《婦女雜志》

胡麗娜

《婦女雜志》是現代婦女報刊史上的重要刊物，受眾定位為中等以上文化程度的女學生和家庭婦女。該雜志于1915年創刊，1931年12月?？?，在長達17年的辦刊過程中，從首任主編王蘊章到章錫琛、杜就田、葉圣陶和楊潤馀等歷任主編，考慮到婦女與兒童的特殊且親密的聯系，該雜志一直關注兒童群體?！霸谧畛鯏的昀?，完全以提倡賢母良妻為主，旁及婦女醫藥衛生和撫育兒童的常識，等等?！闭洛a琛接任主編后，大力改革，加大對兒童學、兒童文學建設力度，魏壽鏞、惲代英、魯迅、茅盾、周建人、金仲華、胡愈之、趙景深、葉淺予、陳伯吹等人成為雜志的主要撰稿人，其中魏壽鏞、趙景深、陳伯吹、顧均正等都是發生期兒童文學建設的中堅力量。1920年，《婦女雜志》創辦了《兒童領地》專欄，這是當時少有的為少年兒童專設的發表習作、心得的園地；同時該雜志以“家庭俱樂部”為主要平臺，通過原創作品的刊發、安徒生等域外經典的翻譯和紹介、兒童文學理論的建設等多維度推進現代兒童文學的發生和發展。

一、《兒童領地》與兒童的發現

“在有兒童書之前，必須先有兒童——也就是說，兒童應被視為主體，有獨特的需求與興趣，不只是男人和女人的縮影而已。在西方社會史的發展中，直到近代，兒童才受到應有的重視?！敝挥袃和弧鞍l現”，兒童的主體價值被認可的前提下，兒童的書籍或者說兒童文學的產生才有可能，這是中西兒童文學發展的共識。周作人曾這樣論斷中國兒童文學發生前夜的境況：“在兒童不被承認，更不被理解的中國，期望有什么為兒童的文學，原是很無把握的事情，失望倒是當然的。兒童的身體還沒有安全的保障，哪里說得到精神？”因此，中國兒童文學的誕生與出場就建立在兒童被發現、兒童期獨特性及其價值意義被肯定的基礎之上。

《婦女雜志》初期“以提倡女學，輔助家政為宗旨”，創刊號的征稿啟事就提道：“第所惠之稿率注重于文藝一方面，實用之學稀如麟風，殊與記者初心相反?！睘榇颂貏e強調“科學上之種種，以及家政中之手工、烹飪、衛生諸作最所歡迎”。在注重實用性的指導思想下，兒童期特定生理心理特點及其需求的了解就成為新式婦女的必修課，為此雜志刊發了各種育兒知識與技能相關的文章，如《母教》（2卷1、2號）、《弗蘭克》（2卷7號）、《嬰兒之哭》（載3卷10號）《兒童玩具問題》（載3卷8號）等。從第4卷開始，《婦女雜志》進行了重視育兒方法的改革，對兒童這一長久以來被埋沒與遮蔽的群體給予了更多元的關注，魏壽鏞、惲代英等人在第4卷刊發了大量與兒童相關的文章。魏壽鏞寫有：《觀察兒童之個性法》（載4卷1號）、《小兒之衣食住》（載4卷6號）、《年假期中之兒童教育》（載4卷2號）、惲代英寫有《兒童問題之解決》（連載4卷2、3、4、5、6號）、《兒童讀書年齡之研究》（載4卷3號）、《兒童游戲時間之教育》（載4卷9號）。還有《嬰兒之體操》（載5卷9號）、《頑童》（載5卷5號）、《小兒心病治療法》（載6卷第1號）等與兒童身體養護相關的文章。盡管這些文章的初衷是服務于新婦女的成長，卻通過對兒童身心發展、兒童的社會化、養護撫育等問題的探討，客觀上對兒童群體的發現起到了推動作用。如《兒童玩具問題》開篇就是對兒童游戲需求的肯定：“活潑潑地兒童，無一不喜歡游戲，是其天性人也?！?/p>

《婦女雜志》對兒童群體發現的貢獻最集中體現于《兒童領地》的開辟。這一專欄恰如其名所示，是專供兒童刊發思想心得和成績的領地，其預設的作者群是兒童，是兒童參與的樂園。在兒童漸次被發現的中國，如此專門開辟的給兒童發聲的園地是何其珍貴。

1920年第6卷第1號的《婦女雜志》首次出現了《兒童領地》專欄且配以圖飾，畫面是一男一女兩兒童一起津津有味埋頭看書的情景?！秲和I地》的說明文字如下：“兒童領地是預備容納全國男女兒童所發表的思想心得和成績的。自第2號起推廣地位?！钡?號的《婦女雜志家庭俱樂部征文廣告》對“兒童欄目”的宗旨和欄目進行了更為明確的介紹：“又本俱樂部設有兒童領地一欄，預備全國家庭中可愛的兒童，自由發表他的思想心得和一切成績。分著談話會（以簡短為主）、觀摩集（兒童的作文成績）、美術展覽會（書畫手工等成績）、通信處（滑稽的通信為主，兼收常識問答）等。如蒙投稿，當以可愛的以有益的恩物作為酬報?！钡?號的征稿文字可謂對《兒童領地》性質直接、正面的強調：“兒童領地是全國男女兒童，自由發表思想、心得和學術成績的兒童樂園?！庇纱?，《兒童領地》恰如其名所示，是專供兒童刊發的領地，其預設的作者群是兒童，是兒童參與的樂園。

《兒童領地》下設的欄目主要有：談話會、通信處、觀摩集、美術展覽會、手工、游戲算術和白話謎語（第6卷第5號新增）。談話會的內容相對較雜，這從6卷第1號的內容中可見一斑：有“新年的感想”“最大的書和最小的書”“蚤之跳躍”“動物一分鐘所動的足數”“趣味的故事”等。通信處基本是學生的知識問答，讀者提出問題，編輯部署名記者予以解釋和回應。觀摩集、美術展覽會是從第6卷第2號開始增設的：“所征集之材料如下——觀摩集：男女兒童之國文成績。其合于本俱樂部所定各號（如第2號為愛之號，第3號為春之號）之材料者，尤為歡迎。美術展覽會：所征之材料為男女學生之手工、書畫，各項成績或攝影?！边@是《兒童領地》設立之初的規劃，此后欄目的運作與文章的刊載，基本遵照此設計。

第6卷第2號的《兒童領地》的內容有：談話會、通信處和美術展覽會?？堑奈恼掠小稅壑屃x》《可驚的戰費》，還有鎮江范兒小朋友的來信。其中昆陵張美新的來稿《我所愛的貓》頗有幾分兒童情趣。畫中的兩只貓兒表情各異：一只貓兒笑，一只貓兒惱，邊上還配有童趣盎然、明白曉暢的詩歌：“我所愛的貓！有時叫，有時跳，有時跟著耗子賭賽跑，一只貓兒笑，一只貓兒惱。你莫笑，留心耗子聯盟和你擾；你莫惱，鮮魚白飯給你喂飽，我所愛的貓！”留心觀察，可以發現上一號中預告的“觀摩集”沒有出現，為此《婦女雜志家庭俱樂部征文廣告》有特別的解釋：“本月號家庭俱樂部，因限于篇幅有許多預訂的材料都不能刊入。很為抱歉，此后當力圖擴充。本俱樂部預訂第三號為春之號，第四號為美之號。讀者如有相當材料見寄?！庇捎诳锲南拗?，《兒童領地》的版面經常被占用，如第6卷第3號中說“本欄之通信處，美術展覽會各門，因限于篇幅，未能登刊，俟下號補登?！?

第6卷第4號的《兒童領地》是自創設以來內容最為豐富的一期。談話會、美術展覽會和通信處都齊全了，刊發的文章也最多。談話會刊發了圍繞美展開的系列文章，如“美”之釋義、如何叫作美等。通信處的文章大多是以讀者和記者先生的幽默問答，有些類似現在的腦筋急轉彎，如有這樣一篇：“記者先生：鄙人昨天在街中見一兒童，問他姓什么？他答道：我姓我爸爸的姓，可是鄙人也不知道那兒童的爸爸的姓，今請先生示知。吳興上”署名記者的回答可謂俏皮睿智：“兒童的爸爸的姓，便是爸爸的爸爸的姓?！?/p>

談話會、美術展覽會、通信處這些小版塊的設置，其意都是為了吸引兒童讀者的參與，而從文章的刊發情況來看，盡管有兒童讀者的參與，如6卷第8號的通信處有天津七齡童朱崇育的來信，但總體來說兒童群體的參與程度不高。事實上，《兒童領地》的大多數文章都是成人所做，甚至《婦女雜志》主編王蘊章都多次以別號窈九生之名親自撰稿。如第6卷第6號的家庭笑話四則都是窈九生所寫，還有6卷第12號的兒童領地中美術展覽會有“窈九生”的一筆畫。經常參與撰稿的還有何靄云、沃州臥云等?！敖處讉€同鄉的小孩子念念書寫寫字”學館的老師何靄云的《奇想的小兒》描摹了一群可愛的兒童形象，他還在美術展覽會中發表了《革舊便是鼎新》《急流方顯舟速》的美術作品以及《最大的雞卵和最小的雞卵》。6卷第12號中白話謎語、滑稽問答和雋語三個小欄目刊載的都是沃州臥云的文章。這真實地反映了欄目創辦之初稿源的窘促和兒童讀者參與寥寥的境況。好在這些成人作品大多較為親切平和，有較為明確的讀者意識，較為契合兒童的接受。這在陳昌頤的“果人”的說明文字中體現得很明顯：“我知道諸位小朋友，現在沒有事一定要想做一種很有趣味的游戲，那么你且看我這個果人，非常有趣。所以我要畫個圖在下面供給諸位看看。還要請諸位拿果子來照樣拼合。用竹絲連成做一個玩玩，試試看，好是不好？”

《兒童領地》欄目設置于1920年，是家庭俱樂部之下的一個專欄，是給兒童刊發“思想心得和成績”的樂園，其中的談話會、觀摩集、美術展覽會和通信處的內容都不具有文學性；從參與者構成來看既有兒童又有成人，但即使是兒童創作的文字，也不是嚴格意義上的兒童文學，只能說是兒童的習作，因其主旨在于鼓勵可愛的兒童參與和展示。為此，現有多部兒童文學史論著作中關于《兒童領地》論述的失誤之處就不證自明。如“1921年由沈雁冰主編的《小說月報》和王蘊章主編的《婦女雜志》，分別開辟了《兒童文學》和《兒童領地》專欄，這兩本雜志除繼續介紹安徒生作品，還注意了格林、王爾德、梅特林克、托爾斯泰的作品?！边@種論述也在多種教育類論著中出現：“1921年開始，《婦女雜志》開辟《兒童領地》專欄，發表許多兒童文學作品，開創了我國婦女雜志為兒童辦?？南壤??！边@些論述的核心觀點可以歸納為：一，《兒童領地》專欄創辦于1921年；二，《婦女雜志》對兒童文學的倡導、支持集中于《兒童領地》專欄，因為《兒童領地》是兒童文學專欄。綜合上述對《兒童領地》的考察，可以發現以上論斷存在明顯的兩個問題：第一，《兒童領地》的創辦時間并非1921年，而是1920年；第二，《兒童領地》專欄并非刊發兒童文學作品的平臺，其欄目參與主體為兒童，是鼓勵兒童參與、發表兒童“思想心得和成績”的兒童樂園。

二、《婦女雜志》與兒童文學的創作、譯介

為什么現有研究談及《婦女雜志》對兒童文學的推進作用時都以《兒童領地》來說事呢？筆者以為這與《兒童領地》作為《家庭俱樂部》的子欄目有關系?！秲和I地》的征稿啟事的落款是《婦女雜志社家庭俱樂部》，可見《兒童領地》是家庭俱樂部的設置一個專欄。而家庭俱樂部是《婦女雜志》較早設置的一個專欄，是《婦女雜志》刊發兒童文學相關文章的主要平臺。自《兒童領地》開設以來，家庭俱樂部經常會推出專號，如《愛之號》《不可思議號》《飛行號》《夏之初動物號》《中秋號》《國慶號》等，專號中經常有兒童文學作品見刊。如“不可思議號”刊載了童話《大拇指別傳》；“愛之號”刊發了寓言《赤虎》；“春之號”刊發了寓言《茅》、童話《樸潑鼠的遇險》等。

在專號之外，《家庭俱樂部》還發表過很多生趣盎然的兒童文學作品。早在第3卷第2號就有鳥蟄廬的《猿尾釣魚記》。這篇童話寫得一波三折，扣人心弦，生趣盎然的故事中狐貍的狡黠復仇的形象刻畫得入木三分。該文中狐貍幻化為美女的情節深受傳統聊齋故事的影響，而《偷魚》《捉魚》情節又與法國民間故事《列那狐》頗為相似，只是主角設置為狐貍和猿猴，該童話是否參照了《列那狐》卻無從考證。該文還配有類似編后記的“記者附識”：“兒童在家無事，為母者宜為講述有益之童話?？捎诓恢挥X中引進其德行。蓋寓言故事，較有趣味。兒童腦海中異于感觸也。如此篇略寓害人自害之箴砭。茍猿不先害狐，則狐亦不致設計害猿。兒童悟得此意，無故侵害他人之意，自不易害發生矣?！北M管有濃烈的道德說教意味，但其中倡導的母親給孩子講述故事的理念，兒童對故事的接受特點的分析卻顯現出刊物編輯自覺建設兒童文學的明確意識。

《婦女雜志》刊發的兒童文學作品類型有小說、童話、民間故事、歌謠、圖畫故事等。如教育小說《小學生》、李王采南的童話《富翁子》《貪貓》等。從時間上來評判，筆者以為《婦女雜志》開啟了綜合性刊物關注兒童文學的先河。在《兒童世界》《小朋友》等專門兒童文學刊物創辦之前，《家庭俱樂部》對兒童文學諸多文類實踐的支持有著格外重要的意義。1923年7月24日《晨報副鐫》開辟了《兒童世界》專欄，在《后記》中說：“冰心女士提議過好幾回，本刊上應該添加一欄兒童的讀物。記者是非常贊成的，但實行卻是一件難事。中國近來的學術界，各方面都感到缺人。兒童的讀物：一方需要采集；一方也需要創作，但現在哪一方都沒有人。因為沒有人，所以這一件事延擱到今日。從今日起，我們添設《兒童世界》一欄?！眱上鄬φ?，足見《婦女雜志》對兒童文學的扶植和建設的“先見”與功績，也反映出“前行者”墾拓與堅持背后的努力與不易。

《家庭俱樂部》在為兒童文學提供發展平臺的同時，還通過白話文的改革從另一層面促進兒童文學的發展?！秼D女雜志家庭俱樂部預告》道：婦女雜志社自六卷一號起刷新內容，改良體例。所有社論、評論、通論、議論、讀者論壇、名著、常識、雜載、家庭俱樂部各欄，歡迎來稿，只是對于投稿的規則中就要求“文字以用白話者為宜，圈點亦請用新文體之點句法?！痹搶诳l的兒童文學創作如童話、謎語、兒歌等均為白話文?！秼D女雜志》躋身入最早倡導白話兒童文學的雜志之列，其對白話兒童文學的倡導早于黎錦熙主編的《兒童》周刊。該周刊是《京報》于1922年11月11日開辟的。黎錦熙在《發刊詞》中說：“情感是智識底開胃品，是意志底興奮劑，而情感教育底利器就是兒童文學。因此決定每周出一期《兒童》，以供兒童閱讀?！痹摽铝τ谕茝V普通話，在兩年后黎錦熙寫的《續刊宣言》中提出：“今后的《兒童》……尤其歡迎北方兒童歌謠、傳說……以及北方小朋友們底創作，等等，因為這些乃是國語統一底基礎，乃是‘國語文學底正宗……總希望漸漸地多運用字母（注：指當時推行的國語注音字母），用來曲達語言底精神，減除文字底障礙?！薄秲和分芸珜У膶Ω柚{、傳說等民間資源的搜集整理活動，《婦女雜志》早在1921年就已開始，通過對民間資源的搜集、整理、刊發，促進本土兒童文學的建設。如《有趣的故事》就是兒童文學中繞口令的一種：“六合縣有個六十六歲老頭，蓋了六十六間樓，買了六十六簍油，堆在六十六間樓，栽了六十六株垂柳，養了六十六頭牛，扣在六十六株垂柳，遇見了一陣狂風起，吹倒了六十六間樓，翻了六十六簍油，斷了六十六株垂柳，砸死了六十六頭牛，急煞六合縣的六十六歲陸老頭?！惫适轮?，編者還附加了一段如何讀的說明文字，指出這故事要讀得快才有趣味，充分顯示了編輯對兒童讀者的體貼與照顧。

對草創期的本土兒童文學發展來說，《婦女雜志》的另一重要貢獻在于對安徒生等域外經典的譯介和傳播。在《小說月報》1925年推出安徒生專號之前，《婦女雜志》是發表安徒生譯文最多、最集中的雜志。趙景深、顧均正、伯懇、仲持、汪廷高、天賜生等人都在《婦女雜志》發表安徒生童話譯作。主要篇目有學懃譯《玫瑰花妖》（7卷1號）、《頑童》（7卷3號）、紅霞譯《母親的故事》（7卷5號）、趙景深譯《芋麻小傳》（7卷6號）、《鸛》（7卷8號）《一莢五顆豆》（7卷11號）、《惡魔和商人》（7卷12號）、《安琪兒》（8卷2號）、《祖母》（8卷12號）、《老屋》（9卷3號）、《柳下》（10卷1號）、伯懇譯《老街燈》（7卷7號）、石麟譯《一滴水》、仲持譯《她不是好人》（8卷3號）、天賜生譯《一對戀人》（10卷11號）、顧均正譯《大克勞斯和小克勞斯》（11卷1號）、《夜鶯》（11卷4號）、汪延高譯《飛塵老人》（11卷2號）。1930年，《婦女雜志》發表了《介紹安徒生童話集》的文章，可見該雜志之于安徒生中國傳播的持續熱情與巨大功績。這其中，趙景深的安徒生童話翻譯最為典型。趙景深曾言“我極愛安徒生童話”。徐調孚評價趙景深是介紹安徒生最努力者中的一個，也是出版安徒生童話集中譯本最先的一個。早在五四運動后幾個月，趙景深就譯介了《皇帝的新裝》《火絨匣》和《白鵠》（即《白鵝》）等刊登在商務印書館的《少年雜志》。1920年至1922年，趙景深在棉業專門學校紡織科求學，功課余暇，繼續翻譯安徒生的童話，投給《婦女雜志》，即《鸛鳥》《一莢五顆豆》《祖母》《安琪兒》等譯作。

作為傳播國外兒童文學經典的重要平臺，《婦女雜志》還刊載了梅特林克的《青鳥》（仲持譯，7卷第9、10、12號）、英國的王爾德的《星孩》（伯懇譯，7卷9號）、法國白羅勒的《穿靴子的貓》（8卷5號），還有英國威爾士的《一套美麗的衣服》（仲持譯，8卷5號）、俄國愛羅先珂的散文詩《魚的悲哀》（魯迅譯，8卷1號）、《小雞的悲劇》（魯迅譯，8卷9號）等。這些國外兒童文學經典的譯介和傳播，對本土原創兒童文學的發展提供了積極的示范意義。

三、《婦女雜志》與本土兒童文學理論的建構

1913年之后，周作人陸續發表了《童話研究》《童話略論》《兒歌之研究》《古童話釋義》等重要論文。只是，民國初年到“五四”之后相當長一段時間內，兒童文學理論的耕耘都是一項孤寂和冷清的事業。周作人在《兒童文學小論》的初版序言中對此有過描述：“這里邊所收的共計十一篇。前四篇都是民國二三年所作，是用文言寫的?！锻捖哉摗放c《研究》寫成后沒有地方發表，商務印書館那時出有幾冊世界童話，我略加以批評，心想那邊是未必要的，于是寄給中華書局的《中華教育界》，信里說明是奉送的，只希望他送報一年，大約定價是一塊半大洋罷。過了若干天，原稿退回來了，說是不合用。恰巧北京教育部編纂處辦一種月刊，便白送給他刊登了事，也就恕不續做了。后來縣教育會要出刊物，由我編輯，寫了兩篇講童話兒歌的論文，預備補白，不到一年又復改組，我的沉悶的文章不大適合，于是趁此收攤，沉默了有六七年。民國九年北京孔德學校找我講演，才又來饒舌了一番，就是這第五篇《兒童的文學》。以下六篇都是十一二三年中所寫，從這時候起注意兒童文學的人多起來了，專門研究的人也漸出現，比我這宗“三腳貓”的把戲要強得多，所以以后就不寫下去了?！敝茏魅怂雒駠欢觋P注兒童文學的人多起來了的狀況，是對當年兒童文學發展境遇的準確判斷。1921年正是本土兒童文學發展的重要節點。周作人的《兒童的文學》刊載于1921年的《新青年》8卷4號，第一部本土童話集葉圣陶的《稻草人》出版于1921年，專門性的兒童文學刊物《兒童世界》《小朋友》分別創刊于1921和1922，最早的兒童文學理論著作魏壽鏞、周侯于的《兒童文學概論》、朱鼎元的《兒童文學概論》分別于1923年、1924年出版。此外，《教育雜志》《民鐸》《中華教育界》等雜志也相繼刊發郭沫若的《兒童文學之管見》等兒童文學理論文章。在這一輪本土兒童文學理論建設中，《婦女雜志》是倡導和扶植兒童文學理論建設的重要領地。

1920年《婦女雜志》刊載了丁錫綸的《兒童讀物的研究》。丁錫綸（1889-1946），現代畫家，字叔言，曾任山東濰縣丁氏第一小學的校長，該學校創辦于1913年，位于濰縣縣城南門里，學生人數達65人。這是現代兒童文學史上較早關注幼兒文學需求的論文。文章對五六歲兒童的文學需求有細致分析：“兒童到了五六歲，知識漸開，時時要因著事情發展他那固有的能力。這個時候是兒童最要緊的時期，總要用種種合適的法子引誘著他那能力向正道上去發展。兒童將來的善惡，全在這初步教育的培養?！背醪浇逃龑嵤┑牡谝粋€問題便是選擇兒童的讀物，第二個問題是慎重對于兒童的訓話。他認為對于這兩個問題都需要切實的研究。作者分析了商務印書館和中華書局出版的《兒童教育畫》《童話》《兒童畫報》等書，其中適宜于五六歲兒童不過一兩種。在對出版物評判的基礎上，丁錫綸對兒童讀物提出建設意見：“我希望熱心教育的人，組織一個兒童讀物研究會。就借這《婦女雜志》做一個機關報，將各書坊所出的兒童讀物，破除情面，把他的優點劣點，一一指出，登入《婦女雜志》。大家交換交換意見，著實地研究研究，各書坊也可以借得他山之助，改改良進進步。大家也可以另發明幾種相宜的讀物，發表發表?；蛘呔驼垕D女雜志社印行。此事若果實行，必然給兒童造一極大的幸福?！薄拔逅摹敝髢和x物編撰尚處于起步階段，丁錫綸關于幼兒文學需求、兒童讀物的編制、出版等方面深入且富有遠見的論述，于中國兒童讀物研究是有開創之功的。在他之后，兒童讀物研究作為兒童文學理論建設的一個維度得以推進，王人路的《兒童讀物的研究》、仇重的《兒童讀物研究》等論著就是這方面的后繼成果。

《婦女雜志》第7卷第7號上張梓生發表了《論童話》一文。張梓生是童話研究的先行者，趙景深就曾受惠于他的指導：“由于張梓生的導引，知道研究童話的書有英國哈特蘭德的《神話與民間故事》和《童話的科學》以及麥茍勞克的《小說的童年》?！睆堣魃鷱拿袼讓W的角度，探討了民間童話所保存的原始人類文化因素，童話的變異與形式，給出童話的界說：“根據原始思想和禮俗所成的文學?！睆堣魃鷮ν挼年U釋，順應了“五四”前后西方人類學理論對兒童文學的影響潮流。他認為在童話研究中人類學方法有著意義和作用：“我們要想從童話研究的歷史中，尋出他進步的事實來，不可不曉得英人蘭克的名字，因為自從他用了人類學、神話學去研究童話，童話的真意義真效用方始顯出來?！绷硗?，《論童話》一文也極為重視童話在兒童教育上的功能?！拔覀冊诖擞袘⒁獾牡胤?，就是我們要利用童話去教育兒童，必須單純地講述他的本事，切不可于本事外面，妄自加上誡訓的話頭；因為童話中怪誕不經的事實里面的道理，只可使兒童自己無意中去領會出來，倘若將人勉強加上一番大道理，兒童非但不易懂得，或者還要為此發生厭倦心，全功因此盡棄哩！”

該文引起了趙景深的關注，他去信給張梓生進行研討，這就是刊載第8卷第1號的《童話的討論》。趙景深就《論童話》一文提出了幾個問題：“灰娘式三字怎樣解釋，研究童話應該買些什么書，有哪些研究童話的書出版，童話的定義”等幾個問題。趙景深敏銳洞悉了這一時期兒童文學界對“童話”概念混用情況。需要補充的是，這次討論是趙景深對童話探究的序曲，1922年趙景深與周作人就童話問題進行了通信，刊發在《晨報副刊》1922年1月25日，2月12日，3月28日、29日，4月9日。在通信中，趙景深就“童話”一詞的由來，童話的定義、性質、演變，童話與神話、傳說的區別，童話對兒童的教育作用，中外童話比較等問題進行了探討。這次對中國兒童文學理論影響深遠的爭鳴與《婦女雜志》的探討相應和，成為兒童文學發生期對童話研究的重要事件。

作為后續，1924年1月，趙景深將“五六年來悉心搜集各報章雜志”的童話研究論文輯錄為《童話評論》，這是發生期兒童文學理論的重要文獻，是中國現代童話理論體系建構的最早嘗試。趙景深依據論文的研究視角和方法的異同，分為民俗學上的研究，教育學上的研究和文學上的研究。其中民俗學上的研究輯錄的文章大多刊發于《婦女雜志》，除了《論童話》《童話的討論》之外，還有馮飛的《童話與空想》、胡愈之的《論民間文學》等重要文章。

趙景深曾說自己是從童話翻譯走上了童話和民間文學研究的道路：“我對于民間文學的探索是從童話開始著手的。早在中學讀書時期，我就譯了許多安徒生童話在商務印書館編的《婦女雜志》《少年雜志》上刊載……直到1922年之后，我才陸續發表了《童話的討論》《童話與小說》《研究童話的途徑》《童話的意義來源和研究者的派別》等一系列文章。應該說明的是，當時我所謂的‘童話是：‘原始民族信以為真而現代人視為娛樂的故事，亦即神話的最后形式，小說的最初形式?！边@就從一個層面解釋了緣何《婦女雜志》會成為“五四”之后兒童文學民俗學研究的重要陣地?；蛟S就是考慮到《婦女雜志》在當時兒童文學上的建樹和影響，《兒童世界》創刊的時候，鄭振鐸選擇將《<兒童世界）宣言》交付給該雜志。

《婦女雜志》對兒童文學理論的探索，一直延續到刊物后期。1930年第16卷刊發了署名霜葵的《童話與婦女》，該文基于婦女在兒童養成中的重要作用以及童話與兒童的契合，闡述了婦女與童話的關系。作者指出：婦女應以童話來養成兒童的向上心，婦女應以童話養成兒童的互助心，婦女應以童話養成兒童的同情心，婦女應以童話養成兒童的勇敢心，婦女應以童話養成兒童好奇心和想象力，婦女應以童話養成兒童的高尚人格與感情。文章還就婦女選擇童話材料的標準與幾個應當注意的重點進行闡釋。如取材的標準應與兒童的想象、好奇、記憶等心理上的特征相符。在最后的結論部分，作者更是將這種對兒童的文學熏陶與健全人格的養成上升到了民族國家的高度：“欲得到完美人生的佳果，做到強盛偉大的民族，必須從根本上訓練兒童。兒童最親切的人，便是婦女，所以我希望中國的婦女們，大家盡量地將故鄉的童話，陶冶兒童性情，發揚兒童本能，使他們將來個個都是強國的中堅分子，這是你們的最大使命啊?！?/p>

綜上所述，因為女性和兒童的天然親近，在10多年的辦刊歷程中，《婦女雜志》一直重視對兒童文學的扶植和建設，通過《兒童領地》的創設、兒童文學作品的刊發和域外經典譯作的刊載，兒童文學理論的倡導與建設，多重維度參與并積極推進了現代兒童文學的發展。