高中思想政治課堂教學的德育問題研究

羅敏逸

摘 要：高中思想政治課并未承擔起學校德育工作引領者的角色，課堂教學總體德育效果不佳。究其原因，標準化考試的濫用與僵化是教學目標制訂片面的始因，而班級授課制難以顧及德育對象的差異，傳統教學觀成為教師更新德育話語和方法的羈絆。在2017版新課標逐步落實之際，我們應探究這些問題的解決之道。

關鍵詞：思想政治;課堂教學;德育

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2019）03B-0017-03

高中思想政治課是德育課的一種，是高中學校德育的引領者，課堂又是課程教學的主陣地，因此課堂也應該是高中思想政治課進行德育的主陣地。但高中思想政治課卻成為一門不受重視的小學科，總體德育效果不佳。

一、高中思想政治課堂教學中存在的德育問題

第一，高中思想政治課堂重知識教學，輕能力、情感態度價值觀培養。教師在備課時往往對教學目標的重要性存在模糊認識，在課堂教學中更重視知識目標，忽視能力、情感態度價值觀目標。德育要培養學生知、情、意、信、行的統一，而教學目標側重于知識層面顯然對達成德育的要求是不利的。2017版新課標凝練出學科核心素養便是要改變這一局面。每一個核心素養包含知、情、意、信、行，學科核心素養的提出有利于提出恰當合理的德育目標。

第二，高中思想政治課堂缺乏分層教學，重德育共性要求，輕德育個性化要求。在統一的課堂教學下，教師進行的是統一的德育教學。這種教學模式既漠視了學生之間的差異，又忽視了道德的層次性。道德的層次性一方面在于每一種道德都有從低到高的知、情、意、信、行的要求，另一方面則是各種道德的培養與形成是有層次先后的。

第三，高中思想政治教材話語、教學話語脫離生活，德育內容空洞教條。在課堂教學中，不少教師并不重視教學話語的精心設計，往往直接采用凝練嚴謹、與生活話語相去甚遠的教材話語，“把課堂教學變成了純粹的文本理論和實際現象簡單羅列的‘原理加實例模式，即用文本解釋文本、從定義到定義、從理論到理論”。因此，對學生來說，德育依然是一種空洞的、虛無縹緲的“說教”。

第四，高中思想政治課堂教學氛圍僵化，德育方法傳統單一。在課堂教學中，由于課時有限、知識容量大，很多教師往往采用理論灌輸法，不是“以理服人”，而是“以力服人”，通過單向大量灌輸知識點和觀點講完授課內容，殊不知，學生對于這種大量灌輸早已麻木，高中思想政治課堂中存在的現象往往是教師講得唾沫橫飛，而學生卻無動于衷，沉浸在自己的世界里，有些學生看似掌握了教師傳授的知識點和觀點，但其實僅僅是將之視為政治課堂教學、考試專用的標準答案。

二、高中思想政治課堂德育教學問題存在的原因

第一，標準化考試的濫用與僵化，是教學目標制訂中輕品德的始因。目前，以高考為代表的標準化考試普遍以知識考查為主，較難考查能力、情感態度價值觀層面，卻在評價體系中獨占鰲頭，造成了評價和選拔機制的不科學、不全面。這種偏重知識目標的評價體系又催生教師對知識目標的重視。此外，標準化考試的試題結構、題型和內容等都有固定的模式和確定的標準。教師往往根據標準化考試涉及的重難點進行教學，重難點又常常側重知識層面，加重了教師重知識的傾向。

第二，班級授課制存在固有弊端，忽視德育對象的道德認知水平的差異。班級授課制的統一性決定了這種組織形式下的教育是一種共性教育，教師沒辦法顧及學生之間道德認知發展水平、情感意志發展水平、學習風格的不同。他們往往按照中等生水準授課，如此“折中”看似“兩全其美”，實際上，這對學優生來說“吃不飽”，對后進生來說則“消化不良”，結果必然是“兩全其不美”。

第三，教師受傳統教學觀的限制，缺乏更新德育話語和方法的意愿與能力。傳統的教學觀以傳授知識為主要目標，并認為教師是課堂教學的權威，而學生只是被動的接受者。教師若持有這種傳統的教學觀，在課堂教學中就會側重于傳授知識，對于培養能力、熏陶情感態度價值觀目標則較為輕視。而課堂教學中教師權威的神圣化和學生的被動邊緣化又會使得教師疏于設計教學話語和創新教學方法。

三、加強高中思想政治課堂德育教學的對策

（一）革新與優化目前的考試評價體系，減少標準化考試對德育目標的負面影響

1.增加有利于全面考查核心素養的評價體系。

標準化考試的局限性必然要求我們以其他類型的評價手段完善評價體系。比如，學校和教師可以采用“檔案袋評價”的方式，“檔案袋”是指由學生在教師的指導下，搜集起來的可以反映學生努力情況、進步情況、學習成就、社會實踐活動、品德評定的材料。通過使用檔案袋評價，教師可以掌握學生成長的軌跡，感知學生思想的動態，了解學生行為的變化。

2.改革與創新標準化考試題目。

首先，試卷主、客觀題的比例要進行調整?？陀^題答案是確定而唯一的，而主觀題雖然也有標準答案，卻有讓學生自由發揮的空間。相比客觀題來說，主觀題更能全面地考查學生的道德素養，因此要減少客觀題的數量，增加主觀題的比重。

其次，對于主、客觀題的形式也應有所變革。在客觀題中，可以考慮增加多項選擇題，改變目前單項選擇題帶來的非此即彼的僵化思維，減少學生猜題的機會。另外，客觀題可以多設置與現實生活有關的情境或者道德沖突情境來考查學生的道德修養。而主觀題更是要注重設置不同的情境，讓學生在答題時能融入其中，啟發學生的思考，運用自己的所學知識帶有真情實感地答題，全面考查學生道德的知、情、意、信、行。

最后，在試題答案編制上，應采取“求同”取向與“求異”取向相結合的思路，用幾條具有彈性的評價準則來代替，給評卷老師一定的評價空間，讓試題答案多樣開花，而不是只有僵硬單一的答案。

（二）利用小班化教學和走班制，突破班級授課制對個性化德育的限制

1.縮減班級規模，開展小班化德育。