《品德與社會》教學應走向活動化、生活化

田偉惠　

著名教育家陶行之先生曾說過“生活即教育”?！镀返屡c社會》課程標準明確指出:“兒童的生活是課程的基礎?！?道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。為了使這門課程能更切實地體現和加強德育的針對性、實效性和主動性的要求,我們每一位教師在品德與社會課的教學過程中都應將幼兒的生活經驗作為重要的教育資源,根據幼兒的實際需要和不斷擴大的認知范圍,培養幼兒的道德情感和社會責任感。

在《品德與社會》的教學活動中,筆者注意挖掘豐富的課程資源,結合教學內容和幼兒的實際生活開展了鮮活、生動的教育活動。使幼兒在活動中逐漸形成了良好的行為習慣和積極的人生態度。

一、在課堂活動中再現生活

為了使幼兒能夠獲得真實的感受,《品德與社會》教材采用了大量真實反映幼兒生活和社會生活的照片,幫助幼兒更好地理解課文。使幼兒在學習的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上,都走進了課堂。而課堂的活動其實也是生活的再現。

《品德與社會》課應以兒童生活為基礎,但并不是兒童生活的簡單翻版,課程的教育意義在于對兒童生活的引導,用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。幫助他們解決現實生活中的實際問題,為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。

二、利用電教手段豐富課堂活動

多媒體具有圖文聲像并茂,動靜快慢結合的優點。利用多媒體教學,可以向幼兒提供形象直觀的感性知識和大量的學習材料,幼兒通過人機交互作用,學習他們最感興趣的知識,展開豐富的聯想,拓寬思路。教學中,我們運用現代教育技術創設教學情境,如:在教學《我們的地球》一課中,美麗的星球、七大洲、四大洋,舉世聞名的建筑,異國他鄉的風光,精彩紛呈的圖片,真正把幼兒帶入了一個美麗燦爛、聲情并茂、富于挑戰性的知識海洋,激發了幼兒強烈的求知欲望,從而使幼兒進入主動學習、積極思維、探索知識的認知活動中去 。

在教學《遵守交通規則》一課時,我又將與課文有關的大量資料、信息輸入微機,100多種交通標志與標線,幼兒根據自己的需要了解,然后相互交流學習體會,加強安全教育。幼兒暢談心中的感受,收到良好的效果。品德與社會課堂的教學突破了傳統的教師就文提問,幼兒看書回答的老框子,形成了以境促情,以情化境的主動參與,激發了幼兒學習的積極性、主動性,培養了幼兒的觀察、發現問題的能力和創造性思維能力,取得了令人欣喜的效果。

三、 聯系經驗,回歸生活

在教學活動中我們的兒童會面臨著各種問題,也會有各種困惑,老師引導他們在活動當中主動去判斷、選擇、認識、體驗情感 ,總結經驗?；貧w生活的過程是尊重人的過程,要尊重兒童們的天性,要尊重他們的自然生活,不要給予他們更多的束縛。兒童是一道風景,在品德與社會課程實施過程當中,必須去挖掘生活的意義、生活的價值。通過這個方式, 對幼兒的生活、對他們的行為規范、道德觀念、思想品德等各方面有所啟發。另外,我們的品德與生活課程要利用生活經驗,還要聯系幼兒的生活經驗,讓他們去經歷,或者親歷。但是并不是說聯系經驗、聯系生活,回到生活的原點就完了,還要再尋求新的起點,讓兒童們有更多新經驗的體驗,通過經驗的分析、判斷、討論研究,再生成新的問題。這也是學會建構他的價值觀的過程。聯系生活的經驗,不只是把生活事件、把經驗作為證據,作為事例來教學,而要挖掘生活經驗、生活事件中所隱含的生活價值和品德價值,要有助于幼兒道德素質、情感、行為規范、生活能力的發展。因此在課程實施時,我們要 挖掘生活事件和生活經驗的教育價值和意義,不要把它作為歷史來講,也不要把它僅僅作為案例來實施。

四、將課堂拓展至生活

陶行之說“社會即學?！?要“在生活中找教育”。課堂上獲取的知識畢竟是有限的,教師應以幼兒的現實生活為基礎,盡可能的創設條件向社會延伸,讓幼兒走進社會、體驗生活,在真實豐富的情感體驗中,進行自我教育。如教學《春游歸來》一課,課前讓幼兒進行環境污染調查,幼兒發現污染最嚴重的是村里的小河:河水散發著臭氣,河面上漂浮著各種生活垃圾,污濁不堪……怎樣改變這種現狀呢?顯然僅靠孩子們的力量是力所不能及的。于是我們帶領學生探尋污染原因,并設計出可行性方案。正是在這富含生活性的情境引導下,把兒童生活與真實的社會生活緊密聯系起來,并通過觀察、體驗、感受他們的現實生活受到教育,獲取經驗,逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。

總之,兒童是學習的主體,學生的品德形成和社會性發展是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。因此,在教學中我們教師要樹立“教學即生活”,“生活即教學”的觀念,以兒童的生活世界為教學空間,在豐富多彩的教學活動中,讓生活走進兒童,讓兒童走進生活,讓品德與社會課散發出獨有的光彩。