貴州省從江縣侗族婚俗風情

【摘要】侗族婚嫁有自己的一套嚴格程序和內容，婚禮程序一般分為：下聘和接新娘、回門三步。下聘分第一次下聘和第二次下聘，內容不同，要求也不一樣。接新娘、回門也有嚴格的步驟和規則。比如接新娘的人數、著裝、禮物、菜肴、歌曲內容等。

【關鍵詞】聘禮；接新娘；回門

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

前言

侗族婚俗是侗族的一個很重要的風俗，傳承了侗族古老的婚俗文化，也反映出侗族是一個團結友、可親好客的民族。

侗族的年輕女孩，喜歡在晚上三五成群地聚在家里紡紗、織布、唱歌。年輕的小伙子聽著歌聲就能找到女孩們，然后一起行歌坐月。如果互相喜歡，就回家跟家人說，若家人都覺得可以，男方母親就去找個家族里有威望的長輩（必須已經成為奶奶）到女方家里說親，如果女方家人同意，就送一只鴨子給說媒奶奶帶回家，如果不同意就送一只雞帶回去。女方同意了，媒人就去跟男方家人說，然后男方家人會和女方一起商量，按照侗族的古老習俗來舉行婚禮。

一、第一次聘禮

侗族的婚禮第一聘，侗語稱“mail”（咩）。

雙方家人選定好日子后，當天清早，男方的族人挑六擔鴨子和肉到女方家。鴨子必須是自己家養的，不能買。女方的直系親屬在家里等待，當男方族人到門口的時候就放鞭炮，女方親人知道了就做好接禮準備。當接下禮的時候，會把女方做好的鞋子、鞋墊、繡品等放到男方的籃子里去，男方族人把東西放在一樓后，再上去和女方親人一起吃飯，然后回家。

第一次下聘的時候，女方請來吃飯的親戚是和男方不一樣的。男方一般都是請家族里的人，而女方接第一聘的時候，是請爸爸媽媽的兄弟姐妹和爺爺奶奶的兄弟姐妹，還有外公外婆的兄弟姐妹，以及女方一起長大的姐妹，在西山，稱為“bengb”（奔），也就是閨蜜們。而男方一般都不請客，只有女方家才請朋友和堂、姑表們來一起吃飯，西山稱“見唄”，男方只是把女方給男方的鞋子、鞋墊、繡品等分給挑東西去女方家的親戚們。第一次下聘親戚和朋友們都是一起在白天吃飯喝酒。晚上女生還可以繼續和姐妹們去行歌坐月。

在侗族，就算是訂婚了，還是可以去和朋友們行歌坐月，男女雙方都可以，而且都可以稱自己沒有定婚。因為也有不同寨子的人來，有些不知道他人已經訂婚的。當然，男生也可以去別的寨子“走姑娘”。所以在侗族行歌坐月的歌曲里，都會說“你們從遠處來，在你們那，肯定都已經訂婚了的，你們是好人，我們肯定配不上，今晚可以和你們坐在這，已經知足了”。因為這樣，年輕男的都稱女生“maih kel”（買克），指他人妻子的意思；女孩則稱男孩“shaoh kel”（少克），指他人丈夫的意思。

二、第二次聘禮

第二聘也是非常重要的步驟，西山侗族稱“youv”（攸）。

雙方父母商量好日子后，當天男方家人和他家族的親戚一起挑東西到女方家。這次男方家挑給女方的東西就比較多了，雞鴨魚肉都有。但是也和第一次一樣，鴨子必須自己家養，豬肉也是自己家養，如果不是自己養而是買的，那就是覺得對女方不尊重，不怎么看重這個媳婦。

這次挑的數量也比之前多了許多，在三十擔左右。男方還是族人挑到女方家，女方的親戚就是叫上家族里的人一起來接下男方家人挑的東西。

這次女方的鞋子、鞋墊、繡品比第一次更多，而且比正式結婚時的鞋子還要多。一般在女方房間會鋪滿，而且鞋子一定要純手工，如果不是手工，就是對男方的不尊重。都是自己和媽媽做，親戚也會送很多，而且閨蜜們也會送很多，一般都是送鞋子和鞋墊，繡品都是自己家人準備。這些鞋子、鞋墊和繡品，男方的親戚會都帶去男方家。

在第二聘的當天，女方會拿出自己家釀制的米酒給男方親戚喝。第二聘，白天是親戚們喝酒吃飯，而朋友們則留在晚上吃。晚上只有女方朋友（男女都有）一起喝酒，而且會唱歌，一般準新郎是不會來的，這是給準新娘和朋友們一起玩的空間和時間。

三、接新娘

第三次，也是最重要的一次，就是結婚了，西山侗族稱“baic shaos”（拜少），即女孩出嫁的意思。

正式結婚也是雙方選好日子，前兩次都是一天，而結婚要分三天。在從江縣西山鎮結婚大都是冬天，很多人是在春節前后結婚，因為那時天氣也還是冷的，便于食物存放。同時，這是農閑季節，還有外出的親人也都回到家里了。對于男方家來說，第一天家族里的朋友來商量安排任務，男的買好材料，把桌子、板凳等工具都準備好。女的則去做要給女方的粑粑。晚上男方朋友在男方家吃飯，第二天女性還是做粑粑，男人們就做好正餐要吃的菜，一般都是十二碗。這天親朋好友都來了，叫進客。

第三天凌晨1點鐘，新郎和伴郎們一起去女方家里接新娘回家。新郎要提著煤油燈，而且不可以讓它熄滅。新郎和伴郎都要穿上侗族男子最隆重的侗族服飾，伴郎一般為9個。這時，新娘已經穿好侗族的盛裝和伴娘們在家里等新郎。伴娘每人手里拿著一大碗自家釀制的米酒，在門口等新郎和伴郎們的到來，伴娘們唱“ghab sab dob”（攔門歌）和“ghab kaol”（開飯歌）。新郎和伴郎們一定要把伴娘們手里的酒都喝光，才讓他們進門。新娘則在家里面等著，所有人一起坐在擺好的飯桌上，一起唱侗歌，男女對唱，然后吃飯。

吃好飯后，新郎和新娘一起拜別家長，在女孩子要出門之前，母親會給女兒訓話，就是女兒到丈夫要賢惠、孝敬之類的，禮成新郎對岳母改稱呼為“sas ded”（薩德），“薩”直譯是奶奶“，“德”是外婆。但是這里是對岳母的尊稱，意為希望她早日可以當外婆，而且新郎也會把他當親生母親一樣孝順，孩子以后不分是奶奶還是外婆都一樣孝敬。然后就接新娘回家，到家了也先拜天地、祖先、父母，禮成就是新郎家人了。

當天，伴郎和伴娘還有新郎家的妹妹們一起鬧洞房，一起陪新娘到天亮。天亮，新郎帶新娘去見自己親戚，大家相互認識，讓新娘正式融入這個家庭和家族。

四、回門

回門是結婚過程中最后的一道程序，也是很重要的儀式。

回門有很多規矩。第一是回門的時間。一般是新娘進屋的第三天，新郎陪著新娘回娘家一趟。如果新郎和新娘家近的話，結婚當天就回門到新娘家吃飯，吃完飯當天又轉回新郎家。還有另外一種特殊情況，如果送親客提出第二天要走的話，新郎、新娘也可以隨送親客一起回門。為什么呢，因為送親客除了新娘的兄弟姐妹、好朋友外，還有女性長輩在，比如伯母、叔母，姨娘、姑媽等。尊重送親客的意愿，隨送親客一起回門，也是對長輩的尊重。

第二是參加回門的人?；亻T時，當天回門的話，除了新娘和新郎外，還有跟隨新娘來的送親客以及新郎家的兄弟姐妹和好友等。當天回門的，新郎家的長輩不去。因為，當天新郎家里還有很多客人需要招呼和作陪。如果第二天回門的話，新郎家需要宴請來幫忙的親友吃飯，新郎父母也去不了新娘家，但是除了新郎父母的其他長輩可以去回門。第三天回門的話，新郎的父母或者叔伯等長輩就都可以一起跟著去新娘家回門。

第三是回門前說的話有固定模式。在回門前，代表新郎家陪送親客吃飯的人（有新郎長輩和兄弟姐妹等），一般由新郎男性長輩代表新郎家說“各位親朋，今天招呼不周，請多多包涵，現在我們都是一家人了，以后歡迎常來走走”之類的話。送親客中，新娘的女性長輩答謝一些“麻煩了，感謝親家盛情款待，現在我們是一家人，也歡迎常去我們家走走”。

第四是回門禮物和注意事項?；亻T時，新郎家會給送親客準備好鞋子、鞋墊、布料等禮物。同時，還會帶上炮、紙等回到新娘家。在新郎家出門時，要放炮歡送。到新娘家后，要放炮了才進屋。進了新娘家堂屋，還要在新娘家神龕那里燒香燒紙、祭拜祖先，告知祖先新娘回門來了。放炮歡送和放炮進家，是表示這場婚姻是明媒正娶的，要光明正大地回門。

第五是回門到新娘家后，要吃飯了再返回男方家。新娘家讓新娘、新郎與家人坐在一起，吃一次分別飯。同時，安排兄弟、叔伯、嬸娘送新娘回新郎家。出門時，新娘父母會囑咐女兒，要勤儉持家、孝順公婆、為人和善、團結親屬等。新郎要向岳父岳母表示，一定善待新娘，照顧好新娘，請岳父岳母及親戚們，多來家里走走，并表示一定會陪新娘?；貋砜纯?。

回門返回新郎家后，送新娘回婆家的這些親戚，都要在新郎家吃飯。路近的話，會在當天返回娘家。路遠的第二天返回。臨行前，新郎家都要送上衣服、鞋子、鞋墊等禮物，并邀請這些親戚有空常來走走，多來看看新娘。待人走了之后，整個結婚程序才算完全結束。

侗族的結婚程序多，儀式也比較繁瑣。但正是這些儀式感，增強了結婚的莊嚴感和隆重感，體現了侗族人民的深情厚意和對美好生活的熱愛與向往。

作者簡介：楊春蘭（1994-），女，侗族，貴州從江縣人，貴州民族大學音樂舞蹈學院2016級碩士研究生在讀，研究方向：音樂。