新課程背景下《道德與法治》課堂育人策略探究

（建陽區西門小學，福建 南平 354200）

新課程的基本理念是關注每一位學生的成長，提高德育的實效性。道德教育不求“高、大、全”，但求“實、新、活”。因為小學生仍處在道德發展的啟蒙階段，也是為公民素質形成奠定基礎的階段，所以學習內容要順應學生需求，并能為他們所理解和接受。但是在實際教學中，由于教師對品德教學缺少研究，理念滯后，教育目標不明，常常使品德教學流于說教、灌輸，抑或演繹成語文課，導致教學目標及核心任務沒有得到有效落實。

一、真誠對話，激活課堂

學生是學習的主人，只有主動學習，才能獲得更多的情感體驗，培養正確的人生觀、世界觀和價值觀，成為全面發展的，對社會有用的人才。首先，教師需要轉變思想，建立新型的師生關系，增加交流和互動。教師要通過語言交流、眼神關注，讓學生感受到教師的真誠與關懷，從而激發對道德與法治課的興趣，達到激活課堂的效果。

（一）挖掘話題，有效表達交流

“親其師，信其道?！钡赖屡c法治教師應率先垂范，溝通要以理服人，真誠以待學生。學會適時放下身段，走到學生中去，“蹲下來”與學生真誠對話，聆聽學生的聲音，給予學生人文關懷。教師還要善于從教材中挖掘適合交流的話題，有序、有目的、有效地引導學生各抒己見，做到有主題、有要求、有結論，不能流于形式。例如，教學《我們的學?！芬徽n時，先帶領學生參觀校園，再呈現問題：你發現了什么？是怎樣發現的？先在小組內交流，然后每組推薦代表匯報。匯報時，給觀察仔細、敘述有理的學生頒發“善察能言”獎章。學生說錯了不責備，施以正面引導；說對了及時表揚，鼓勵積極發言。長此以往，學生就會敢想、敢說，言之有物，言之有理。

（二）開放理念，張揚個性特長

教師要把學生從傳統的“做聽話不逾矩的好學生”的理念中解放出來，讓學生善學、樂學、愛學。在道德與法治課堂上，可變傳統的舉手點名式發言為不舉手的搶答發言，變說教式的規范要求為角色表演后的評價導行，讓學生不受約束，放開說心里話。例如，在教學《我知道的民族》一課時，設計聊民族食品、賞民族服飾、聽民族歌曲、跳民族舞蹈等活動，引導學生感受民族文化的多樣性，了解祖國絢爛的民族文化。在跳民族舞蹈這一環節，學生們各顯特長，表演了孔雀舞、騎馬舞、新疆舞等多種舞蹈形式，切身感受到民族文化的魅力。學生個性得到張揚，特長得到展示，在輕松愉悅的氛圍中投入學習，內化道德認識，從而提升道德與法治課的教育實效。

（三）正面評價，豐富情感體驗

評價是教師和兒童雙方共同進行的有意義的建構過程，兒童既是評價的對象，又是評價的主體。教師應給予學生正面評價，豐富學生積極的情感體驗，培養健康向上的生活態度。有效的評價是提高道德與法治課高效育人的策略之一，也是引導學生正確審視自我、提升品德修養的指向標。評價應體現在平時的每堂課上，體現在每個主題教學結束時，體現在每個學期總結時。課堂上教師親切的眼神、細微的動作、真誠的贊許，都是對學生的正面評價。對于課堂表現良好的學生，可以設置分值為1 分、2 分、3 分、5 分不等的加分卡，規定累積到10 分時，可以換取書、本子、橡皮等小禮物。在此基礎上，定期評選“班級之星”，并頒發小獎狀。

二、實踐感悟，務實篤行

道德與法治課程學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。這一性質決定其教學模式不應受時間、地點、形式、內容的局限，教學方法也應豐富多彩，不拘一格。這就要求教師要善于選擇有利于達成教學目標，與學生生活密切相關的現實情境，組織學生開展形式多樣的實踐活動。讓學生在實踐中感悟做人做事的道理，并將其內化為健康的心理品格，轉化為良好的行為習慣。

道德與法治課以活動為教與學的基本形式，課程目標主要通過兒童在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現。有效的體驗活動情境應源自“真實”，讓兒童親歷體驗過程，說真言真語、生真知灼見、有真情實感、獲真正德行，才能培育和提升兒童面對具體問題、具體情況進行道德分析與做出道德選擇的能力，［1］從而實現道德成長。例如，教學一年級《我喜歡我們班》一課時，組織學生一邊唱兒歌，一邊做“找朋友”游戲。在游戲的過程中，感悟到同學是自己的好朋友，應該和睦相處，友好互助；學會主動跟教師、同學打招呼，遵守游戲規則，這是一個講文明、懂禮貌的學生最基本的特征。同時，借助“找朋友”游戲，促進生生、師生間的感情，使一年級學生盡快融入新集體。

三、生活課程，創新發展

陶行知說：“我們深信生活是教育的中心。我們的實際生活，就是我們全部的課程；我們的課程，就是我們的實際生活?！钡赖屡c法治課程以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉。［2］課程實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在生活實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神。

（一）作業驅動，從課內延伸至課外

小學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。學生具備一定的道德認識、道德情感后，還要落實在具體的行為上，這是品德教育的歸宿。通過參與課堂及課后活動，指導學生的現實生活，讓課堂與生活連接起來，成為真正的生活大課堂。［3］道德與法治課作業不同于語、數學科作業，它不僅僅具有知識性，更有實踐性、體驗性和社會性，是能夠引導學生由“知”走向“行”，由“內化”走向“外化”的實踐作業，是能夠叩動學生心靈的一次次親歷體驗。

例如，教學《我的家庭貢獻與責任》一課，引導學生探究思考：“想一想，你們家是不是也缺少什么？開動腦筋，給家里出一些‘好點子’?！睂W生的創意點子有：“下雨了，我在家門口放一個墊子，不讓泥水帶到家里面?！薄翱展拮佑脕矸N花，家里的陽臺變得生機勃勃?！闭n后請學生根據自己的創意和行動，為家庭作貢獻。這些創意行為美化家庭環境，和諧家庭關系，增進家庭成員之間的感情，讓生活更美好。德育課堂從教室擴展到家庭、社區以及兒童的其他生活空間，從課內延伸到課外，用正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。

（二）課程互動，從教材走向生活

教材提供了許多校外實踐素材。教師要領會教材意圖，鼓勵學生走出學校，走進社會，進行實踐、探究。充分發揮主觀能動性，培養自主學習能力，發揮創造性，這也是核心素養對道德與法治教學的目標要求。［4］《生活德育論》的作者高德勝提出：“重建與其他課程和教育活動的聯系?！睆娬{將道德與法治課程作為主渠道，確立一條主線，學校各類課程和活動中的德育元素都能在這個框架內發揮作用，形成強大的教育合力，使學生在更為廣闊的空間里學習、感悟、享受生活。

例如，學習四下《家鄉的發展》一課后，組織學生開展“走進建陽，了解建陽”的綜合實踐活動，引導學生游覽家鄉的名勝古跡，了解家鄉特產和歷史人物的事跡，在查找資料、實地查看、調查訪問中了解家鄉。一周后，開展“知家鄉，愛家鄉”的主題班隊活動，讓學生介紹家鄉人物，吃家鄉特產，演家鄉故事，跳家鄉舞蹈，還穿插進行一次建陽名勝的知識競賽。課后布置學生寫下關于家鄉的主題作文，在班級宣傳欄中交流展示。通過動手、動腦，調動學生多感官參與，突破了《家鄉的發展》這一教學內容的局限，讓學生更全面地了解家鄉，激發熱愛家鄉、保護家鄉、建設家鄉的情感。