空間生產理論視角下城市閱讀空間的建構思考及提升策略

苗雯雯

(南京圖書館,江蘇 南京 210018)

1 引 言

城市閱讀是一種綜合性的社會文化現象,由此產生的城市閱讀空間也已成為一個重要的研究領域。一方面,城市閱讀涵蓋城市地理、文化、社會、歷史、環境科學等多學科視角,是一種以對城市空間及其關系的認知為核心的“讀城”活動;另一方面,通過對城市空間實地考察,可以掌握城市社區、公眾空間等多樣化空間實體的真實狀態,了解城市閱讀空間的布局和環境及其對讀者閱讀選擇、閱讀體驗和閱讀活動的影響。本文主要從后者出發研究城市閱讀空間。2021年,文化和旅游部、國家發展改革委、財政部發布《關于推動公共文化服務高質量發展的意見》(以下簡稱《意見》)。其中,在創新拓展城鄉公共文化空間的內容中提到“特色”“創意性改造”“鼓勵引入社會力量”“打造一批融合性‘城市書房’‘文化驛站’”“將文化創意融入社區生活場景”“環境的美觀性”“服務的便捷性”等要求,由此可知,國家對城市閱讀空間構建的大致方向如何。

目前,學界對城市閱讀空間的研究大多停留在城市圖書館、公共閱讀空間的設施布局、環境優化、運營模式以及品牌建設等角度。如何從新的視角對城市閱讀空間進行深入研究,如何通過城市閱讀空間的建構更好地滿足讀者的需求,提高其閱讀體驗,仍然是我們需要思考和解決的重要問題?；诖?本文嘗試從空間生產理論視角研究城市閱讀空間?？臻g生產理論注重空間性的社會議題,強調空間不僅是物理的,也是社會的、心理的甚至政治的。這一理論在城市閱讀空間的建構解讀和建設提升方面為我們開啟了一種全新的視野。

2 理論綜述及三維度概念

2.1 空間生產理論綜述

在人類社會生活中,空間是最日常、最普通、最熟悉的。20世紀之前,空間被視作與時間相對,是靜止的、無生命的。20世紀中葉,理論界開始意識到現代理論過于偏重時間而忽視了空間的復雜性和重要性,隨即產生“空間轉向”和“空間生產”的思潮。其中,最具代表性且影響深遠的是法國馬克思主義哲學家亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre)[1]358在1974年出版的《空間的生產》中提出,空間不僅是物理結構也是社會關系的產物和生產要素本身,因而空間也具有社會性質,這是一個不斷自我生產和膨脹的“三元一體”,即空間、功能和時間的復雜體系。列斐伏爾空間概念的核心是“空間的生產”,即(社會)空間是(社會)產物。20世紀70年代,法國哲學家、社會思想家?？?Michel Foucault)提出的權力理論在西方產生了較大反響。?？抡J為,空間與權力越來越具有顯著關聯性,空間是一種實踐的領域,既是權力的投射,也是權力的制約[2]。結構主義代表人物戴維·哈維(David Harvey)[3]提出“資本循環與時空壓縮”,強調社會空間的生產與權力關系、全球資本主義演進過程的緊密聯系。美國后現代地理學家愛德華·索亞(Edward Soja)[4]的“第三空間”理論認為存在既不同于物理空間和精神空間,又包含兩者,進而超越兩者的第三空間。20世紀90年代,“空間生產”思想在中國學術界受到廣泛關注。劉懷玉[5]運用辯證唯物主義的批判方法解讀“空間生產”理論。何雪松[6]從城市學的角度考察“空間生產”理論。他還從空間轉向的角度研究社會批判理論,有助于人們對空間生產及其意義的全面理解。葉超等[7]認為哈維的《地理學中的解釋》總結了作為空間組織研究的實證主義地理學哲學和方法論。劉進[8]從文學批評方法的角度解讀“空間生產”理論,認為空間轉向消解了文學中的傳統空間觀念。如上所述,空間理論是一種關于社會空間如何被生產和使用的理論,強調社會生活、經濟活動和文化表達如何共同塑造和改變空間結構。

2.2 城市閱讀空間綜述

公共閱讀空間最早出現于我國城市民營獨立書店經營轉型的探索過程中[9]4。據統計,2007—2011年,中國倒閉的民營書店有一萬多家[10]。在這種情況下,實力雄厚的書店開始嘗試增設銷售書籍之外的融合性經營模式,尋求轉型。此后,國有書店和公益性圖書館也加入此種轉型行列。在國家積極推進全民閱讀與大力建設公共文化服務體系的時代背景下,公共圖書館也紛紛加入城市閱讀空間的建設中。城市閱讀空間是指政府或社會力量在一定區域內興辦的向社會公眾提供文獻資源和數字資源,并圍繞閱讀開展一系列服務與活動的公益性空間及場所,包括公共圖書館、文化館、書店、機場、咖啡館、酒店等可供閱讀的公共場所[11]。城市閱讀空間根據治理主體可分為“一元主導型”“一元引導型”和“協同合作型”[12]。在功能主體方面,城市閱讀空間具有知識傳播、終身教育、休閑、娛樂、社群交往和社會包容的功能[9]6。在跨界融合方面可分為跨業態融合,以書籍為核心,以文化為立足點,覆蓋全生活方式領域;跨主題、跨學科融合,如閱讀和旅游、閱讀和音樂、幼兒教育、心理治療等主題融合而成的閱讀空間等[13]。

2.3 列斐伏爾空間生產的三維度概念

空間問題之所以受到重視,是因為空間始終與人類的生產、生活密不可分。列斐伏爾認為,“任何社會存在都被宣布為真實的,但是落到生產它自己的空間,將是一個奇怪的統一體、一種特殊的抽象,而不能從意識形態或文化中剝離出來”[1]30?？臻g是人類進行生產實踐的必備條件和構成要素,列斐伏爾為了方便對空間進行歷史分期和演變研究,將空間劃分為空間實踐(spatial practice)、空間表征(representation of space)與表征空間(space of representation)[14]?？臻g實踐是可以被感知的空間,包括具體的物理場景和空間體系,以及人們在地理空間中的日常生活和活動,如勞動、消費、流通等?？臻g表征主要指由知識界、權力階層以及具有規劃、設計權力的社會成員構造的抽象空間。這個空間的產生和存在都受到生產關系的支配和賦予,因此,它代表了社會的生產關系。表征空間指被生活在其中的社會成員通過經驗的積累,感知并實踐的生活空間。這個空間是復雜、動態和多樣的,直接反映了個體和集體在特定生活環境和文化背景下的生活經驗和價值觀。因此,表征空間對應的是精神文化生產關系。

3 空間生產理論視角下的城市閱讀空間

3.1 城市閱讀空間的“空間生產”認知

城市閱讀空間的生產是變化發展的,在一定的時空內可以被認知和解讀。受列斐伏爾空間生產理論的啟發,根據國內城市閱讀空間實踐的特征分析,結合列斐伏爾的空間生產的三維度,可進行空間生產的體系劃分。第一維度為“城市閱讀空間實踐”,是所有城市閱讀活動的現實條件和物質載體,屬于物理—地理空間實踐形態。第二維度為“城市閱讀空間的再現”,是通過策劃、規劃等方式使閱讀場所功能呈現出來的過程,屬于經濟—社會空間形態。第三維度為“再現的城市閱讀空間”,是情感、信念和意愿的空間,屬于文化—心理空間形態(見表1)。

表1 城市閱讀空間生產的體系劃分

3.2 城市閱讀空間物理—地理空間生產

3.2.1 空間可達性。城市閱讀空間的地理選址是構建的起點,直接關系到其可達性。這樣的空間應設置在市民容易接觸和抵達的地方,包括城市的主要交通中心附近或者人流量較大的社區核心區域。此外,地理位置的選擇也要顧及城市的發展規劃和社區的布局,以達到最佳的空間效果。例如,中國國家圖書館位于北京的科技教育中心海淀區,是北京3條地鐵線的交匯處;上海圖書館地處上海的中心徐匯區,交通便利;南京圖書館更是地處南京長江路文化街區,毗鄰江蘇省美術館、南京六朝博物館和總統府,人流量大且位于地鐵沿線。

3.2.2 物理結構和設施配置。閱讀空間的物理結構和設施配置等容易影響讀者的閱讀及其體驗,所以需要精心設計。例如,“走道式+中庭”樣式的開放式閱讀空間可以使氛圍寬松舒適,適合研討和閱讀活動的開展,增強社交性。反之,私密的圍合空間可以給讀者提供一個安靜、專注的閱讀環境,南京圖書館的和暢文苑自習室就是典型的圍合空間。此外。光環境是影響閱讀空間舒適性,促進讀者閱讀的重要環境因素之一,而公共圖書館設計閱讀空間和配置閱讀設施時,光環境設計是其中的重點內容[15]。

3.2.3 空間融入環境。城市閱讀空間的環境設計也是物理—地理空間維度必須考慮的因素。閱讀空間應提供一個有利于閱讀的環境,因此,噪聲控制、溫度調控以及空氣質量等都需要考慮。外部環境,包括窗外的景觀、公園或綠地的開放視野等也能提供愉悅的閱讀體驗。上海圖書館浦東新館聯合浦東新區共同打造的“悅讀森林”,就是綠色閱讀空間的典范[16]。2015年5月開館的三聯書店海邊公益圖書館位于秦皇島市昌黎黃金海岸工業園區。它還有另一個名字——“孤獨圖書館”,因其面朝大海,獨自佇立在空曠的海灘,周邊無草木襯托,遺世獨立,在這樣的閱讀空間讀書,心曠神怡。

3.3 城市閱讀空間經濟——社會空間生產

3.3.1 提升經濟效益。城市閱讀空間的建設和運營需要投入大量資金,涵蓋建設成本、運營成本、圖書和設備的購置費用、人力成本等,這些投入與城市的財政投入和發展策略密切相關。雖然城市閱讀空間需要消耗一定資源,但是它也能為城市帶來經濟利益。就業方面,圖書館、書店及文化活動的管理和運營、閱讀空間的設備維護、清潔保潔等工作需求,創造了一系列就業崗位。城市閱讀空間作為城市經濟結構的一部分,可以利用閱讀空間舉辦各類商業活動,如新書首發、作者簽售甚至演藝活動等,在上海市“演藝新空間”這個新的空間形態里,閱讀空間與演藝空間存在經濟資源與社會資源的多元交換形態[17],推動城市閱讀空間的發展。

3.3.2 文旅融合發展。城市閱讀空間結合城市地方特色,打造文旅融合的城市閱讀空間,在吸引游客,帶動相關旅游業發展的同時,同步提升城市的文化氛圍。暑假期間,慕名到南京先鋒書店、常州半山書局等網紅打卡地的年輕人絡繹不絕,這些閱讀空間已成為人們漫游城市時不容錯過的“景點”;連云港海島書房通過“城市閱讀空間+海島旅游”融合創新模式,為廣大游客提供了休閑閱讀的便利。各海島書房還根據當地特色各設主題,如開山島書房結合王繼才、王仕花“開山島夫妻哨”事跡,打造愛國主義教育和國防科普相結合的紅色閱讀空間;前三島書房則集聚海洋文化和海島邊防文化,打造海島產學研游的特色海島閱讀空間[18]。除了吸引游客,海島書房還能服務海島居民、駐島民兵和邊防警察等群體,具有深遠的社會意義。

3.3.3 增進歸屬和認同感。城市閱讀空間應滿足各群體需求,尤其是兒童、老人和殘障人士等群體的需求,增進他們的社會歸屬感和文化認同感。例如,為兒童設計多元化的空間,設置親子繪本室,引入智能高效的科技體驗打造適宜兒童的虛擬閱讀空間[19]。同時,考慮老人和殘障人士所需的無障礙閱讀空間設計,如設立特殊閱讀設備等。閱讀空間也是開展文化教育的重要場所,有其均等性和公平性。它不僅能夠提供免費或低價的閱讀資源,促進公民素質的提升,也能夠提供豐富的社會服務,如學習培訓、文化活動、志愿者活動、主題講座等,還能增強社區精神和凝聚力,加強社區文化生態建設。這種社會效應是城市閱讀空間可持續發展的關鍵。

3.4 城市閱讀空間文化—心理空間生產

3.4.1 文化承載與知識傳遞。城市閱讀空間不僅能存儲和傳遞知識,還能對文化遺產進行保存和傳承。城市閱讀空間可以推廣地方文化和相關知識,如方言文學、地方史脈、民俗風情等,從而保持和弘揚城市的獨特性和連續性。通過構建具有主題特征的城市閱讀空間,可以將知識以更生動的方式呈現,使讀者更好地理解和接受這些文化。例如,杭州市拱墅區位于京杭大運河南端,運河特色地域文化豐富。從2018年底開始,杭州拱墅區圖書館設立“運河書房”配合各合作方形成各具特色的“運河+”主題書房[20]。城市閱讀空間還體現了對文化多元性的尊重和包容,對文化創新的鼓勵和支持。近期,“蓋章文化”風靡城市閱讀空間,在4·23世界讀書日的時候南京圖書館也為讀者提供了印章打卡,這些印章經過精心設計,讓南京圖書館116年的歷史躍然紙上。

3.4.2 精神寄托載體。城市閱讀空間還能為市民提供精神寄托。閱讀不僅能培養公民素質,提高社會文明程度,而且也是一個心理釋壓、挖掘內心自我、實現心靈成長的過程。早在19世紀,歐洲就有醫生在處方中開具有益于人體康復的書籍,這也是早期的閱讀療愈手段[21]。隨著社會的快速發展,閱讀療愈越來越被需要,除了“書目療愈”法,“空間療愈”法也是目前學界研究的重點。在閱讀空間,市民可以通過閱讀以及所處的環境獲得積極向上的動力,并通過各種講座、活動等,與他人建立深厚的人際關系。24小時圖書館已經成為城市閱讀空間中很重要的角色,愿意在圖書館徹夜學習的大多是上班族,在這個空間里他們可以獲得積極的態度,感受到奮斗的氛圍,對每一位學習者來說都具有正面的激勵作用。讀者在閱讀空間中的愉悅、滿足、啟發和共享體驗是評價閱讀空間優良性的重要標準,也使閱讀空間有了深遠的社會意義和人文價值。

3.4.3 文化品牌塑造。城市閱讀空間在城市文化品牌的建設中發揮著重要作用。城市閱讀空間是城市文化生活不可或缺的一部分,其特點和品質直接關系到城市文化品牌的形象。標志性場館的建設通常使城市更具有辨識度。以江蘇揚州的大運河博物館為例,該博物館于2021年6月建成開館,成為揚州的“城市文化客廳”,同時也是揚州的城市名片,是公眾了解和認識揚州的最佳之處。此外,還有一些歷史悠久、文化底蘊深厚的城市地標級公共閱讀空間,如以《查令十字街84號》一書而聞名的倫敦查令十字街84號。雖然原址上的書店已經不復存在,但它已經成為書迷們心目中的圣地,是體現倫敦這座城市精神的重要象征。

4 空間生產理論視角下的城市閱讀空間提升對策

城市閱讀空間是物理—地理、社會—經濟、文化—心理3個空間維度的融合體,具有復雜而有機的一致性。這啟示我們在構建城市閱讀空間時必須從不同維度進行全面考量。

4.1 城市閱讀空間生產主體:多元化與均衡化

對城市閱讀空間而言,政府、社會力量和公眾等多元主體共存,共同主導并參與閱讀空間的再生產。傳統的城市閱讀空間如公共圖書館等通常是政府領導下的事業單位運營模式,這種模式在保證閱讀空間公益性質上有一定的優勢。政府可以主導制定全民閱讀的相關政策與法規,對社區圖書館與公共圖書館進行財政支持,保障基礎設施的建設和常規化運營,但在運營方面有一定的局限性。這是因為政府具有政治權力,社會力量和公眾在某種程度上缺乏空間主導的制衡力量。這就需要政府在主導城市閱讀空間時作出部分權益讓渡,讓社會力量參與經濟及資本生產,這種參與并非簡單的股權分割,而是各方以其獨特的資源和優勢,參與閱讀空間的規劃、建設、運營和服務。社會力量具有市場敏感度,能夠發掘更多商業模式。公眾作為閱讀空間的使用主體,是決定閱讀空間生產價值的關鍵,他們的閱讀需求、閱讀習慣甚至是對閱讀環境的喜好等,都應該被充分地顧及。此外,公眾還可以通過參加閱讀推廣活動、志愿者服務等方式,真正參與到閱讀空間的運營和管理中去,最終達到多方相對均衡的空間生產的權力參與格局。

4.2 城市閱讀空間生產過程:智能化開發與利用

城市閱讀空間作為公共領域的重要構造,最核心的屬性及功能是閱讀本身。其核心定位在于夯實閱讀的基礎功能,為閱讀活動提供最為理想的環境。因此,城市閱讀空間的設計和建設須從空間布局、閱讀環境營造、閱讀資料供給等方面出發,釋放閱讀空間最基本的功能,增強公眾的閱讀參與度。達到這一目的需要發揮人的主觀能動性,正如戴維·哈維所言:“空間生產的過程,需要有公眾積極的空間參與?！盵22]當科技發展到一定程度,決定科技發展方向的是人類的需求。在智慧城市建設中,城市閱讀空間應同步引入科技手段提升閱讀空間服務質量。通過大數據采集與分析,了解不同用戶群體的閱讀需求、行為習慣、閱讀偏好,構建精確的用戶畫像。借助大數據與人工智能技術的牽引,我們可以對閱讀空間的服務進行定制化調整,提供更個性化且具有針對性的閱讀推薦與服務。同時,通過智能社交平臺激活閱讀空間的社交場景,使之從單一的閱讀環境轉變為多樣化的交流環境,進一步拓寬閱讀空間的內涵,提升其對用戶的吸引力和黏合度。借助現代科技,如數字孿生技術打造虛擬閱讀空間,能夠高效便捷地在足不出戶的情況下為讀者提供個性化的服務[23],為老人、兒童、外地務工人員等群體提供針對性的閱讀引導和生活幫助,反映出城市閱讀空間對這些群體的關懷和服務。此外,閱讀空間的價值不應僅局限于純粹的閱讀享受或知識充實,而應緊扣時代發展要求,與現代消費業態充分融合,從而催生出更大的空間生產價值,觸發其他產業的深度開發,提升社區經濟活力,使城市閱讀空間成為助力城市品質提升的有效工具。

4.3 城市閱讀空間生產結果:凸顯地域性與獨特性

城市閱讀空間以其獨特的媒介性質和社區功能,被賦予了一種文化意義。它的地域性與獨特性的凸顯,是一種關注地域群體特性和多元文化差異的體現。獨特的地方歷史和文化印記在城市閱讀空間中可以得到展現,通過設計,城市閱讀空間可以與周邊環境相協調,盡可能呈現出底蘊飽滿的當地文化。例如,南京有3個與明城墻相關的書房,分別是臺城書房、武定門內的金陵書苑·垣里書香以及西干長巷的鳳凰臺書吧,這些閱讀空間雖然定位不同,但都采用明城墻元素,設計上與城墻融為一體,更好地展現了地方文化特色[24]。從另一個角度來看,城市閱讀空間也是城市集體記憶的重要載體。2023年8月,南京圖書館推出的百年“過云樓”古籍書畫精品合璧展就是一次承載歷史印記的展覽,這些歷史印記在城市閱讀空間中得以保存和傳播,既豐富了城市的歷史內涵,又激發了市民對城市的情感認同和歸屬感。城市閱讀空間還是社會多元價值觀念的重要載體。城市閱讀空間可以作為全球多元文化及本土文化交流和對話的平臺,同時也需要重視本土文化的閱讀,營造特色文化的閱讀環境,以此來豐富城市的文化面貌。

5 結 語

本研究以空間生產理論為視角,通過對文獻的解讀和現場調查等多種研究手段,深度分析城市閱讀空間的3個層面,闡釋城市閱讀空間內在的邏輯和關系,同時給出針對性的提升對策,發現城市閱讀空間的形成與城市職能、文化、結構以及社會經濟的發展密切相關。提升城市閱讀空間需要與地方特性、社區參與和科技應用等方面相結合,構建開放、包容且充滿活力的閱讀環境。由于資源和條件的限制,本研究尚未完全涉及所有與城市閱讀空間相關的因素,未來需要進一步拓展研究視域,為改善城市閱讀環境,促進城市閱讀空間的發展提供更多的參考。