南國壯鄉八月十五的月光
2017-10-10 08:35黃桂秋
中國西部 2017年9期
文/黃桂秋
南國壯鄉八月十五的月光
文/黃桂秋
廣西壯族自治區，首府南寧，南臨北部灣，是中國唯一沿海的自治區。廣西是多民族聚居的自治區，迄今仍保留著很多古老的中秋習俗。讓我們走進廣西，去領略豐富多彩的壯鄉風情。月光如水，尤其是在八月十五的晚上，當北方大地已進入秋涼的時候，南方的族群還蕩漾在夏天最后一波酷熱里，這一刻，他們祈盼的是那綿柔的月光。于是，當中秋來臨，月圓大地的時候，中原的民眾祭月、拜月、賞月、燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍，而南國居民則是偷月亮菜、請月姑、罵中秋、拜囊海。
身為廣西壯族的一員，筆者從小生活在中國南方，每當中秋來臨的時候，壯族群眾要吃月餅，蒸粉做糕，宰雞殺鴨歡度節日，并且以各種方式賞月、祭月、拜月。在廣西馬山、上林、都安縣一帶，人們用竹子在水中搭臺，觀賞天上明月和水中月影；在龍勝、鐘山等縣，各戶以十一個糍粑祭月，以象征古代傳說中的十一個月亮，這十一個糍粑不吃則已，一吃就要吃十個，只允許剩一個，象征現在天上的一個月亮。各地都習慣以圓形的食品來拜月，例如月餅、柚子、花生、芋頭之類，表示天地同圓，如意吉祥。這一天，也是親戚團聚的日子，天上月圓，人間團圓，共享天倫。
待嫁女子放“龍燈”
廣西的中秋節，有許多游戲活動，玩花燈是其一。早在南宋《武林舊事》中就記載過，中秋節有將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。
中秋之夜，在廣西的湖面或江面上會飄著各式的燈，這些燈叫做“龍燈”。城市、鄉下都有放“龍燈”的習俗。在南寧，到了中秋節晚上，想要出嫁的女子會拿一個柚子，小心地將其掏空，放進一支蠟燭，做好“龍燈”，待月光照到江面時，點著蠟燭把“龍燈”放到水面上。誰的“龍燈”飄得快誰就可能嫁得快。龍燈飄得遠或近，可能預示著嫁得遠或近。雖然“龍燈”不能準確地預告人們的婚姻大事，但是放“龍燈”作為美好生活的祝愿被沿襲至今。
打情罵俏“罵中秋”
中秋節到了，大家忙著團圓與賞月。而位于廣西最西端的西林縣，壯家村寨的未婚青年男女則忙著罵中秋。數十名青年男女登上金鐘山，在溪流邊，在瀑布下，相互對“罵”，期待通過“罵”結下姻緣。
“看你長得那樣丑，像個矮冬瓜，還敢來偷我的菜，還想來追我，簡直是來招罵的?！迸嗄曜炜?，先開“罵”了，領頭的姑娘指著領頭的小伙子就是一頓好“罵”?！袄缣镆ｊ?，干活要矮古，不要看我身材不高，我干起農活樣樣通。你長得臉圓脖子長，牙尖嘴利，我才不想要你?！蹦星嗄炅⒓椿亍傲R”女青年。
就這樣，十多名未婚青年男女你一言、我一語地“罵”開了。他們又“罵”又歡，無論如何對“罵”，都沒有人生氣，嘴巴里也沒有帶臟字。在對“罵”中，有的青年用壯話對“罵”，有的則用網絡語言開涮對方。旁邊的游客聽出來了，這些青年不是罵，是在用壯家人獨有的打情罵俏表達他們的愛意，更像壯家人對山歌的白話版。
如果說在山下瀑布下的“罵”是小“罵”表深情，那么在山頂上“罵”則是大聲對“罵”。兩群男女青年各占一個山頭，用手做喇叭，向著對方大聲“罵”開了。
“花又紅來葉又青，甘好紅花哥最想。對面的妹子，我偷你家的菜，來招你罵，就是想表達我的情意?！蹦星嗄甏舐暋傲R”到。聽到這句話，對面的女青年回“罵”：“你愛偷菜盡管偷，切莫偷到半中腰。大風吹斷麻竹筍。就怕你是一個負心郎，一個薄情漢，就怕你是一個花心筍?！贝緲?、自然、真實，鄉土氣息格外濃厚的壯家罵中秋的聲音在金鐘山上縈繞，引來眾多游客的笑聲與歡呼聲。
據了解，罵中秋有一個美麗動人的傳說故事，相傳古代金鐘山下的壯寨有位美麗的姑娘，不喜歡虛假的甜言蜜語，偏偏喜歡尖刻辛辣的罵語。有位青年，在中秋之夜，當眾痛罵了偷了姑娘甘蔗的人，而被姑娘深深愛上，并嫁給他為妻。于是，后人便在中秋夜悄悄地鉆進別家的菜園、果園，故意偷蔥蒜、偷果，惹惱別人，找罵。偷蔥的寓意是偷取別人的聰明(蔥，諧音聰)。被偷的人家，反倒偷偷高興，因為人家“眼紅”他家的人聰明才“偷”呢。出來“罵”上幾句，算是祝福。而這種罵是不能帶臟字的。
近年來，每年中秋節期間，西林縣壯家村寨里的未婚青年都要相約上金鐘山，按照傳統習俗，對山歌，罵中秋，在歡笑聲中傳承壯家燦爛的民俗。
祭月請神“拜囊?！?/h2>
祭月請神活動壯語叫“拜囊?！?，漢語意為召月娘或請月亮娘娘下凡。
天等縣拜囊海被列入自治區級非物質文化遺產項目。在天等縣龍茗、上映、向都、把荷、都康一帶流傳著拜囊?；顒?，最活躍的地方是天等縣龍茗鄉古棣村。該習俗的起源是與他們的族源聯系在一起的。古棣村人認為自己的祖先是北宋皇佑年間隨狄青元帥“南征”，后留守邊疆與當地壯族婦女結合的將軍許回。在現存古棣村新舊族譜上，均將許回列為自己的“太始祖”。傳說許回與當地壯家女結合的過程中，月亮娘娘助有一臂之力，不僅如此，月亮娘娘還幫助許回屯兵邊塞，造田造地，興修水利。為感謝月亮娘娘的護佑，每年八月十五中秋之夜，許回帶上全家，在皎潔的月光下，供上豬肉、糖果等祭品，燒香點燭拜囊海，該習俗延續至今。
壯族群眾在每年八月十五的晚上拜囊海?；顒右宰陟魹閱挝?，主持與參加活動的均為女性。男人可以觀看和幫女人端茶倒水?；顒拥攸c選在可以看見月亮的高地上，如古棣村的活動地點為一個廟前的戲臺上，人們認為在比地面高的地方活動，更能接近月亮娘娘。
拜囊海時，在場地前放一個案幾，上面扎有三支香火，若干香燭、茶水，擺著月餅、糖、香蕉、蘋果、橘子等貢品。參加的六個人分為兩排席地而坐。前排坐四個人，中間兩人是拜囊海的中心人物，這兩人著別致高帽，各拿一個響器。旁邊兩個著普通壯族服裝。前排四人每人手拿一把紙扇。后面兩個坐在椅子上，主要任務是扶著一個衣著艷麗的稻草人（即月亮女神的附體）在椅子上站穩，以做不同的動作。
拜囊?；顒臃譃槿齻€部分：請月神下凡、向月神祈福、送月神。
“請月神”是活動的開始。當一切準備就緒，主祭先用響器打幾個節奏，接著一聲令下，眾“仙姑”一起吟唱。開頭，她們自報家門，說些謙卑之詞，開篇畢，她們開始進入主題，請月神下凡。她們會問：“月亮娘娘你在哪里呢？”又自己回答：“月娘在冠崗，月仙在尼崗?！苯又骸艾F在就上天請月亮娘娘，請你下凡一次吧，請你到地下（人間）來看看?！痹谶@個過程中，她們用銅鏈擊銅盤，帽子上綴的鈴鐺也時而發出聲響，在她們眼里，這樣的聲音是騎馬的馬蹄聲和馬鈴聲。她們半閉著眼睛，想象自己已經騎上神馬去天上請月神了，并扇著手中的紙扇，以祛除這個過程中的邪氣。供月神附體的“草人”也順時順景輕微的動起來，前傾一下，后仰一下，以回應前排“仙姑”的“請月神”的活動。仿佛是月神聽到了“仙姑”的請求，已經在考慮她們的建議了。作為一個全村關注的祭祀活動，“仙姑”們請神一呼百應，幾乎全村各戶門前都掛著“柚子燈”，造有“烽火臺”?！拌肿訜簟庇靡粋€中間被掏空并雕有圖案的柚子皮做成，空心的柚子皮里面點上蠟燭，外面插上香火，用高高的竹竿撐起來，綁在放置貢品的院中的供桌上?！胺榛鹋_”則是八月十五當天用瓦片搭成的灶臺，將灶臺燒得紅紅的，然后由長者對著灶臺噴一口酒，剎那間，火光沖天，映紅大地。放眼望去，只見全村柚子燈星星點點，“烽火臺”的煙火時而可見。人們認為，深居月宮的月亮娘娘，此時此刻見到凡間如此虔誠盛情地邀請她，便會萌發下凡的意念。
月神“下凡”后，便是向月神祈福，祈福的內容一是感謝月亮娘娘以往對全村人的護佑；二是祈求月亮娘娘來年風調雨順、莊稼豐收、村民平安。圍觀的村民在這個時候也可以問自己想問的事情。草人會做出相應的動作以回復，點頭表示同意，搖頭表示不同意。若是心情激動，月神則會以跳來表現。
待到問的事情差不多了，就到“送神”的環節了。送的時候“送神”人要對月神唱著感謝和依依不舍等內容的歌詞，稻草人要向左傾斜一下，又向右傾斜一下，以顯示月神不舍離開?；顒咏咏猜暳?，此時，人們會燃放鞭炮，然后把月神附體過的稻草人焚燒，以顯示月神真的回到了天上。最后，人們用石頭將灶臺砸爛，以此熄滅“烽火臺”。至此，八月十五的拜囊?；顒咏Y束。
其實，不止是天等縣，中秋節拜囊?；顒訌V泛流行于廣西各地，只是活動形式、流程或有些許不同。例如，廣西德?？h流行的鬧哥孩（也叫請囊海），靖西、那坡一帶流行的請月姑，都是與拜囊海相似的祭月請神的活動。傳說中的壯族姑娘認為，天上的月亮姑娘洞明世事，可邀請月亮姑娘下凡給人占卜吉兇，于是形成了廣西壯族群眾“八月十五請月姑”的習俗。（作者為壯族廣西師范學院民族民間文化研究所所長、教授。）（責任編輯/凌云 設計/毛豆）
宣威火腿
猜你喜歡
紅領巾·萌芽(2022年10期)2022-11-24
鄉村地理(2022年1期)2022-06-12
輕音樂(2022年2期)2022-02-24
新作文·小學低年級版(2021年9期)2021-11-27
中學生博覽(2017年10期)2017-05-15
快樂作文·低年級(2017年2期)2017-03-29
學苑創造·A版(2016年10期)2016-11-19
新作文·小學低年級版(2016年10期)2016-09-10
大眾考古(2015年6期)2015-06-26
小說月刊(2014年11期)2014-04-18
