區域電視欄目的跨文化傳播策略
——以河南電視臺《武林風》節目為例

江世明

一個區域的名牌欄目因其社會影響力大，節目風格鮮明，觀眾群穩定，固定時間內持續播出可以對某些信息進行強化，在區域內、外電視受眾心中留下深刻的印象，從而成為該區域形象展示的重要窗口。

2004年1月1日，《武林風》欄目在河南電視臺衛星頻道播出，欄目提出“展現中國力量、弘揚民族精神、傳播中華文化”，是當時全國唯一的一檔大型武術綜藝節目。歷經13年的發展探索，欄目挖掘地方文化資源，確立了區域電視欄目跨文化傳播的表達形態，不僅將中國傳統武術文化和現代電視傳媒技術的完美融合，而且武術文化散播到世界各地，影響力日益增大，欄目傳播策略和發展之路獨樹一幟。

1 深挖傳統文化，具備國際視野

習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話中指出：中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己的發展道路。同時，要精心做好對外宣傳工作，創新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音?！段淞诛L》欄目在立足本土傳統文化資源的基礎上，放眼世界，在節目策劃上突出了三方面的特色。

1.1 以本土文化、地方特色為著力點

習近平同志在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的重要講話中強調：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！薄拔幕孕?，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。新媒體時代，資訊高度飽和，而文化則是信息海洋中最具有生命力和持續影響力的因素。具有被受眾認可的文化價值體系和文化內涵，是一個電視欄目具備可持續發展的動因之一。

習近平同志指出：“在5 000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！蔽湫g被稱為“中華國術”源遠流長，武術精神也早己經內化為民族精神，Gongfu一詞成為在英語里從中國來的舶來品，武術既是體育，又是文化。武術幾乎包含了中國傳統文化的各種成分和要素。中華民族獨特的思維方式、倫理觀念、道德觀念、審美情趣、價值取向以及人生觀、宇宙觀等在武術中都有集中反映。

河南是武術大省，位于河南的少林寺也是佛學禪宗的發祥地。少林武術已經形成世界級的文化品牌，武術和武術文化是河南區域文化極具表現力的符號，為區域形象的傳播架起一座溝通的橋梁。源遠流長的歷史文化傳承和深厚的武術文化資源，為《武林風》欄目提供了先天優勢。

欄目策劃了眾多專題，深挖本土武術資源，如太極拳對拳擊一期中，通過視頻短片對太極拳進行全方位介紹。在比賽時，解說對傳統武術的歷史淵源、拳法特色等方面進行解讀，本土武術資源得到了較好的傳播。

1.2 以策劃，品牌國際化為延伸點

創辦之初的《武林風》依靠選拔武林寶貝和設置“百姓擂臺”的選秀形式迅速積累了欄目的人氣，但作為一檔電視欄目，這樣的形態易模仿、難突破。隨著欄目的歷次改版，《武林風》以兼容并包的心態和國際化的視野實施“請進來”和“走出去”的傳播策略，系列賽事策劃和設計成功地融入了跨文化、跨區域因素，欄目日益走向規范化、專業化、國際化。

2005年5月21日，“武林風”以北京大學為會場，打響了中日歐三國對抗賽、中美對抗賽、中越對抗賽；2007年是中日體育文化交流年中，“武林風”相繼舉辦了中日、中越、中泰對抗賽，這一年是武林風發展的黃金時期。2009年，開啟首屆中美、中澳、中俄對抗賽，走進世界各地進行武術文化宣傳活動。2010年，年初舉行了中日美三國對抗賽。2011年，策劃國際三部曲之決戰吉隆坡，決戰拉斯維加斯，決戰新西蘭。2012年，征戰歐洲、中日對抗賽。2013年，環球拳王對抗賽。2014年，中英對抗、中葡萄拉鋸戰等。2015年，策劃的世紀之戰、中日對抗賽等。2016年，中日對抗賽、中澳對抗賽、中俄對抗賽、環球拳王爭霸賽等。2017年，環球拳王爭霸賽等。

習近平指出“文化就像一個綿延不斷的河流，源頭來自遠古，又由許多支流、干流匯合而成。文化交流是民心工程、未來工程，潛移默化、潤物無聲?！备呙芏鹊南盗兄卮髧H賽事，讓不同地區、不同文化背景下的電視受眾看到了不同風格流派的同臺競技，認識了風格迥異的格斗風格和技術，從而深層次地認識欄目，了解中國武術，同時有效推動了不同國家運動員的文化交流。

《武林風》欄目的國際視野不僅表現在參賽的國際選手和國際賽事活動的策劃上，同時欄目能夠在制作、播出環節進一步挖掘，借助當地媒體平臺讓欄目的跨文化傳播效果、文化競爭力和品牌影響力更加凸顯。2007年，《武林風·少林寺傳說》在日本富士電視臺的王牌游樂項目“臺場冒險王”上演。2017年5月，S1泰拳理事會邀請武林風參加泰國賀歲杯，這期節目由泰國電視臺進行現場直播。

欄目除在賽事展示外，通過選手出場前視頻短片的形式強化了選手經歷的故事性，跨文化傳播過程中人物生動可感的形象和被故事化的經歷，淡化了傳播過程中受眾的距離感?！段淞诛L·走進新疆》一期中，哈薩克族選手出場時短片中展現了“多少次在夢中回到故鄉，現在終于來到了讓我魂牽夢繞的大草原，我是阿斯哈提，一個來自新疆的哈薩克族選手，我練習拳擊已經十年了，在多年的征戰中，我付出了汗水，也收獲了榮譽，作為一個拳擊選手，大戰之前的心情多少是有些緊張的，此時來到巴里坤大草原，這個哈薩克民族世代生活的地方，看到這里熟悉的一切，我渾身充滿了戰斗的勇氣和力量，在草原上，很多很多年才能長成一棵參天大樹，我最大的夢想就是不斷挑戰自我，成就榮譽和輝煌?！?/p>

1.3 以人為本，強化文化精神傳承

美國歷史學家卡爾·貝克爾曾經說過，歷史絕不是鎖在書本里的僵死知識，而是融會在活生生的現實人生里的記憶。傳統文化同樣是這樣，只有將其融會到鮮活的現實生活和人生經歷中，才能煥發出新的光彩。

《武林風》欄目中通過現場主持人、場外解說深度挖掘出選手自強不息、堅持不懈的精神，讓受眾體會到精神的感染。

《勇士的榮耀》第三站里，選手趙春陽在比賽第二回合中，出拳掄空，使得手臂脫臼，最終遺憾輸掉了本場比賽?，F場解說員“趙春陽此刻掛滿臉上的不知是淚水還是汗水，賽場猶如人生，磨練越多成長的也就越快?！薄队率康臉s耀》第四站中，選手鄧澤奇在比賽第三回合，不幸受傷。最終與勝利失之交臂?，F場解說“其實早在第二回合鄧澤奇的腿部就已經受傷，可他對勝利的渴望，使他堅持再次站上擂臺，人因夢想而偉大。我們祝愿他能早日恢復，重新回到這個他熱愛的擂臺?！?/p>

習近平在談到文藝時指出：“每個時代都有每個時代的精神。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現地體現在 文藝創作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲?！薄段淞诛L》欄目在注重欄目形式好看，觀賞性強的同時，也強化了欄目的精神內核。早期通過“百姓擂臺”版塊脫穎而出的選手王洪祥從保安到獲得武林風“百姓英雄”的榮譽，他們不再僅僅是娛樂的附屬品，也不再是庸俗的娛樂工具，而是大眾的精神家園，王洪祥的身上集中體現著我們這個時代青年崇尚的精神——自信、激情、勇敢、智慧和毅力。

2 架構電視視覺手段

電視欄目在跨文化傳播時遇到的最大瓶頸是語言的差異性，正如美國傳播學家施拉姆所說，在傳播中人們所“分享”的只是符號而不是意義，意義是屬于個人的。詞語雖然是可以翻譯的，但文化信息和文化模式是很難真正翻譯的。因此，電視欄目跨文化傳播中受眾能否產生共鳴，內容的選擇是核心，單純依賴語言魅力很難實現真正的跨文化傳播。所以，電視欄目是否能夠借助視覺語言、包裝手段及和音樂、音響等符號的輔助作用顯得舉足輕重。作為一檔電視欄目，《武林風》在內容選擇和輔助視聽語言的使用上都注意了揚長避短，充分發揮了電視的傳播特性。

2.1 以中國武術為核心傳播內容

電視欄目的競爭，從節目策劃、制作編排、播出、宣傳推廣，涉及環節眾多，但其核心競爭力還是內容?！段淞诛L》以中國武術為基本內容，中國武術是一種“身體化”的活態文化，作為傳播內容在電視舞臺中表現得更加明顯、直觀，更具備視覺沖擊力。

在欄目中，通過武術套路、對抗表演等形式化較強的方式從形式上展現中國武術，為不同文化背景下的受眾開啟了認識中國武術、中國文化的最直觀、最具吸引力的視覺窗口，更容易為受眾所接受和認同。

除核心內容的選擇外，欄目在通過對武術形式和武術運動員的包裝讓受眾通過視覺形式在直觀上感受到不同文化的沖擊。欄目運動員出場時，均會身披自己國家國旗或身著本民族特色服飾，這些視覺元素在跨文化傳播中比語言傳播更為有效。2012年10月5日，節目《中國勇士挑戰賽 傳統武術戰散打》一期中，伴隨著中國古典音樂，T型臺上運動員通道上四位穿著道家服飾的演員站成兩排，歡迎身穿白色傳統服飾的道家武術選手清風道長出場。運動員尚未比賽，但中國武術已經通過視覺形式生動地展現在受眾面前。在比賽過程中，不僅運動員搏擊過程具備沖擊力，而且道家武術選手通過服飾特色、拳法特色讓中國武術更為直觀、更具觀賞性。

2.2 以電視視聽手段為輔助

相比于電視欄目核心內容的競爭，各大電視臺品牌欄目在視聽形式的求新求異，舞臺的華麗，燈光效果的炫目，讓形式感的再現已成為當今電視欄目競爭的重要環節之一。

電視雖然有視聽傳播的表真性，但體育競技類欄目由于其內容的特殊性，精彩鏡頭往往轉瞬即逝，但競技對抗比賽中運動員的動作之美能夠增加其傳播魅力?！段淞诛L》在欄目中充分借助電視傳播技術，比賽間隙插播精彩鏡頭的慢動作回放，慢動作可以造成動作形象的失重感，從而使運動員現實中的動作具有飄逸感，展現武術功夫的動作之美。

隨著電視傳播技術的發展，《武林風》充分發揮舞美與燈光的配合，給受眾帶來了震撼的視覺效果，更好地表現出欄目的競技氛圍。在賽場正前方，運動員進入賽場時的路程設計為T臺，兩側均擺放者360°旋轉的燈光設備，隨現場音樂節奏燈光投射出絢麗的視覺效果，創造出一個由音樂、燈光參與構成的虛實結合、多姿多彩的視覺空間。

在運動員出場口，正對觀眾席位有一個較大的LED顯示屏幕，用于武林風賽事的標志符號及每位運動員個人情況和視頻短片的播放，保證現場觀眾對賽事全方位的觀賞。在比賽開始時，四周的燈光分別熄滅后，擂臺上方的一個環繞整個比賽場地四方形的燈光圈體物會打開，這是專為運動員比賽設計，做到避免影響運動員競技水平的發揮，又保證了電視轉播時賽場整體畫面的良好效果。

“見其人，聞其聲”，音樂在電視欄目中的綜合運用不僅能夠營造氣氛，讓欄目節奏感突出，同時對塑造人物出場形象，引起受眾興趣有重要作用?！段淞诛L》作為一檔體育競技類電視欄目，音樂總體風格激越。從主題曲《豪情在天》到欄目選手、主持人、武林寶貝出場，再到賽場音樂在音樂選擇上做到了經典與流行相結合，整體上都顯得相得益彰。欄目還注意選擇與運動員相匹配的具有地區特色、民族特色的音樂。如2014年走進新疆站時，選手阿凡提出場比賽時，就采用了具有代表性的新疆民族風情音樂，伴隨新疆舞，襯托出運動員的身份，又不缺少雅韻。太極拳手出場時，配以周杰倫中國風音樂《霍元甲》，既有傳統色彩，又不失強烈的舞臺節奏感。

3 打造復合式平臺，強化立體傳播

電視媒體仍然是目前影響力最大的主流媒體形式，從少到老，電視媒體不受教育程度傳播的特性，使電視欄目傳播依賴的主要平臺仍然是電視媒體為主?！段淞诛L》2016年利用傳統電視媒體平臺對重點精品賽事安排多檔重播，通過播出量讓欄目影響不斷增大，同時，開辦《武林籠中對》成為國內電視欄目中首檔周播綜合格斗欄目。

同時，政府政策扶植下文化實力的全面提高和引導為電視欄目的跨文化傳播提供了更高層次的播出平臺。2015年10月12日，河南廣播電視臺中國非洲電影頻道在坦桑尼亞達累斯薩拉姆開播。這是實現“文化走出去”的重要一步。2015年12月，河南融入“一帶一路”建設唯一融媒體平臺——河南廣播電視臺航空港衛視開播，我省正式加入“一帶一路”云平臺建設。這些都為以《武林風》為代表的區域電視欄目的跨文化傳播和推廣奠定了良好的平臺。

新媒體時代，欄目充分利用博客、微博、微信，擴大了影響。2017年1月，《武林風》策劃“2017全球功夫盛典”，賽前欄目聯動微信公眾號、新浪微博、百度武林風吧、今日頭條等形成全媒體矩陣。節目開始一小時酷云收視達到全國第二，隨后穩居全國第一。

[1]王大釗.欲望凝視與奇觀呈現——河南衛視“武林風”欄目的視覺解析[J].南方電視學刊,2015(3).

[2]戴圓月.電視的音樂創作與設計[J].記者搖籃,2011(3).

[3]趙維森.視覺文化時代人類閱讀行為之嬗變[J].學術論壇,2003(3).

[4]張璐.挖掘本土資源，拓展廣闊高端平臺——由河南衛視武林風欄目談地方傳統文化類欄目形態轉變為國際傳播[J].新聞研究導刊,2015(4).