非遺舞蹈走進小學美育校本課程

摘 要：發展素質教育，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人是當前我國社會發展的必然需求。美育課程承擔著提升學生審美經驗、審美感知、審美素養的責任和使命，對于學生的全面發展有著重要的意義。文章以江蘇省非物質文化遺產蓮湘舞為研究對象，分析了“蓮湘舞”校本課程的重要性、課程目標和開發原則，并探討了“蓮湘舞”校本課程的開發策略。

關鍵詞：蓮湘舞；校本課程；非物質文化遺產

作者簡介：劉暢（2000—），女，江蘇省蘇州市吳中區寶帶實驗小學。

非物質文化遺產是我國政府一直高度重視并重點保護的對象。蓮湘舞是省級非物質文化遺產，蘊含著民間地方特色文化，結合其相關資源構建校本課程是對其的有效保護和利用，有利于提升學生的藝術修養、審美意識和創造能力。

一、蓮湘舞進入校本課程的重要性

（一）蓮湘舞進入校本課程有利于進一步開闊小學生的藝術視野

有著2500多年歷史的蘇州，被譽為“人間天堂”，是一座有著深厚歷史文化底蘊的城市，商業繁榮，是吳文化的重要發祥地，也是首批國家歷史文化名城之一。

筆者對江蘇鳳凰少年兒童出版社出版的義務教育教科書《音樂》進行了研讀，對書中所涉及的漢族民間舞進行了歸納和總結。教科書中對漢族民間舞蹈的介紹是以山東秧歌和云南花燈為基本模塊，但漢族民間舞的種類豐富多樣，遠不止秧歌和花燈，將蓮湘舞引入校本課程，是對音樂教材中漢族民間舞的補充與擴展。在學習蓮湘舞的過程中學生不但能學習該舞蹈的動作，還可以感受到該舞蹈獨特的韻律，并將該舞蹈與山東秧歌和云南花燈進行對比。山東鼓子秧歌的粗獷雄厚、云南花燈的優美輕盈和蘇州蓮湘舞的活潑輕快，能讓學生感受到不同人文環境下的舞蹈風格大不相同，開闊學生的藝術視野。

（二）蓮湘舞進入校本課程有利于培養學生的鄉情鄉音

不同的歷史文化使得不同地區的民俗風情、文化傳統各有特色，同時各地區人民的性格特征也獨具地域特色。蓮湘舞是蘇州的傳統舞蹈，能通過方言、動作、音樂旋律建立起鄉音的紐帶，讓學生對家鄉產生深厚情感。學生不僅要對相關的理論知識和舞蹈知識進行學習，還要進行相關的舞蹈藝術實踐，在實踐中體會舞蹈所蘊含的歷史文化底蘊，進而加深對家鄉蘇州的了解，更加熱愛家鄉。

（三）蓮湘舞進入校本課程有利于非遺舞蹈的傳承

推動非遺傳統舞蹈進入小學校園能夠有效地推進非遺傳統舞蹈在當代生活中的創造性發展，通過課程的傳授，傳承人在動作規范度、情感體驗、樂感等方面都會有所提升［1］。蓮湘舞具有悠久的發展歷史，舞蹈中蘊含著吳楚文化元素，并在逐步發展中逐漸融入了蘇州地區樸素的民風。2016年，蓮湘舞被列入江蘇省第四批非物質文化遺產名錄。雖然蓮湘舞成了一種非遺舞蹈，但是近幾年這種具有傳統文化底蘊的民間藝術卻有被社會逐漸遺忘的跡象。原始的蓮湘舞傳承通常都是老藝人采用“口傳身授”的形式傳給接班人。而現在隨著科技與思想的進步，有專家學者對蓮湘舞的傳承人進行了采訪，并出版了相關書籍。將蓮湘舞引入課堂，讓學生通過視頻或者非遺傳承人來接觸蓮湘舞，能讓每個學生都成為小小傳承人，這樣能更好地對蓮湘舞進行保護和傳承?！吧徬嫖琛毙１菊n程能將濃厚的家鄉文化氣息帶入校園，使學生感受到蘇州的優秀傳統文化的魅力，培養學生對優秀傳統文化的鑒賞能力。

二、“蓮湘舞”校本課程的課程目標

（一）在理論和實踐中探索蓮湘舞的舞蹈精髓與風格特征

“蓮湘舞”校本課程，是以蓮湘舞為教學內容的舞蹈課程。理論是實踐的基礎，在蓮湘舞的課堂教學中，教師通過系統的知識教學，能讓學生了解到蓮湘舞的基礎文化知識、歷史背景和動作來源及意義，從而使學生對蓮湘舞有初步的了解，為學生的實踐學習奠定基礎。之后，教師再對學生進行蓮湘舞的體態教學、律動教學、基本動作教學和技巧教學，提升學生的探究和實踐能力，培養學生發現、提出、分析和解決問題的能力。這樣一來，便能實現理論與實踐相結合，深化學生對舞蹈的理解，讓學生明白蓮湘舞的舞蹈精髓與風格特征。

（二）運用多元教學方法開展蓮湘舞教學

在開發校本課程時，教師要注意對其過程和方法進行科學規劃。首先，教師要引導學生對蓮湘舞的地域特點和舞蹈發展規律進行了解，讓學生掌握蓮湘舞的舞蹈風格。然后，教師要掌握教學的基本方法，在蓮湘舞的教學之中有效運用合作教學、協同教學、探究式教學和活動教學等方法。如在教學活動中，教師可以在學生掌握蓮湘舞的基本動作和韻律后，引導學生進行舞蹈動作的創編，激發學生的想象力和創造力。最后，教師可綜合運用多種教學方式，為學生創造更多表演和展示的機會，通過舞臺實踐鞏固教學成果，提升學生的綜合表演能力和舞臺表現力。

（三）使蓮湘舞成為情感態度和價值觀融合的橋梁

蓮湘舞體現了蘇州民間舞蹈的精髓，蓮湘舞課程能夠讓小學生感受到蓮湘舞的舞蹈風格及韻律特點，激發小學生對蓮湘舞的興趣，提升其審美能力，使其對蓮湘舞的思想精神內涵和文化背景形成更深層次的感悟，產生對家鄉、對祖國的熱愛之情，樹立正確的價值觀［2］。同時，“蓮湘舞”校本課程還能使學生感受到非物質文化遺產的文化價值和豐富內涵，獲得豐富的情感體驗，引發學生對傳統舞蹈的情感共鳴，提升學生的文化自信。

三、“蓮湘舞”校本課程的開發原則

（一）教育性與趣味性相結合

新課標要求學生德智體美勞全面發展，而“蓮湘舞”校本課程便能對學生進行德育和美育。以蓮湘舞為教育媒介，能在潛移默化中培養學生的情感表達能力和感知能力。蓮湘舞的道具通常是蓮湘棒，搭配上優美動聽的樂曲和幽雅細膩的舞蹈動作，能有效吸引學生的注意力，讓學生在欣賞和學習的過程中自主思考舞蹈所表達的內涵以及它背后的歷史故事。在開發“蓮湘舞”校本課程時，教師要充分考慮小學生的共性與個性特點，教材的編制既要有教育性又要符合新時代學生的審美特點，兼具趣味性，以有效激發學生對蓮湘舞的學習興趣。這樣一來，“蓮湘舞”校本課程的課堂教學效率和質量會更高。

（二）地域性與風格性相結合

不同地域環境使得歷史文化的表現形式存在差異。舞蹈作為一種非物質文化，在不同的地域環境下其風格特色也會不同，而民間舞蹈最為突出的藝術特點就是其風格性和地域性。蓮湘舞體現了蘇州地區的文化，在一定程度上反映了蘇州的歷史、精神、信仰和民俗，有較為明顯的地域風格。在“蓮湘舞”校本課程的開發過程中，教師要充分保留并提煉出最能凸顯蘇州地域特征的核心律動和舞蹈動作，同時在舞蹈實踐教學過程中讓學生對反映地域風格特征的動作進行重點練習，以實現風格性與地域性的緊密結合［3］，使蓮湘舞的藝術特征得到有效凸顯。

（三）教學性和原真性相結合

非物質文化遺產的保護追求原真性。對于非遺舞蹈的保護，我們要注意凸顯其鮮明個性，抓住其重點及難點動作，充分保留其原有的韻味。要想在“蓮湘舞”校本課程中保留蓮湘舞的原真性，教師就要在教學過程中把握好蓮湘舞的個性特征，既要遵守教學原則又要注重蓮湘舞的原真性，抓住蓮湘舞的藝術特點，對其體現風格性特征的動作進行重點教學，設計出具有蓮湘舞特色的教案，而不是套用其他民間舞教學的模板進行教學，要使學生能夠更好地感受和把握蓮湘舞的風格特征。

四、“蓮湘舞”校本課程的開發方法

（一）田野調查與文獻搜集

蓮湘舞起源于過年時節乞丐討要食物的情景。后來人們把短棍改成竹子，并裝上了銅錢，這樣敲打時銅錢撞擊響聲大，顯得更熱鬧，進而演變成現在的蓮湘舞［4］。為了更好地將蓮湘舞引入課堂，教師可以先通過網絡搜集相關的文獻資料，再去蘇州本地的博物館、民俗文化館以及老村中尋找蓮湘舞最原始的形態。同時，教師要對傳承人進行采訪并實際觀看蓮湘舞，從根源上對蓮湘舞進行總結歸納，保留其原真性，深入了解蓮湘舞的發展歷程和舞蹈特點，掌握蓮湘舞的第一手資料。而后，教師要對網上搜集的文獻資料和采訪傳承人獲得的資料進行全面的分析和整理并進行系統的總結，對蓮湘舞的身韻、動作技巧、舞步進行系統的編排，形成蓮湘舞的教學教材與教學流程，最終開發出小學“蓮湘舞”校本課程。

（二）非遺傳承人進課堂

舞蹈是一種肢體藝術，其主要通過肢體動作來傳遞情感。只有抓住舞蹈的神韻，才能真正理解舞蹈本身，明白舞蹈的內涵。為了讓學生可以感受到正宗的蓮湘舞的風韻，學?？梢远ㄆ谘埳徬嫖璺俏镔|文化遺產傳承人到課堂上講課，親身示范，同時也可讓傳承人在教學中對學生進行手把手教學，指導學生規范練習律動以及步伐，提升學生的學習效果。這樣學生不僅可以直觀地感受并接觸到原汁原味的蓮湘舞，還可以在傳承人的講課過程中了解到蓮湘舞道具變化過程，進而自主嘗試對道具進行創新，獲得想象力和創造力的提升。通過傳承人的講解與教學，學生不僅能夠學到相關舞蹈知識，還能夠從中感受到蘇州歷史文化更深層次的內涵。此外，我們還可以編排相應節目，讓學生通過舞臺表演對蓮湘舞文化進行傳播，這不僅能提升小學生的舞蹈表現力，還能促進蓮湘舞的可持續發展。

（三）將教、研、學相融合

教師是美育校本課程開發的主體力量，小學音樂教師應向蓮湘舞非遺傳承人學習。教師在向傳承人學習技藝身法的過程中，要考慮到小學生的身心發展水平，對一些難度較大的動作進行調整。在校本課程開發的過程中，教師既要考慮蓮湘舞的獨有的身法，也要挖掘所有動作的共性韻律，要使開發后的“蓮湘舞”校本課程具備科學性、系統性、特色性。在教研和備課的過程中，教師也要及時調整課程的教學內容、教學手段、教學進度、教學方法，把教、研、學這三個模塊相融合，從而使“蓮湘舞”校本課程的開發更嚴謹。

結語

蓮湘舞是蘇州地區歷史文化的集中體現，是省級非物質文化遺產，學校要探索出一條合適的路徑以更好地對蓮湘舞進行保護和傳承。將蓮湘舞編入校本課程，既是對國家美育課程改革政策的積極響應，又是保護和傳承蓮湘舞的有效途徑。將蓮湘舞引入課堂，能培育學生的審美能力，激發學生的想象力和創新意識，促使學生更加熱愛家鄉的傳統文化，成為弘揚中華美育精神的有效載體。

［參考文獻］

［1］劉暢，張惠.蘇中地區非遺傳統舞蹈的創造性轉化研究［J］.美與時代（上），2020（3）：56-57.

［2］張璨.江蘇民間舞蹈文化資源與校本課程開發［J］.當代教育實踐與教學研究，2020（14）：46-47.

［3］傅麗.基于非遺基礎上《贛南采茶舞》校本課程的開發［J］.贛南師范大學學報，2019，40（5）：61-64.

［4］蔣燕君.“打蓮湘”舞蹈賞析［J］.菏澤學院學報，2019，41（3）：131-134.