龍燈草原流傳著英雄史詩的川西大草原

文·圖/楊全富

龍燈草原流傳著英雄史詩的川西大草原

文·圖/楊全富

久居大山深處，看久了大山特有的磅礴氣勢之后，就特別向往旖旎的高原風光，迷醉于夢中曾千百度出現的草原美景——藍藍的天空，青青的湖水，白白的云朵，散落的牛羊和黑色的牛毛帳蓬。終于，結束了一階段的辛苦工作，是時候讓自己放松一下了，約上幾位好友，自駕去位于甘孜州道孚縣龍燈鄉的龍燈大草原。

翻過疙瘩梁子，大山似乎都被我們踩在了腳下，視野一下開闊了許多，空氣中到處都漂浮著野草野花散發出的香味。遠方，浮云與山巒的相接，天地似乎沒有界限，我想，也許那里就是神人交換位置的地方吧。從疙瘩梁子往下，馬路邊的樹木以白樺和高山灌木為主。在觀景平臺上，我們停下匆匆的腳步，觀賞著眼前大片的油菜花，那黃色如一條絲帶，渲染著整條峽谷，而那座全藏區聞名的靈雀寺，置身于花的海洋中，將自然與古樸融為一體，琉璃瓦、寶幢在夏日陽光的照射下，反射出道道耀眼的金光。那些紅白相間的藏房，更是在花海中蕩漾，猶如散落人間的星辰，星星點點，是那么的相得益彰。

走下觀景平臺，我們駕車向龍燈草原駛去。馬路蜿蜒在油菜花海中，遠方，一輛輛汽車不急不緩地行駛，就像是一葉葉扁舟在花海中飄搖前進。

沉醉草原之美

經過八美鎮，車行六十余里，從車窗外擠進來得氣流已明顯的有了一絲寒意，繞過一道山灣，經過幾座白色的佛塔，再爬上一段山坡后，龍燈壩子就坦坦蕩蕩的進入了我們的視野。同車的孩子們顯然被眼前的美景所吸引，迫不及待地向著草原跑去，投入到龍燈草原的懷抱里。來到草原深處，你才能感受到龍燈草原的大與平坦。遠處，牛羊馬匹在草地上走走停停，仿佛雪白的珍珠點綴在綠色綢緞上，給草原添加了不一樣的風景。近處，幾匹白色的馬帶著小馬盡情打滾、撒歡，時而有幾只羊穿過它們身旁，顯得如此的愜意。還有一些早到的人在那里散步，就像是一顆顆小小的黑點在那里慢慢地挪動。我們的腳下，綠綠的草向四面八方無限的延伸，滿眼都是翠綠，而在這翠綠中，星星點點滿是各種顏色的野花。

我趴在草原上，輕吻腳下的土地，一股混合著綠草、野花清香的氣味在我鼻尖游弋，最后被我慢慢的吸進鼻腔里，徐徐填塞進渴望純凈空氣的肺部，我輕輕地閉上眼，感受著草原帶給我的享受。當我睜開眼，站立在微風習習的草原上，極目遠望，眼前的這片草原，如一幅長長的美麗畫卷在我面前鋪展開來。綠草茵茵，亦真亦幻，各色野花競相開放，點綴著綠毯。此時，高原的柔風輕撫著我的臉，吻過我的唇角，我已將自己完全地融入其中，用最單純的思緒去觀望草原盡頭牧馬的飛馳，用心聆聽高原百靈的婉轉歌聲。我再次俯下身子，把自己重重地摔進那片綠色中，慢慢的翻滾著，而后，靜靜地躺在草叢中，深深呼吸，任綠草野花撫摸著我的身體，任露水打濕了我的衣裳，依然沉醉，在悠悠的白云、藍藍的天幕籠罩下，在綠綠的草原和濃郁的清香味中沉沉地睡去……

在夢里，我仿佛聽到了大地的呼吸聲、藍天上云雀的鳴叫聲，仿佛看到了英雄格薩爾站在點將臺上檢閱士兵的勃發英姿，又仿佛夢見自己變成了康巴漢子眼前的一匹野馬……當我從夢中醒來時，金色的陽光已灑滿了整個草原。

“格薩爾通”

只要你走上雪域高原，到處都能聽見格薩爾王的故事，龍燈草原也不例外，格薩爾王的故事如同春風拂過，在這片草原上流傳了幾千年，從而讓這片草原充滿了無限的遐想！在藏族英雄史詩故事里，格薩爾王的故事可以追溯到很久以前，那時候的藏區，天災人禍年年發生，妖魔鬼怪更是橫行鄉里，黎民百姓遭受荼毒，民不聊生。就在這時候，天神之子格薩爾降臨人間，他憑借自己非凡的才能和諸天神的保護，降妖伏魔，鏟強扶弱，給人間帶來了幸福與安寧。天神之子的英雄事跡在人間流傳開來，人們不停地講述和傳頌，祖祖輩輩敬仰英勇仁慈的格薩爾王，于是就有了如同神授的英雄史詩《格薩爾王》。

據說格薩爾王征戰弭藥時,就曾在龍燈草原駐扎，因此這里被當地人稱為“格薩爾通”。穿過花海、沼澤濕地，在草原的盡頭，一座格薩爾王的雕像昂一葉扁舟，在茫茫的海洋里行駛！

走下平臺，在一處叫做珠牡措的草地上，一座塑像矗立其中，塑像為一位藏族美女，站立在一塊高約兩米的高臺上，右手托著盛滿凈水的寶瓶，左手緊握蓮花，衣袂飄飄，滿眼都是慈愛，深情的注視著眼前的這片草原！這就是格薩爾王的妃子珠牡的雕塑，傳說當年格薩爾王在這里搭建了一座全藏區最大的帳篷，把他的妃子珠牡和父母接來居住。每當旭日東升的時候，格薩爾王就站在帳篷外的土臺上點將，由于戰士多，無法檢閱全貌，于是英雄用腳頓一頓草地，腳下的草地就升高一點，當他頓了三腳，腳下的草地就升到了一匹馬的高度，人們將這座高于草地平面的土臺稱作點將臺。如今英雄已去，然而這土臺還在，人們在土臺上塑起了格薩爾王雕塑像，雕塑與遠處草坡上的格薩爾王雕塑有著一定的區別，這里的格薩爾然矗立。一道石砌的墻將草坡圍成一塊寬約六米，長約十米的平臺，平臺里，雕塑的基腳是高約五米左右的石墻，修建的式樣為佛塔形，墻面用淡紅褐色作底色，正面石墻上還繪制有綠獅的圖案。石墻頂放置著高約七米左右的雕塑，整座佛像用黃銅鑄造而成，塑像面相方圓，雙目睜視，鼻梁扁平，五官輪廓清晰自然，具有典型的藏傳佛教雕塑風格。佛像右手屈指，左手托著降魔除怪的法器，身披戰甲，腳蹬藏式戰靴。佛座為臺座形式，雕飾有單層覆蓮。在雕塑的后面，是一座環形的草坡，仿佛是英雄的椅子。

站在格薩爾雕塑前的平臺上，放眼望去，眼前是寬闊的草原，馬路將整塊草原分為左右兩部分，一輛輛汽車在經過草原時鳴著喇叭，仿佛在向著英雄格薩爾致敬！草原上，一頂頂黑色的帳篷融入在綠色的海洋里，漂浮著，就像是王身著戎裝，跨著一匹騰空而起的棗紅馬，身披鎧甲，腰挎弓箭，手中緊握著長矛，背部飄動著各色令旗，一輪圓形的轉輪環繞在英雄的身后。轉輪里，龍蛇虎豹騰云駕霧，緊緊地護衛著英雄。在雕塑后，信仰藏傳佛教的信眾將一根根長逾六米的木桿插在一座土堆上，上面纏繞著五色經幡。塑像前是碩大的煨桑臺。每月的十五，信教民眾都會來到這里，煨桑祈福。

點將臺邊的小山坡下，有一個小小的湖泊，據說原來這里并沒有海子，只有一股清泉長年累月汩汩的流淌，格薩爾王和戰士們喝了這股泉水后，有了某種神奇的力量，每戰必勝。格薩爾王的愛妃珠牡就常常在泉邊洗頭時，有一次洗完頭后，把一塊翡翠首飾忘在了泉邊，第二天去尋找時，發現翡翠首飾合著泉水幻化成一泓碧水，形成一面高原湖泊，珠牡掉落的頭發也就變成了一根根碧綠的水草，這面湖泊因此得名珠牡措，意為翡翠海。珠牡措并沒有高原湖泊的宏大氣勢，不過它的水清澈見底，湖岸邊水草豐美，常有一些候鳥在此棲息。

珠牡措旁的然姑村子是一個只有二十多戶人家的小村寨。這里的居民按藏式傳統建造住房，一般只有一層。居民們都把屋頂做成人字形，在屋頂上蓋木板并壓上石頭，有的直接蒙上紅色的鐵皮，與寺廟建筑融為一體。在村子的山坡上，有一座叫然姑寺的廟宇，是一座紅教寺廟。我們懷著無比虔誠的心走上臺階，穿過金碧輝煌的木質大門，走入大殿里，其中供奉著格薩爾神像，最特別的是供奉著108 尊歡喜佛塑像，據說這里的歡喜佛在整個藏區是規模最大的。兩層塔樓金碧輝煌,樓上的歡喜佛神態平和、端莊，象征天堂；樓下的歡喜佛面目猙獰、恐怖，象征地獄。雙修塑像男女兩兩相抱，男佛像或憤怒狀、或端莊狀，癡迷狀的女佛像摟著男佛像，四周墻壁上是神態各異的歡喜佛壁畫。

走出廟門，我們在村道中行走，這時候，與一位藏族老人不期而遇，他告訴我們，在龍燈大草原的邊緣還保留有不少格薩爾王當年征戰的遺跡。附近村落中還有“下馬石”等與格薩爾王有關的遺跡。每年七月舉行的賽馬會是當地的盛大節日，然姑寺的僧侶們會上演關于格薩爾王的藏戲。

龍燈草原，你是雪域高原流動的優美旋律，草原上的每一株草、每一朵花都是你跳動的音符。你像是一位脈脈含情的康巴姑娘，用心打造著這一片美麗，發人深思；你又好像是一位飽經風霜的長者，講述著久遠的故事，扣人心扉；你更像是一位慈祥的老阿媽，不管風霜雪雨，翹首期盼游子的歸來。（責任編輯/呂文錦 設計/毛豆）