中國武術在中華民族“站起來、富起來、強起來”進程中的歷史邏輯、發展特征與實踐路徑

鄭 貞

進入新時代的中國特色社會主義，迎來中華民族偉大復興的光明前景，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化正煥發出強大活力，為國家和民族發展提供全新選擇。中國武術作為中華優秀傳統文化的標識性符號，在近代中華民族“站起來”的過程中發揮了重要作用。中華人民共和國成立后，中國武術在中華民族“站起來、富起來、強起來”的進程發展整體滯后。走進新時代的中國武術，如何根據時代發展需求，主動實現自身創造性轉化與創新性發展，在中華民族“站起來、富起來、強起來”的前進歷程中貢獻自身力量，是當前武術學界亟待解決的一個問題。因此，梳理近代中國武術致力于中華民族“站起來”的內在邏輯，分析當代中國武術在中華民族“站起來、富起來、強起來”進程中發展滯后的時代局限，在把握新時代中華民族“站起來、富起來、強起來”時代需求的基礎上，找尋中國武術發展之路，為中國武術的可持續發展指明方向。

1 中國武術致力于近代中華民族“站起來”的歷史邏輯

1.1 民族獨立的國家需求使武術承擔起“體育救國”的歷史責任

步入近代的中國社會處于水深火熱之中，在帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫下，中華民族面臨著內外交困的生存危機。民族獨立、人民解放成為近代中國的主要任務。為求得民族獨立與人民解放，中華民族在與西方社會碰撞的過程中，在西方炮口逼迫下逐漸覺醒，曾經物產豐富的天朝王國開始“睜眼看世界，步履蹣跚的步入近代社會”，探索“自強、求富”的發展之路。在尋求強國之路的過程中，“師夷長技以制夷”作為一種時代思潮，啟迪了近代中國社會洋務運動的產生。洋務運動首先以軍事工業為第一步，其主要目的在于模仿學習西方軍事技術以求得國家富強，而“文化教育則是洋務運動僅次于工業改革的重要內容”。中國近代著名教育家張伯苓在目睹中國落后挨打的現實后，曾“悲憤填胸，深受刺戟！念國家積弱至此，茍不自強，奚以圖存，而自強之道，端在教育。創辦新教育，造就新人才，及苓將終身從事教育救國志愿，即肇始于此時?！彼J為：“德智體三育之中，我中國人最缺者為體育，”愛國，首先要強健體魄，“強國必先強種，強種必先強身”。于是，“體育救國”也成為張伯苓先生教育思想的重要體現。徐一冰也非常重視體育在強國中的作用，他認為體育“是為強國之道，教育之本也”。圍繞著教育救國的強國夢，近代中國文化教育的首要任務是借助體育實現強國的目的。中央大學曾發布文件稱：“查強國之道，在乎強種，強種之法，先在強身”。正是基于強國的國家需求，近代社會中體育則成為救國的重要途徑。武術作為民族傳統體育的重要組成部分，是中國“土體育”的代表，在體育救國思潮影響下，也被納入到了國家尋求民族獨立的強國需要中，賦予了近代武術特有的歷史責任。

1.2 體育救國的現實邏輯賦予了武術“強種強身”的國家意志

體育救國思潮與早期洋務運動實行的西洋兵操有關。當時洋務運動的新軍在訓練洋槍、洋炮過程中，往往伴隨著與洋式兵器相適應的訓練方法，西洋兵操成為軍隊訓練的主要手段。曾國藩認為：“軍隊只有每天不懈的操練，才能鍛煉其體魄”。西洋兵操的發展為近代西方體育的傳入提供了路徑，促進了近代西方體育在中國的快速發展。然而，由于西洋兵操具有的西方體育文化特性，受軍國民教育思潮的影響，體育救國在被賦予“忠君、愛國、尚武”觀念的同時，也受到民族主義思潮、國粹主義思潮影響，引發了針對中西體育的“土洋體育之爭”。武術作為中國“土體育”的代表則被賦予強烈的國家意志，在對抗西方體育的過程中，被納入到“強兵強國強身”的救國潮流中?！巴瑫r，弘揚中國武術開始與民族國家命運相匹配，將武術對接為‘國之大事’亦在一定程度上成為提振民氣、復興民族的切實載體”。尤其在中華民族被譏刺為“東亞病夫”之時，武術被看做為“救國之利器”“強種之良方”，成為振奮民族精神的重要載體。1910年，由著名武術家霍元甲成立的精武體育會，使武術“承擔起改造‘病夫’之身體和重塑民族之精神”的國家責任。武術救國的這種精神得到了孫中山先生的高度重視，1919年，“孫中山先生為精武體育會書寫尚武精神匾額”，使武術的國家地位得到極大提升，武術救國也被賦予了國家意志。

2 中國武術在當代中華民族“站起來、富起來、強起來”進程中的發展特征

2.1 中國武術在中華民族“站起來”進程中的缺位

1949年，“中華人民共和國的建立，標志著中國人民從此站起來了”。所謂“站起來”，是指中華民族實現了民族獨立的夢想，中國人民從此獲得了解放；中華人民共和國改變了軍閥混戰的局面，實現了國家主權的完整。中華民族在國際上的地位得到了極大提升。正如鄧小平同志所說：“中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個人口占世界總人口近四分之一的大國，在世界上站起來，而且站住了?！睘槭怪腥A民族站的穩，中國人創造了“兩彈一星”的偉大奇跡，極大地提升了中華民族的自信心與自豪感。先后在抗美援朝爭、中印邊境自衛反擊戰等戰爭中取得了勝利，證明了中華民族在軍事上站的穩。政治、軍事、經濟、文化等方面快速發展，是中華民族“站起來”的迫切需要。但此時，武術作為一項優秀的民族文化遺產得到了國家重視。1952年國家體委成立，武術被作為重要推廣項目之一。并在“發展體育運動，增強人民體質”指導思想引領下，“武術被正式列為體育范疇，成為社會主義事業的一部分。被納入到體育事業發展中的武術，與中國體育的發展緊密捆綁在一起?！?953年，在天津舉辦的第一屆全國少數民族運動會上，武術表演就多達332個。作為體育項目的中國武術，其蘊含的健身功能得到凸顯。武術在服務于全民健身中的社會責任不斷增加。但囿于傳統武術向現代轉化的滯后性，致使武術被列為“四舊”而加以禁止。盡管以健身和競賽為主的競技武術也得到了一定的發展。但此時武術開始逐漸滯后于已經“站起來”的中華民族偉大復興的需要，成為提高人民身體健康的一種手段。

2.2 中國武術在中華民族“富起來”進程中的缺席

1978年，黨的十一屆三中全會的召開，開啟了改革開放的偉大進程。改革開放四十年，中國經濟取得了舉世矚目的成績。中國的GDP成為僅次于美國的世界第二大經濟體，中國解決了14億人民的溫飽問題。中國的工業、農業、制造業都位居世界前列?！爸袊鴱母旧细淖兞素毟F落后的舊面貌，中華民族真正‘富起來’了”。然而，中國武術作為體育的一個項目，并未在中華民族“富起來”進程中發揮其應有的作用，其整體發展滯后于中華民族“富起來”的腳步。改革開放初期，社會主義市場經濟體制改革，給中國經濟帶來了跨越式的飛速發展。但此時武術產業并未釋放其內在的活力，武術培訓市場在經歷了短暫的繁榮后走向沉寂。隨著市場經濟改革的深入，武術釋放的產業價值極其有限，始終沒有激活內在的生命力。武術培訓市場魚目混雜、缺乏統一標準；武術文化產品創新度不夠；武術健身服務行業尚未形成規模。武術文化產業發展整體滯后使其并沒有對改革開放后的中國經濟騰飛貢獻太多力量?；蛘呖梢哉f，中國武術在中華民族“富起來”進程中是缺席的。

2.3 中國武術在中華民族“強起來”進程中的機遇

2017年，中國共產黨第十九次全國代表大會的成功舉辦，標志著中國特色社會主義進入新時代。在第十九次全國代表大會上，習近平總書記指出：“中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景?！弊呷胄聲r代的中華民族，應該為世界和平發展貢獻中國智慧和力量?！耙粠б宦贰背h的提出、人類命運共同體的構建，給全球治理帶了新的方案，使中國的國際影響力、感召力力進一步增加。中國的政治、經濟、文化正煥發出巨大活力，為世界各國發展提供全新的選擇。在此背景下，作為中華優秀文化載體的中國武術，應該積極思考如何融入新時代中華民族偉大復興的歷史征程中。新時代應“堅持以人民為中心”，把關注人民健康放在重要位置。因此，中國武術應積極的凸顯其蘊含的健身養生功能，服務于人們對美好生活的追求。新時代應“堅持新發展理念”，堅定不移的貫徹“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念。中國武術應激活其蘊含的產業價值，積極服務于中國第三產業的發展，為人民實現小康社會貢獻力量。新時代應“堅持推動構建人類命運共同體”。中國武術應彰顯其所蘊含的文化價值，主動實施創造性轉化與創新性發展，為中國人民提供精神指引，為全球治理貢獻中國智慧。

3 中國武術致力于中華民族“站起來、富起來、強起來”的實踐路徑

3.1 “站起來”—中國武術應服務于青少年體質健康

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，指出：“未來屬于青年，希望寄予青年?！鼻嗌倌暌恢笔菄医ㄔO和民族復興的希望。青少年的體質健康狀況一直受到黨和國家的高度關注。無論是毛澤東同志的“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”的論述，還是中華人民共和國成立后形成的“健康第一”的教育理念，以及新時代“享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志”體育鍛煉指導思想，都顯示出國家對青少年體質的高度重視。尤其在迎來中華民族“強起來”的進程中，中國的政治、經濟、文化、制度等各方面都取得了顯著成就。中國正以嶄新的面貌奮力走進世界舞臺的中央。

然而，青少年的體質健康狀況卻令人擔憂。相關研究表明：近30多年來，中國兒童青少年體質健康不容樂觀，“兒童青少年體能狀況連續多年下降，超重肥胖率呈快速上升趨勢，2020 年6月與2019年底相比學生近視率增加11.7%”；在 1964—2017 年間，兒童青少年的爆發力、肌肉耐力和最大力量等身體素質指標呈現下降趨勢。諸多研究表明，目前，中國青少年體質健康狀況不容樂觀。在中華民族逐漸強起來的進程中，作為國家建設主力軍的青少年，其體質健康問題將關乎中華民族能否“站”得更穩。而中國武術原本具有強身的重要功能，對青年體質的增強有不可替代的作用。武術一直重視對習練者身體素質提升，使人體的力量、速度、柔韌、反應、靈敏、耐力等身體素質得到充分挖掘。在傳統武術的訓練方法中，有專門練習力量的石鎖、抖大桿，有練習身體柔韌的腿功、腰功，有專門練習眼睛反應的“懸金錢”，有專門練習身體強度的“拍打功”。傳統武術對人身體素質的訓練是全方位的，對人身體素質的增強具有重要作用。因此，新時代的中國武術應該挖掘其強健體魄的功能價值，積極的服務于中國青少年體質的增強，使青少年在習練中國武術的過程中，達到體質增強的目的。惟其如此，中國武術才能在新時代發揮其應有的作用，讓中華民族“站”得更穩，才能在中華民族“強起來”進程中貢獻自身力量。

3.2 “富起來”—中國武術應著眼其產業發展

走入新時代的中華民族，中國GDP的增長速度一直位居世界前列；2015 年“我國服務業在國內生產總值中的比重上升到 50.5%，第三產業增加值首次超過第二產業，實體經濟逆勢上揚”。在西方的發達國家，體育產業在國民經濟中占據重要比重，是第三產業的重要組成部分。新時代的中國武術，應激活其內在的健康養生功能，釋放武術蘊含的健康產業價值，把武術作為人們健康生活的一種良好手段，融入人們的生活，讓人民生活更加美好。因為，在中華民族已經“富起來”的背景下，人民對美好生活的需求更加強烈，對身體健康提出了更高的要求。2016年，習近平總書記在全國衛生與健康大會上指出：“沒有全民健康，就沒有全面小康”；“人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志”。從歷史中走來的中國武術，原本蘊含著豐富的健身養生思想。武術不僅對習練者的肢體運動進行鍛煉，同時，還融合了呼吸、導引等中國傳統養生思想，使中國武術的健身具有了內外兼修的特征。這對當代人們身體健康的促進有良好作用。同時，中國武術在功法練習上形成了以靜為主的練習理念；在套路練習中重視動靜結合，凸顯“精、氣、神”的內外兼修特征”，體現了中國武術所蘊含的天人合一健康理念，這不僅能夠“為人民提供全方位全周期健康服務”，同時也能促進人們健康生活方式的養成。因此，中國武術圍繞健康公共服務產業、健康產品開發、健康運動處方制定等方式，做強做大其蘊含的健康產業價值，讓中國武術健康產業成為未來社會需要的支柱產業，在服務人們健康需求的過程中，為社會“富起來”貢獻力量。

3.3 “強起來”—中國武術應助推文化軟實力提升

黨的十九報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強?！痹谥腥A民族“強起來”的偉大進程中，推動社會主義文化繁榮興盛，建設文化強國，則是中華民族“強起來”的軟實力保證。因此，推動中華優秀傳統文化的傳承與發展，成為中華民族“強起來”的重要內容。中國武術作為中華優秀文化的標識性文化符號，蘊含著豐富的中華優秀傳統文化基因，體現著中國人獨有的思維方式和處世原則。中國武術體現的天人合一的和諧思想、陰陽辯證的思維方式、淡化競爭的思想觀念，是調和人與人之間、人與社會之間社會關系的標尺。中國武術蘊含的推己及人、和平共處的思想，是破解當今世界霸權主義和零和思維所產生的全球治理問題的靈丹妙藥，是“推動構建人類命運共同體的最佳載體”。中國武術蘊含的文化理念無疑對中華文化軟實力的增強，對中華文化的對外交流有著重要的作用。因此，在中華民族“強起來”的進程中，中國武術應該彰顯其蘊含的文化價值，弘揚中國武術蘊含的中華優秀傳統文化，在彰顯中華文化理念的同時，也為世界各國講述中國文化故事貢獻力量。同時，在深度挖掘中國武術文化價值基礎上，應加快武術文化產業的發展。用經典的中國武術文化產品，講好中國武術文化故事。

4 結 語

在中華民族迎來“站起來、富起來、強起來”的歷史征程中，作為中華優秀文化載體的中國武術應順應時代發展需求，及時推動其自身創造性轉化與創新性發展。挖掘中國武術蘊含的強身功能，在強健青少年體魄、增強青少年體質健康的基礎上，使逐漸“強起來”的中華民族站得更穩。挖掘中國武術的健身養生功能，激活中國武術健身產業的內在活力，在積極為全民健康保駕護航的基礎上，使“富起來”的中國人民生活的更加美好。拓展中國武術蘊含的文化價值，在彰顯中國武術文化的基礎上，積極弘揚中國武術蘊含的文化理念，使中國武術成為講述中國文化故事的載體，在服務文化中國建設、提升中華文化軟實力的同時，使“強起來”的中華民族更加自信。中國武術只有積極融入到新時代發展潮流中，才能在中華民族“站起來、富起來、強起來”進程中找到合適的位置。