國家博物館展出的婦好墓出土玉器

柴晨鳴

婦好是商王武丁的配偶，擁有較高軍權，主持祭祀活動。其墓出土隨葬器物近2000件，其中玉器達755件。這些玉器除祭祀、儀仗用器外，主要是供賞玩的小型動物玉雕和裝飾品，多為和田玉，也有少許岫巖玉和獨山玉。玉雕顯示了當時對玉料的選擇、開料和琢磨技術已具相當水平，并進一步掌握了鉆孔、細磨和拋光等工藝，是商代玉雕的代表作。國家博物館展出的這些婦好墓出土的玉器，有禮器、工具、樂器和裝飾品。

一、禮器

禮器是古代漢族貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動中使用的器物，用來表明使用者的身份、等級與權力。進入商周社會后，禮器有了很大的發展，成為“禮治”的象征，用以調節王權內部的秩序，從而維護社會穩定。婦好墓出土的玉禮器最為齊全，計有琮、圭、璧、環、瑗、璜、塊、簋和盤等。

弦紋琮（圖一），這件弦紋琮高9.3厘米、射徑4.7厘米、內孔徑4.3厘米，器方形柱體，中心呈圓筒狀，方柱四角兩側面均陰刻粗細不同的縱向弦紋，圓筒上下兩端陰刻多道平行弦紋。商周時期的琮基本保留新石器時代以來內圓外方的傳統形制，但數量較少，并多為單節琮，器表多光素無紋，裝飾簡化，與同時期圖案繁縟、造型復雜的玉器種類形成鮮明的反差，表明此時人們的審美取向和加工重點正在朝著新的趨勢轉變。

龍形塊（圖二），這件龍形塊直徑5.9厘米、孔徑0.4厘米，此塊呈龍形，龍首尾相望，頂有角，張口露齒，“臣”字形眼，尾尖向外翻卷。身陰刻雙線重環紋及勾云紋等圖案，背部雕成齒脊狀。商代玉塊呈片狀，尺寸一般在5至10厘米，分兩種類型。一種是光素的，環窄；另一種為龍形塊，作卷曲龍形，龍張口露齒，背飾扉棱，龍身飾勾撤云雷紋，俗稱“假陽文”，線條轉角方硬，圖案化風格強烈。婦好墓出土玉塊數件，基本屬于卷體玉龍的形式，承襲了新石器紅山文化等早期玉龍的造型傳統，但器身不如早期豐滿，扁片狀，紋飾多為線條勾勒的重環紋、雷紋和勾云紋等，龍角都伏貼在頭部，一般不刻龍足。

二、工具

手工業和農業工具用玉，包括斧、鑿、鋸、刀、鏟、鐮、紡輪等，后被上層貴族用來彰顯特權，失去了實用價值，被作為儀仗用器。從實物考察，少數鏟和某些小刀有使用痕跡，有實用意義，至于斧、鑿、錛、刀，制作精致，且沒有使用痕跡，應作儀仗用器。婦好墓出土的儀仗用具有戈、戚、鉞和大刀等，形制多仿銅器。

獸面紋刀（圖三），此刀刃部平直，雙面磨制，背部有兩孔。兩面紋飾完全相同，以雙陰線刻獸面紋，大鼻、“臣”字眼、雙卷云耳，吻部位于刀背處，角抵于刃部。紋飾精美，刀身不見使用痕跡。除這種雙孔刀外，同墓也見帶柄玉刀，有的刀身上還帶有類似鉞、璋的脊齒，刻有龍形紋飾等。

獸面紋斧（圖四），長10.2厘米、寬4.8厘米，此斧呈長方扁圓體，兩側雕獸面紋，寬吻，大口，密斜線眉?！俺肌弊执笱?，如意形鼻，頭部有卷云形耳，兩側有內扣的前肢。斧柄部有榫，正中有穿孔。刃端弧形，刃口鋒利，無使用痕跡。此玉斧依據石制品的基本形式，中部凸起的花紋仿照青銅器制法，風格與同時期青銅紋飾完全相同。

三、樂器

古代王朝及貴族階層舉行宴饗時以音樂歌舞助興。周禮載：“天子飲酌，用禮樂?！薄巴跞找慌e，鼎十有二，物皆有俎，以樂侑食?！彼捂偤老壬凇吨袊L俗通史·夏商卷》中說：“以樂侑食”是商代貴族階層日常生活所尚，也是“殷人尚聲”的一大方面。雖然樂器不是婦好墓玉器的主體，但卻是重要組成部分。李民《殷商社會生活史》說：“綜合考古資料、甲骨文及文獻記載，商代樂器種類有鼓、磬、鐘、鈴、塤、笙、琴等八種，基本上八音俱全?！陛^之夏代，商朝樂器品類要發達得多，為我國音樂文化的發展奠定了初步而堅實的基礎。同時，商代音樂文化發展的高度表明了商代音樂文化在當時是站在世界前列的。

鳳鳥紋石磬（圖五），此磬呈長方形，圓形掛孔。兩面紋飾相同，均為陰線刻鳳鳥紋。鳳鳥頂部有弧形冠，勾喙，“臣”字眼，桃形大耳，雙翅并攏，尾端內卷，足直立，刻有尖爪。磬為傳統樂器之一，婦好墓出土多件石磬，分直方形和曲尺形兩類，有的表面還刻有文字。

四、裝飾品

佩帶或鑲嵌飾物，題材多樣新穎，主要有人像、人頭像以及各種寫實性和神話性的動物形象。以浮雕居多數，圓雕較少。大部分雕琢精細，但也有極少數未完工的半成品。它們具有較高的科學價值和藝術價值，并有一定的現實意義。統觀婦好墓寫實動物形玉器的造型和紋飾，它們基本擺脫了原始時代的風格。雕琢較為細致，把較多細部特征表現出來。除了象形之外，很多器物還著力刻畫動物的動態，追求形神兼備。但器物的風格仍帶有一部分樸拙的味道，較為簡單的幾何形紋飾，如圓形、三角形等仍運用較廣，商代特有的扉棱裝飾，在一些玉器上較為常見。此外，云紋裝飾的使用，給這些現實中存在的動物，增加了幾分神秘感。婦好墓寫實動物形玉器絕大多數帶有穿孔，以便于穿繩懸掛、佩戴；還有一少部分帶有榫，以便于插放。

鳳冠人像（圖六），高12厘米、寬4.4厘米，器雙面雕刻側面人像，蹲踞狀，昂首，頭頂高聳邊緣有脊齒的鳳形羽冠?！俺肌弊执笱?，長方形大耳，闊鼻，張口，頜略向前凸。手臂彎曲，握拳于胸前。足下有榫，有圓孔。周身飾勾云紋?！对娊?商頌》中有“天命弦鳥，降而生商”的記載，玉人冠部形式與同墓出土的玉鳳的裝飾與造型完全相同，說明其已不是—般的玉人形象，應是人鳥合體的崇拜物。

人頭像（圖七），高5.8厘米、寬3.9厘米，頭像為圓雕，頸部有深孔用于插嵌。頭像長頸，腦后扁平，頭頂由半圈陰刻線示頭發，凸眉，高鼻，眼窩深陷，口餅形耳。不同衣冠和發式的玉、石人像和玉人頭像，有的可能屬于不同的階級；有的大概是性別或年齡的區別。

人頭像（圖八），高2.5厘米、寬2.6厘米，此頭像方臉平頂，頂正中有深孔，陰刻一圈蓋發。闊鼻，眉骨凸起，粗眉大眼，口微張。除人頭像外，婦好墓還出土多個玉人形象，為站立或跪坐造型。婦好墓出土的幾件玉、石人像，在造型藝術上有高度的寫實性，人體各部位的比例大體適當，只個別的頭部稍偏大。他們的神態各異，表情生動，衣紋柔和協調；有的以簡練概括的線條勾畫出人體不同部位的肌肉特點。人像與大部人頭像的冠、發都雕琢精致，一絲不茍。這些雕像對研究殷人的坐姿以及衣、冠和發式增添了新資料，同時，對剖析殷代不同等級的人物形象和殷代的人種也有一定的參考價值。

高冠鳳鳥佩2件（圖九），這兩件玉佩形式基本相同，雙面雕，紋飾一致。鳳呈站立狀，頭頂高冠，冠刻勾云紋，邊緣處脊齒。鳳尾分雙又，粗腿帶爪。形式古拙，體型粗壯，尤其是尾羽與粗足的配合，與同墓出土的玉鶚造型十分相似，不過鳳首的長羽冠又與普通的玉鳥不同，顯然是被賦予了神話色彩。鳳為商人崇拜的神鳥，鳳鳥佩應是商王室貴族佩帶之物，用以祈求神靈的庇護。在婦好墓所出的玉禽鳥形象中，常見各種站立姿態的鸚鵡和作站立狀的其他禽鳥。鳥獸類玉雕的刻紋大部采用雙線陰刻，即玉雕工藝上所稱的“勾徹”，表現在鳥的翅膀紋上，尤為明顯。

熊（圖十），此熊圓雕，呈抱膝蹲坐狀。昂頭，吻前伸，鼻微隆，雙耳直立。以粗陰線雕琢出臀部和前后肢，并刻出足趾等。熊頸背部有兩個上下對穿的小孔，臀下部也有圓孔，內有朱砂痕。動物形玉雕是商代裝飾玉器的一大特色，也是中國玉器的傳統品類。玉雕通過展現動物的自然屬性，體現人與動物之間相互依存的文化內涵。

鶚（圖十一），此鶚尾圓雕，呈站立狀，頭部有雙腳相連，正中鉆一個圓孔。大勾喙，斜伸前方并向胸內彎卷。雙翅緊貼于背部，正中雕刻脊齒，雙腿及寬尾支撐身軀，雙足粗壯并雕出四爪，全身飾雙陰線雕勾云紋。鶚的喙部被極度夸張，粗腿和大尾羽也別具特色，形象十分威猛。商代的玉鳳首多加羽冠裝飾構成神鳥形象，而鳳身則與同時期的玉鶚形態近似。婦好墓出土的立體圓雕，數量比扁體的少，但從造型藝術角度來看，比前者更具有引人注目的藝術魅力。

鵝（圖十二），此鵝尾片雕，雙面琢刻，紋飾相同。雙足并攏站立狀，曲頸，寬翅肥身，頸部羽毛紋，鵝身與翅膀飾勾云紋。足部穿一圓孔，下部有榫，可用于插嵌。鵝是禽類玉器的代表。婦好墓出土多件，同出的還有鶴、鴿、鸚鵡等。

蛙（圖十三），此蛙為片雕，左右對稱。蛙伏臥，前肢外伸，后肢內屈。寬頭、方目、肥身、短尾。背部以雙線刻對稱勾云紋，雙目間有一圓孔，可系佩。早在新石器時代的陶器彩繪和雕塑中，蛙的形象就已出現，玉雕蛙則最早見于良渚文化。有學者認為蛙象征多產，先民用以祈求雨禱水。此件玉蛙尚存有未退化的尾部，處于由蝌蚪向成蛙轉變的過程，故可能帶有祈求新生的含義。

魚（圖十四），此魚呈弧形，魚身刻兩排大塊鱗紋至尾部，魚鰭以陰刻斜線表示。尾分雙叉，尾端平齊，略向外撇。魚形飾在商周時期是應用比較廣泛的玉器之一，在中國古代神話中就有魚化龍、龍變魚互變的傳說。

怪鳥（圖十五），高5.7厘米、寬4.6厘米，此怪鳥為圓雕，呈站立狀，昂頭挺胸，腹部肥碩，脊背渾圓，腹、脊處雕刻竹節紋。頭頂正中有冠，與背脊相連，兩側有一對羊角般大角。勾喙，“臣”字眼，雙翅刻羽翎紋。尾與足三點著地支撐身體，足下刻出爪紋。其造型為幾種動物特征拼合而成，總體似鶚，而羊角和冠飾等則加強了其神秘感。婦好墓出土這類怪鳥多件，可能與神化傳說或鎮墓有關。

婦好墓755件玉器中，禮器（包括儀仗）229件，占總數的30%，屬于工具、生活、裝飾等共536件，占總數近70%。其中只有少數神秘主義的玉器，說明此時玉器工藝、技巧的重心已往生活類轉移。其玉器造型豐富多彩，刻劃細膩，突破了新石器時代以來玉石的造型模式，創作了不少諸如人像、獸畜、禽鳥等多種圓雕作品。如墓中出土的某些玉石人像有極強的寫實性，圓雕的獸禽和昆蟲或行或立，大多形象逼真，有些還突出了外形的主要特點，如象的長鼻、虎的利齒、螳螂的刀足等，相當神似。浮雕的獸畜和禽鳥，多設計成側視形，肥瘦適中，以作靜止狀態的居多；少數則作運動狀態，如疾馳的虎、沖天直上的鷹。蟠龍、鳳、怪鳥等造型也很優美，充分反應了當時的設計者對現實世界的深入觀察和對神話世界的向往。這些精美的玉石雕刻品，雖然創作于遙遠的古代，但其內容豐富，題材多樣，形象感人，給人留下了深刻的印象，也說明真正的藝術是永葆其生命力的。