《悲慘世界》的探究型閱讀

王娟娟

內容摘要：《悲慘世界》整本書閱讀教學的過程中，學生對雨果先生對“人道主義救贖”思想理解的不夠具體深刻，尤其困惑于滑鐵盧戰役、小比克布斯修道院、不同環境下的越獄、形象懸殊的米里哀主教和吉諾曼先生的大篇幅敘述。為深入探究小說主題，老師引導學生比較歷史與小說中的滑鐵盧，將越獄的電影鏡頭融入小說情節，設計關于修女生活是否幸福的辯論賽，開展朗讀者活動……以鮮活的情境代入法激活學生深層閱讀的興趣。事實證明，整本書閱讀中的情境式閱讀與交流，能讓學生主動探究小說的思想主旨與藝術價值。

關鍵詞：探究型閱讀 巧設情境 滑鐵盧

如果要學生談談《悲慘世界》印象深刻的內容，很多學生甚至沒讀完全書就能針對冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬呂斯、沙威等主要人物侃侃而談?？墒恰侗瘧K世界》整本書閱讀僅停留在主要內容的理解上，這對解讀雨果先生厚重的“人道主義救贖”思想是遠遠不夠的。我們鼓勵學生在抓住主要人物囫圇吞棗的讀完全書的前提下，再和老師一起回讀名著，尤其要引導學生回讀那些看似游離于故事主線之外的內容，比如拿破侖的滑鐵盧之戰、小比克布斯修道院里的修女、巴黎無名的野孩、冉阿讓和德納第的越獄等等。這些都是《悲慘世界》的“硬骨頭”，如何啃下并深深的癡迷留戀于這些硬骨頭，從而更真切的感受雨果的偉大，確實令人大傷腦筋。在回讀《悲慘世界》的過程中，我們嘗試了以情境代入的方式激活學生的探究興趣，收獲整本書閱讀的“花樣年華”。

一.發現學生感興趣的硬骨頭，交流中迸發探究型閱讀的靈感

回讀的過程中，我們都是提前一周約定回讀的章節和交流匯報的時間，這樣學生既有讀書的緊迫感，也有讀書交流的基本準備，還能在閱讀小組內形成小規模的認識。每三周回讀一部，課下的回讀包括以組為單位的經典重溫、朗讀者、發現與困惑。課堂的回讀主要以老師設計的問題和小組集中提出的問題為中心進行交流碰撞表達。課堂回讀交流的題目如下：

第一部：

1.本書的主角是冉阿讓，為什么要先大篇幅的寫米里哀主教，尤其寫了米里哀主教之前的浪蕩公子生活？

2.如何認識米里哀主教與國民公會代表的談話？

3.芳汀的美帶有悲劇性，如何評價芳汀的一生？

4.芳汀愛自己的孩子，為什么不把孩子帶到自己的身邊？

5.冉阿讓不去法庭可以給身邊人更多的幫助和福利，那他為什么自首？

第二部：

1.雨果在《悲慘世界》中為什么詳寫滑鐵盧戰役？

2.雨果說，本書是一個劇本，它的主角是無極，人類只是一個配角。綜合小說人物和情節表達你的理解。

3.救出珂賽特費盡周折，如果你是冉阿讓你會怎么做？分析此時的冉阿讓。

4.雨果說“什么也不信的人是不幸福的”，那么你怎么理解那些修女們？

5.德納第夫婦為什么變得那么卑劣？

6.書的題目是《悲慘世界》，而珂賽特的結局卻很幸福，對此你怎么理解？

第三部：

1.為什么第三部一開始要從“流浪兒”開始寫起？

2.ABC團隊有哪些人？他們各有什么性格特點？因為什么而走到一起？

3.馬呂斯的成長經歷有何值得關注之處？

4.這一部的最后為什么要大篇幅描寫黑幫？他們有什么樣的特點？體現了社會怎么樣的側面？

5.在綁架風波中，當馬呂斯認出眼前窮兇極惡的德納第就是父親要求他報恩的那個人，他會不會因此幫助德納第？

第四部：

1.馬呂斯為什么能成為街壘戰中的靈魂人物？

2.巴黎野孩小伽弗洛什是德納第的兒子，為什么那么善良樂觀勇敢？他在街壘戰中的作用是什么？

3.如何理解馬呂斯明明知道自己不能回報愛潘妮的愛戀卻還要利用愛潘妮？

4.為什么要寫德納第的越獄？

5.寫巴黎黑話的意義有哪些？

6.頑固的吉諾曼為什么最后主動照顧起受傷的馬呂斯？

第五部：

1.冉阿讓為什么要去救馬呂斯？

2.你如何看待冉阿讓放過了沙威這個情節？你認為這一情節真實可信嗎？

3.沙威為什么要自殺？

4.德納第最終得到了一筆錢而去美洲販賣黑奴了，你怎么評價這個結局？請結合小說談談自己的理解。

每一部的問題都是以小組為單位，讓他們組內討論后選擇最有表達優勢的題目課堂快速交流，然后在交流的基礎上完善自己的讀書報告文字稿，周末提交。通過觀察分析課堂上的交流表達和周末的讀書報告，發現并提煉學生對名著內容、主題理解不精準的問題，學生很感興趣想寫卻寫不出深度的問題，匯總后如下：

1.為什么要寫拿破侖的滑鐵盧戰役？

2.小比克布斯修道院在本書存在的意義到底是什么？

3.為什么善良正直遠離德納第的小伽弗洛什的結局是死亡？

4.頑固的與馬呂斯決裂的吉諾曼為什么變成了溫情的老頭？

找到了這幾個有味道的硬骨頭，如何點燃學生深入探究的樂趣，進而理解雨果悲天憫人的思想？

二.巧設情境，暗度陳倉，漸得書卷之美

因為是有味道的硬骨頭，正確深入解讀才能接近雨果寸管之下的磅礴與偉大，迷戀上雨果的寬廣與悲憫！接下來的就是老師做編導，搭建舞臺，設計一場師生共讀共成長的心靈盛宴。

1.歷史與小說互為印證，領悟滑鐵盧戰役的精髓。

學生們尤其是男生，大都了解歷史上的滑鐵盧戰役，教科書或者紀實文學中的滑鐵盧與雨果筆下的滑鐵盧有哪些不一樣？滑鐵盧戰役中最永恒最動人的是什么？雨果為什么要寫無常中的羽林軍？通過學生的思考、批注、探討與展示，小組內很快梳理出了歷史與文學的不同：歷史強調的是法軍與反法聯盟軍力量的懸殊、拿破侖與威靈頓的指揮能力對比、戰局的變化與逆轉……歷史是客觀而理性的;雨果在宏闊的拿破侖統戰的大背景下，特別突出的是無邊的暗夜、如瀑的暴雨、啞聲的大炮、鬼迷心竅的引英雄入歧途的向導、意料不到的令壯士扼腕的鴻溝、傲立戰場視死如歸的羽林軍……文學是激越而悲壯，濃烈而嘹亮的。雨果的滑鐵盧戰役不僅還原了歷史的真實，也升華了滑鐵盧戰役的高歌猛進、永遠勝利的世界影響！仿佛失敗是無常而有定的，無關拿破侖無關羽林軍，甚至只有拿破侖被流放到大西洋上的圣赫勒拿孤島，才有了法蘭西民族精神的真正崛起。失敗的滑鐵盧實際是一篇序幕，拉開了拿破侖孤膽對峙黑暗的“皇帝的鬼影”在世界奔跑并被追隨的序幕，拉開了戰爭的蛀蟲德納第與戰爭的英雄康布羅納之間人性對峙的序幕，拉開了戰后更大的戰場上饑餓、貧困、潦倒帶來重重悲慘的序幕、拉開了馬呂斯等年輕人與所謂理想王國的碰撞決裂的序幕……當學生心潮澎湃、暢所欲言時，閱讀才有了“花褪殘紅青杏小”的恬美真誠！

打開相對熟悉的戰爭歷史，也就交給了學生讀懂雨果筆下滑鐵盧戰役的金鑰匙。

2.電影鏡頭與小說情節相交疊，讀懂“自我救贖”的人道精神。

回讀過程中對“反復描寫越獄”這部分內容，大部分同學都不明白的是“與法與理都不相容的越獄行為”與雨果的“人道主義救贖”有什么關系？為了更立體的感受越獄的主題內涵，我們師生一起剪輯了《肖申克的救贖》中的一些鏡頭，包括銀行家安迪被冤入獄、囚徒永不瞑目的慘死、獄中權錢色的黑暗勾當、安迪雷雨夜的越獄逃跑，特別突出的就是安迪雷雨夜超越生命極限的逃跑?？吹竭@些鏡頭，學生自然聯想到了冉阿讓因為越獄被加長刑期到19年、冉阿讓在狂風暴雨中掙破鐐銬爬上船桅救人的同時縱身躍入大海、冉阿讓被釘進棺材逃出修道院、風雨之夜德納第驚險的越獄等情節。電影鏡頭其實很多來自于《悲慘世界》小說情節，安迪的被冤與冉阿讓的重判、安迪身心上的折磨與冉阿讓遭受的無盡的不公平的苦役，等等情節借助電影鏡頭更立體更有高度的重現在讀者眼前。靜默與思考之后，我們可喜的發現，電影鏡頭已經激活了學生對小說情節的思考，他們借助鏡頭以更形象直觀的方式去關注這些越獄行為，理解越獄帶給世人靈魂的震撼、覺醒。有的學生在批注中寫道，“人性不僅僅是真善美，更是抗爭時的勇敢和智慧?！庇械男〗M在課堂交流，“越是充滿不公平的環境，法律越成為偽善的幫兇，冉阿讓與這樣的法律抗爭，安迪亦如此，只有讓更多的冉阿讓更多的安迪出現，雨果的救贖理想才能實現?！薄霸绞呛诎?，越要向往并追逐光明;越是希望微茫，越要向著希望全力以赴，這是更具力量的人性之光！”“邪惡的德納第只有在越獄的時候才有了作為‘人’的本真的形象！從此，他的惡悄悄隱退?！?/p>

閱讀是開啟心智的旅程，我們感謝雨果奉獻給我們力透紙背的著作，我們也要以跨媒體閱讀的方式啟引學生曲徑通幽，找到滋養靈魂的甘泉，讓思想成長為參天之勢。

3.一場辯論，撥開層層迷霧。

回讀的過程中，關于小比克布斯修道院里的修女的生活修女的精神，很多同學都是贊賞甚至是崇拜的，認為小比克布斯修道院是宗教善佑人類的最崇高最圣潔的所在，生活在其中修女們是幸福的。那么雨果的《悲慘世界》為什么要寫這么幸福的所在和幸福的女人？

為了引導學生再回讀并理解小比克布斯修道院在小說中出現的用意，我設計了一場針對雨果為什么要寫與情節沒有緊密關聯的修道院修女生活的辯論賽，正方立場是“小比克布斯修院里的修女生活幸福大于悲慘”，反方的立場是“小比克布斯修院里的修女生活悲慘大于幸?！?，要求課堂上進行陳詞、自由辯論、總結陳詞三個環節，雙方辯論的基本點不能脫離“修女的生活”，可以引經據典。辯論過程中雙方對修院里修女的生活細節、精神面貌、人生歸宿、社會影響、宗教本質等等平時沒有想到沒有思考的問題都進行激烈、高亢、廣泛、多層面的交鋒，唇槍舌劍，各不相讓?！靶夼畟円宰约喝怏w的苦痛來替世人向上帝贖罪，精神的高尚必將帶來身心的幸福感覺”，“修女們住在與世隔絕的修院里，遠離世間的險惡污濁，她們內心的純潔必會讓自己得到真正的幸?！?，“一周一次的靜修儀式，24小時絕食跪立，這不是救贖這是自殘”，“一年到頭都穿著黑色的袍子，不洗漱、不見外人，身上長滿虱子，這樣的有肉無靈到底是宗教的附庸還是宗教本身的惡毒”……

當正方的聲音慢慢弱下來，老師必須要“敲黑板”：“生命的可貴在于生命有對真善美的天然追求，修女們對真善美的追求表現在哪里？”“當她們壓抑并毀掉自己的天性而漠然苦修，她們帶給世間的又是什么？”“當一種制度是以摧毀生命的本真為核心，這種制度就是不合理不公平的！”“米里哀主教特立獨行的悲憫世間與自己平等的生靈，本身是與當時王朝需要的宗教制度相悖相離的?！薄盁o形當中控制著小比克布斯修道院里的修女們的所謂的宗教信仰，只是想讓人失去靈魂成為世間被人操縱的皮囊的工具，失去對人基本的悲憫的宗教不能稱之為宗教?！贝藭r，無須多言，學生們對修女的認識豁然開朗，也就理解了雨果視界下的救贖包括修院里的修女，雨果的救贖遍布人間每一個角落，雨果的偉大與透徹令人嘆為觀止。

一場辯論，一樹花開，真可謂是真理愈辯愈明，主題愈辯愈雋永。

4.攜手朗讀者，我的閱讀我做主

整本書閱讀的核心點還是如何引導學生“讀進去，讀出來”?；刈x過程中出現的疑問困惑，究其根本，還是大源于學生精力與興趣投入不充足，從而導致“讀”的層次不高的事實。因此設計獨具風格的閱讀方式，啟引學生回歸名著，更深透的讀、析細節，是非常必要的。

基于《悲慘世界》曲筆之下思想厚重這一突出特點，我設計了以“追逐光成為光“為大主題的班級朗讀者活動，借此引導學生圍繞重讀中的問題進行交流與爭鳴。學生以小組為單位選擇班級朗讀的內容，并合作設計朗讀者的演講，演講中要與全班同學就朗讀的內容進行互動交流甚至爭鳴，最終形成有獨到見解的文學評論。這個閱讀活動帶來了我們意想不到的良好的閱讀效果。

首先，放手學生去選擇、組合朗讀者的內容本身帶來了閱讀的驚喜。比如就作品中的老貴族的理解，學生能夠將寬厚仁慈的米里哀主教與馬呂斯頑固的外祖父吉諾曼先生這兩個跨度很大的形象聯系起來：都經歷過富人貴族階層腐敗、奢靡的生活;都清醒的認識到職位繼承制使富人更富，窮人更窮，社會貧富差距更大的社會事實;都在自己曾經迷戀的聲色犬馬中看到所謂貴族們自私、虛偽、懦弱等丑惡的一面;目睹了血淋淋的社會革命對每一個生命的折射與引領，也慢慢理解了“進步的暴力便叫革命。暴力過去以后，人們就認識到這一點：人類收到了呵斥，但是前進了”這一深具雷霆之勢的社會思想。

其次，圍繞人物的演講帶來了富有文學味道的爭鳴。朗讀者對所選人物的解讀，與大部分同學的閱讀感悟是大相徑庭的。大部分學生認為作為人道主義靈魂人物的米里哀主教，與作為舊階層專制思想代表的狹隘淺陋冷漠的吉諾曼先生，完全是對立式的，米里哀主教是正面人物，吉諾曼先生是反面人物，二者以巧妙的對比藝術傳達雨果先生救贖的主題。朗讀者小組與其他同學的思想發生了激烈的碰撞，在這樣你來我往的互動式爭鳴中，朗讀者小組學生還舉用了托爾斯泰的名著《復活》中的主人公聶赫留朵夫這個例子，以強大的思辨性讓師生領悟《悲慘世界》蘊含的更高的思想境界——雨果的民主主義革命思想已經突破了人道主義的框架，對于斗爭必要性的認識已經超越了對仁愛的宣揚，讓讀者認識到不僅正直、正義、親情對于身處迷途遭遇艱難的人具有救贖作用，激烈的革命對于腐朽沒落的人更具有拯救作用。也就是說，對人對世界最大的救贖是以代表先進思想的革命去推翻舊的法律、舊的制度、舊的統治，使所有人獲得公平、尊嚴、正義、自由，這樣才能拯救所有受苦的悲慘的人。而這一點在光輝人物米里哀主教、灰暗人物吉諾曼先生的身上，都充分的展現出來。

最終，一場別開生面的班級朗讀者活動，打開了閱讀《悲慘世界》的新層面，也為大家閱讀整本書提出了新的要求和高度。 這次活動也告訴我們，名著的思想是無限深厚的，站在整部書的高度，設計新的閱讀方式，提供一個思維的支點，學生的閱讀收獲就如雨后春筍，節節生輝。

整本書閱讀教學是新教材的一大亮點，有挑戰亦帶來閱讀新機遇，改變了傳統的閱讀教學格局。正視整本書閱讀中的難點，巧設情境，打通學生的閱讀障礙，我們還可以嘗試“粉墨登場”的校園劇展演，在演繹中找到與作者的情感共鳴，比如編寫關于“巴黎野孩”的劇本，演繹小加弗洛什收留弱小孤兒、參加街壘戰等情節，學生自然能體會到于社會底層掙扎的孩子反而有更溫暖更善良更治愈的力量。

《悲慘世界》的整本書閱讀，助力每一個學生身心成長。當我們走近學生，以學生的困惑為抓手，創設探究型閱讀的情境，激發閱讀探究的興趣，會讓求知的心靈如花般綻放，讓求知的少年因整本書閱讀而擁有“花樣年華”！

（作者單位：山東省威海市第二中學）