現代性都市經驗中英比較研究

楊悅旻 蘇亭文 周琦苗

摘 要：自16世紀“現代性”概念以來，不同時代的學者從未停止對“現代性”的解讀。本文以弗吉尼亞·伍爾夫的《達洛維夫人》和劉吶鷗的《都市風景線》為例，以20世紀初現代思潮影響下的英國倫敦和中國上海為研究背景，汲取了都市經驗中的一系列碎片化體驗，從精神體驗、時空體驗、兩性關系體驗這三大方面來探求現代性的異同。

關鍵詞：現代性 都市經驗 比較研究

自波德萊爾提出“尋找現代性”之后，現代性便成為解讀現代的重要關鍵詞。西方近代工業化興起后，驟然改變了西方社會的歷史進程以及西方人的精神世界。20世紀初，中國上海的城市化進程不斷加速，展現出不同于當時中國整體社會背景的都市風貌，是中國現代化思潮的一塊“試驗田”。

都市生活就是現代性的主要載體，現代化進程就是城市化進程，都市經驗即現代性的最佳表征?！哆_洛維夫人》圍繞達洛維夫人籌備一個上流社會派對而展開?！抖际酗L景線》通過小說集的方式展現都市人的日常生活。兩位作家從文學角度對現代城市生活不同的描述，是東西方文化碰撞的體現。

一、精神體驗

現代社會將個體置于新事物百花齊放，技術日新月異的環境中，個人與之不斷對抗、妥協、協商，最終培養了現代人獨有的心理機制。本雅明認為體驗（erlebins）是一種足夠應對現代生活中的“驚顫”，令精神能夠承受各種外來壓力的心理形式。而正是這種隨機應變式的“驚顫”體驗能力改變了現代人的經驗結構。城市作為孕育現代性的最佳孵化園，人們在城市中的精神體驗是現代性在都市經驗中最直觀具體的反映。

在精神體驗上，兩書都清晰地描寫了人與人之間的淡薄與疏離。達洛維夫人與女兒的家庭教師基爾曼就是典型的例子，地位高貴、衣食無憂、文化程度低的達洛維夫人憎恨基爾曼“搶”走了她的女兒。而基爾曼對漂亮優雅的克拉麗莎充滿嫉妒和仇恨，對上流社會充滿了不屑，緊緊抓住宗教的稻草。醫患間的冷漠關系在文中更是展現得淋漓盡致?；裟匪贯t生用人性道德綁架了患上炮彈休克癥的賽普蒂默斯，專為富人看病的威廉·布雷德肖醫生也因為自己心中對上層階級的仇恨，并沒有對病人進行心理治療。最終“人性”害死了賽普蒂默斯。同樣，《都市風景線》的《方程式》一文中，密斯脫Y在痛失愛妻后，草率地娶了從未見過的年輕女子，婚姻關系竟然也淡漠到如此地步，人與人的疏離可見一斑。

不僅如此，這種疏離的精神體驗也使人的社會生活發生了翻天覆地的變化，同時對商品拜物教的崇拜也讓人們對自我認識產生了偏離，無形中物化了自我。在劉吶鷗筆下，現代女性逐漸有了商品化、物象化的認識。例如《熱情之骨》中的比爾欲與花店的可愛女孩結為伴侶時，被女孩用身體換錢的行為所傷害。女孩將自己的身體量化為可以用金錢買到的商品，這種行為無異于抹殺了個人的價值和自我訴求。身體物象化在商品拜物教的鼓動下達到了高潮。將宗教視為信仰的基爾曼夫人也不例外，她渴望控制肉體，將自己的精神與肉體剝離，因為她那裹在雨衣里的寒酸肉體限制著她人世間的快樂。同時，倫敦和上海在機器生產的助力之下擁有著消費社會的特征，都市男女已經不再單純滿足于對商品使用價值的需求，在消費瞬間獲得的快感將人們對物質欲望的追求推向了高潮。人被裹挾在都市繁華之中，因為社會身份、地位、財富的差距，在潛意識中將商品作為一種符號象征，擁有即可獲得心靈的慰藉感和身份認同的滿足感。正如克拉麗莎對于珠寶的熱愛態度，她喜愛這種豐富的物質生活。而劉吶鷗筆下的摩登女郎們更是追求物質和欲望的先鋒。在現代性物質的海洋里，每一個瞬間都能帶給都市人新的感官刺激，物欲的日漸強大迫使城市人用虛偽的眼光來掩飾因無力占有而產生的焦灼感，來填補變幻莫測的人際關系所導致的空虛疏離感。

總之，當時的倫敦人和上海人在精神體驗上具有共性，即對個體精神生活的重視，人與人之間情感疏離，在物欲的鼓吹下逐漸物化。但從倫敦的視角來看，由于作者本人的生活體驗，可以清晰地感受到對精神需求的重視和滿足，對自我價值的追求。而上海的視角則更多地關注新奇的物質本身，更強調社會生活發生的劇變，沖擊著傳統的社會結構和意識。

二、時空體驗

20世紀初的上海和同一時期的倫敦在空間和時間上，都具有同樣的現代性。

在《達洛維夫人》一書中，伍爾夫通過對克拉麗莎和伊麗莎白母女不同生活路線的描寫，表現了兩代人對精神層面的追求以及女性自我意識的提高。主人公克拉麗莎·達洛維的生活簡單，花店、家、街道就是她生活的范圍，“達洛維夫人說她自己去買花……她在鑲邊石的人行道上微微挺直身子……穿過維多利亞大街”，“我喜歡在倫敦漫步”?？死惿瘎倓偨洑v生病痊愈的痛楚，承受著“死亡”帶給她的沖擊，然而她卻能夠在歷經種種恐懼之后重新獲得生活的勇氣，換個角度擺脫壓力，重新獲得生活的希望。達洛維夫人的女兒伊麗莎白·達洛維，更是一位滿腔熱情的青年女性。與她母親相比，伊麗莎白的生活更為豐富一些。她會去百貨商店逛街，去賣裙子的柜臺挑選好看的裙子，去教堂聽演講，去維多利亞大街兜風。她渴望享有獨處的空間，在求知精神的驅使下探索廣闊世界。伊麗莎白對社會給其設定的“淑女”形象不滿，她內心充滿了冒險的魄力，想嘗試具有挑戰的工作，按照個人的想法成為醫生、農民，或者如父親一樣的政治家。在當時，社會給女性的身份定位是家庭主婦，然而伊麗莎白的形象很好地詮釋了新一代女性的人生理想。

在20世紀20年代，當中國的大部分地區還處于緩慢的轉型時期，上海已經成為中國當時最具現代性的城市，各種現代新式建筑物如雨后春筍般在城市里崛起?！抖际酗L景線》中，作者通過對人們出入不同場所的描寫，表現出現代都市生活中夜生活的紙醉金迷?！斗匠淌健分杏羞@樣的描寫：“將近黃昏的時候，都會的人們常受欲念的引誘。都會人的魔欲跟街燈的燈光一塊兒開花?！币雇韺τ谏狭魃鐣娜藖碚f，正是享樂的時候。歌廳、舞廳的熱烈，包廂里的纏綿，酒吧、茶莊的豪飲，跑馬場、夜總會的瘋狂……這樣迥異于中國鄉村生活方式的寫照，也是現代都會人精神貧乏空虛的典型表征。

現代人對于都市的體驗在無形中轉化為對時間管理的一種節奏感，人們的生活因為時間的分割而變得井井有條，人們的時間觀念加強，生活隨著時間的推進向前發展。大本鐘在《達洛維夫人》中是典型物象，每一次鐘的敲響都把達洛維夫人從意識流中拉回現實。大本鐘敲響六下，達洛維夫人上街買花；11點時，觀看飛機在天空做廣告；大約11點半時接待從國外回來的舊情人彼得；下午1點準備晚宴服裝；下午3點開始準備晚宴，傍晚6點宴請賓客，席間傳來了塞巴蒂默斯自殺的消息。顯然達洛維夫人對于時間的掌控有著自己的節奏，而這種時間意識是長期的都市生活賦予她的。在《都市風景線》中，律師姚啟明在送走自己的客戶后，會無意識地把手表拿出來看，“長針恰好剛指著4點”。在《方程式》一文中，Y先生的中飯需要花整整一個小時，午后的辦事時間是兩點起到五點。一到五點前后，辦事員的臀部常常是黏不著椅子的。但Y先生不到五點鐘，從不會離開他的椅子。五點之后就是Y先生的私人時間，正因為對時間的把控，一天中工作和休閑分工明確，辦公效率也因此加強。

總之，這兩部作品都表現出現代人時間觀念的加強，是做時間的主人而不是被時間追著跑，能合理規劃時間和空間。但在空間方面，《達洛維夫人》中描寫了母女兩人的生活路徑，表現出女性意識的覺醒，女性不是依附于男性存在；而《都市風景線》中通過對紙醉金迷的都市生活的描寫，表現出上海都市因為快速的城市化發展，人們的精神追求跟不上物質追求，導致都會人的精神貧乏空虛。

三、兩性關系體驗

《達洛維夫人》發生在第一次世界大戰之后，男性享有絕對的權力，兩性關系失去了平衡。在這樣的壓迫下，英國婦女只能順應父權制社會賦予她們的女性角色，但是精神上逐漸發生了巨大變化，她們開始為爭取自己的權益而反抗。女主人公克拉麗莎作為英國女性的典型，在日常生活中表現出兩性平等意識；《都市風景線》發生在20世紀20年代，上海是中國最早接觸西方享樂之風的都市，男性過著紙醉金迷的生活，把女性當作商品，充滿欲望和占有欲。上流的社會女性在西方浪潮的影響下，生活產生了巨大的變化。她們全力去攫取金錢，也極力去享受生活。在這兩部著作中，對于兩性關系有著相似以及不同的體驗。

從男性角度看，這兩部作品都體現了男性對兩性關系平等的破壞?！哆_洛維夫人》中，彼得是一個以自我為中心的大男子主義者，他諷刺克拉麗莎天生是個地地道道的主婦，還說她天生具有這種平庸的氣質。在他眼里，女性天生就從屬于丈夫，并且兩性之間不應當有秘密，這體現了他極強的控制欲。文中還多次提到彼得身上的刀：“他公然拿出他的折刀——就是他那把牛角柄舊折刀，克拉麗莎吃得準，這三十年來他始終帶著它——緊緊地攥在掌中?！边@把刀正是彼得想要操控克拉麗莎的秘密武器，也是父權制操縱女性的具體表現?！抖际酗L景線》中，上層人士密斯脫Y在痛失愛妻后，郁郁不得志，忙于事業。姑母給他介紹了兩個女子，讓他從中選一個結婚，而他的標準是能夠在兩天內結婚。最終他草率地娶了從未見過的年輕女子，“于是他便覺得像解決了方程式一樣爽快”。他把女性當作商品，把婚姻就當作游戲。在這樣一個男性主宰的理性世界里，女性只不過是棋盤上的小卒。

從女性角度看，這兩部作品都體現了女性對兩性平等關系的向往?！哆_洛維夫人》中，對克拉麗莎來說，她不需要依附于任何男人，即使結婚也要有充分的自由。她說“每天生活在同一屋檐下的夫妻之間，必須要有獨立的空間”。這里的空間指二樓的閣樓，讓她感到整個身心有一種恬靜之感，安詳滿足?？梢?，克拉麗莎渴望的是從世俗的父權社會枷鎖中掙脫出來，真正地作為一個獨立的女性而存在。同時她堅持獨處的權利，因為她意識到，男性和女性同等享有自尊和自主的權利，兩性關系應當是平等的，是張弛有度的?！抖际酗L景線》的《流》中，青云是工廠主堂文父親的第三房。她為了過上更好的生活嫁給了堂文，她說：“主人不是很有錢嗎 我們只需拿點溫柔的手段出來，是多少可以得到的?！彼麛鄴仐壛藢W生時代的愛情，因為對方家庭條件不太好。然而她并不滿足于此，于是她又勾引堂文少爺，偷情被鏡秋發現后解釋說有錢有時也是很無聊的，并嫌棄他衰老?？梢?，當時上海上層階級的女性極力追求著全面享受，但是她們的一切生活內容都是欲——肉欲與物欲，缺乏高尚的精神追求。因此，她們所認為的兩性關系是各取所需，只是表面上的平等關系。

這兩部作品都呈現了在由男性主導的社會中，女性的社會地位比較低，依附于男性，兩性關系處于不平衡的狀態。

結語

城市是現代性的重要組成部分，現代性的劇變也是城市的劇變。20世紀初的都市經驗是一種顛覆了傳統社會生活和生產方式的碎片化瞬時體驗?！哆_洛維夫人》和《都市風景線》都呈現出對物質和精神生活的訴求，時間和空間觀念的感知以及兩性平等意識的追求。不同的是，《達洛維夫人》以倫敦上層女性為視角，表現了女性自我意識的覺醒，但沒有從整體上把握倫敦社會的現狀，缺乏對底層階級人民生活的探求；《都市風景線》則更注重對情感和欲望的表達，缺乏對于自我價值的深刻思考。這是東西方文化的碰撞，也是融合，賦予現代性都市經驗以新的思考。

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作 者： 楊悅旻、蘇亭文、周琦苗，均系南京理工大學在讀本科生。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com