琴棋書畫，國粹四雅
——淺談紫砂《國粹之四雅壺》的文化意蘊

吳 彬

（宜興 214221）

紫砂壺起源于宋朝，盛于明清，逐漸形成屬于自己的藝術風格，文人們將書法、繪畫、篆刻等多種藝術形式融入設計之中，隨著一批又一批優秀紫砂藝人的加入，紫砂藝術進入快速發展的時期，一些以傳統文化作為創作題材的作品深受人們的喜愛，文人墨客更是為紫砂藝術帶來一種心靈和情感上的精神寄托，將情感融于壺器之中，讓人們感受到情真意切的紫砂藝術，并使紫砂藝術的發展達到一個全新的高度，現就以這件紫砂《國粹之四雅》為例（見圖1），對其造型特征和文化意蘊作詳細討論。

圖1 國粹之四雅壺

1 紫砂《國粹之四雅》的造型特征

紫砂壺的快速發展與文人雅士的高度參與密不可分，紫砂壺最初由簡單的器型結構不斷發展為器型豐富、內涵深刻的藝術品，文人們對一些傳統的作品加入了更加大膽的創新和想法，形象地給予紫砂壺視覺上的藝術美感，隨著紫砂壺進入快速的發展時期，紫砂壺不斷推陳出新，表現出中國藝術品的獨特魅力，與茶文化一起散發出歷史的醇香，成為中國陶藝之林中的一朵奇葩，成為獨樹一幟的品茗選擇，讓紫砂文化在現代藝術的土壤上發展得如火如荼。

紫砂作品《國粹之四雅》充滿著文化意蘊的氛圍，壺器通過融入琴棋書畫這四種極具中國傳統文化特色的文化形式，構思巧妙、耐人尋味，并表現出中國國粹的博大精深。壺器的器型簡潔大方、穩重典雅、柔中帶剛，首先是壺身正面裝飾有書法家王羲之所寫的名篇《蘭亭序》，筆鋒犀利銳意、張力十足，充滿著中國書法代表作的藝術美感，其次在壺身的背面是唐代畫家韓滉的《五牛圖》，圖案的刻畫形象逼真、栩栩如生。繼續往上看則是壺蓋與壺鈕的造型刻畫，壺鈕的造型是直接被設計成伏羲氏古琴，也是被人們視作是韻律的開端，是具有中國特色的樂器代表，而壺蓋是中國圍棋圣手吳清源對陣日本本因坊的名局，因精彩紛呈而被記錄下來。作品《國粹之四雅》巧妙地將琴棋書畫這四種文化形式布局搭配，主次分明，在壺器之中都能夠合理體現，增加了作品的文化氣息和人文意境，色澤、器型、結構、內容的搭配給人留下深刻的印象，裝飾的意境耐人尋味，在藝術創作中給人留下十分美好的視覺享受。

2 紫砂《國粹之四雅》的文化意蘊

作品《國粹之四雅》在以琴棋書畫為基礎的創作下，充分地展現出其中蘊含的文化意蘊，在歷史的長河中，將中國傳統文化以藝術的方式保存下來，這是十分重要的責任，這些優秀的作品都是“形”與“神”的結合，匯聚了大量的傳統文化精髓，是紫砂與文化完美結合的體現，文人的參與將紫砂變得清新脫俗，具有超然物外的文化屬性，具備一種寧靜致遠的審美情趣，我國文人雅士喜愛琴棋書畫這些高雅的文化活動，這些活動在一定程度上影響著國人的精神世界，將自己的情感寄托在文化活動中，而不是一味地追求物質財富的享受，而是希望通過這些優秀的傳統文化豐富自己的內心世界，陶冶自己的情操，使自己的精神世界得到滿足，欣賞這件《國粹之四雅》作品同樣也是這樣一種精神和視覺上的雙重享受，帶給人們不一樣的藝術魅力，表現出紫砂藝術的文化意蘊。

作品《國粹之四雅》既注重實用，又表現出作品的文化內涵，它直接將作品中的韻味表現得淋漓盡致，讓我們在壺器之中感受到中國傳統文化的博大精深，這是一種藝術的表現力，《國粹之四雅》的設計是別具一格的，其造型結構重點在于對傳統作品的創新，大膽直接地將中國文化中的琴棋書畫融入作品的器型之中，并給人留下深刻的印象，讓我們在藝術賞析中能夠感受到對于中國傳統文化的熱愛和傳承，這是中華上下五千年歷史留給我們的寶貴財富，只有中華民族這樣歷史源遠流長的民族才能保存偉大的文化，我們在這樣文化的熏陶下才會創造出像《國粹之四雅》這樣具有文化深意的作品，讓大家不僅能夠充分了解紫砂藝術，還能對中國傳統文化有一個更加深刻的認識。

3 總 結

綜上所述，紫砂壺是以文化為根基而創作的藝術形式，它具有其他藝術所不具備的文化底蘊，它能夠在人們的心目中留下以文化為基礎的藝術符號，讓人們對于紫砂藝術有一個更加深刻的認識，當人們在品茗時能夠欣賞到這樣一件注重文化的作品時，是一件賞心悅目的美事，紫砂藝人對于紫砂的傳承和創新應有一個更加清晰的目標，能夠將紫砂發展成與文化息息相關的藝術形式。