詩中畫與畫中詩

李偉

摘 要：小學語文教學，不僅要傳授文化常識，還要對學生進行審美教育。小學語文教材中的古典詩詞，具有語言美、音樂美，意境美的特征，具備審美教育的條件。利用古典詩詞進行審美教育，可以提高學生的審美意識。在教學中，要根據學生的理解能力，采用不同的方式，來進行審美教育。

關鍵詞：古典詩詞;小學語文;審美教育

審美教育是培養學生發現美的能力，生活中的美體現在不同方面，人與人之間的美好情感，自然界的絕美景色，藝術創作都是生活中的美。培養學生的審美能力，就是引導他們如何在生活中發現美。

一、審美教育的重要性

審美教育的目標，就是培養學生在生活中發現美的能力。生活包羅萬象，有美好的部分，也有丑陋的部分;有積極的部分，也有消極的部分;美與丑、善與惡都存在于生活中。只有善于發現美，才能對生活充滿信心。如果缺乏審美能力，常常會被生活中的消極面影響，對生活失去信心。

無論是家庭教育，還是學校教育，都是培養學生的分辨能力，讓他們了解生活中什么是美，什么是丑，讓他們從小具備良好的道德，有積極的生活態度，用健康心態應對生活中的挫折。在道德方面，審美教育可以促進人格發展，讓人自覺地將社會道德規范和個人思想意識相結合，自覺遵守社會道德，來完善人格發展。

審美教育可以促進智力發展，因為生活中的美需要發現，具有審美能力的人，需要將生活中的美傳達出來，于是就產生了美的創作，音樂、書畫，詩歌，小說等藝術形式，都是用來傳遞生活之美。為了獲得更多的人認同，就要善于鉆研，就需要開發智力。

審美教育還能陶冶情操，在生活中，人不能為了掙錢而活著，整天忙著工作，會讓人產生厭倦，覺得生活毫無意義。但在繁忙的工作之余，自己彈奏一段音樂，看喜歡的書，或者看電影電視，可以得到精神放松，這些藝術帶來的精神愉悅，就是陶冶情操，陶冶情操需要具備審美能力和創造能力，能夠從他人的創造中體會美，發現美。

二、古典詩詞的審美內涵

（一）語言美

古典詩詞的審美體現在語言美、畫面美、意境美等方面。語言美主要是漢字的特色，漢字的四聲具有抑揚頓挫的韻律美，加上我國古典詩詞的押韻，讀來具有音樂感。如《春曉》句末的“曉、鳥、少”，雖然聲母不同，但韻母都是“ao”，這樣就形成了韻腳一致。無論是五字還是七字詩，字與字之間聲調都不同，平聲和去聲交錯，所以讀來朗朗上口。語言美雖然學生無法描述，但通過朗讀來體會韻律美。

（二）畫面美

古典詩詞的畫面美，是指詩句表現出來的情景，在人頭腦中形成美好的畫面，例如楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，短短二十八個字，卻向讀者呈現了一幅生動的畫面。這里有時間、地點、人物，還有情節。時間是農歷二月底，三月初，這時候樹上的花開始凋謝，但樹葉尚未長出來，地點是村外田野里，小路邊有籬笆，圍著的是油菜田，油菜花盛開。人物是幾個活潑的兒童，他們在籬笆圍著的小路上疾走，追趕黃色的蝴蝶，但蝴蝶飛到油菜花中，融入到黃色世界，兒童再也找不到了。雖然字數很少，但勾勒出的畫面真實、美好、感人。

白居易的《錢塘湖春行》中的“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥？亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”也是一幅生動的畫面，從動態的飛鳥，到靜態的地上小草，生動地描繪出一幅初春圖畫，體現了春天的美好。

辛棄疾《清平樂·村居》，也通過寥寥數語，將一家人的生活狀態描摹出來，輕聲交談的老人，三個兒子根據自己的能力在各行其是，雖然是個平常的生活狀態，但顯得溫馨、親切。

蘇軾在評價唐朝詩人王維的詩歌時，認為他的詩是“詩中有畫，畫中有詩”，這主要是贊美王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句詩，因為這兩句詩將大漠上的安靜景色傳神地刻畫出來，畫面感自然在腦海中生成。

不僅王維的詩具有“詩中有畫，畫中有詩”之感，幾乎每一首古典詩詞都有這種畫面美的特點。

（三）意境美

意境是中國畫的創作方式，在畫面上用一種景物來表現另一種畫面上沒有，實際存在的圖景。例如用船夫釣魚，來表現“野渡無人舟自橫”的意境，沒人過河，船夫閑來無事，靜靜地垂釣。雖然創作者沒有提到“野渡無人”，但觀眾卻從畫面上讀出了這種形態。畫家常常用江邊水鳥來棲息，來表現江水浩渺的意境。

古典詩詞也將這種手法運用到創作中，例如王維的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響”，表現的就是“空山”的意境美，因為山太廣闊了，即使有人在山中說話，也看不見人，用聽到人聲不見人來表現山的空曠。

古典詩詞因為句子精煉，很多意思沒有明確表達，讀者能夠聯想到相應的畫面，例如《宿新市徐公店》中，作者描寫了“飛入菜花無處尋”這個畫面，但讀者可以想象那幾個兒童著急尋找，找不到后的失望，也能聯想到作者看到這一切，發出的會心一笑。

孟浩然的《春曉》，只描寫了“夜來風雨聲”，第二天看到了“花落知多少”，讀者可以想象“夜來風雨聲”的強烈，將枝頭的花全部吹落。

辛棄疾的《清平樂》，描寫了農家夏日的生活，雖然只描寫了他所看到的一幕，“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，但卻給人留下無盡的聯想，一家人雖然住在茅草屋里，但家里人相親相愛，孩子孝敬老人，夏天不讓父母干活;哥哥愛護弟弟。兩個哥哥在做事，大哥因為年齡大，做最辛苦的除草，二哥在家里編雞籠，小弟弟不懂事，跑到溪邊剝蓮蓬吃。這首詩的意境，讓人感受到農家生活的悠閑，更讓人感受親情的溫暖。

三、小學語文中的古典詩詞審美教育方式

審美教育要適應學生的成長規律，不同年齡的學生，審美教育的方式也不同。小學生的審美感知能力，是通過直觀形象性產生興趣，然后又通過這種興趣進一步展開想象力，來感受古典詩詞所帶來的美好意境。

（一）低年級詩詞教學——從直觀到聯想

低年級小學生的認知特點是形象直觀性，他們善于通過形象來接受知識，所以在低年級語文中的古典詩詞，都具備形象化特征，例如漢樂府中的《江南》，描寫魚兒在荷葉下戲水，“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”，在成年人眼里，這首詩完全沒有意境，更像一首兒歌。但在低年級小學生眼里，他們讀到這幾句，會產生強烈共鳴，仿佛看見小魚活潑地跑來跑去。也能因此記住“東南西北”的具體方位。因為小魚戲水，小學生都見過，詩歌形象地做了描繪，他們讀過之后就產生聯想，聯想到自家魚缸中的魚。

李白的《古朗月行》，駱賓王的《鵝》都具有這種形象化特點?！豆爬试滦小分械摹皟簳r不識月”產生的聯想，很多小朋友都經歷過，甚至還有更多的聯想。這些都是小學生熟悉的生活，從他們的生活認知開始，又貼合他們的理解能力。

（二）高年級詩詞教學——從畫面到意境

小學生進入到高年級后，因為生活經驗更加豐富，理解能力也大大提高，在學習古典詩詞時，可以通過閱讀，在頭腦中形成畫面感，進一步體會到意境之美。

賈島的《尋隱者不遇》，沒有點明問話內容，但通過詩句，可以推想問話內容是什么。作者只寫了“松下問童子”，說明要找的人不在，問他身邊小童。從后三句可以看出問話內容是，你師父去哪里了？到底在哪里采藥？能找到嗎？這幾句詩具有倒推的作用。對于低年級學生而言可能有難度，但四五年級學生就能理解。

范成大的《四時田園雜興》，通過“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，可以聯想到農家生活中，因為大人忙著種莊稼，兒童也受到影響，模仿大人，在桑樹下自己種莊稼。因為高年級學生有過模仿大人的經歷，讀到這兩句，就有情感共鳴，能夠想象兒童種莊稼的情景，進入到詩歌意境中。

進入高年級之后，理解古典詩詞的畫面美、意境美之外，還要從詩歌中學習哲理，例如朱熹的《觀書有感》，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，說的是水渠中的水清，是因為有流動的水形成的活力，由此可以聯想到池塘中的水因為進水少，出水也少，所以積攢了許多污垢。從活水還可以聯想到對知識的積累，一定要不斷學習，補足“源頭”，才能保持知識長新，不至于像池塘那樣因為吸收活水少，所以藏污納垢。蘇軾的《題西林壁》也具有哲理性，從不同的角度看同一事物，得到的印象不同。

（三）小學語文古典詩詞的教學方式

在古典詩詞教學中，傳統的方式是反復朗讀，熟練背誦。這樣只能讓學生感受到詩詞的“語言美”，并沒有將詩詞中的審美觀傳輸給學生。

審美教學，首先要讓學生理解詩詞內容，從語句上感受到詩歌描寫的畫面美。讓學生通過語言描述在頭腦中形成畫面。我國古典詩詞描述的都是大自然，鄉村生活，和現代生活大不相同，所以先要介紹時代背景，使學生腦海中的畫面更加清晰立體。其次要向學生介紹詩中描寫的季節特點，這些都是詩人認真觀察生活的結果，《宿新市徐公店》描寫的時間，準確把握了農歷二月底，三月初的特色，不僅僅是春天這么廣泛的時間概念。范成大的田園詩也有鮮明的季節特征，不是用春天秋冬就能概括，需要精確到立夏小滿這樣的節氣時間。

形成畫面感之后，學生才能感受意境之美，在自己的腦海中補出作者省略的部分，這個過程就是審美產生的變化。

有條件的地區，應該讓學生去詩人描寫過的地方，感受詩中意境，例如長江邊的學生可以在江邊來感受“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的意境;在湖邊生活的學生，可以去感受劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”的壯美;在山區生活的學生，可以在老師帶領下，去感受“空山不見人，但聞人語響”，“明月松間照，清泉石上流”的意境。利用詩歌來觀察自然景觀，是生活與藝術的結合，能促進學生審美觀發展。

四、結束語

審美教學需要通過朗讀、聯想，實地觀察，來感受畫面美和意境美。在教學中還可以利用新媒體教學工具，將詩歌意境用畫面配上音樂進行展示，來加深印象。采用豐富的教學手段，才能讓學生喜愛古典詩詞，從古典詩詞中發現美。

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