論網絡都市鄉土田園小說的特點

⊙任俊華［定西師范高等?？茖W校中文系， 甘肅 定西 743000］

論網絡都市鄉土田園小說的特點

⊙任俊華［定西師范高等?？茖W校中文系， 甘肅 定西 743000］

網絡都市鄉土田園小說中通過描寫主人公回歸農村、田園的生活，也通過作者筆下的鄉土田園來寫出他們的夢想。在創作中，作者用自己夢想化的筆調、多元化的寫作手法，構建出一幅和諧的自然畫卷。

網絡小說 鄉土 田園

網絡小說，近十年開始興盛的一種文學創作方法，它主要是通過電腦進行文本創作，用網絡傳播、閱讀的新型小說樣式。一般按照其創作的內容可以分為都市類、玄幻類、仙俠類、競技類、網游類、軍事類、歷史類等七大類。而在這七大類中，都市類網絡小說所占的比重較大，究其原因是這些網絡小說作家所處的生活時代和背景有關，他們的作品反映著他們所生活的這個都市圈的喜怒哀樂以及夢想，記錄著他們對這個時代的看法，或贊美、或哀怨。而都市鄉土田園小說從內容上說，屬于網絡都市類小說，也就是俗稱的“種田流”小說，這部分網絡作家通過筆下主人公的悲歡離合反映出自己的人生觀、價值觀。那么，這種網絡都市鄉土田園小說又具體呈現出哪些特點呢？

一、小說內容的夢想化 一千五百多年前的南朝，也就是宋武帝永初二年（421），時年五十七歲的陶淵明創作了名作《桃花源記》。陶淵明筆下的桃花源中“黃發垂髫，并怡然自得”的田園生活正是無數人的夢想。①優游田園之樂，在大自然之中“采菊東籬下，悠然現南山”，這就成為中國歷代失意文人所追求的夢想。身處現代都市，我們在享受著改革開放三十年帶來的無數豐碩成果時，也在品嘗著成果背后所帶來的負面效應：人際關系的疏遠、生活節奏的快速化以及心靈的孤獨。于是如何尋找心靈的歸屬感就成為無數人追求的夢想，他們希望在夢想和現實之間架起一座橋梁來寄托心靈的荒蕪感，這種心靈的孤獨感與荒蕪感就成為網絡都市鄉土田園小說出現的重要原因。

既然身處都市，又不能真正超脫于都市而隱居田園，這些網絡作家只好通過自己的作品把這一夢想實現。于是網絡都市小說中出現了這種“種田流”小說，這些作品無一例外地選擇了對都市的“背叛”。他們回歸農村、田園，通過青山、綠水、溫馨的人際關系來表達出他們的夢想，即回歸心靈，重新體味著自然，體味人與自然所特有的和諧。但是這些網絡鄉土田園小說與古代的山水田園詩歌相比，少了一絲人文關懷，多了一絲世俗的享受；少了一絲淡泊、寧靜，多了一絲喧囂、無奈。名窯的《極品鄉村生活》、窩在山村的《窩在山村》等成為這一類小說的杰出代表?！稑O品鄉村生活》這篇小說中主人公李峰畢業之后意氣風發闖蕩北京，不料被現實生活磨礪得棱角全無，只好住在郊區的出租房中度日。已經對生活失去信心的李峰偶然被一顆從天而降的流星砸中，從而得到一個可以種田的外星靈氣空間，于是厭倦都市生活的李峰回到了自己的家鄉?；貧w家鄉的李峰在田園生活之中找到了真正的自我，有父母親的親情，有肯陪著自己廝守農村的兩位美麗姑娘，也有可愛的小動物……一幅幅優美的田園畫卷，美麗中帶著淡淡的哀傷。

這些小說都反映出同一個特點就是這種生活在現實中是無法立足的，只能存在于夢想中，即是這一種“烏托邦”式的夢想國。首先是作品中出現的主人公隨身空間是現實中沒有的，只能是想象、虛構出來的，是為了實現作者夢想化的生活而出現的。從作品來看，如果沒有隨身空間，主人公就不可能在自己的家鄉一展身手，改變家鄉和自己的生活境遇，也不可能改變自己的命運。所以，與其說是空間改變了命運，不如說是夢想改變了主人公的命運；其次，作品中出現的家鄉也是夢想化的?！陡C在山村》中出現的王家寨是一個與世隔絕的“桃花源”式的地方。沒有污染，到處都是青山綠水，與外界的聯系只有一座鐵索橋。正是由于封閉，才構成了小說中山村人民的淳樸和自然，也成就了陶淵明筆下怡然自得的生活景象。小說中不但構建了與世隔絕的家鄉，更是出現了野豬山、狼崖嶺、奇幻谷、樹海山、鬼見愁等原始山脈，而且上山有許多奇異的植物，如照明花、吐霧草、陰陽果、金銀樹等現實中無法生存的物種……這一切無法存在于現實生活之中的東西，共同構成了作品內容的夢想化。

二、異能、修真與空間并存的寫作手法 網絡鄉土田園小說既然屬于都市類小說，自然帶有網絡都市小說的寫作風格，這些作家的出身不同，來自于社會的各個階層，但是無疑都想構筑自己的一個精神家園。怎樣才能構筑起這個精神家園呢？王小波在《一只特立獨行的豬》中敘述了一只追求自由、渴望擺脫束縛的豬的形象，而這只豬也是王小波精神境界的象征。同樣，這些網絡作家也需要借助作品中的形象構建起自己的精神家園，不同的作品也反映出不同的人物形象，在寫作時，作者都采用了異能、修真與空間并存的寫作手法。

異能，在百度詞條中的解釋為“指常人不具備的特殊能力，多泛指玄幻中科學無法解釋的奇異能力”。楚田的《異能小農民》中寫了一位初中畢業卻無力上高中的農村青年王小強在家鄉的十八里河洗澡的時候被一不明物體入侵體內，從而產生異能，這種異能就是五行泉，主要功能是用來滋潤萬物。有了五行泉后，王小強治病救人，逍遙于田園之間，最終實現了美女、財富雙豐收的夢想。修真，在百度詞條中的解釋為源于“天門會”道家理論，道教中學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。小網絡小說中，這類題材占有較大比重，屬于仙俠類小說，這類小說的主人公基本是道家的神仙類人物，他們可以翻云覆雨，煉丹長生，具有各種不可思議的道家仙術。修煉五百年的《山神的悠閑生活》講述了江南溪山鄉的護林員林山被生活所困，祈求山神保佑的時候得到了山神的傳承。林山得到傳承之后，救助了一只被拋棄的小狼，獲得了山神的空間，并把整個的大山作為自己的地盤，和大山中的動物和諧相處，成為朋友?？臻g不是指現代物理學的空間，而是指主人公突然得到的能夠隨身攜帶，可以靠意念自由進出的特殊空間，這些空間往往具有濃厚的靈氣加速植物生長，也有可以強身健體、百病不生的特殊靈泉。這類“空間流”的鄉土田園小說構成了網絡都市“種田流”的絕對主體，占據十分重要的地位，而且近幾年的網絡小說中有不斷擴大的趨勢。然而，粗劣的仿制和千篇一律的重復使得這類小說質量大為下降，喪失了一大批“粉絲”。習之墨的《山村桃園記》可以成為這類小說杰出的代表之一，小說寫了一位80后青年云逸因為厭倦都市生活，去西南貴省興義市旅行的時候碰到了一位老道士，并且得到了老道士贈送的天緣戒指。云逸戴著戒指隱居在大山深處的青云山，在那里不僅找到了自己的摯愛小丫，也升華了自己。

三、情節的平淡化與寫作的平庸化 網絡都市鄉土田園小說的開創者為楓葉不紅的《隨身帶著兩畝地》，這部小說開始連載于2008年的起點中文網站，從一開始便贏得無數的讀者，清新的風格加上優美的文筆，開創了都市鄉土田園小說的先河。小說主人公衛遠因為救治一位老人，獲得老人饋贈的古井屯王家村的幾畝地，不想回歸都市的衛遠決定定居王家村。在一次意外中，衛遠不小心打破了戴在胸前的家傳玉佩，而這玉佩所藏的空間帶給衛遠不同的鄉村生活，從此衛遠種菜、培植果樹、養魚，過上了神仙一般的田園生活?？上?，這部小說由于作者的原因，于2009年不再更新，成為“太監”作品。但是這部小說開創的風格卻影響了一大批網絡寫手。

近幾年，網絡小說呈現井噴式發展，無論是作品的數量還是作者的數量都在不斷增長，形成了網絡小說的繁榮局面。造成這種現象的原因主要有兩點：第一，網絡作家收入的快速增長。豐厚的收入不但帶給網絡作家生活的保障，也促使網絡作家進行專職創作，從而促進大量優秀作品的產生；第二，網絡作家的快速增長。網絡小說作家收入的快速發展，帶動越來越多的人加入網絡文學的寫作。據統計，2013年，我國網絡作家的數量超過二百萬，經常駐站的專業作家大概有一百萬人之多。眾多的網絡作家帶來不同的作品，也進一步促進了網絡文學的繁榮。但是這種繁榮的背后，也帶來很多的負面影響。其中最重要的是作品質量的下降，尤其表現在小說的情節和網絡作家的寫作水平上。

在網絡都市鄉土田園作品中，這個特點也表現得十分突出，如壯鄉小三的《極品地主》、慵懶的雨的《隨身桃園空間》和九臨的《悠然鄉村生活》等作品在情節的設計上基本一致，都是突然獲得一個隨身空間，然后主人公開始發奮努力，通過輕松的種地獲得大量的財富，然后跟自己心愛的姑娘過上了幸福的生活。千篇一律、平淡的故事情節加上一成不變的空間，使讀者產生審美疲勞，進而也影響到網絡都市鄉土田園的進一步發展。網絡作家群的興起固然可喜，但是也帶來作家群質量的下降，尤其近兩年，作品質量的下降已成為不爭的現實。究其原因是作家急功近利，初期的作家進行網絡文學創作，主要是自己興趣使然。他們一邊從事自己的職業工作，一邊在閑暇之余進行興趣創作，很少有功利思想在里面。如老豬的玄幻小說《紫川》從開始到結束長達七年之久，精雕細琢帶來的是這部作品成為異界征戰類小說不可超越的高峰。同樣，如蓮如玉的《小地主》也是網絡都市鄉土田園的優秀作品，從2009年開始創作到2013年結束，完本時經歷四年之久，這部作品無論是情節的設計還是情感的發展脈絡，都堪稱經典。但是從整個2014年的創作來看，優秀的作品還是前兩年就已經連載的小說，新出現的小說則整體質量不高，創作水平有限，最突出的特點是情節設計的輕率化和寫作的粗劣化。如無心隱士的《修真者的田園生活》在內容的選擇上有不少亮點，然而在寫作上想象成分太明顯，女主人情感的發展缺乏層次感。

網絡的普及化及手機閱讀的便捷化為網絡小說的發展提供了良好的傳播途徑，這也使得網絡都市鄉土田園小說的發展擁有廣闊的生存空間，我們也希望網絡文學對傳統文學能夠起到促進作用。

① 游國恩：《中國文學史》，人民文學出版社1998年版，第278頁。

作 者：任俊華，定西師范高等?？茖W校中文系講師，研究方向：古典文學。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com