紅色主題宣傳中的聲音傳播——以慶祝中國共產黨成立一百周年宣傳活動為例

趙曉音

2021年正值中國共產黨成立一百周年，各媒體平臺針對這一主題進行了一系列的宣傳獻禮活動。值得注意的是，除了文字、圖像、視頻等主要形式，聲音傳播這一媒介形式也逐漸參與到這一活動中來，在紅色主題宣傳中發揮了獨特作用。以慶祝中國共產黨成立一百周年宣傳獻禮活動中的聲音傳播作品為切入點，或可探討聲音傳播在紅色主題宣傳中的應用實踐與得失，為今后聲音傳播在紅色主題宣傳中的有效運用提供經驗與參考。

一、聲音傳播在新媒體時代依然占據一席之地

廣播業曾經歷了電視及互聯網等媒介的沖擊，在如今的新媒體時代以一種全新的形式再次出現在公眾的視野中，隨著聲音經濟的崛起呈現出復蘇的跡象。據喜馬拉雅2021年9月13日向港交所提交的上市申請書顯示：“截至2021年6月30日，喜馬拉雅FM上半年營收為25.1億元，安裝量達到55億，全場景月活用戶達到2.62億元，”其他音頻APP如荔枝FM、貓耳FM、蜻蜓FM、懶人聽書等紛紛涌現并逐漸壯大，央視廣播電視總臺也出品了音頻客戶端“云聽”，可見聲音傳播逐漸得到市場和受眾的青睞，并吸引著國家級主流媒體的進入。音頻市場逐漸壯大有以下原因：

（一）聲音傳播具有低門檻性，能夠更加廣泛深入地抵達人群

文字具有知識壟斷性，未達到一定文化水平的人難以依靠文字有效獲取信息。而聲音是口語的傳播，無需長時間的積累和學習，就可以從聲音中獲取信息，而且聲音傳播內容通常簡潔鮮明，降低信息的傳播門檻?；诜N種現實情況，聲音傳播便有其存在的必要性：使得文化水平較低、有視力障礙和無接收文字傳播條件的人群也可以接收到信息，拓展信息的傳播范圍。

（二）融媒體時代聲音傳播形式的轉型，更加適應受眾的接收習慣

喜馬拉雅FM、貓耳FM等音頻彈幕平臺，便是采用音頻+藝術海報+字幕+彈幕的聲音作品呈現形式，不再僅限于過去廣播單純提供聲音信息的功能，而是同時滿足聽眾的審美、表達、社交等需求，更加適應互聯網受眾尤其是年輕人的信息接收需求。同時，聲音傳播也不再局限于廣播新聞、廣播劇等，衍生出了有聲書、有聲劇等形式。通過先進的音頻處理技術，加入音樂、音效、音響等元素，創造立體的聽覺空間，提升聲音傳播的藝術性，以獨特的聲音屬性構建受眾的想象空間，使受眾獲得聽覺感官上的滿足，其內容包括經典名著有聲制作、網絡小說IP改編、專業知識分享等，領域細分、雅俗共賞。

二、聲音傳播在建黨一百周年慶?；顒又械膽脤嵺`

（一）應用形式與內容表現

聲音傳播在建黨一百周年獻禮活動中的應用形式主要有廣播劇、有聲劇、有聲故事三種形式。中央廣播電視總臺慶祝中國共產黨成立一百周年的主題廣播劇《到延安去》《大涼山》等，邀請國內知名配音演員如季冠霖、趙嶺、吳磊等人擔任主播，以及流量明星如白敬亭、龔俊等人擔任“推薦官”，在中國之聲、云聽等廣播頻率和音頻平臺上線音頻純享版，在央視頻、嗶哩嗶哩等視頻平臺推出視頻版，展現延安波瀾壯闊的革命歷程和大涼山人民艱苦奮斗、脫貧攻堅的故事。喜馬拉雅FM推出《覺醒年代》有聲劇，與電視劇緊密聯系、相輔相成，并在電影《長津湖》上映后上線了有聲書《血戰長津湖》，還原“比電影《長津湖》更悲壯的戰場真相”，對電影未能展現的內容進行補充；廣播電視總局與國家文物局聯合出品《紅色文物百集》，由云聽、酷我音樂、喜馬拉雅等十余家音頻平臺聯合制作播出，以文物這一小載體，表現黨、革命、英雄人物的故事這一大主題，弘揚民族精神，唱響時代主旋律。

（二）傳播效果與聽眾反饋

盡管從受眾規模上講，聲音作品的受眾數量還遠不及影視作品，但聽眾對于以上聲音作品基本上給予了較高評價。對于中國之聲發布的廣播劇《到延安去》《大涼山》，聽眾給予了正面評價：“延安，中國希望的燈塔，產生凝聚力向心力的地方”；“來自大涼山最真實的生活，展現大涼山的過去、現在和未來！”聽眾的這些感想與評價表明通過紅色主題廣播劇的形式對聽眾進行意識形態教化和思想政治教化能夠起到一定的積極作用。廣播劇這一傳統媒介形式不僅契合了年輕人的興趣所在，也能夠勾起中老年人的久遠回憶，在新媒體時代煥發出新的生機。在《覺醒年代》有聲劇中，聽眾評論道：“刷完原劇來聽精品有聲劇版，發現還多了不少背景內容，補充了歷史信息?！痹谟新晻堆獞痖L津湖》中，聽眾評價：“主播老師的演播特別精彩，有血肉有靈魂，令人‘聲’臨其境，仿佛回到那個年代那個戰場?！薄吧鷦有蜗?，背景音與講述貼合恰到好處。講解不快不慢，很符合歷史題材的節奏。聲音很有力量，體現出軍隊的鏗鏘有力，很好地詮釋了歷史，是一部非常值得聽的抗美援朝歷史題材?！笨梢钥闯?，聽眾對于這些有聲作品的質量和藝術價值總體持滿意態度，并指出其相對于影視作品的特殊之處和亮點所在，并且在收聽的同時基于作品提出自身的感悟與想法，這些聲音作品能夠引起聽眾的思考，提供給聽眾強大的精神力量，使聽眾在現實生活中獲取動力、鼓起勇氣。

三、建黨一百周年慶?；顒又新曇糇髌返囊饬x所在

（一）紅色主題故事以有聲形式制作宣傳來獲得更高

的接受度，是聲音媒介傳播的新探索、新嘗試

以往的紅色主題宣傳活動以文字為主，略顯枯燥乏味，有些填鴨式宣傳容易引起受眾反感，個別影視作品還存在質量不過關，價值觀導向錯誤等問題。聲音作品由于資本力量介入較少，通常來說“魔改胡編”的概率較低，能夠以更低的成本制作出更高質量的作品，且無畫面的作品形式能夠使聽眾釋放想象力，構建廣闊的想象空間，更好地領略作品的魅力，以積極開放的態度潛移默化地接受聲音作品傳達的思想觀念和價值形態。

（二）聲音傳播與其他各種媒介形式如圖文、影視劇等相互補充，豐富紅色主題傳播形式，助力重大紅色主題全方位矩陣傳播

隨著我國從全面建成小康社會邁向建成社會主義現代化強國，類似于建黨一百周年的重大紅色主題宣傳將凸顯出更加重要的作用。此次建黨一百周年活動中的部分音頻作品配合著電視劇、電影等藝術作品上線，使得受眾可以將視覺感官與聽覺感官相結合起來，收聽音頻時腦海中浮現出影視畫面，觀影時又能回想起音頻作品中人物臺詞、語氣、背景音樂等。聲音傳播雖然表面上只刺激聽覺器官，實際上聽眾在接收信息的過程中調動的是多種感官，故聲音傳播形式的加入與創新有助于新媒體視域下紅色主題宣傳中的矩陣傳播建設。

四、聲音傳播在紅色主題宣傳中的策略及發展方向

（一）提升作品質量

利用先進的音頻處理技術，深厚的編劇功底，啟用專業的配音演員，力求打造立體的聽覺空間，制作出富有藝術性的音頻內容。如《到延安去》《大涼山》兩部廣播劇采用最先進的制播技術，以豐富的音樂、音響、音效等元素使受眾“聲”臨其境，感受那段歷史中激蕩的磅礴力量。這一過程需要相關國家部門和主流媒體的統籌、關注與支援，在新媒體時代信息過載的情況下，聲音作品只有擁有較高的品質，才能在眾多圖文、視頻作品中脫穎而出，獲得受眾的注意，才能在視覺傳播時代吸引受眾來赴一場“聽覺盛宴”。

（二）故事形態傳播

聲音傳播信息稍縱即逝，不宜通過此種形式進行較為深奧、理論性較強的信息傳播，而是應當以“故事”為內容，好聲音講好故事，即使聽眾在收聽過程中遺漏了一些內容，也不會影響其對整體故事的理解。我黨的革命歷程激昂壯闊、其中有著大量扣人心弦、感人至深的故事和人物等待著挖掘，《紅色文物100》便是圍繞著朱德同志的黨員證、夏明翰的眼鏡、鐵人精神等故事展開講述。故事形態更加容易吸引聽眾沉浸于其中，主動調動多種感官汲取信息，更加有效地達到傳遞內容，引導情感的目的。

（三）設置交流互動平臺

聲音類作品無論是音頻版本還是視頻版本都應當提供一個可供聽眾互動交流的平臺，如評論區或彈幕區，聽眾可在該區域相互學習、交流觀點、討論劇情，滿足新媒體時代聽眾在接觸聲音媒介時尋找“聽友”的社交需求，適應聽眾的媒介使用方式。有這樣一個區域的存在，便能夠圍繞音頻作品建立起一個小型的網絡社群，社群內部關于作品的交流探討有助于保持作品熱度，進一步提升作品的討論度、知名度，同時聽眾針對作品提出的意見和反饋也能夠及時促使創作者對作品進行不斷優化與完善，推動音頻作品的良性持續發展。

五、結語

聲音傳播作為一種“小眾”的傳播方式逐漸應用到日常的學黨史、改革開放、喜迎二十大等重大紅色主題宣傳活動當中來。聲音傳播在建黨一百周年慶?；顒又械膽皿w現了利用聲音傳播形式進行紅色主題宣傳的可行性，聽眾的反饋表達了他們對于這一傳播形式的正面態度，以及聲音傳播起到的積極的思想教育作用和正面的價值引導作用。利用“聲”臨其境的聲音作品激發受眾的興趣，提升聽眾對于紅色主題內容的接受度，進而在這一過程中提升對革命先烈的尊崇感和對黨的領導的認同感。值得一提的是，青年群體是國家的未來，確保青年群體始終保持“心中有黨，心中有民”是黨和國家未來思想宣傳工作的重中之重。然而青年群體由于生活環境距離戰爭年代較為久遠，年輕人對于革命歷程缺乏深刻認知，所以在面向青年群體進行紅色主題內容宣傳時應當尤其注重貼合年輕人喜聞樂見的形式，2021年喜馬拉雅FM發布聽書報告：“有超70%的用戶是80后、90后、00后年輕用戶”，足以說明青年群體對于聲音傳播形式的接受程度和喜愛程度。由此可見，如果應用得當，聲音傳播這一媒介形式可以作為黨和國家與青年溝通的一座橋梁。