《新安志》注釋方法、特點及史料價值

◎關 欣

羅愿（1136～1184），字端良，歙縣呈坎人。父羅汝楫，字彥濟，政和二年進士，官至龍圖閣學士。羅愿博學好古，法秦漢，為詞高潔精煉，備受朱熹推崇。著有《新安志》《爾雅翼》《鄂州小集》等書。他為了編纂《新安志》，“益訪故老求遺事”“綱羅金石之文”，不僅運用了計簿、正史、國典、“雜家稗說”、圖經等資料，還參考了家譜、碑記等資料。因而，不管是在志書的正文中，還是在注釋中，都有大量引用文獻的痕跡。應當說，《新安志》是一部極具價值的志書。它敘述簡括，引據亦極典，為后世志書所宗。志書中的注釋因引文審慎、考證精詳而富有特色，具有重要的史料價值。

一、注釋的方法

羅愿在《新安志》中進行注釋的目的主要有二：一是“廣異聞”，豐富讀者的地理知識。在注中，他說：“《吳志》，武疆、葉鄉、東陽、豐浦四鄉先降，賀齊表言以葉鄉為始新縣，而《嚴州圖經》稱淳安縣本歙縣東鄉新定里之地……然今遂安，有武疆山、武疆溪，則又當兼武疆鄉地，故錄之廣異聞?！保_愿《新安志》，宋元方志叢刊第8冊,北京:中華書局,1990.第7632頁）二是述旨趣，闡述作者的編修原則。在編寫婺源山阜時，他注文中指出，“山川之名歲久不可強通，而《新經》每山之下，輒為臆說解之，今皆不取”（羅愿《新安志》，第7661頁）。另外，在記述黃墩湖時，他在注中說：“靈洗事見《祥符經》，與歐陽公所書張龍公事相類，姑載之。自馀鱷灘、鼉井及祁門蛟潭之屬尤怪誕無補者，皆不錄?！保_愿《新安志》，第7637頁）可見，羅愿通過為志書作注來說明編寫中所應當遵循的原則?？傊?，羅愿對志書進行注釋是為了廣異聞和述旨趣。

志書注釋就是編者在編纂方志的過程中在相關內容下添加個人的解釋和說明。這些注釋往往是對史事作考證，包括州縣沿革、風土人情、名勝古跡等內容，體現了編者的判斷和選擇。羅愿在編纂《新安志》時，采用了補缺漏、備異同、正訛誤的注釋方法。

第一，補缺漏。凡是正文中未提及的或語焉不詳的內容，羅愿一律在注文中詳細考證，悉心增補。例如在注文中，他對黃山的稱謂作補充說明：“《黃山圖經》云，改黟山為黃山，而《祥符州圖經》乃云改黃山為黟山。今按酈道元注《水經》云，浙江又北歷黟山，縣居山之陽，故縣氏之，然則黟縣本以黟山得名，未聞前世謂之黃山也。至天寶中，好道家之說，故以黃帝為嘗游于此，因名之耳?！保_愿《新安志》，第7635頁）另外，關于婺源僧寺，正文部分有兩處注釋，一是“《院記》咸通創基，光化四年賜名”，二是“《祥符經》云刺史汪武置”。（羅愿《新安志》，第7665頁）實際上，這是對文中“黃蓮院在萬安鄉，唐咸通中置”“國寧東尼院在縣東，唐中和年中置”的補充。其實，羅愿的注釋行為屬于“自注”，即編者在個人的行文中加上按語或注釋，以實現對某一問題的闡述、說明或考辨。上述作注方法，不全是為了彌補志書編纂過程中的不足，而是突出了志書的重點內容，使志書內部結構更加合理。

第二，備異同。同一史事，各家記載不一，各持異辭，羅愿將各家說法收入注文，并對它們作考證。若不能判斷是非，便加上“不可曉”“未必然”“未知果否”等按語，以備異聞。否，則云“非”“非是”。例如關于率山的由來，他在注中說：“唐盧潘引此以解《山海經》中率山，今地理志率山乃作蠻中，不可曉?！保_愿《新安志》，第7647頁）有關魚亭山的歷史，他在注中稱：“按黟縣舊有四亭八墅，魚亭其一也?！斗捷洝匪f似以為停留之停，未知果否?！保_愿《新安志》，第7674頁）另外，他參見多種文獻資料，以求得對史事的認識。例如有關苦溪的來歷，正文中有解釋，“苦溪水在縣東南，從揚之水下抵深渡，名曰八十里苦，其中亂石碊碊，洪港斗折，淙流騰激，其疾如箭，雖山峽不過，故名苦溪”。在正文后有條注釋，“右按《寰宇志》所云如此，而《新經》輒云，以傍有苦竹塢為名，非是”（羅愿《新安志》，第7683頁）。有關僧寺建置的時間，正文稱，“天王院在丹陽鄉，唐乾符元年置，天復二年賜額”，而注文指出，“《州新經》云天福二年建，非。天福是后晉年號，南唐不以為稱，此自唐昭宗天復耳”（羅愿《新安志》，第7664頁）。應當指出：備異同的注釋方法，使《新安志》具有較高的史料價值。

第三，正訛誤。羅愿在注釋中指出相關文獻或傳統認識在某一問題上的謬誤，并以考辨的方式予以糾正。例如徽郡始置新都郡，“立府于始新”，賀齊為新都都尉，羅愿引酈道元《水經注》說：“吳立始新都尉于歙之華鄉，令賀齊守之。后移出新亭。按華鄉即始新縣，華一作葉，而賀齊乃新都都尉?！鼻?，指出了傳統看法上的謬誤，“言始新都尉者，誤也”。（羅愿《新安志》，第7606頁）這里，羅愿指出了正史中所存在的訛誤。不難看出，羅愿通過注釋的方式就一些細節問題作了具體的考釋。

總之，羅愿在志書中大量注釋，不僅體現了他扎實的學術功底，保留了一些有價值的史料，還糾正了史書及傳統認識上的謬誤，為《新安志》成為志書中的典范奠定了基石。

二、注釋的特點

通覽全志，志書中的注釋文字在文中占有一定篇幅，它呈現出旁征博引、引文審慎、內容駁雜三大特點。

第一，旁征博引。羅愿在相當長的時間里歷經艱辛編纂了《新安志》，通過對各類史料的區分和運用，使它成為方志史上的杰作。這些，除了在正文中有體現，在注釋中亦有一定的反映。羅愿在給志書作注時征引了大量史書，包括正史、地理書、譜系等資料。需要注意，羅愿在修志過程中認識到譜系資料的重要性，如為許司封立傳就是運用行狀、家譜資料的典型。文中說：“許司封逖，字景山，歙州人。唐睢陽太守遠五世孫，曾祖儒不義朱梁，自雍州入于江南，終身不出，祖稠仕江南參德化主軍事。父規嘗羈旅宣、歙間，聞旁舍呻呼就之，曰：我某郡人也?！痹谶@段文字后面，有兩處較長的注文。一是在“許司封逖，字景山，歙州人”后自注道：“《題名碑》言，許逖祁門人，而安定先生為許俞作傳言黟縣人，今從歐陽公所作行狀，言歙州?！绷硪惶幨窃凇案敢巼L羈旅宣、歙間”后，該注釋說：“歐陽公言逖世家歙州，而許氏家譜乃云規嘗羈旅宣、歙間，豈是時僑居之日尚淺，故云爾耶?！保_愿《新安志》，第7682～83頁）文中可見，羅愿在修志過程中注意到對行狀、家譜等資料的使用，體現了他在征引文獻上具有“博”的特征。要之，從注文所引用的書籍數量、范圍來看，羅愿在對志書進行注釋的過程中確實是“旁征博引”。

第二，引文審慎。注釋中的引文來源廣博，內容可靠，可實現不同資料間的互相論證。

首先，對有爭議的史料予以備異，不妄下結論。例如在敘述績溪沿革時，注釋中有一段論述，“《方輿》《寰宇志》皆言以華陽鎮為縣，而新、舊《唐書》乃云北置，則北野縣在當時尚未廢也。昔先正蘇公來縣自號其詩為《華陽雜詠》，則有取于《方輿》《寰宇志》所載，《舊唐書》作漬溪，他皆作績溪?！保_愿《新安志》，第7666頁）在敘述黟縣沿革時，羅愿根據《水經》《舊唐書》的記載，在文中指出黟縣由來的兩種說法，一是“縣居黟山之陽”；二是“黟與 同，以縣南墨嶺出石墨”。在這段文字后，加上一句注文：“《寰宇志》又言：置在黟川因名?！保_愿《新安志》，第7672頁）可以說，羅愿借用多種文獻資料來加強對史事的認識，對不能確定的內容以注釋方氏予以保留。

其次，對不同記述進行悉心考辨，以辨別真偽。例如文中談到“薛邕為歙州刺史”，在它后面有一段具有考辨性質的注釋文字：“《舊唐書》本紀及徐浩傳、《新唐書》李棲筠傳皆言：邕以侍郎為歙州，唯《新唐》李泌傳稱自左丞貶。按唐崔巨宣州觀察使去思頌序稱：邕在宣九秋。今上纂序命糾正于仙臺。則是德宗即位后，自宣歙觀察使方為左丞耳，在大歷中未為此官也。然邕至建中元年十月，又以左丞坐臟為連山尉，故《新書》致混其文耳?！保_愿《新安志》，第7742頁）另外，在陳表是否為“新安都尉”的問題上，注文中有一段考釋，“《吳志》陳武傳稱，諸葛恪以表領新安都尉，按是時新都未改新安，兼丹陽部內別無郡名新安者，又《吳書》云新都都尉陳表，則表為新都無疑，當由下文表受賜，后人二百家在會稽新安縣，因致誤耳?！保_愿《新安志》，第7734頁）可見，羅愿在參考相關載籍基礎上，對存疑之處作了精心考證，力求準確無誤。

第三，內容駁雜。趙不悔在給《新安志》作序時說：“羅君以儒學蚤馳雋聲，惟其博物洽聞，故論載甚廣，而其敘事又自得立言之法，讀者必能辨之?！保_愿《新安志》，第7659頁）在趙不悔看來，羅愿是“博物洽聞”而“論載甚廣”。就志中注釋而言，這點是可以肯定的。例如歙縣太平興國寺藏有十六幅畫像，正文稱：“唐末，寺僧清瀾與婺州僧貫休、游休為畫十六梵僧象，相傳國朝嘗取入禁中，后感夢歙僧十五六輩求還，遂復以賜?！弊⑽囊兑叭碎e話》，指出“貫休當王氏建國時來居蜀中龍華精舍，水墨畫羅漢十六身并一佛二大士，皆古貌，與佗畫不同?；蛟粔糁兴糜X后圖之，謂之應夢羅漢。蜀主曾宣入內，嘆其筆跡狂逸，經月卻付院中……然則應夢之名久矣，今兩載之”（羅愿《新安志》，第7641頁）?？梢?，羅愿以“備異聞”的方式，使注釋內容更加豐富。此外，志中記載了章氏二女搏虎救母的故事，注文說：“《新唐書》但云，幼女搏虎，又無姓名。而《祥符經》載其父母姓氏特備，且云二女倶搏虎，今縣南陳村，山上有大姑、小姑廟云。又城陽山下有孝子廟，不得其姓名?！保_愿《新安志》，第7721頁）應當說，志書中注釋的內容是極其駁雜的。

總之，羅愿自注的特點是十分鮮明的，即旁征博引、引文審慎、內容駁雜。實際上，這些特點決定了注文有重要的史料價值，而這一切都與羅愿的學識、品德與勤奮是分不開的。

三、注釋的史料價值

在對《新安志》作注時，羅愿補缺漏、備異同、正訛誤。且，行文中的注釋有旁征博引、引文審慎、內容駁雜的特點。這些，說明了注釋文字是有一定價值的。在注釋中，不少征引的文獻已散佚。在今天來看，通過志書中的注釋，不僅能窺見宋代及以前的書籍種類，還可以運用它的珍貴史料。

首先，在地理沿革上，羅愿在注中補充記載了一些有價值的史料，例如文中只對徽嶺的方圓四至作了概述，但在注中作了詳細說明：“王荊公為江東提刑時，有度麾嶺詩，用此旌麾字。又有詩云：曉度藤溪霜落后，夜過翚嶺月明中。則又用此翚雉字。然《太平廣記》載績溪有大徽村，又宣和中改州為徽。說者以為取此嶺為名，則徽字近是?！保_愿《新安志》，第7669頁）關于問政山的由來，注文對正文作了補充，“問政之名見于碑記及豫章黃太史所書問政先生誥后，蓋其始因方外得名。而《祥符經》云：唐光化中有聶道士隱居于此，刺史陶雅深所推重，嘗訪以為政之要，故名問政山?？钟诹x未盡”（羅愿《新安志》，第7637頁）。這些內容對了解徽州的歷史地理是有裨益的。

其次，在歷史人物上，羅愿在注釋中引用不同文獻，為人物研究保留不少資料。例如有關大魏太尉羽祖先的情況，文中只用寥寥數字“唐鄭公之后”來說明，而注文在征引不同材料的基礎上指出，“《真宗名臣傳》云，羽自言鄭公十四世孫。按陳無已作《魏嘉州銘》，稱司徒謩之子，別居歙之婺源，其后四世而至羽，然則羽乃鄭公十世孫耳?！保_愿《新安志》，第7681頁）再如關于汪華歸唐的情況，他在注中進行辯駁：“《新唐書》本紀，王以武德四年九月甲子歸唐，而杜伏威傳及王雄誕傳，乃載王與雄誕戰，覽者因以為先戰后服。以《資治通鑒》考之，王九月歸唐，十一月自與伏威將、雄誕戰，是時王與伏威皆已受唐命，戰自其私忿，非因戰之后始歸唐也。按唐告稱其識機慕化，遠送款誠，則是王自知天命，非戰而后服明矣。今唐告見存，其辭則李百藥、顏師古所作，可以考信，故國朝賜廟額父子并稱忠云?！保_愿《新安志》，第7614頁）上述內容為研究徽州歷史人物提供了幫助。

最后，在風土人情上，羅愿不僅運用文獻資料，還結合現實情況，在注文里給出合理解釋。例如關于石墨井中墨的用途，他在注中引《寰宇記》指出：“墨嶺山上有穴，中有墨石軟膩，土人取為墨，色甚鮮明，可以記文字?！彼麖娬{，“按今石墨嶺墨極糜爛，乃未聞采以書者，用以染皂，色深而香，不假他物也?！保_愿《新安志》，第7675頁）羅愿的這段論述，有助于徽墨的研究。

總之《新安志》中的注釋保留了一些有價值的史料，因而加強對志書中注釋文字的研究是十分必要的。值得注意的是，受史書注釋的影響，《新安志》的注釋也注重“懲妄”“論辯”“備異”。其實，為志書作注，這一現象在宋代并不多見?？梢哉f，羅愿開了為志書作注的先河。方志注釋應當引起足夠重視，它對時下方志的編纂有一定借鑒意義。