“賀照田人文思想再出發研究”筆談

姜濤

近年來，賀照田“堅持從歷史中人的具體生命經驗出發”，在縱深的社會—歷史—文化視野里，對于當代中國人身心狀況的深切關注，對于諸多“病藥相發”之應對方案的深入檢討，在人文學界引起了廣泛且強勁的回響。他所提倡的人文思想的視角以及“內在于歷史和現實”的認知方法，也都具有相當的示范性、召喚性，甚至起到某一種“觸媒”的作用，讓不同領域內的思考得以化合、燃燒。2018年和2019年連續出版的《人文思想再出發》與《人文思想再出發是否必要？如何可能？》兩本論文集，就匯集了相關友人圍繞“人文思想再出發”這一命題展開的持續討論。這正如鈴木將久教授在賀照田文集《革命—后革命》序中提到的“賀照田的知識思想工作雖然很獨特，但也并不孤獨”，在諸多學界朋友的主動呼應中，“可以更強烈感受中國大陸思想界尋求突破僵局的新的聲音”。

符鵬、李靜、楊建強三位年輕學者的文章，也是在評析賀照田研究的基礎上，分別在認識論、倫理學、當代文學的視域中，回應了各自研究的核心關切或“苦惱”。雖然角度不同，路徑不一，但都提煉出對于人文思想研究具體整體性和現實迫切性的思考。當然，所謂“跨學科”的意識，當下已經成為普遍的學術自覺，但“跨”的目的和方法，本身卻并非不言自明。在理想的狀況下，“跨學科”不單是為了在不同知識板塊之間形成某種拼接、互證，其意義更在于發現各自“苦惱”背后共有的問題結構，也在于能在誠摯的回應中形成彼此的激蕩。就像一塊石頭，被投入看似沉滯實則蘊藏能量的水面，在蕩漾開來的一圈又一圈的思想波紋中，那些歷史和觀念的“叢結”之處，或許才能被有效觸及，被一層層地撥開、揭示。