領導干部要慎待“欲”字,取之有道,用之有度

摘要:當前,隨著我黨反腐倡廉力度的加大,一大批腐敗分子紛紛落馬。究其墮落蛻化的原因,生活情趣不健康,貪心欲壑難平,不能正確地對待“欲望”,是一個共同的原因。因此,正確對待“欲”字,培養健康的生活情趣對每一個領導干部而言,都是至關重要的。作為領導干部,必須要對“欲”字有一個很好的理解,要辯證看待“欲”,要正確實現“欲”,取之有道,用之有度,過好“欲”關

關鍵詞:領導干部;欲望;取之有道;用之有度

收稿日期:2009-10-28

作者簡介:汪玉明(1980-),男,河南商丘人,南京政治學院理論二系講師,法學碩士,研究方向:黨史黨建。

時下,隨著黨中央反腐力度的加大,一批貪污腐化的蛀蟲被陸續剔除出來,從幾年前轟動一時的慕綏新、胡長清,到近年來伏法的鄭筱萸、陳良宇、黃松有,可謂是高官迭出。他們的伏法固然向人們昭示了黨中央反腐倡廉的堅強決心,卻也引發了人們的熱議。人們看到,這些人雖然職務不同、經歷各異,但有一點卻驚人的相似,生活情趣不健康、貪心欲壑難填平。其實,審視大小腐敗分子的墮落軌跡,原因固然很多,但難逃一個“欲”字。金錢欲、權力欲、美色欲、成名欲、進取欲,等等,不一而足,它或者是特定的物質,或者是抽象的評價。因此,領導干部培養健康的生活情趣,必須要對“欲”字有一個很好的理解,要辯證看待“欲”,要正確實現“欲”,取之有道,用之有度,過好“欲”關。

一、領導干部要慎待“欲”字

“欲”,乍一看上去,仿佛不是個好字眼,人們常說,“欲是萬惡之源”,檢閱無數個腐敗分子的懺悔書,“欲望膨脹”幾乎成了他們解釋墮落的共同心聲?？梢?對這個字,我們不能僅僅是敬而遠之,作為領導干部,或許還應該冷靜地去思考一番。對待“欲”字,我們沒必要過分敏感,避之唯恐不及,仿佛有了欲望就與禽獸無異,其實不盡然,人不也是從動物進化而來,作為一種動物本能無可厚非,生存欲望、生理欲望、發展欲望,作為人也未嘗不如此,而且這還是人類社會延續發展的必要條件,問題的關鍵不是該不該有欲,而是該有什么樣的欲。

欲有兩種,一種是合理的需求,這種欲望可以轉化成積極的人生追求;一種是非分的奢求,這種欲望可以扭曲為消極的人生追求。我們信仰的是馬克思主義,所以我們尊重人們的合理需求,無論是物質需求還是社會評價,只要合理都受保護。從現實來看,我們的社會發展是以實現人的全面發展為根本目的,人們的合法財產、追求都受到了法律的保護。從這個意義上講,我們對待欲望的態度很鮮明,合理的需要受到鼓勵和保護,非分的奢求受到抑制和制裁。所以,對待欲望,我們就有了辯證的理解,當欲望合理時,它就是一種積極的人生追求,它能成為人生進取的動力,這種進取可以造福社會;當欲望扭曲時,它就是一種消極的人生追求,它能成為人生墮落的誘因,這種墮落可以危害社會。所以,領導干部們要辯證看待這個問題,要在兩類欲望上正確取舍,把生活情趣建立在合理欲望之上。

胡總書記指出,每一個領導干部都“要生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養健康的生活情趣,保持高尚的精神追求”^[1]。領導干部的生活作風和生活情趣,不僅關系到自己的個人品行和形象,而且關系到黨在群眾中的威信和形象,因而決不是小事。作為領導者,在面對“欲”時,要頭腦清醒,要有所敬畏,尤其是面對心底燃起的貪欲時,要多想想自己該干什么、不該干什么。有句古話,“爾俸爾祿,民脂民膏,下民易虐,上天難欺”,領導干部的衣食父母是人民,封建社會尚且講求“為官一任,造福一方”,我們社會主義社會的領導干部們更應該做到“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”,更應該把權力視為公器而不是私器,克制非分的欲望,要把積極的進取欲用在為人民謀幸福上。因此,領導干部對待“欲”字既要慎思更要慎獨,要注重培養健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,明辨是非,克己慎行,正確選擇個人愛好,提高文化素養,擺脫低級趣味,決不能沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬。正所謂,千里之堤,潰于蟻穴。如果領導干部生活作風上不檢、不正派,在道德情操上打開了缺口,出現了滑坡,那就很難做到清正廉潔。

二、領導干部要取“欲”有道

我們不反對合理的欲望,但我們反對非法的取“欲”之道。領導干部作為社會的人也有正常的消費需要,他們也有追求更好的生活、工作條件的權利,但這種追求的實現途徑必須要合法,否則就是取“欲”無道,就要受到法律的制裁。我們這個社會鼓勵和保護通過誠實勞動、合法經營獲得的財產,這個基本的尺度永遠都不能變。腐敗分子為什么會遭到人們的唾棄,根子就在于他們的財產來源是非法的。

改革開放以來,隨著市場經濟的發展,我們的國家發生了翻天覆地的變化,社會生活越來越豐富多彩,但國門開啟的同時,拜金主義、享樂主義的腐朽思想也趁虛而入,一些領導干部們經受不住這個思想考驗,一些人被繳了械,墮落為貪污腐化分子。在社會不良風氣的刺激之下,有些人欲望膨脹,開始在手中的權力上打主意,搞權錢交易、權色交易,最后弄得自己身陷囹圄甚至斷送了卿卿性命,是為取“欲”無道,罪有應得。

翻看貪官們的懺悔錄,很多人為了滿足膨脹的欲望,選擇了“無道”的手段攫取財富,最終滑向犯罪的深淵。馬國孝,新疆維吾爾族自治區高等級公路管理局原總會計師兼財務處處長,在擔任公職期間,大肆挪用國有資金,收受他人賄賂,最后被繩之以法。他在懺悔書中有一段話,頗能概括貪污腐化分子們的墮落歷程。他說,“此時此刻,當我講述自己犯罪的經歷時,內心感到無比的羞愧與自責,我痛恨自己經不起金錢的誘惑,從一個受人尊重的領導干部淪為階下囚。如果時光還能夠倒流,如果選擇還可以重來的話,那我絕對不會走到今天這一步,寧可日子過得再清貧,也不愿失去人生最寶貴的自由”,“我總覺得自己辛辛苦苦工作了幾十年,日子過得很寒磣,尤其看到人們穿著名牌服裝,經常出入高檔酒店,心里就會嚴重失衡,想著如果自己和他們一樣瀟灑該多好啊?！焙茱@然,在這種膨脹的欲望無法通過正常途徑得到滿足,他選擇了權錢交易,結果多行不義必自斃。

面對那么多貪官落馬,老百姓不禁要問,現在的官員收入已經不低了,公務員成為人們羨慕的職業,完全可以滿足正常的生活需要,可為什么還有那么多人甚至是高級領導干部前赴后繼地去搞腐敗?其實,未必他們一開始就想著腐敗,而是一時的僥幸打開了貪欲膨脹的潘多拉盒子,結果一發不可收。陳兆豐,在1990年到2002年間先后擔任定遠縣副縣長、縣長、縣委書記。十年間竟然斂聚了近千萬財富,他在受審時針對初次受賄后的心路歷程講了一句話,“就這樣,我由不習慣、堅決拒絕,到最后變得麻木。一旦麻木了,也就心安理得地搞起了腐敗,釀成了今天的苦果”。在解釋權力腐敗的原因時,經濟學家提出了“權力尋租”理論,在一些領導干部眼里,權力成了獨特出租物,公權變成了私權,權錢權色交易就有市場了。通過這種方式實現欲望膨脹的滿足,當然也就是取之無道,最終也要自取滅亡。

三、領導干部要用“欲”有度

我們尊重人們對自己合法收入的支配使用權,從理論上說,這種權利是絕對權,他可以進行任何合法的消費來滿足合理的消費欲望。但作為領導干部,這種權利是要受到一定制約的,因為社會需要這種犧牲。我們這個社會是要有主旋律的,崇尚節儉反對奢侈是我們的優良傳統,必須在全社會大力弘揚,而領導干部則可以起到示范作用。每個領導干部都是黨和政府的形象大使,發揚艱苦奮斗的精神,抵制腐朽思想文化的侵蝕,關鍵在我們的領導機關和領導干部,尤其是高級干部。上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來,身教重于言教。所以,領導干部要有這種意識,即便合理的欲求,也要放到社會大局中來考慮,要用之有度,做好表率。

鄧小平在建國初期就告誡黨員,“要把工作放在第一位,不應當計較享受。要弄清楚,我們的生活不能脫離社會的生活水準?！?sup>[2](P. 159)我想,這句話放到領導干部身上,今天依然適用。無論經濟發展到怎樣程度,只要我們還是社會主義國家,領導干部都應該在生活中向低標準看齊,工作中向高標準看齊,唯有如此,才能保持在人民群眾中的崇高威望。我們的領導干部特別是高級干部,無論在工作中還是日常生活中,都要嚴格要求自己,時刻注意檢點自己的言行,以高尚的道德情操,為全社會樹立好的榜樣。

現實生活中,一些領導干部不能控制好自己的欲望,其消費遠遠超越了正常消費的界限,除了物質的欲望膨脹外,一些人色欲膨脹,熱衷于裙帶飛舞,還有的周旋于情人之間,早把自己的職責拋到九霄云外,喪失了做人的基本道德情操。我們不反對人的正常生活欲望,但必須堅決摒棄那些非分的欲望,就領導干部而言,不僅要摒棄非分欲望,就是對高于大眾水平的那部分正常欲望也要克制,畢竟領導干部的行為具有導向作用。

雖然我們已經擺脫了物質匱乏,各方面的條件都有了極大改善,但艱苦奮斗的精神不能丟,勤儉節約的傳統不能扔,正如胡總書記所說,“條件越優越要有節儉意識”^[3],在這方面領導干部應該帶好頭,做好表率。事實證明,領導干部如果不能克制好欲望,用之無度,則最終會為“欲”所害、自取滅亡。江蘇徐州曾經紅極一時的領導干部靖某,在因貪污受賄被繩之以法后給自己腐敗前后算了七筆帳:一算政治賬,我自毀前程;二算經濟賬,我傾家蕩產;三算名譽帳,我身敗名裂;四算家庭帳,我夫離女散;五算親情帳,我眾叛親離;六算自由帳,我深陷牢籠;七算健康帳,我身心交瘁。真乃肺腑之言啊!值得每一個領導干部深思之、常思之。

參考文獻:

[1]徐光春.切實增強“三種意識”永遠保持黨同人民群眾的血肉聯系[J].求是,2007,(18).

[2]鄧小平文選(第一卷)[M].北京:人民出版社,1994.

[3]形勢越好越要增強憂患意識、執政越久越要增強公仆意識[N].南方日報,2007-7-28.

[責任編輯:秦慧杰]