論朱有燉藝術作品中“海東青”意象

[摘? ? 要]明代藩王曲家朱有燉治曲宏富，詩文俱佳，還工書畫，是明代藩王中著名的全能型藝術大家。朱有燉在詩文、曲作、書畫中對我國古代名鷹——海東青多有表現，既以之為題，在不同的藝術作品中反復贊美，又引之入劇彰顯他曾捕獲和上獻海東青的事跡，顯示出對海東青的偏愛。朱有燉一方面借海東青向帝王唱贊歌，同時褒揚自己藩治卓越，另一方面不忘禽荒之訓，兼有自慶自賞的意味。

[關鍵詞]朱有燉;海東青;意象

朱有燉是明太祖朱元璋第五個兒子朱橚的長子，生于洪武十二年（1379年），卒于正統四年（1439年），藩守開封，謚號憲。身為天潢貴胄的朱有燉留心翰墨，著述宏富。有詩文雜著《誠齋錄》《誠齋詞》《誠齋新錄》《誠齋遺稿》以及《家訓》等。尤為可貴的是朱有燉一生共創作了31部雜?、?，是目前已知的元明雜劇作家中傳世作品最多的戲曲作家，“推之為明代第一作家亦無不可”②。在朱有燉數量龐大的藝術創作中，“海東青”意象多次出現，為我們了解朱有燉的藝術創作提供了一個有趣的視角。

一、 “海東青”意象的呈現

在朱有燉眾多的藝術創作中，“海東青”意象散見在不同的藝術作品中，其中既包括朱有燉擅長的文學創作，還包括其書畫作品。

就文學創作而言，朱有燉寫有多首以海東青為題的詩、曲和賦。譬如在《誠齋錄》里就收有《白海青二首》《海東青賦》《海東青后賦》等，《誠齋新錄》里也收錄《題白海青詩二首》和散曲《詠白海青》等。朱有燉對海東青再三吟詠，不僅源自其貴族趣味，還和他兩次捕獲海東青的奇特經歷有關，這一點被保留在他作品題記里。在《海東青賦》和《海東青后賦》里朱有燉明確指出：“永樂十五年仲冬，黃河之北封丘之野，得海東青?！庇朗迥昙?417年仲冬時節，周王郊獵，意外獲得一異禽，“觀其羽毛剛勁，顏色蒼潔，素若揉藍，花如凝雪，嘴利勝鉤，爪堅猶鐵，飛騰星遠，奮激風捷。產于東洋女真之國，其名海青”③。朱有燉第二次獲得海東青是宣德八年即1433年，“歲在癸丑，孟春十有七日，河南開封府尉氏縣東北鄭店堡，得白海東青一聯”，朱有燉為之歌曰：“海東鷙禽名海青，羽毛如玉溫且明。高飛遠舉渡滄溟，渺視萬里青云程?！竿逶瓢萆窬?，星馳驛騎獻彤庭?！雹馨缀Ｇ嗄撕|青中的上品，是年校尉獲得白海青后立即送給藩王，而朱有燉獲此珍禽，立刻獻給朝廷，在其散套《詠白海青》題記中也有一樣的提法。⑤在《白海青二首》朱有燉再次為之賦詩：“清曉驛中星使到，錦絳恩賜自神京?！雹倏梢娭煊袩醌I上白海青后朝廷亦有嘉獎。

兩次捕獲海東青的奇特經歷大大激發了朱有燉的創作激情，留下了不少詩文作品。直到朱有燉辭世前，他還念念不忘這一事件。1439年朱有燉去世前創作的雜劇《靈芝慶壽》中還有關于此事的記載。在第一折中嵩山神座下神將說：“因中國雍和，天下太平……海東青遠來于尉氏?！钡诙壑袞|華君問中國曾有白海青？仙女答道：“宣德八年春正月，河南尉氏縣，得白海青一聯，曾進貢于朝?！雹谶@些細節再次印證了宣德八年朱有燉曾進獻珍禽海東青。朱有燉在詩、散曲、賦和雜劇中反復提及海東青，一則表現出朱有燉對海東青這一珍禽異常的喜愛，二則也說明捕獻海東青的經歷讓朱有燉記憶深刻。

除了書之筆端，被之弦歌外，朱有燉還對海東青摹之畫之，贊嘆不已。史料記載朱有燉精通書法，造詣頗深，“集古名跡十卷，手自臨摹，勒石名《東書堂集古法帖》，歷代重之”③。朱有燉實在是一位書畫大家，對于這一點雜劇《牡丹園》亦可引為旁證。在《牡丹園》中十位牡丹仙子琴棋書畫無所不善，劇作花大量篇幅借寶樓臺、紫云芳兩位牡丹仙談書論畫，譬如紫云芳向寶樓臺詢問書法之道，寶樓臺強調“意在筆前”。又寶樓臺問紫云芳繪畫之肯綮，紫云芳一一舉例說明山水畫要注意位置經營，神佛畫像務要威嚴慈悲，花竹翎毛畫要注意點染生意，草蟲蛺蝶畫則要寫生似真，氣韻生動。這些論調都說明朱有燉于書繪頗有心得，所以在獲得珍禽海東青之后，欣喜不已的朱有燉為之描摹?！逗|青后賦》題記云：“永樂十五年仲冬，河北得海東青。余既作賦書之于圖。暇日復繪其形。乘興而為斯后賦?！雹芸梢?，永樂十五年捕獲海東青之后，朱有燉確實為之描摹畫像，并且題書其上。至于畫作內容，由于缺少實證，難以確認。但朱有燉有兩首詩作似乎留下一些線索。一則是《題俊鶻擒鵝圖》，一則是《題白海青朝日圖》，這兩首詩都是畫作題詩，畫作內容一則為海東青擒鵝，一則為白海青朝日，前者表現海東青作為獵鷹善擒鵝的習性，后者則似專為進貢海東青而作。就時間而言，在《題俊鶻擒鵝圖》中有“深冬湖水凍初堅”“南湖冰合水無波”“薄雪初消好打圍”等詩句，暗示畫作表現冬季圍獵，海東青獵取白鵝的場景。這與《海東青賦》中提到的永樂十五年仲冬郊獵時獲得海東青等細節吻合，因此判斷朱有燉第一次所繪為《俊鶻擒鵝圖》。而《題白海青朝日圖》中有“應同瑞雪迷滄海，暫逐晴云下翠巒”一句似乎指出白海青出現時非冬季而是翠巒疊抱的春季，這與朱有燉在《詠白海青》題記中記載宣德八年孟春獲得白海青的細節相吻合。就海東青體態特征而言，《海東青賦》中有“顏色蒼潔，素若揉藍，花如凝雪”的描述，可見第一次捕獲的海東青羽毛是湛藍色，間有雪花白點狀。而宣德八年獲得的海東青則明確是白色，羽毛溫潤如玉，因此判斷第二次所繪為《白海青朝日圖》。從詩作細節上看，第一次獲得海東青，朱有燉欣喜不已，故書之、畫之、賦之，作《俊鶻擒鵝圖》多有自娛自樂的意味;第二次獲得白海青，朱有燉已年邁，更多的細節指向朱有燉將此珍禽獻給皇帝，故以白海青朝日為畫作主題，表現老臣朝圣的心意更符合當時朱有燉的心境。

由是觀之，朱有燉以海東青為靈感源泉創作了書畫、詩文、戲曲作品，這些不同形式的藝術作品中反復出現“海東青”意象，從不同角度反映出藩王朱有燉對海東青的偏愛。

二、 “海東青”意象的作用

“海東青”意象雖然表現在朱有燉不同的藝術作品中，但所發揮的作用是不一樣的。具體而言其作用表現在兩個方面：

其一，美上與自美。朱有燉通過美化海東青為包括自己在內的統治者唱贊歌。這一點表現在詩文、曲作和書畫三個方面，是謂為主旋律。這種主旋律贊歌又可分為美上和自美兩個層面。海東青本在中原地帶少見，朱有燉能獲此珍禽實屬罕見。所以朱有燉筆下極盡其能事地摹寫海東青不辭萬里，飛赴中原，實乃瑞兆，借此為皇帝大唱贊歌，這包括以下三個方面：一曰美其德，是謂“應知治世多祥瑞，總感雍熙德化來”①，“德化遠被四裔寧，梯山航海咸歡聲”②。二曰美其教，是謂“仰惟圣世雍熙，聲教遠被。是以天地之氣，無間南北，皆化域中。珍禽瑞獸，駢臻疊至，萬萬年太平之象也”③。三曰美其時。是謂“彼霄壤兮萬類繁，喜珍禽兮來中原。五谷登兮四序平，雨暘時兮民無愆”④。朱有燉身為藩王，轄域一方。海東青在朱有燉藩境內出現，不僅昭示皇帝的德被教化，也在某種程度上表彰了自己治理有方。譬如《海東青后賦》里所云：“故此海東青隨天地之和氣，感王國之孝忠，表親親之大德，覽皞皞之淳風?！雹葜煊袩踅韬|青之瑞兆表達了對帝王的忠孝之心并褒揚自己謹奉親親觀的德行。這種美上和自美的筆法在朱有燉戲曲作品特別是慶賞劇中表現尤為明顯。明代慶賞劇多由內廷供奉藝人所作，朱有燉創作了大概12部慶賞?、?，“其主要觀眾是皇室成員和達官貴人。這類劇目通常在皇帝或皇太后的誕辰、重要傳統節日以及達官貴人的各類慶典儀式上演出”⑦。這12部慶賞劇多有一個儀式性的結尾，即為圣朝祈福唱贊，是謂“保山河壽同天地穩，贊中國安和大有年”。同時朱有墩慶賞劇亦多自美之詞，譬如《靈芝慶壽》中朱有燉借人物之口夸耀他所管轄的汴中風景，“【寄生草】若說著中原美，汴國風，臣忠子孝聲名重。妻賢夫義和昆仲。榮恩善化揚于眾。年豐歲稔萬民安。太平有象興歌詠”⑧。朱有燉對自己的藩國管理是非常自信的，因此晚年的他不禁自矜自揚，借劇中人之口道：“【白鶴子】感藩憲賢能德，行清正合天機。鄭平易化安民，永鎮守中原地?！雹犭m然朱有燉美上與自美的筆法被后世學者視為庸調，但這與其藩王的特殊身份相符，借“白海青”美上和自美實為一種政治需要。

其二，自省與自娛。朱有燉雖是藩王，但并不以貴廢學。史料稱朱有燉“雅有儒者氣象。日與劉渡、鄭義諸詞臣剖析經義，多發前賢所未發”⑩。雖然朱有燉作品中多流露出富貴雍和之象，但其思想深處仍然秉持修齊治平的儒家思想。譬如在《海東青后賦》中他提到海東青為歷代統治者所喜好，“念茲契丹之所貴，亦胡元之至寶。求一聯于遠方，散千金而莫討”{11}。歷史上許多文獻記載遼人酷愛海東青，每歲令女真人上繳海東青，女真人不勝其擾，遂反。史家謂之禽荒之戒。于是朱有燉在《海東青賦》結尾總結道：“雖然禽荒之訓，載之古典。迷而忘返，道心斯舛。慎所欲之，易移為令。德之有腆，識甚美之?？煞滥钣任镏斶h，睹珍禽而知戒，聊賦之以自勉?！眥12}朱有燉自謂“平生快意是觀鷹”，然而禽荒之訓不敢忘。最終他將這種貴族嗜好與德行自省聯系起來，實現對自我的警示，體現出中國古代士大夫的修身涵養。

禽荒之戒雖不敢忘，但朱有燉對海東青的喜愛還是無法改變的?！昂|青”意象進入其詩文、曲作、書畫作品中充分說明朱有燉對海東青賞玩不已，海東青在朱有燉奉藩暇時起到了重要的娛樂作用。在散曲《詠白海青》題記中，朱有燉指出宣德八年正月十八獲獻白海青，第二天就是他的生日，“予喜珍異貴禽來此中原，乃即具奏獻于朝，作此樂府以自慶賞焉”①?？梢娨园缀Ｇ酁轭}的這首散套成為筵席佐酒的珍品。需要注意的是此時的朱有燉已經54歲，曲中對白海青的描寫：“老拳金鑄煉，勁翮玉雕鎪”似有自況的味道。如此俊鶻千里來賀壽，位列尊席的藩王朱有燉不禁“滿斟著玉甌，進一盞千秋慶喜酒”，借白海青佐樽席上，自慶自賞的味道不言自明。

三、 “海東青”意象探由

“海東青”意象在朱有燉藝術作品中反復出現并非個例，事實上，在不同藝術體裁中反復表達同一對象，是朱有燉一個明顯的創作手法。除了名鷹“海東青”以外，朱有墩對神獸“騶虞”和國花“牡丹”也甚是偏愛，曾多次吟詠。

《明史》記載永樂元年正月朱有燉的父親朱橚獲詔，歸其舊封地開封，朱橚獻頌九章及佾舞?！懊髂陙沓?，獻騶虞。帝悅，宴賜甚厚?！雹谥鞓谟罉范昙?404年獻騶虞，朱有燉據此于1408年創作《得騶虞》，劇中藩府典樂官道：“前者鈞州神后山中騶虞出現。鶴駕請臨。王子護衛，亦皆隨侍?！笨梢姰敃r還是世子的朱有燉親自參與護衛，此事令朱有燉印象深刻，故除了創作《得騶虞》一劇之外，他時隔31年之后即1439年在另一劇作《靈芝慶壽》中復提“永樂二年秋八月，鈞州神后山生騶虞，進貢于朝廷，曾受重賞來”③。

又宣德七年即1432年，朱有燉正妃閣前牡丹并蒂花開，朱有燉引以為奇，“予對花酌酒，制詩數篇，據幾長歌，但得詩人之趣，而未盡富貴之情也。乃命紅兒執檀板，揮南呂樂府一章，為席間佐樽之樂，復寫合歡牡丹一幅并書樂府，以美妃之賢，感召此瑞也”④。在7年后的《靈芝慶壽》中他復提此事，“宣德年間，連理木生于后苑亭，合歡花開于天香圃”⑤。由此可見，朱有燉對正妃閣前的并蒂牡丹花甚以為奇，不僅作詩數篇，還寫了一幅書法作品，作一篇散套，并將此事引入劇作。這種筆法與對海東青的創作如出一轍，朱有燉的創作手法由此可見一斑。

除去創作上的原因之外，朱有燉如此鐘情表現海東青恐怕與其所處的政治環境有關。明朝開國皇帝朱元璋親自定下親王守藩的政策，他相信手足血脈遠勝于戰場上的兄弟情義。所以開國不久他就著手清理舊時功臣，同時大肆分封同姓諸王。由于太子意外身亡，朱元璋雖知長孫并非最好的帝位繼承人，但還是傳位于他。這引起了兵強馬壯的諸王的不滿。建文帝初登位就著手削藩，于是就有了“靖難之役”。朱棣本從侄子手里奪下天下，對諸王依舊忌憚。于是剛剛在建文帝手下經過一輪削藩清理之后，諸王在朱棣手下又開始新一輪清算。據史料記載“郭桓”案“自六部左右侍郎下皆死，……詞連直省諸官吏，系死者數萬人?！薄岸┯?、藍玉兩獄，株連死者且四萬?！雹捱@中間不乏異姓王、太師、公侯之輩。從洪武二十三年到正統四年，明皇室諸王紛紛落馬，潭王梓自焚，駙馬都尉歐陽倫賜死，湘王柏自焚……朱有燉從12歲到60歲，親見了一連串血淋淋的皇族殺戮，這讓他不得不時刻警惕自己的言行。更重要的是，朱有燉經歷幾次家庭內部的變故，讓他徹底失去角逐功名之心。朱有燉第一次獨立承擔起世子理藩的責任是在11歲那年，只因為父親朱橚“棄其國來鳳陽，帝怒，將徙之云南，尋止，使居京師”⑦。朱橚只是一次擅自離開封地就遭兩年的留居京師之罰，少年的朱有燉很早就感受到皇權的威嚴，更深切地認識到身為世子必須謹言慎行。然而家族的變故并沒因朱有燉的早熟而停止。朱元璋死后，根基尚淺的建文帝對兵強馬壯的同姓諸王頗有疑心。而相傳朱有燉的父親朱橚與朱棣同出一母，關系格外親密。這引起建文帝的忌憚。再加上“橚次子汝南王有爋告變”，于是建文帝“使李景隆備邊，道出汴，猝圍王宮，執橚，竄蒙化，諸子并別徙。已，復召還京，錮之”①。因為父親朱橚被貶為庶人，朱有燉也被安置在云南蒙化、臨安一帶。他有一首《臨安即事》：“凍雨寒煙滿戍城，雨中煙外更傷情。沙頭風靜鴛鴦睡，嶺上云深孔雀鳴。番域白鹽從海出，野田青蔗繞籬生。蠻方異俗那堪語，獨立高臺淚似傾?！雹谠撛娔懥怂敃r的心境，一句“獨立高臺淚似傾”深刻地道出朱有燉一夕間從藩王世子變為庶人異客的巨大心理落差。雖然朱棣一登基就恢復了朱橚的藩位，但這次變故讓朱有燉體會到了皇權的威嚴和世事的無常。所以溺情聲伎以自晦成為朱有燉全身遠禍的手段。為了保全自己，朱有燉在創作中并不能真正抒己懷抱，反而需要一再表忠。對海東青的反復吟詠恐怕就是出于這種心理。

海東青作為一種猛禽，敢于攻擊比自身體格更大的獸禽，足見其彪悍的秉性。然而如此兇猛的鷹隼卻一直系于統治者的臂上，成為賞玩的對象，不能不說充滿反諷意味。朱元璋當年遍封諸王，并且親自把像朱權、朱有燉這樣有出息的子孫接到宮中親自調教。在朱有燉11歲時就親自掌管王宮事宜，還被朱元璋派到北方邊境巡視敵情，這些都說明朱元璋想讓自己的子孫成為像海東青一樣驍勇無敵的帝國保護者，然而前提是他們必須臣服于帝王的權威。幾經沉浮之后，朱有燉深諳此道，所以他熱衷表現海東青。一方面他不遺余力地表現海東青的彪勇不俗，是謂“迎風驟馬解紅絳，劍翮裁云上碧霄”③，另一方面，他也極盡其能事地表現對王權的絕對服從，在吟詠海東青的作品中一再表達對當權者的低伏，是謂“老臣作歌歌太平，仰祝圣壽億萬齡”④。朱有燉實有以海東青自況的味道，反復申詠之無非是向皇帝表忠曰孝，求其富貴長永。

最后，朱有燉如此偏愛表現海東青恐怕與元廷舊俗有關。傅樂淑提出：“朱橚與朱棣同母，皆碽氏生，其事甚秘密。蒙古史家謂朱棣乃元順帝子。周王有蒙古血，宜其子對蒙古風俗有興趣也?！雹菟凇稊M唐宮詞》中提到：“誰貢河東白海青？馬前橫抱白鵝歸”⑥即是對宮廷入貢海東青習俗的記載?！对獙m詞百章》有多首吟詠海東青的詩句，譬如“年年正旦將朝會，殿內先觀玉海清”表現了元宮廷大宴時喜觀海東青的習俗。又“湖上駕鵝映水明，海清常是內官擎”表現遼金元時期春水秋山制度，海東青善獵，尤其是善捕天鵝，統治者尤為珍愛，“深秋放飛出郊行，選得馴駒內里乘”就是表現海東青在秋狝中攻擊獵物的場面。凡此種種皆說明元代宮廷酷愛海東青。正因為朱有燉對元廷這一舊俗表現出濃厚的興趣，故“海東青”意象在朱有燉藝術作品中反復出現。

參考文獻：

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[2] 〔日〕青木正兒. 王古魯譯.中國近代戲曲史[M].北京：作家出版社，1958.

[3] 傅樂淑.元宮詞百章箋注[M].北京：書目文獻出版社，1995.

[4] 王福利.《元宮詞百章》作者考辨[J].河池學院學報，2007（3）.

[5] 鄭傳寅.古代戲曲與東方文化[M].武漢：武漢大學出版社，2007.

[6] 都興智.金代皇帝的“春水秋山”[J].北方文物，1998（3）.

作者簡介：鄧斯博，女，文學博士，江漢大學武漢語言文化研究中心副教授。

①一說32種，見莊一拂：《古典戲曲存目匯考》，上海：上海古籍出版社，1982年版，第401-416頁。

②〔日〕青木正兒：《中國近代戲曲史》（王古魯譯），北京：作家出版社，1958年版，第143頁。

③〔明〕朱有燉：《誠齋錄》，載《續修四庫全書·集部·別集類》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第402頁。

④〔明〕朱有燉：《誠齋新錄》，載《續修四庫全書·集部·別集類》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第469頁。

⑤〔明〕朱有燉：《誠齋樂府》，載《全明散曲》（謝伯陽編），濟南：齊魯書社，1993年版，第345-346頁。

①④〔明〕朱有燉：《誠齋錄》，載《續修四庫全書·集部·別集類》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第248頁、423頁。

②〔明〕朱有燉：《靈芝慶壽》，載《孤本元明雜劇》第二冊（王季烈校），北京：中國戲劇出版社，1957年版，版內第5頁。

③〔清〕錢謙益：《列朝詩集小傳》乾集下，上海：古典文學出版社，1957年版，第8頁。

①②③④⑤〔明〕朱有燉：《誠齋新錄》，載《續修四庫全書·集部·別集類》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第485頁、469頁、468-469頁、429頁、428頁。

⑥朱有燉所作慶賞劇大抵有《得騶虞》《蟠桃會》《牡丹仙》《牡丹品》《八仙慶壽》《仙官慶會》《牡丹園》《十長

生》《神仙會》《海棠仙》《靈芝慶壽》《賽嬌容》。

⑦鄭傳寅：《古代戲曲與東方文化》，武漢：武漢大學出版社，2007年版，第348頁。

⑧⑨〔明〕朱有燉：《靈芝慶壽》，載《孤本元明雜劇》第二冊（王季烈校），北京：中國戲劇出版社，1957年版，版內第3頁、7頁。

⑩〔明〕朱睦木掣：《開封府志》卷六，轉引自王學鋒：《20世紀朱有燉生平及劇作研究述評》，載《藝術百家》2006年第7期，第12頁。

{11}〔明〕朱有燉：《誠齋新錄》，載《續修四庫全書·集部·別集類》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第427頁。

{12}〔明〕朱有燉：《誠齋新錄》，載《續修四庫全書·集部·別集類》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第422-423頁。

①④〔明〕朱有燉：《誠齋樂府》，載《全明散曲》（謝伯陽編），濟南：齊魯書社，1993年版，第345-346頁、348頁。

②〔清〕張廷玉：《明史》，北京：中華書局，1974年版，第3566頁。

③⑤〔明〕朱有燉：《靈芝慶壽》，載《孤本元明雜劇》第二冊（王季烈校），北京：中國戲劇出版社，1957年版，版內第4頁、5頁。

⑥⑦〔清〕張廷玉：《明史》，北京：中華書局，1974年版，第2318-2319頁、3566頁。

①〔清〕張廷玉：《明史》，北京：中華書局，1974年版，第3566頁。

②〔清〕錢謙益：《列朝詩集》，載《四部禁毀書叢刊》集部第95冊（四部禁毀書叢刊編委會編），北京：北京出版社，2000年版，第18頁。

③⑥〔明〕朱有燉：《誠齋錄》，載《續修四庫全書·集部·別集類》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第370頁、335頁。

④〔明〕朱有燉：《誠齋新錄》，載《續修四庫全書·集部·別集類》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第468頁。

⑤傅樂淑：《元宮詞百章箋注》，北京：書目文獻出版社，1995年版，第119頁。