楊仲子《質疑》《北平音樂運動》略析

劉 博

1901年，楊仲子以卓越的成績考入南京格致書院，1904年畢業后又獲取“庚子賠款”獎學金公費留學生名額赴法國留學。但鑒于當時公費留學生務必要以“實業救國”為己任，不得研習“文學藝術”以及“政治法律”之規定，楊仲子只得進入“貢德省大學理學院”攻讀化學專業。1908年，轉入圖盧茲大學理學院深造。至此期間，他為自己聘請了專業的音樂教師來教習他鋼琴演奏及音樂基礎理論，獲益頗豐。1910年，正逢瑞士“日內瓦音樂學院”招生，早就懷有音樂追求的楊仲子決定前去一試，不料一舉即中，成功考入該院，主修鋼琴專業。這一期間，他創作了《初戀》《瀑布之下》《冰泉的琴韻》等一系列音樂作品。1920年，楊仲子歸國、定居北京，致力于音樂教育與研究工作。1921年，與蕭友梅、趙元任等人創立新式音樂社團“樂友社”，讓音樂與美育能夠向人民群眾普及，使我國之音樂在世界上占有一席之地。是年，著寫并翻譯了《音樂教授法》《西洋音樂辭典》等書目，系統地向國人輸入西方先進音樂知識。1922年，任北京大學附屬音樂傳習所鋼琴導師。同時出任劉天華所創立的“國樂改進社”名譽會員，并在其社刊《音樂雜志》上發表數篇有關于理論、活動等文章。1925年，任“國立北京藝術專門學?！币魳废典撉俳淌?。1927年，面對北洋政府取消音樂學科，楊仲子不顧個人安危，撰寫長篇檄文《質疑》，發難于北洋政府。1928年，兼任“國立北平女子文理學院音樂系”與“國立北平大學藝術學院音樂系”兩院主任，并發表《北平音樂運動》一文。1937年，七七事變，北平淪陷。楊仲子不甘在日軍的槍桿子下工作，遂而出逃北平，繞道前往重慶。1939年，擔任重慶白沙“國立女子師范”主任、教授。1940年11月，重慶青木關“國立音樂院”正式掛牌，楊仲子兼任教務主任與教授；翌年3月，被聘為國立音樂院院長。任職期間擬寫了《“國立音樂院”三十年度增設國樂系計劃大綱》，設立了國樂組與國樂研究室，聘請楊蔭瀏、劉北茂、曹安和、熊樂忱、張洪島等名家任教。音樂活動方面，排演了曹禺的話劇《日出》，并走向社會、舉辦音樂會，展演了《荊軻》《海韻》《愛我大中華》等一系列優秀音樂作品。1942年5月，學院的三位學生因進行抗日活動，被中統局逮捕。楊仲子聽聞消息，奔走于教育部詢問為什么抓人，無果。同年11月，楊仲子被調離國立音樂院，任國立禮樂館樂典組編纂一職。此后，便再也沒有從事有關音樂的工作。用他自己的話說：“這下好了，把我弄到禮樂館，‘管’起來了”。楊仲子先生自1920年回國至1942年的20余年間，為我國專業音樂教育作出了千古不糜的貢獻，被后人譽為中國近代音樂教育界“元老級”人物。

《質疑》一文，是楊仲子為千百名北平音樂學子向教育部請命所撰之檄文。經年，北洋政府風雨飄搖，奉系軍閥直入北京，先后殺害了《京報》主編邵飄萍和《社會日報》社長林白水。隨后，張作霖更是置國際公法于不顧，派兵悍然闖入蘇聯駐中國大使館，抓捕無產階級革命家李大釗同志，并在眾目昭彰之下將其絞殺。1927年6—8月，北洋政府教育總長由政客劉哲接任，發軔改組北京大學，恢復晚清建立的“京師大學堂”，并自封“大學長”。屆時，劉哲以“音樂為有傷風化，無關社會人心”“浪費國家錢財”等為藉詞，下令終止“北大音樂傳習所”與“國立北京藝術專門學校音樂系”的開辦，僅存留“國立女子大學音樂系”一處。此舉對全國音樂界是場嚴重的禍亂，對于初露萌芽的北京音樂教育而言更是一次滅頂之災。楊仲子身為北京音樂教育界的先驅者，再也容忍不了北洋政府的愚昧與無知，并化名“江南楊仲子”撰寫《質疑》一文，發表于“國樂改進社”主辦的《音樂雜志》1928年第1卷第2期。

文章開篇言：“音樂雜志之發行，專以研究學術，交換知識為宗旨。對于一切空談而無實學之言論，雖不拒絕，亦不歡迎，以免引起各方之誤會，及同志之糾紛。其用心甚苦，蓄意殊深，仲子何敢不恤人言，故犯眾怒。惟自政府取消藝專音樂系，及北大音樂?？埔詠?，南方藝術界，或著為言論，或發為詩歌，以伸其抑郁之氣。甚且創立音樂院，大開廣廈，網羅人才，俾北方失學之士子，有所依歸，轟轟烈烈，應時而起，北方音樂界反銷聲斂跡，穎然無聞。除音樂會仍繼續發刊外，對于政府停辦音樂教育之舉，咸抱一敢怒而不敢言之態度。失學士子，雖聲疊次上書當局，奔走呼號，亦復毫無效果。仲子亦不敢代表任何方面，信口雌黃。惟將數月來諸生質疑，仲子所不敢贊一僻者，代為披露。深愿執政諸公，負有解答之責者，將其所有之正當理由，一一公布于世，籍解群疑，而慰眾望，庶免失學士子，異口同聲，以摧殘音樂教育之最，加諸今政府也，幸甚幸甚?！盵1]

上述言辭，楊仲子表述了對當局政府取消音樂教育的不滿與憤懣，不但導致學生流離失所、無學可上，也致使多年來初見成效的北平音樂毀于一旦。此間，楊仲子正兼任“國立北平女子文理學院音樂系”與“國立北平大學藝術學院音樂系”兩院主任，面對音樂教育被無故取消，倍感責任深重，不顧個人安危撰寫聲伐檄文，矛頭直逼北洋政府。此次發文請命，是為北平剛樹起的良好音樂環境之不甘，更是為千百名失學的音樂學子抱不平。在北平學習音樂的學生們，經此令一出便慘遭失學，雖多次給政府上書建議，要求恢復正常音樂教學秩序，可結果均無疾而終。不僅在北平，此事在全國音樂界亦是引起了巨大的轟動。自政府取消兩院設立的音樂系后，南方音樂、藝術界為此也深感驚愕與滑稽，發有數篇文章與言論，其內容多表達對北方取消音樂系的“抑郁”之情。但“上海國立音樂院”的建立，能為一些在北平失學的士子，提供繼續學習音樂的條件，讓他們“有地兒可去”。該段尾部，楊仲子直言，自己不代表任何方面(院校、機構、社團)，而是將數月以來各位師生、同志們心中的“質疑”，代筆為之披露。望執政相關公員，能夠給予逐一解答，以消除眾人疑慮。

文章從國際到社會、學術到教育、歷史到文化等14個方面闡述了在中國開展音樂教育的必要性與迫切性，并對當局政府提出質疑。如在“文化方面”云：“禮記曰‘作樂崇德’，又曰‘審樂以知政’，又曰‘樂至則無怨’，又曰‘君子之聽音，非德其鏗鏘而已也’，又曰‘茍無其德，不敢作樂’；周禮曰‘大司樂以樂語教國子’；周官曰‘若樂九變，則人鬼可得而禮矣’；呂氏春秋曰‘惟得道之人，可與言樂’；尚書曰‘擊石拊石，百獸率舞’；孝經曰‘移風易俗，莫善于樂’；論語曰‘子在齊聞韶，三月不知肉味’，又曰‘惡鄭聲之亂雅樂’；風俗通曰‘音樂至重，所感者大’；史記曰‘作樂以化兆民’；文中子曰‘夫樂象成者也，象成莫大于形，而流于聲，王化始終，所可見也’。樂之有關文化，見諸載籍者，書不勝書，故觀樂可以知民風，審樂可以知政治，詩亡然后春秋作，豈其然乎？今當局以音樂非當務之急，豈文化真無關禮樂，武城果不用弦歌歟？此不可解者十?！盵2]上文，楊仲子列舉《禮記》《尚書》《史記》等書著為佐證，選用名言、有正例亦有反例，從不同角度闡明了音樂與文化之關聯，音樂活動在民眾生活中的重要性?！顿|疑》一文，邏輯嚴謹、言辭犀利。彰顯了楊仲子正義凜然、不畏強權的反抗斗爭精神與愛國愛民思想，更體現了他身為一位音樂教育家所具備的崇高品質與開拓精神。此篇，是為中國音樂教育前途討伐北洋政府的激烈檄文，有著舉足輕重的文獻價值與歷史意義。

《北平音樂運動》，為楊仲子力求合并北平三院音樂系，建設專業音樂學院所擬寫的《計劃書》及《大綱草案》文件等內容，刊登于《音樂雜志》1928年第1卷第4期。1928年6月3日，張作霖帶領的奉系軍閥，因與國民政府北伐軍戰事不利退至關東，北平重獲新生。12日，“北京大學音樂傳習所”“北京藝術專門學校音樂系”和“北京女子大學音樂科、國樂改進社”舉行聯席會議，聯名上書“南京國民政府大學院”，申請歸并北平音樂教育機構，改建為獨立的音樂學院。推舉楊仲子、劉天華、趙麗蓮三人作為代表，一并向南京國民政府請愿；同時又向大學院院長蔡元培、上海國立音樂院教務主任蕭友梅致信，以求實現建設南北兩所國立音樂學院的愿景。楊仲子受業界同仁委托，依照國際上已有的音樂教育之成果，并酌量我國目前現有之國情，詳盡擬寫了《請并北京大學音樂傳習所、藝術專門學校音樂系、女子大學音樂?？?，改設國立北平音樂學院計劃書》和《擬國立北平音樂學院組織大綱草案》兩份報告(以下，簡稱“計劃書”與“大綱草案”)。辦學宗旨為：“介紹世界音樂及改進國樂，而養成音樂專門人才”；又將“改進國樂”擬定為“國立北平音樂學院”的辦學方針。

文中有給蔡元培先生的致信，內容略如其下：“孑民先生院長鈞鑒北京音樂教育家：……先生十余年培養之萌芽摧殘殆盡，今北伐告成使得重見天日。同人等處暴力強權之下咸怒不敢言，免遭魚肉作無意識之犧牲。但年來臥薪嘗膽、倍歷艱辛有不忍言者，已友梅先生以不可為又去而之，他幸得創立音樂院于滬?！脖逼揭魳方绺鲌F體，一致結合向先生請命。先生亦必如保赤子有以慰同人渴望之殷也?！盵3]

文中蕭友梅先生復電，內容略下：“國軍克服北平，各部院機關已陸續派人接收，京大及教部將由蔡先生不日親往接收。今早晤蔡先生問其對于北平音樂教育有無具體辦法，據言‘理論應將所有音樂科(女大、北大、藝專)歸并合為一院，但如有特別情形仍可變更，一俟到北平與各方面接頭后方能定實?！侍叵刃型ㄖ?，希望就近開會討論擬定辦法，俟蔡先生抵達北平時提出商量可也?！盵4]

從兩封信件中，可以看出“女大”“北大”和“藝?！睂τ跉w并一院求之心切。三院聯名上書致信蔡元培先生，希望蔡先生能準予合并，建設獨立音樂學院。殷切望蔡先生能夠像當初十余年前，提倡、愛護“音樂研究會”般竭盡全力，如保護赤子的心態促成合院之事。而在蕭友梅先生的復電中可以看出，蔡先生也正有此意，至于特殊情形與其他事宜，要等抵達北平時再言商議。但蕭友梅因上海已建成“國立音樂院”，由于多方原因不便再移，且北平音樂會太少、聘請教員不易，便留在上海繼續任教。并提前告知北平，望其就近開會擬定具體事宜。

《計劃書》中，其中第六點“學科”，可以看出楊先生對于北平建設專院之后的規劃與憧憬?！傲?、學科：本院先設預科、本科、?？?、選科，于必要時再增設研究科。本科和?？品帧碚?、鋼琴、提琴、聲樂、國樂’五系，將北大、女大、藝專三處，原有之學生，分別歸納，本院成立時再酌量情形。招考各科新生，各科畢業標準，仍照向例。采取學分制，不定年限，其詳細章程，及其他關于課程學分制分配，入學休學之規則等項，另擬核呈?！盵5]

《大綱草案》則詳盡具體的擬寫了學院的各種規章性質，以及制度條例。在第一章“總綱”中確立了四條，為學院的名稱、宗旨、隸屬及聘請原則?！暗谝徽?總綱：第一條：本院直隸于大學院，定名為國立北平音樂院。第二條：本院以介紹世界音樂，以及改進國樂，而養成音樂專門人才為宗旨。第三條：本院設立屬于北平。第四條：本院為行政便利起見，無論何項教職員，非具有純粹音樂知識者，不得任用?！盵6]

楊仲子所撰寫的《計劃書》與《大綱草案》，有構想、有設計，且明確的規劃了“國立北平音樂院”的諸項事宜?！队媱潟吩跉w并三院的“理由、經費、校址、組織、設備及學科”等六個方面，給出了具體的闡釋；《大綱草案》則從學院的“總綱、院長、各處組織機構、學科組織、各項會議和附則”等六個章節，對建設音樂院作出了長久的籌劃。學院以“中西融合；兼收并蓄”為辦學宗旨，學科建設“理論、鋼琴”等基本“五系”，同時又增設專修一定難度的“選科”和具有科研性質的“研究科”。在擬定的諸項教育方案中，將“國樂”視為教學內容的重中之重。特立“國樂系”，并將“改進國樂”作為學院辦學方針。這也是我國近代史上，第一次設有“國樂系”及研究方向的構想。如此等等措施，體現了楊仲子對中國傳統音樂、民族音樂與西方音樂文化發展的確切認識，更加反映了他對中國民族音樂發展的宏遠抱負?！耙魳吩骸敝睂賴裾髮W院，隸屬北平，要求所有教職人員都要具備優秀的音樂素養與知識儲備。院長只設一人，總理全院事務，并申請由“大學院”直接任命。此間，楊仲子婉拒了“南京中央大學”的電請，留守北平，對于擁護北平音樂教育必將始終如一，無論如何也不移初衷。

遺憾的是，雖然北平政治分會、大學院長蔡元培及國立音樂院蕭友梅都表贊同，但南京政府卻未能批準建設“北平國立音樂院”的提議，至此，楊仲子所構想的南、北兩個音樂院的愿景未能實現。音樂院雖未成立，但楊仲子對建院的構想是絕乎超前的，其辦學模式是符合我國專業音樂教育發展規律的。歷史已證，先生后來在“重慶青木關音樂學院”任院長時，所展開的一系列教學規劃與建設，均以此為基礎進行實施。綜上，這是中國近代音樂史上，從未有人提出的遠大理想，凸顯了楊仲子對中國傳統音樂文化、民族文化的宏遠卓見，更加顯現了先生對于音樂教育精益求精的態度，及建設學院長遠規劃的鴻鵠之志。

注釋:

[1]楊仲子.質疑[J].音樂雜志,1928(02):1.

[2]楊仲子.質疑[J].音樂雜志,1928(02):3.

[3]楊仲子.北平音樂運動[J].音樂雜志,1928(04):1.

[4]楊仲子.北平音樂運動[J].音樂雜志,1928(04):2.

[5]楊仲子.北平音樂運動[J].音樂雜志,1928(04):5.

[6]楊仲子.北平音樂運動[J].音樂雜志,1928(04):7.