黃河古文化絳州鼓樂融入高校美育的路徑探索

楊穎

摘 要：絳州鼓樂源自山西省新絳縣，是傳統的音樂形式之一，承載著豐富且綿長的歷史文化，被列入國家級非物質文化遺產名錄。美育作為高校教育的重要組成部分，將非物質文化遺產元素融入其中有助于提升學生的審美素養。探析黃河古文化絳州鼓樂融入高校美育的意義與實踐，分析黃河古文化絳州鼓樂融入高校美育的途徑，以期完善高校美育體系，促進絳州鼓樂的傳承與發展。

關鍵詞：絳州鼓樂；高校美育；非物質文化遺產

注：本文系山西省教育科學“十四五”規劃2022年度課題“黃河古文化絳州鼓樂融入高校美育教育途徑探索”（GH-220115）研究成果。

絳州鼓樂起源于先秦時期，經過多個時期的歷史演變，具有豐富多樣的文化內涵。晉國時期，“聞鼓聲者而悅之”詮釋了音樂在當時的作用和價值，也為絳州鼓樂的可持續發展奠定了有利的條件和基礎。唐朝時期，絳州鼓樂得到了廣泛的發展。宋朝時期的社火、百戲等民間活動也進一步豐富了絳州鼓樂。如今絳州鼓樂經歷了革故鼎新的過程，有著豐富多變的演繹形式。除了對奏和齊奏之外，還有其他形式的變化。絳州鼓樂有著鮮明的特征，擁有氣吞山河的磅礴氣勢，聲韻是鏗鏘有力、粗獷而豪放的，受到當地人民的喜愛。將黃河古文化絳州鼓樂融入美育具有重要的意義和作用。

一、黃河古文化絳州鼓樂融入高校美育的

政策指引

絳州鼓樂是黃河古文化的重要組成部分，是民間音樂中的瑰寶。絳州鼓樂以鼓為主奏樂器，將擊、拍、敲等多種演奏技巧相結合。將絳州鼓樂融入高校美育，能夠豐富高校藝術形式和內容，是提高學生審美素養和人文素質的關鍵。2015年10月，《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》出臺，引起了全社會的廣泛反響，高校也逐漸開始提升對美育的重視程度。2020年10月，《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》出臺，明確了美育是高校立德樹人的載體。2021年12月，中共山西省委辦公廳、山西省人民政府辦公廳印發了《山西省全面加強和改進新時代學校美育工作的若干措施》。山西水利職業技術學院結合政策要求，致力于美育的多樣化、現代化，建立健全高質量的美育體系，因地制宜地開發契合當地情況的美育課程，切實推動文化傳承創新。

二、黃河古文化絳州鼓樂的美育功能探析

第一，提升學生的審美素養，培養學生的審美情趣。絳州鼓樂擁有獨特的藝術魅力，可以潛移默化地影響每一位學生，提升學生的審美能力，激活其音樂細胞，提升其藝術鑒賞水平。第二，傳承并弘揚中華優秀傳統文化。從地理位置上看，山西水利職業技術學院的學生擁有學習和了解絳州鼓樂的優勢，能夠更好地了解傳統文化和歷史，進一步增強文化自信，提升文化認同感。第三，切實培養學生的創新意識和能力。絳州鼓樂的演奏需要精湛的技巧和豐富的想象力，以及獨特的樂感，欣賞絳州鼓樂，對大學生創新精神和實踐能力的培養具有重要意義。

三、大學生藝術社團“水之魂”鼓樂團的

實踐路徑與成效

以非物質文化遺產絳州鼓樂為載體，山西水利職業技術學院成立了“水之魂”鼓樂團，將水的精神巧妙地融入絳州鼓樂，并先后學習了多首曲目，例如《秦王點兵》《龍騰虎躍》等等，與此同時也特聘了絳州鼓樂非遺傳承人開展專業教學，弘揚中華美育精神，促進學生德智體美勞全面發展。

第一，將傳統的非遺文化融入美育日常。找到絳州鼓樂與高校美育的契合點，在學生的日常排練中，由絳州鼓樂的傳承人做引導，實現鼓樂文化與美育課程相輔相成，一方面充實美育教育體系，使其朝著縱深化方向發展，另一方面在學生群體中做好科普工作[1]。

第二，開發絳州鼓樂教材。絳州鼓樂中有很多值得挖掘的專業知識，以絳州鼓樂為核心，結合互聯網，開發并更新校本教材，不斷開發并實施新課程，提高學生對非物質文化遺產的認知和興趣，培養樂感和音樂素養。

第三，進行校內外演出，豐富非遺文化的體驗活動。絳州鼓樂文化的傳承不應該是按部就班的，高校要通過開展多樣化的活動，培養學生對傳統文化的熱愛，堅定對非遺傳承的信心與決心。在制度管理上，做到有條例可依，實現規范化、透明化、制度化以及科學化。不斷為學校社團注入新鮮血液，開啟定期納新的系列活動，讓樂團隊伍更加充實。在豐富學生業余生活的同時，注重個體發展，培養團隊的協作能力和主人翁精神。開展講座，讓學生走近絳州鼓樂，了解絳州鼓樂深厚的歷史文化底蘊。強化陣地建設，定期總結反思，解讀絳州鼓樂文化的內涵，踐行鼓文化的精神[2]。

“水之魂”鼓樂團自成立以來，始終秉承著繼承與發展的理念，積極進取，不斷改革與創新工作思路，經過刻苦的訓練與經驗的積累，整個學院鼓樂團的水平有了質的飛躍和提升，參加校內外實踐活動20余場，得到了廣泛且一致的好評與認可。

四、黃河古文化絳州鼓樂融入高校美育的

意義與實踐

將絳州鼓樂融入高校美育具有重要意義。首先，它可以豐富高校藝術教育的內容和形式，為學生提供更多樣化的藝術體驗和學習機會；其次，它可以傳承和弘揚中華優秀傳統文化，培養學生的文化自信和民族自豪感；最后，它可以提高學生的審美素養和人文素質，培養學生的審美能力和藝術鑒賞能力。

在實踐方面，高?？梢酝ㄟ^開設相關課程、舉辦文藝演出、開展學術講座等多種方式，將絳州鼓樂融入美育。同時，高校還可以積極推動絳州鼓樂的傳承與創新，將其與現代音樂元素相結合，打造具有時代特色的藝術作品。

絳州鼓樂的特點即聲韻鏗鏘，豪放粗獷?！奥劼暿?，地動山搖”可以很好地形容它磅礴的氣勢。絳州鼓樂具有強烈的藝術沖擊力，人們通過聽鼓便能在腦海中形成各種各樣的畫面。美育旨在通過藝術教育以及文化活動，切實培養人們的審美情趣、創造力以及文化素養等等。絳州鼓樂作為深厚的文化遺產之一，為美育提供了大量可借鑒的資源。比如，絳州鼓樂中所蘊含的一些故事情節、歷史等等，給學生提供了深入了解、接觸傳統文化的機會。

五、黃河古文化絳州鼓樂融入高校美育

存在的問題

第一，缺乏足夠的重視。絳州鼓樂這種地域性比較強的非物質文化遺產，應該得到足夠的重視，而不是紙上談兵。應該將宣傳和推廣落到實處，在美育中做到廣泛宣傳和推廣。一些高校對絳州鼓樂在高校美育中的融入缺乏重視，內容和形式相對比較單一，多樣性和創新性存在明顯的滯后，學生的興趣不高，缺乏參與的熱情。另外，目的性過強，僅注重技能的教授，忽視了文化傳承的價值，沒有充分認識到審美教育的重要性，并未在學生群體中進行廣泛普及。

第二，教學方式和內容相對單一。絳州鼓樂的教學不能局限在理論層面，當前絳州鼓樂教學局限在技能訓練上，即學生敲擊的技巧和節奏把握，而忽視了文化傳承。這種教學方式導致學生對絳州鼓樂的歷史、文化內涵和藝術價值缺乏了解，難以真正理解和欣賞這一傳統藝術形式。傳統的教學方式往往以教師為中心，學生在課堂上處于被動接受的狀態，缺乏主動參與和思考機會。這不僅限制了學生的創造力、想象力和實踐能力，還可能導致學生對絳州鼓樂失去興趣。更重要的一點是，教學內容的更新速度較慢，創新性不足，這讓學生很難接觸到全新的音樂元素和藝術形式[3]。

第三，缺乏專業師資力量。由于絳州鼓樂的專業性和特殊性，高校中具備相關知識和技能的師資力量匱乏，使教學效果受到影響。學院相關的教師并沒有接受過系統且全面的絳州鼓樂教育和培訓，導致無法將絳州鼓樂的精髓傳達給學生，學生學以致用的轉化能力也很弱。盡管學院中有經驗豐富的鼓樂表演者，但并不能真正滿足學生多樣化的學習需求。由于缺乏專業的師資力量和有效的傳播手段，人們對絳州鼓樂的了解和認知程度較低。

六、黃河古文化絳州鼓樂融入高校美育的

路徑探析

第一，提高重視程度，傳承并弘揚絳州鼓樂文化。為了使絳州鼓樂得到更好的傳承和發展，必須在教學中加強文化傳承教育。在技能訓練的同時，注重引導學生了解絳州鼓樂的歷史、文化內涵和藝術價值，培養學生對傳統文化的熱愛和興趣。高校應加強對絳州鼓樂等地域性非物質文化遺產的重視，認識到其在美育中的重要價值，制定相關政策予以扶持。設立相關專業課程，在藝術類或人文社科類專業中開設絳州鼓樂相關專業課程，使學生能夠全面了解和學習這一傳統文化。建立校內實踐基地，為學生提供實踐機會，培養他們的實際操作能力。通過舉辦校園文化活動，如音樂會、講座等，讓學生感受絳州鼓樂的魅力。在新生入學時，社團可以積極地開展宣傳和納新活動，吸引新生加入。

第二，豐富教學方式，引入創新性的教育內容。為了使絳州鼓樂教學更具創新性和活力，可以引入創新性的教學內容。例如，可以結合現代音樂元素和藝術形式，將絳州鼓樂與現代打擊樂、電子音樂等相結合，激發學生的創作靈感和表演熱情。在音樂專業或其他藝術類專業中開展實踐教學，如打擊樂合奏、民族音樂排練等，讓學生在實踐中學習絳州鼓樂的演奏技巧和表演經驗。開展校外合作，與當地的藝術團體、博物館等機構合作，組織學生進行實地考察和參與表演，增強他們的感性認識。舉辦講座與比賽活動，邀請專家學者和優秀的鼓樂表演者來校開展講座和參加比賽，提高學生的欣賞水平和實際表演能力。建立網絡教育平臺，利用現代信息技術手段，建立絳州鼓樂的網絡教育平臺，實現教育資源的共享和傳播。成立專門的幫帶小組，高年級組員幫帶低年級組員，使文化社團得以延續。除此之外，通過表彰，獎勵的形式，帶動學生不斷創新，進一步豐富鼓樂表演內容。在教學過程中，可以采取小組討論、互動表演等形式，鼓勵學生主動參與和學習，提高學生的學習積極性和創造力。創新教學方法，教師應改變傳統的教學方法，引入實踐性和創新性的元素，如情景模擬、互動式教學等，使學生更好地理解和體驗絳州鼓樂的魅力。高校應通過定期培訓、學術交流等方式，提高教師的專業素養和教學能力，以滿足絳州鼓樂教學的需求。實現跨學科合作，將絳州鼓樂與其他學科如歷史、文化、藝術等相結合，開展跨學科合作和研究，深化對絳州鼓樂的理解和認識。通過建立校友聯系渠道，與畢業的社團成員保持聯系，邀請他們參與社團的活動。這既可以保持與校友的感情聯系，又有助于在必要時獲得他們的幫助[4]。

第三，加強師資隊伍建設，注重師資培訓。招聘優秀的鼓樂教師，注重教師專業素養和教學能力的考核，除了學歷這一基礎門檻之外，通過面試、筆試、試講等方式對教師的教學能力進行評估。優化工作環境和待遇以留住優秀的鼓樂教師，設置合理的薪酬獎勵機制，豐富教師的職業發展機會和空間，比如優秀教師獎的設立等等，給予優秀教師物質和精神上的雙重鼓舞。

總之，絳州鼓樂作為我國優秀的傳統音樂表演形式，具有獨特的藝術魅力和歷史價值，將絳州鼓樂融入高校美育具有重要意義。為了使絳州鼓樂得到更好的傳承和發展，必須改變現有的教學方式，加強文化傳承教育，提高學生的參與度，引入創新性教學內容。未來還需要進一步深入研究絳州鼓樂的藝術特點和歷史淵源，不斷完善教育體系和教育內容，培養更多的優秀人才，促進這一獨特的藝術形式的傳承和發展。

參考文獻：

[1]國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見[EB/OL].（2015-09-15）[2023-12-23].https：//www.gov.cn/gongbao/content/2015/content_2946698.htm.

[2]中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》和《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》[EB/OL].（2020-10-15）[2023-12-23]https：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm.

[3]山西省全面加強和改進新時代學校美育工作的若干措施[EB/OL].（2022-03-04）[2023-12-23].https：//www.shanxi.gov.cn/zfxxgk/zfxxgkzl/fdzdgknr/lzyj/swygwj/swygwj2/202203/P020220515430564407596.pdf.

[4]余婉瑤.新媒體技術下江西非遺文化的美育功能及途徑研究[J].明日風尚，2022（11）：187-190.

[5]張哲.非遺文化融合高校美育對策探究[J].美術教育研究，2022（4）：57-59.

[6]趙佳.非遺文化融入高校美育課程推廣研究[J].大眾文藝，2021（8）：169-170.

[7]孫文舒，陸學凱.高校美育與“非遺”文化深度融合的研究[J].美術文獻，2020（12）：106-107.

作者單位：

山西水利職業技術學院