沁大草原上的哲里木,是我國號稱詩歌民族的蒙古族同胞生長的地方,東部的長白山麓,鴨綠江畔的延邊自治區又是我國能歌善舞的朝鮮族兄弟的故鄉。

遼寧省的民歌更是豐富多彩,多種多樣。漢族民歌、蒙古族民歌和朝鮮族民歌是遼寧人民生活中不可缺少的精神食糧。由于各地區、各民族的地理環境、生產方式、生活習慣、交流語言、文化傳統的不同及其鄰界地區的相互影響,在東北地區產生了不同體裁,不同風格的民歌。千百年來,這些東北民歌在東三省人民中間世代相傳、廣泛流唱、享譽全國,是中華民族燦爛文化的一個亮點。挖掘、整理、研究、傳承“東北民歌”是保護偉大祖國的歷史文化遺產,推進中華民族特色文化不斷發展的重任。東北民歌沿襲北方民族的傳統民歌,除漢族民歌和少數民族民歌外,還有類似山歌體裁的民歌,還有風俗、儀式民歌,還有說唱、敘事民歌等各種體裁和形式。在題材、旋律、節奏方面,在曲式、結構、調式、調性的起伏變化上更顯北方民族的東北民歌特點。我們挖掘東北民歌是讓祖國這一歷史文化遺產,完善鹽業,傳承下去;我們研究東北民歌是讓祖國民族文化的瑰寶展示出來,釋放出來,讓它在中華民族燦爛文化中大放異彩。

隨著社會的發展,東北民歌逐漸在祖國大江南北和全國各族人民群眾之間流傳。一批又一批的新東北民歌和東北風格的歌曲大量涌現,深受大家的喜愛。它來自民族民間,卻流行于全國和世界。我們要全力推進東北民歌的傳承和發展,這是我們的歷史重任。培養東北民歌演唱人才,傳承東北民歌研創藝術偉大事業,將東北民歌推進世界民族文化藝術領域。教授和演唱東北民歌歌曲已經成為我們藝術教研的一個重要的課題。培養東北民歌演唱人才,造就新一代東北民歌藝人,讓東北民歌走進課堂,是我們藝術教研責無旁貸的已任。讓一代又一代的新人更多地了解東北文化,更多的分析東北民歌的作品,更多的掌握東北民歌的風格,更多的涌現東北民歌歌手,開創東北民歌的新領域,“唱響中國,走向世界”,讓東北民歌這一奇芭在世界藝術樂壇上竟相開放。

東北民歌是我國東北地區小調的總稱,一般包括山歌和歌舞,也包括薩滿調。東北民歌格調生動活潑,內容和形式具有明顯的地域特征,具有很高的藝術價值。是我國民族音樂的重要組成部分。東北民歌充分反映了東北人豪爽熱情樂觀的性格,其發展深受東北二人轉的影響,大致可以分為粗獷豪放的抒情小調和輕快詼諧的說唱小調在演唱中還具有旋律起伏大,特殊襯詞襯腔、拖腔、甩腔運用頻繁等特點。東北民歌是我國東北地區小調的總稱,其發生和產生具有其鮮明的地域特點,所謂一方水土養育一方人,特殊的地理環境和人文環境造就了東北民歌鮮明的藝術特點。?東北民歌的發展深受東北的地方戲——二人轉的影響,大致可以分為粗獷豪放的抒情小調和輕快詼諧的說唱小調,具有明顯地方色彩,音調高亢、短小精干、簡單敘事、節奏歡快、朗朗上口。東北民歌的另一特點在于調式交替較多。東北民歌中會出現很多色彩感很強的小三度音程(如《回娘家》、《盼晴天》),也會出現一些大跳音程(如《瞧情郎》),這種音程上的特點與南方民歌婉轉的多級漸進、環繞的音程形成了鮮明的地域對比。?襯腔和襯詞是東北民歌極具特色的要點之一,在東北民歌中反復出現,其作用總體說起來有以下幾種:連接作用,增強音樂的流動性和連續性(如《月牙五更》);渲染情緒,能夠活躍氣氛,增強歌曲的色彩感(如《小看戲》);提高完整性,補全已經正詞唱完但音樂還不完整的部分(如《瞧情郎》)。東北民歌還經常出現擻音,其特點是頻率較快幅度較小,俗稱小抖,靠氣息大小的微弱變化完成演唱。?東北民歌的歌詞多為民間口頭的生活語言的詩歌化內容,大多少是押韻的,本身就是生活語言的韻文化,東北民歌的歌詞一般是以七字句的形式為多,也存在五字句、九字句、十字句等,偶爾也會出現一些不規則的句式。其語言節奏上偏重于敘事,多為口語化的朗讀性節奏,因此經常形成自然間歇和停頓從而形成一些反復出現的節拍段落。在東北民歌上也表現出幽默、流程和語調夸張的感情色彩,在民歌中經常會出現大的波動,突然的拔高,旋律線大起大落與南方婉轉的民歌形成鮮明的對比。?東北民歌深受其姐妹藝術形式——二人轉的影響,唱歌時常搭配跳舞,通常使用扇子或手絹伴舞,歌舞都是同一人完成,要求既有一定的演唱水平還要求有一定的舞蹈基礎(特別是扇子和手絹),演出氛圍熱鬧非凡,展現了東北民歌“活潑”、“俏皮”、“逗”、“浪”的藝術特點。東北民歌的發展同時不僅推進和促進了東北當地其他藝術形式的發展,更是推動了我國民族歌曲和傳統戲曲的整體發展。從八十年代風靡大江南北的《我愛你塞北的雪》《十五的月亮》、《在那桃花盛開的地方》等經典名作,到新時代流行的《大遼河》《過河》及詼諧的《東北人都是活雷鋒》其旋律和創作中都有意無意的吸收了東北民歌小調的藝術精髓。

任何一個民族的演唱風格。都與該民族的語音特點、語言習慣、人文地理、歷史文化、審美理念等因素有著十分密切的聯系。特別是民族語言的音韻特點,更是決定歌唱藝術特色的直接因素。我國是一個多民族國家,各個民族都有表現民族情感的語言,不同的語言特點就決定了不同民族的演唱風格。音色是民族聲樂重要的審美原則。我國民族音樂注重對作品意境的描繪和表現,民族唱法追求音色的甜、脆、圓、亮,要求聲音自然、結實、明亮,特別是與民族語言結合中講究咬字、吐字的清晰準確,行腔圓潤,代表了我國傳統的審美情趣。每個民族中也由于歌手自身的個性而體現出多樣的演唱特點。演唱個性化表現出民族音樂的成熟和它所特有的豐富內涵。民族音樂理論工作者,根據我國民族聲樂多元化的特點將民歌劃分為若干色彩區,如江南色彩區、江淮色彩區、閩粵色彩區、湘鄂色彩區、西南色彩區、西北色彩區、中原色彩區、東北色彩區等等。這些歌曲在演唱上,具有獨特的民族風格和濃郁的地方。如蒙古民歌,蒙古族世代居住在草原,過著以游牧為主的生活,蒙古族人的性格豪放、直爽,具有大草原般遼闊寬廣的胸懷,其民歌也充分體現出了這一民族的氣質和性格特點。蒙古民歌最具代表性的“長調”,曲調悠長遼闊,節奏自由,尾音拖長,情緒熱烈奔放,真假聲并用,具有濃郁的草原氣息。再如山東民歌的特點是強悍、粗獷,詼諧、風趣、質樸、淳厚,咬字干凈利落,聲音寬廣明亮,演唱中運用方言以及加卷舌音等,表現出山東人民的樸實、豪放。例如:山東民歌《沂蒙山小調》,歌頌在中國共產黨的領導下,沂蒙山區的巨大變化,描繪了青山綠水,風吹草低見牛羊的富饒景象。歌中“風吹草低見牛羊”一句中的“低”要用加卷舌音的方言來演唱,否則就脫離了山東民歌的風格特點。除此之外,民族聲樂還包括現代作曲家們創作的,不突出任何一個地區特點,而是代表整個中華民族的大風格、大氣派的聲樂作品和演唱稱為民族綜合風格,例《黃水謠》、《我愛你,中國》等中國藝術歌曲,這種風格的單調基于全國的通用語言——普通話。民族綜合風格類風格共性較多,但對外國來講,依然是中國的特性。這些作品和演唱深受中華兒女的喜愛,在中華民族歷史上起了和仍在起著巨大的作用。我國民族聲樂特別強調歌唱語言的藝術性——“字正腔圓”,民族聲樂十分注意發聲與咬字的協調,要求在字準、字正的基礎上,塑造動人的聲腔,使歌唱情真意切,生動感人。歌唱者只有做到“字正腔圓”演唱藝術才能真正達到聲腔委婉、圓潤、飽滿、準確、清晰、不折、不倒的境界。在我國豐富的歌唱語言中,音韻美是傳統聲樂作品和聲樂表現獨有的美學特征。行腔韻味是民族唱法的魅力所在,是歌唱藝術創造的核心。是歌唱家心靈的再現,是主觀情思與客觀意境的高度統一。歌唱是音韻美的直接體現,傳統聲樂的潤腔技法中,講究“晏子是骨頭,韻是肉”,即在舒展的行腔中蘊含著飽滿、鮮活的音韻動態。加上音樂豐富的變化升華成洋溢著音樂美感的動人唱腔和形成濃郁醇香的行腔韻味。歌唱者根據旋律的音高、力度、音樂進行表現,并能運用滑音、抖音、顫音等裝飾性手法和各種不同的呼吸換所變化等對音樂旋律進行修飾,使旋律能達到完美的表現效果。在我國浩如煙海的優秀民族歌曲中。民族特色的音樂與民族特色的語言高度融合,形成了豐富多彩的明亮優美的曲調。也產生了獨特地音樂美感。聲腔之美就是歌唱時以語言為中心,按自己特有的審美習慣和歌唱技巧對唱腔進行潤飾和美化。是歌唱家情感和個性特色的結晶。韻味的體現在靠歌唱家對聲腔的仔細揣摩,將民族語言中特有的音韻動態生發出來,并能根據詞意中人或物的具體情感、神態,從聲腔、旋律、節奏、音樂以及氣息變化等方面,取得連貫協調,還要對歌曲所表現的聲音基本形象及音色、唱腔等進行精雕細琢,使演唱獲得婉轉而有情致。

悠然而又神往的藝術效果,給觀眾以無窮回味,達到“韻在情深處,妙在不言中”之意境。意境之美就是歌唱者的行腔韻味所達到的一種情景交融的藝術境界。使觀眾不但有聲腔之美的回味,還能通過聯想產生猶如身臨其境的藝術感受。我國傳統的藝術審美情趣也常常以意境高下、真切感人來衡量藝術表現的成敗。正如傳統聲樂理論中講“韻律美則音響感人,有意境則神色俱佳,重音律不重意境者,樂技,重音律有意境者,唱家之本領也”。意境寓于韻味中,韻味又白意境出。

總之,我國民族聲樂文化歷史久遠,博大精深,在漫長的歷史發展中,通過不斷的繼承、借鑒、吸收和發展,已逐漸形成了一套有豐富的演唱形式、優秀的藝術作品、豐厚的理論文獻、科學的訓練方法、妙不可言的風格特點在內的方法和體系。通過對民族聲樂的發展和風格特點的研究,對于更好的詮釋和弘揚民族文化,理解和演唱民族聲樂作品具有重要的理論意義。

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