高職院校體育教學中中國傳統文化的強化

劉炳泉

摘? 要：目前高職體育教學中存在一些與中國傳統理念相違背的理念，致使在體育教學中出現學而不悅的現象，因此有必要就如何在高職體育教學中強化中國傳統文化進行研究。本文先分析高職院校體育教學中強化中國傳統文化價值的意義和可行性，提出高職院校體育教學強化中國傳統文化的途徑，以期為高職院校體育教學的改革提供新思路。

關鍵詞：高職? 體育教學? 中國傳統文化

中圖分類號：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）04（b）-0133-02

中國傳統文化是以儒家思想為主體，以自然經濟為基礎，儒、道、釋三家互補的文化。體育本身就是文化的一種，是人類文化的一個重要組成部分。一直以來，我國的體育教育都是深植于中國傳統文化的土壤中。但目前高職體育教學中在教學思想、內容、形式、評價體系上都深受外來文化的影響，有的甚至與中國傳統理念相違背，致使在體育教學過程中出現學而不悅、教而不會的現象。中國傳統文化是在長期歷史發展過程中積累沉淀下來的珍貴財富，體現了中華民族的精神。因此，探尋如何在高職體育教學中強化中國傳統文化任重道遠。

1? 高職體育教學強化中國傳統文化的意義

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要傳承和弘揚中華優秀傳統文化。他指出：“自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?！苯诟呗汅w育教學的研究比較多。相比高校體育教學，高職院校場地和器材較少，體育師資不足，教學模式單一，教學內容缺乏針對性，在高職體育教學的過程中出現了種種矛盾，高職體育教學的改革大勢所趨。因此，在高職體育教學中強化中國傳統文化意義深遠。

1.1 修正高職體育課程價值取向

目前高職體育課程價值取向出現兩極傾向，一種觀點是競技性和生物性價值取向。這兩種價值取向都具有其合理性和不足?？鬃釉唬骸熬雍投煌?，小人同而不和?！边@句儒家的道德箴言揭示了事物存在與發展的客觀規律。其價值取向在于：承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和諧”，事物才能得以發展。高職體育課程在改革和發展中不能非彼即此地選擇某一種體育課程價值取向，應該取長補短，吸收多種課程價值取向的長處來彌補自身的弊端，從而更好地適應高職體育課程發展的需要。

1.2 強化生命體驗

自20世紀90年代以來，高職大學生犯罪率呈上升的趨勢，其中包括故意傷害、殺人犯罪。這些行為是對生命責任感的缺失，給家庭、學校和社會都帶來了嚴重的傷害。因此，強化高職學生生命體驗，已成為當前教育者迫在眉睫的一項任務。中國傳統文化對生命與生命價值系統深入的思考，形成了獨具特色的生命觀?！疤烊撕弦弧笔瞧渥瞠毺匾娊?，它把人與自然作一個整體，追求人的自然生命、精神生命與社會生命的和諧統一，追求人與自然、人與社會的和諧統一，體現了對生命的終極關懷。因此，在高職體育教學中強化中國傳統文化能使學校體育教學目標向生命的健康的方向發展，體現了對生命的珍視與關懷，起到強化學生生命體驗的作用。

1.3 鞏固學生主體地位

時代的進步，生產力的發展提出重視和發展學生的主體性，要求教師應充分認識到學生是學習的主體。有關主體性教學，古人早有提及?！耙虿氖┙獭笔强鬃幼钤缣岢龊蛯嵭械膶W者?！墩撜Z·先進》中有一段對話，說明孔子針對不同的學生采取不同的方法?！耙虿氖┙獭钡乃枷朐凇度珖胀ǜ叩葘W校體育課程教學指導綱要》中得到充分體現?！毒V要》在課程結構中提出，應面向全體學生開設多種類型的體育課程，以滿足不同層次、水平、興趣學生的需要。這就要求我們，無論是教學內容的選擇還是教學方法的運用，都應關注學生的個體差異和興趣愛好，使用每個學生都能體驗到體育運動的快樂，調動起學生的主觀能動性。

2? 高職體育教學強化中國傳統文化的可行性

2.1 傳統文化“天人合一”與體育教育“健康第一”的目標一致性

“天人合一”的思想最早是由莊子論述的，是中國傳統文化中一個深邃而意深的命題?！疤烊撕弦弧卑讶撕妥匀豢醋饕粋€有機的整體，追求人與自然世界的和諧統一。在這種思想的影響下，中國古代體育形成了強調動靜相生、心身統一、陰陽調和，在和諧中謀求人同自然界的物質和能量的交換，最終優化人體整體功能的格局?？萍既招略庐?，古代體育中“天人合一”的思想在現代體育中得到了深化，演化成現代體育的教學目標“健康第一”。2002年教育部頒發的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》中充分肯定了由“天人合一”所演化形成“健康第一”思想。其中有關課程性質、目標、結構乃至教學內容、方法、評價都體現了以健康為本，將健康作為體育教育的根本和歸縮，突顯“健康第一”的指導思想。

2.2 儒家“有教無類”與現代“全民健身”的宗旨一致性

孔子是最早提出“有教無類”的思想的人，《論語·衛靈公》中“子曰：‘有教無類”。

“有教無類”的教育思想很大地啟發了現代教育改革的走向。2005年底，聯合國教科文組織宣布從2006年起設立“孔子教育獎”，用于獎勵在教育領域中取得杰出貢獻和有突出成就的個人。2009年10月1日實施的《全民健身計劃條例》，提出全民健身計劃以全國人民為實施對象，以青少年和兒童為重點。青少年和兒童的健康成長關系到國家的富強和民族的昌盛，要發動全社會關心他們的體質和健康。筆者認為，這一教育主張是孔子的“有教無類”育人思想在現代體育教育的延伸，儒家“有教無類”與“全民健身”的宗旨是相一致的。

3? 高職體育教學中強化中國傳統文化的途徑

根據《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》精神和高等職業教育人才培養的目標，結合廣州城市職業學院體育教學中強化中國傳統文化的經驗，筆者認為在高職體育教學中強化中國傳統文化的主要通過以下三個途徑。

3.1 強化“尊德重禮”

中國是禮儀之邦，各個朝代統治階級都把“守禮、立德”作為立國之本，引導和規范國民立身行事?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”成為一切行動的準則。體育也不能例外，“尊德重禮”是古代體育倫理思想的核心之一，是德禮并舉的倫理規范。

3.1.1 “以身立教”，利用體育教師自身素質品格進行教學強化

在高職體育教學中，體育教師不但是體育教育的主導，而且是實施道德教育的主導。在體育教學中強化“尊德重禮”的道德教育，首先應充分利用體育教師的素質品格進行強化。

3.1.2 利用體育教學組織規范強化“尊德重禮”

在高職體育教學中，體育教師可將“尊德重禮”的道德內容融入在日常的體育課堂教學中。如：武術禮節是中華武術精神文明的重要體現。廣州城市職業學院在大一新生普及長拳和太極拳課程，在教學過程中注重武德武禮教育，師生以禮相待，教學效果良好。學生在求學時行抱拳禮，持器械禮，是表示對老師的尊重和求學的真誠;在比賽和表演時抱拳禮，持器械禮表示對裁判員、觀眾和對手的尊重。

3.2 強化中華人文精神

在高職體育教學中強化中華人文精神，通過體育教育的層面來培養一個學生的人文素養是高職體育教學改革、創新的重要部分。

3.2.1 中華人文精神貫穿于整個體育教學過程

提高學生的人文素養首先必須要以學生興趣為出發點。課堂教學中多融入尊重、信任、鼓勵、關懷的情感。如在太極拳的理論教學中重點講授太極拳與武術的發展歷史以及中華傳統文化相關知識、太極養生功能，引導學生對武術的向往，促進學生對中國傳統文化的探索;在太極拳的教學中加強太極攻防技擊、拳架配合吐納學習加深學生體會，引導學生主動學習。

3.2.2 采用啟發式教學，提高學生人文素養

體育教師應根據教學內容合理地利用設疑、提問等多種形式進行啟發和誘導。通過采用啟發式教學激發學生濃厚的學習興趣，激起學生強烈的求知欲。如在太極拳教學中用“邁步如貓行、運動如抽絲”來形象比喻太極拳的動作特點，學生就自然而然在大腦中呈現貓行走時的輕靈與穩健的步伐;發力如抽絲的時侯連綿不斷而勻稱的力度，這樣以來學生就能很好理解太極拳運動的特征。

3.3 強化生命的崇尚教育

在高職體育教學中強化生命的崇尚教育，體育理論教學中應加入傳統保健養生知識。

3.3.1 選擇適合學生身心發展的養生保健教學內容

傳統保健養生知識進入高職體育課堂是一項意義深遠的工作，其深刻的哲學理念與多樣的練養方法很適合高職學生身心發展的特點。在體育理論教學中開展養生教育應堅持生活化的原則。在教學內容上可以選擇：養生流派與原則、人陰陽五行說、修性安心及功法原理等。

3.3.2 采用課堂與網絡教學相結合拓展學生保健養生知識

中華傳統保健養生知識的內容很多，通過課堂講授結合網絡教學的形式擴充學生的知識量。首先，體育教師可以充分利用校園網絡平臺的優勢，把中華民族傳統保健養生知識放到網絡上。其次，體育教師把上課時的動作示范、知識要點、教案等課堂資料以視頻的形式搬上網絡，學生可通過點播視頻不斷重復學習，加深理解。

4? 結語

高職體育教學是我國體育教育事業中重要的組成部分，在高職體育教學中強化中國傳統文化，是從我國國情出發，順應時代發展的需求，對于修正高職體育課程價值取向、強化生命體驗、鞏固學生主體地位以及融入學生的生活世界。在高職體育教學中強化中國傳統文化的途徑有：強化“尊德重禮”;強化中華人文精神;強化生命的崇尚教育等等?？傊诟呗汅w育教學中強化中國傳統文化的途徑多種多樣，各?？筛鶕陀^情況因地制宜選擇適合的途徑進行強化。

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