聊齋俚曲《琴瑟樂》新論

孫 越

(河北師范大學 國際文化交流學院， 河北 石家莊 050024)

聊齋俚曲《琴瑟樂》描寫一位青春女子由思春到出嫁的全過程，被認為是“中國清代前期民間婚姻過程的形象記錄”[1]344。該俚曲由〔清江引〕〔西江月〕〔陜西調〕構成，可用于演唱。中國古代音樂文獻《聊齋俚曲集》收錄《琴瑟樂》。然而，《琴瑟樂》應非蒲松齡獨創，而是在明清小曲《兩頭忙》和《閨艷秦聲》基礎上，融合小說《金瓶梅》內容，改編而成?；诖?，本文結合相關文獻，對《琴瑟樂》的編創者和編創方式予以考論。

一、《琴瑟樂》版本與產生過程

若要深入探究《琴瑟樂》，首先需要明確其版本與產生過程。由此才能深入探究《琴瑟樂》編創目的和編創方式。

(一)《琴瑟樂》版本

《琴瑟樂》舊題蒲松齡所作。清代舊抄本。蒲氏碑陰所記十四種俚曲里第六種為《琴瑟樂》。內容描寫青春女子思春、說媒、行聘、成親、歸寧、還家的全過程。劉輝最早撰文介紹[2]?！肚偕獦贰番F存三個抄本，分別為蒲松齡紀念館所藏抄本(簡稱蒲館本)、博山田慶順抄本(簡稱田氏本)、日本慶應大學所藏抄本(簡稱慶大本)。其中，慶大本《琴瑟樂》卷首載有三首詩，其后為小曲正文，結尾處有跋和詩。慶大本整理本見于《聊齋遺文七種》[3]194-217和《聊齋俚曲集》[4]246-258。

經盛偉比對，《琴瑟樂》三個抄本里，慶大本《琴瑟樂》文字最多[5]。相比另兩個版本，慶大本獨有三處文字：其一，小曲卷首獨有三首詩。分別為《老夫少妻不合陰陽感慨詩》《山中樂》《久旱逢甘露》。其二，小曲正文引入小說《金瓶梅》第四、五、六、七、八、七十八回的部分文字，與小曲情節吻合。其三，小曲結尾獨有跋和詩。分別為《高念東跋》和李堯臣《詩跋》《題媒婆詩》。跋和詩的內容也和《金瓶梅》有關。

由此可見，慶大本在《琴瑟樂》文獻版本里最特殊，且與《金瓶梅》聯系緊密。研究《琴瑟樂》的關鍵，就是研究慶大本。

(二)《琴瑟樂》產生過程

《琴瑟樂》屬于文人從說唱作品里取材、改編而成的作品。據關德棟[6]、郭長海[7]、黃霖[8]三位學者研究，基本證實以下內容：其一，題為蒲松齡所作的《琴瑟樂》源自小曲《閨艷秦聲》，并增刪部分內容。其二，小曲《閨艷秦聲》是在小曲《兩頭忙》基礎上擴充而成。其三，小曲《兩頭忙》收錄在清初小曲集《萬花小曲》之中。

基于上述三種小曲的演變關系，黃霖依據乾隆九年永奎齋刊印的《萬花小曲》推斷《閨艷秦聲》創作于乾隆后期或嘉慶年間。由此，黃霖認為抄錄《閨艷秦聲》而成的《琴瑟樂》自然產生年代更晚，也不可能是蒲松齡所作[8]。然而，收錄《兩頭忙》的《萬花小曲》除永奎齋本(乾隆九年)之外，還有奎壁齋本。尤海燕[9]、鄧曉東[10]論證奎壁齋本《萬花小曲》刊印在順治十三年。僅從創作時間推斷，《閨艷秦聲》有可能創作于康熙年間。那么，生活在順康年間的蒲松齡存在把《閨艷秦聲》改編為《琴瑟樂》的可能性。簡而言之，《琴瑟樂》是在前代小曲《兩頭忙》和《閨艷秦聲》基礎上增刪編寫而成?！肚偕獦贰返淖髡呖赡苁瞧阉升g。

二、慶大本《琴瑟樂》與偽作

慶大本《琴瑟樂》作者題為蒲松齡。筆者認為，慶大本《琴瑟樂》應是某位佚名文人從小曲《閨艷秦聲》和小說《金瓶梅》取材、改編而成。同時，佚名文人還以作偽的方式，把慶大本《琴瑟樂》署名蒲松齡。作偽也是《琴瑟樂》改編過程中的一大特色。

據黃霖一文，《琴瑟樂》三個抄本里，除了蒲館本，田氏本和慶大本都是20世紀30年代之后才產生，而且蒲館本產生時間不明[8]?？梢?，慶大本、蒲館本、田氏本都是《琴瑟樂》在后世的傳抄本。依據現有文獻材料，尚不足以證明慶大本是由蒲松齡編創而成。慶大本《琴瑟樂》極可能是后人偽托蒲松齡之名編寫。為何只有慶大本具有與小說《金瓶梅》相關的文字呢？筆者認為慶大本的獨有文字是佚名文人有意模仿《金瓶梅》所致，而與蒲松齡并無關聯。主要依據如下：

第一，慶大本卷首詩應是仿照《金瓶梅》開篇的《警世》詩添加?！督鹌棵贰返谝换鼗厥滓檬拙錇椤岸思讶梭w似酥”[11]10的七言絕句，并聲稱為呂巖所作。此詩收錄在《全唐詩》呂巖名下，題名《警世》[12]9702。與此相似，慶大本卷首也有一首調侃老夫少妻現象的詩作：

二八佳人妻老郎，白發蒼蒼配紅妝。夭桃卻少春前柳，弱雨難當秋后霜?？椗星橄右苟?，牛郎無力恨更長。輕輕掀開紅綾被，一樹梅花壓海棠。[5]

該詩與《金瓶梅》的《警世》詩都有“二八佳人”字樣，且都出現在各自作品開頭部分。馬振方在校注慶大本時認為這首卷首詩與《琴瑟樂》正文無關，且游離正文之外，頗有“不和諧”[3]207之感。這恰恰說明慶大本作者具有仿照《金瓶梅》改編的意圖，即不顧該詩是否與小曲正文內容相符，只是生硬地在《琴瑟樂》卷首添加這首詩作，由此給讀者帶來不和諧之感。實際上，該卷首詩應出自明末范鳳翼《贈李處士八十一歲納妾》：

二八嬌娥九九郎，蕭蕭白發伴紅妝。扶鳩笑入鴛鴦帳，一樹梨花壓海棠。[13]235

此詩見于崇禎年間刻本《范勛卿詩集》卷十八，屬于明末詩作。把兩者相比較，可以發現慶大本卷首詩開頭兩句源自《贈李處士八十一歲納妾》前兩句。其末尾兩句來自《贈李處士八十一歲納妾》后兩句。慶大本卷首詩僅增添中間四句，并把七言絕句改寫為七言律詩?！顿浝钐幨堪耸粴q納妾》在清代依然流傳。清人劉廷璣在《在園雜志》提到該詩。

春日按部淮北，過宿遷民家，茅舍土階，花木參差，徑頗幽僻。主人葉姓，由博士弟子員而入太學者，人亦不俗。小園梨花最盛，紛紜如雪，其下西府海棠一株，紅艷絕倫，因憶老人納妾一絕：“二八佳人九九郎，蕭蕭白發伴紅妝。扶鳩笑入鴛幃里，一樹梨花壓海棠?！辈唤麨橹?。[14]7A

在葉氏小園里，劉廷璣見到園中白色梨花飄落在紅色西府海棠之上。此情此景令劉廷璣聯想到上文詩作?！耙驊浝先思{妾一絕”即指《贈李處士八十一歲納妾》?？梢?，明人范鳳翼這首調侃老夫少妻的詩作在后世仍被文人吟詠。只是在流傳過程中，文字略有改變。如“二八嬌娥”改為“二八佳人”，“鴛鴦帳”改為“鴛幃里”。慶大本作者也應知曉該詩，并略加修改，添加到慶大本卷首。

第二，慶大本卷尾《高念東跋》落款時間應抄錄張評本《金瓶梅》卷首《序》的落款時間?！陡吣顤|跋》落款時間為“時康熙歲次乙亥清明中浣”[3]215。張評本《金瓶梅》卷首《序》的落款時間也為“時康熙歲次乙亥清明中浣”[11]1。該現象應當不是巧合，而是慶大本作者有意模仿《金瓶梅》所致。鄒宗良亦持此觀點[15]。

第三，慶大本正文出現“柳泉”字樣，而蒲館本和田氏本均無。慶大本正文結尾處寫道：“柳泉我無事，編成《琴瑟樂》小曲閑玩?！盵5]。蒲館本和田氏本此處文字均為“編成小令閑玩?！盵5]，沒有“柳泉我無事”這五個字。如果慶大本、蒲館本、田氏本都抄自蒲松齡編寫的《琴瑟樂》，那么蒲館本和田氏本怎會脫漏“柳泉”這一能夠表明作者身份的關鍵信息呢？合理解釋是《琴瑟樂》里本無“柳泉我無事”這五個字。慶大本作者唯恐他人不相信這部仿效并增添《金瓶梅》文字的小曲是蒲松齡原作，因而故意在正文結尾又添加“柳泉”字樣。欲蓋彌彰的行為正說明慶大本不是蒲松齡原作，而應是佚名文人偽托之作。

由上可知，這位佚名文人熟悉并有意模仿《金瓶梅》，添加與《金瓶梅》有關的文字，還偽托蒲松齡之名。其作偽動機應是佚名文人欲借蒲松齡使慶大本《琴瑟樂》傳世。以《聊齋志異》聞名的蒲松齡恰好寫有民間俚曲。因此，把慶大本《琴瑟樂》托名蒲松齡，便能以蒲松齡遺稿之名傳世。據慶大本《琴瑟樂》所附《卷頭添言》可知[3]217，20世紀初，王豐之抄寫慶大本《琴瑟樂》，并把該抄本交與平井雅尾。今日見到的慶大本《琴瑟樂》正是此部抄本。鞏武威以此推斷慶大本《琴瑟樂》是王豐之偽造[16]。此種觀點可備一說。不論是否為王豐之偽造，慶大本《琴瑟樂》借助名人傳世的編創目的實現了。

三、慶大本《琴瑟樂》與小說、音樂的融合

依據前代小曲《兩頭忙》和《閨艷秦聲》，慶大本《琴瑟樂》通過改編，由非“金瓶梅”題材小曲轉變為“金瓶梅”題材小曲，并把《金瓶梅》內容與說唱體制的音樂形式相融合。

(一)蘊藏“金瓶梅”題材內容

《兩頭忙》和《閨艷秦聲》都提及一位青春少女思春、恨嫁、提親、成親等情節，原與“金瓶梅”故事無關，屬于非“金瓶梅”題材小曲。然而仔細考察兩部小曲，可發現《兩頭忙》和《閨艷秦聲》也蘊藏“金瓶梅”題材內容。

首先，《兩頭忙》和《閨艷秦聲》都提及二十四解。二十四解與描繪男女云雨畫面的春宮圖有關，出自《金瓶梅》第十三回。此回描寫西門慶從李瓶兒那里取來二十四解春宮圖，交與潘金蓮觀看。二十四解也成為《金瓶梅》艷情書寫的重要代表物品?！秲深^忙》和《閨艷秦聲》雖未講述《金瓶梅》故事，但都提及二十四解。

二十四解不須教，到明年管有個孩兒抱。(《兩頭忙》)[17]82

二十四解不用學，風流人兒天生會。(《閨艷秦聲》)[18]37

二十四解出現在這兩種曲詞之中。該情況為慶大本《琴瑟樂》作者由二十四解聯想到《金瓶梅》，并在原有小曲內添加《金瓶梅》文字提供基礎。

其次，《閨艷秦聲》的《原評》涉及《金瓶梅》內容?！堕|艷秦聲》的評點者認為《閨艷秦聲》的敘事技巧和方言運用都源自《金瓶梅》。為此，評點者格外偏愛吳月娘這位《金瓶梅》人物，稱贊她為“一部書中第一人物”[18]10。黃霖指出，慶大本《琴瑟樂》作者曾經閱讀過《閨艷秦聲》的《原評》，并把有關《金瓶梅》的評語附在《高念東跋》里[8]?？梢?，《兩頭忙》和《閨艷秦聲》這兩部非“金瓶梅”題材小曲卻蘊藏“金瓶梅”題材內容。

(二)改變說唱體制的方法

從《兩頭忙》到《閨艷秦聲》再到慶大本《琴瑟樂》，展現了小曲說唱體制的改變過程。小曲《兩頭忙》共由三部分組成。開篇由單支〔西江月〕構成，總括全曲。中間主體部分由〔兩頭忙〕構成，敷演青春女子思春、恨嫁、提親、成親的情節。此部分在〔兩頭忙〕曲調下，共分二十六小段。結尾部分由單支〔清江引〕構成，贊美男女婚配之事，升華全曲內容。值得注意的是，《兩頭忙》全曲只有唱詞，沒有散說，屬于只唱不說的說唱作品。其中唱詞部分由〔西江月〕〔兩頭忙〕〔清江引〕組成。

小曲《閨艷秦聲》也由三部分組成。開篇為〔西江月〕，介紹全曲創作緣起，抒發作者窮途之嘆。中間主體部分由佚名曲牌構成，講唱青春女子思春、恨嫁、提親、成親、歸寧、還家的全過程。該部分共由四十一支佚名曲牌組成，同時還在每一支佚名曲牌之后配有一段順口溜散說，用來解說相對應情節。結尾部分為〔對玉環帶清江引〕，闡發作者編創小曲的感慨之情?！堕|艷秦聲》全曲既有唱詞，又有散說。唱詞部分由單支〔西江月〕，四十一支佚名曲牌以及〔對玉環帶清江引〕構成。散說部分則為四十一段順口溜。由此可知，《閨艷秦聲》屬于唱詞與散說兼備的說唱作品，與《兩頭忙》只唱不說的說唱體制迥然不同。

慶大本《琴瑟樂》正文亦由三部分組成。開篇為〔西江月〕，其唱詞與《閨艷秦聲》〔西江月〕相同。慶大本《琴瑟樂》把開篇〔西江月〕誤寫為〔清江引〕。馬振方在《聊齋遺文七種》予以說明[3]207。結尾由〔對玉環帶清江引〕構成。中間主體部分由〔陜西調〕和“淄口令打叉”組成，講唱的內容與文字與《閨艷秦聲》主體部分基本相同。值得關注的是，慶大本《琴瑟樂》把《閨艷秦聲》的四十一支佚名曲牌都命名為〔陜西調〕，還把相應的四十一段順口溜散說命名為“淄口令打叉”。

關于 “打叉”一詞，盛偉不解其意。于是，盛偉在?？薄肚偕獦贰窌r把抄本里的“打叉”認作“打五”，并認為這是“古‘五’字”[5]。但是“打五”一詞又作何解？盛偉沒有詳解。實際上，“打叉”的意思即是打諢。清代宮廷大戲《忠義璇圖》已經使用“打叉”的形式進行表演?！吨伊x璇圖》第廿一出，白秀英與其父白玉喬有如下一段對白：

(白玉喬白)今日看官甚多，演好些曲兒才好討賞。(白秀英白)檢個什么異樣曲兒唱唱便好？(白玉喬白)有了！竟唱個西調《連相》罷，我便打個叉，好接他們的賞錢。(白秀英白)好嗄！竟是這樣?！?內彈琵琶弦子，白秀英上，唱西調介。白玉喬中間發渾介。唱畢。白玉喬打采介。)(眾白)果然唱得好！我們情愿打采。[19]594

在白秀英演唱西調之前，白玉喬已和女兒商定，要在她的演唱過程中打叉。隨后，正式表演時，白玉喬在女兒演唱西調之中穿插“發渾”?？梢?，打叉即是發渾、打諢的意思。也就是藝人在演唱時，把插科打諢的表演形式穿插其中，以此吸引觀眾。因而，把小曲內的順口溜散說命名為“淄口令打叉”的做法是準確的?！白涂诹睢碑斨敢陨綎|當地方言講說順口溜；“打叉”指說唱藝人每演唱一段〔陜西調〕后，就穿插一段順口溜散說，起到插科打諢的效果。慶大本《琴瑟樂》也屬于唱詞與散說兼備的說唱作品。唱詞部分命名為〔陜西調〕。散說部分命名為“淄口令打叉”。2018年齊魯書社新出版的《聊齋俚曲集》在收錄《琴瑟樂》時，由于字體設置失誤，打亂了四十一段〔陜西調〕和“淄口令打叉”的文字對應關系，從而未能明顯突出《琴瑟樂》在說唱體制方面的改變?？芍^一件憾事。

顯然，小曲說唱體制的變化影響《金瓶梅》文字的增入。與《兩頭忙》相比，《閨艷秦聲》和慶大本《琴瑟樂》在說唱體制方面進一步擴展、豐富。在《閨艷秦聲》基礎上，慶大本《琴瑟樂》新添加五段《金瓶梅》的文字。其中四段《金瓶梅》文字穿插在“淄口令打叉”這一散說部分。還有一段《金瓶梅》文字穿插在小曲結尾處〔對玉環〕和〔清江引〕的兩曲牌連接處。慶大本作者在添加《金瓶梅》文字時，還要考慮盡量不破壞小曲原初的結構。若把《金瓶梅》文字添加在小曲原有曲牌的唱詞內，會破壞舊有曲牌的格律。而小曲散說部分不受曲牌格律限制，且篇幅可長可短。這就為作者在小曲里新添加《金瓶梅》文字提供了創作空間與自由?？傊?，說唱體制的改變為非“金瓶梅”題材小曲轉變為“金瓶梅”題材小曲提供了具體操作的可能性。

(三)擴充故事情節的方式

上述三支小曲都敷演同一個本來與“金瓶梅”題材無關的故事。若欲實現題材的轉變，需要改編者依照對《金瓶梅》的理解，采取擴充故事情節的方式，為小曲添加《金瓶梅》的文字?！秲深^忙》僅簡略講述青春少女思春、恨嫁、提親、成親的過程，許多細節未詳述?！堕|艷秦聲》在《兩頭忙》敘事基礎上新增加青春少女婚后歸寧、還家的情節，篇幅明顯增加，且以又說又唱的方式敷演青春少女容貌與心理的變化。慶大本又在《閨艷秦聲》故事的基礎上，新加入五段《金瓶梅》文字，進一步完善故事細節，刻畫人物心理。五段《金瓶梅》文字并不是簡單地直接添加到小曲散說部分，而是與小曲故事情節的發展相匹配。同時與它們在《金瓶梅》里的原始語境產生反差。這也是慶大本巧妙擴充小曲故事情節的結果。且看以下五段《金瓶梅》文字的具體呈現。

其一為《金瓶梅》第四回“交頸鴛鴦戲水”一段韻文，描摹西門慶和潘金蓮在王婆茶坊初次幽歡的場面。同樣文字在《琴瑟樂》則用于新婚描寫，并予以凈化處理?！督鹌棵贰酚小巴登樽涛睹馈钡淖盅?，而《琴瑟樂》改為“新婚滋味美”。馬振方認為此改動“顯系引錄者改”[3]209。同一段韻文在使用性質上完全不同。在《金瓶梅》里，該韻文體現西門慶和潘金蓮縱欲濫情的行為。但在《琴瑟樂》里，該韻文贊美夫婦大義，彰顯人倫之道。

其二為《金瓶梅》第六回“寂寂蘭房簟枕涼”一段韻文。此段韻文在使用時與上一段韻文相似，由最初的偷情描寫轉變為《琴瑟樂》中的新婚描寫，展現新婚妻子在歸寧之后，與丈夫重逢的場景。

其三為《金瓶梅》第八回“喬郎心邪”一段韻文。雖都刻畫女子思夫的心理，但此段韻文在《金瓶梅》和《琴瑟樂》中卻有不同的使用。在《金瓶梅》里，此段韻文用來描寫女子控訴男子移情別戀的行為。而在《琴瑟樂》里，此段韻文早已沒有了《金瓶梅》里女子的憤懣之情，取而代之的是女子對男子的憂思與眷戀。

其四為《金瓶梅》第七十八回“儀容嬌媚”一段韻文，以男子視角詳盡鋪陳女子的嬌美容貌。第七十八回里，西門慶初見何千戶娘子藍氏，驚嘆天仙般的容貌，以此突出西門慶的獵艷心態。在《琴瑟樂》里，新婚妻子歸寧后重回夫家，與丈夫重逢。在小別勝新婚的欣喜中，韻文以丈夫視角展現新婚妻子的嬌媚容貌，強調對新婚妻子的思念與愛戀。

其五為《金瓶梅》第四回有關男女艷情的韻文。與小說不同，該韻文在《琴瑟樂》里不參與小曲敘事，與小曲情節發展無關，且穿插在結尾部分〔對玉環〕和〔清江引〕的連接處，命名為《打油詩二首》。小曲結尾有如下唱詞：

男兒不遇時，就像閨女沒出嫁……奇書讀一卷。打油歌兒將消遣……[4]257-258

從小曲里加入的前四段《金瓶梅》文字可以發現，慶大本作者對《金瓶梅》的韻文格外熟悉。作者見到小曲結尾處的唱詞，自然聯想到《金瓶梅》第四回里的艷情韻文。唱詞提到男女兩性，并予以對比。而《金瓶梅》第四回有關男女艷情的韻文也與此有關。唱詞里“奇書”二字貼合《金瓶梅》“第一奇書”的稱號?！按蛴透鑳骸庇謱洞蛴驮姸住?。在此情況下，慶大本作者出于“消遣”目的，為小曲插入《金瓶梅》第四回韻文，使小曲增加了些許艷情成分。不過，此段艷情韻文穿插在兩曲牌連接處，屬于散說部分，即使刪除也不破壞原有的曲牌格律。

可見，通過擴充故事情節的方式，《金瓶梅》的文字逐漸滲入到非“金瓶梅”題材小曲之中，并與小曲原有故事情節結合?！督鹌棵贰返奈淖衷谛∏镉譄òl出新的活力，給觀者帶來不同感受。

四、結語

《琴瑟樂》是音樂、文學、文獻三者結合的典型產物。從音樂角度考察，《琴瑟樂》在一定程度上保留了明清小曲《兩頭忙》和《閨艷秦聲》的原有音樂形式，還把“打叉”的說唱體制融入其中，雅俗共賞。從文學角度分析，《琴瑟樂》不僅是“易性文學”的代表，還通過音樂與小說結合的方式，成為《金瓶梅》演變發展過程中不可缺少的一環。從文獻角度觀察，《琴瑟樂》展現文字的不確定性和題材的歷時演變性。借助名人傳世的編創目的客觀上有利于音樂文獻的收藏與流傳。研究中國古代音樂、文學與文獻，不應忽視《琴瑟樂》。