從句容的“容”到茅山的“隱士哲學”

梁亮

句容，一個西漢元朔年間置縣，距今2100年歷史的文明古邑，其得名源于山水，既融山水之勢、亦容東西南北?！睹┥街尽贰冻嗌胶尽份d有：“江水之東，金陵之左，右間有一小澤（今赤山湖），周時名其源澤，為曲水之穴。澤東為句曲山?？h境北、東、南三面環山呈‘勺形，‘勺上之水注入赤山湖，湖為‘口，四岸有所容，故為句容?！比欢?，句容的“容”不僅是山水相容，更是文化相容：因為“容”，句容融合了不同的地域文化、宗教思想;因為“容”，人與自然在這里和諧相處，出世與入世的內在張力在這里消除?！坝腥菽舜蟆钡陌菪晕幕?，如同烙印一般，已深深地鐫刻在這塊土地上，浸潤滋養，浩瀚奔涌，讓棲息在這方水土的人們因“容”而“榮”，一“容”俱榮。

《說文》指出：“容，盛也?！薄叭荨?，不是不分好壞、不加區別的“來者不拒”，更不是無底線的縱容，而是在開放大度、海納百川的基礎上，分析辨源、去其糟粕、取其精華，達到融會貫通、自成一體。古時，東晉句容人葛洪將道教神仙玄學與儒家名教綱常相結合，使儒道有了第一次的交集，南朝陶弘景又吸收了佛教教義與思想觀念，使佛道互為滲透、同化升華。歷經風云滄桑，句容已成為不同宗教思想匯聚的地方，它們交匯碰撞、兼收并蓄，形成了“和而不同”的壯闊合力。

放眼整個市域，東南有“第八洞天、第一福地”茅山，發祥于此的道教上清派在中國道教史上舉足輕重、影響巨大;西北有“律宗第一名山”寶華山，始建于南朝的隆昌寺是東南亞影響最大的傳戒道場，鼎盛之時，受戒弟子遍及海內外。2003年，市區新建葛仙湖公園，園內既有代表著道教的“葛仙觀”，又有象征著佛教的“大圣塔”，還有由明代狀元李春芳建立、傳承著儒家文化的“華陽書院”。一境之內，佛道兩旺，三教并行，在全國縣市中極其罕見，這不正是“容”的生動寫照嗎？進入新時代，句容愈加強化傳統文化的浸潤性、傳承性，對葛仙湖公園進行改造升級，建設葛洪紀念館，在城市建設中讓文化元素“顯山露水”，可謂幸甚至哉！

一座城市的文化濃度，不僅取決于文化生產力，更取決于對文化的吸引力，句容對外來文化的包容，賦予了這座城市旺盛的生命力。4000多年前，湖熟文化是當時南京地區的代表文化，也是與著名的“良渚文化”同時代的以江蘇寧鎮區域為中心的史前文化。以句容赤山湖區域發掘出土的代表著湖熟文化時期王權象征的銅鉞為標志，句容自然成為了湖熟文化的中心。此后，句容地域文化又不斷吸收融合了吳文化與楚文化。史載，句容春秋屬吳，戰國屬越，楚并越遂屬楚，這期間，吳王夫差在句容有別宮名為“梧宮”;楚威王曾在茅山華陽洞旁的澗溪邊憩息，后命名為“楚王澗”，故而句容地域文化也有著“吳頭楚尾”之稱。

千百年來，朝代更替，人口遷徙融入，但不同的區域文化卻源源不斷地注入這座文明古邑的“血液”中去。如今，句容不同的鄉鎮，甚至僅隔一條田埂的鄉村，方言發音就有所不同，然而盡管略有不同，卻并不造成交流上的障礙。正如余秋雨所言，一座偉大的城市，應該擁有很多的“精神孤島”，歷經千年、傳承千年、包容千年的文化沉淀與厚積，讓句容的文化自信油然而生?？v使時光輪轉、歲月變遷，只要能夠“容”，句容地域文化就能夠如同一條河流，在不斷地延伸拓展中，吸收融合著新的水源和支流，變得越來越寬廣。步入“雙鐵時代”，站在樞紐經濟的風口上，句容一定會以更加開放包容的胸懷，融入長三角一體化、寧鎮揚一體化大格局，成為吸收多種先進外來文化為我所用的“當家人”。

山環句曲而能容，萬山磅礴有主峰。句容最具有宏大意義的“包容”是人與自然的和諧相容。道家向來把“天人合一”“道法自然”作為大追求，佛家崇尚“萬物一體”“眾生平等”，都認為人與自然同生共運，才能“萬物并行而不相害”。從遵循宗教古典生態哲學理念，到踐行習近平新時代生態文明思想，南道北佛，古往今來，句容始終以一以貫之的定力守住青山綠水。那“虎踞龍盤”的茅山、寶華山，原始風貌猶存的九龍山、赤山湖，還有大小七十多座湖泊，仿若顆顆明珠，鑲嵌句容大地上，孕育著瓜果飄香，蘊藏著秦淮河的源泉，無一不述說著“五山一水四分田，真山真水真自然”，生態不僅成為全體句容人所共享的最優質公共產品，更成為吸引外來投資者的最核心競爭力。當前，城市的競爭主要取決于產業的競爭，而產業跟著人才走，能否留住人才取決于包括生態環境、人文環境、政務環境在內的營商環境。一個有希望的城市，其營商環境必定是友好的、人文的、自然的，這不正是句容包容性文化所蘊含的題中應有之意嗎？

在句容包容性文化的浸潤下，茅山的隱士哲學悄然而興。千百年來，茅山仿佛有股神秘的力量，讓天下大才在“隱居”與“濟世”之間達到完美平衡，讓賢達志士在“寧靜”與“致遠”之中實現脫胎換骨。將化學和哲學都研究得非常精深的葛洪，在孜求蒼生中造就中華文化之絕學;“大唐書魂”顏真卿用蒼勁奔騰的筆法書寫著天下大美，也書寫著天地為之一震的政治抗爭;澄明清修的“山中宰相”陶弘景，把隱與仕演繹得淋漓盡致，為后來者提供了獨特的人生路標。茅山的“隱士”不是為了逃避而歸隱遁世，而是在此修身養氣、靜思生智，實現更大的人生抱負，開創更輝煌的事業?，F今移步茅山腳下，不知林深木秀中、山湖瑰麗間、軒榭樓閣處，又深藏了多少功與名？

當前，句容正致力打造具有最優營商環境的創新創業名城，“包容性”讓更多的有識之士趨之若鶩，共同開創產業強市的新時代篇章。茅山也一定會讓更多“高人”名于世、隱于此，養生養老、休閑度假、安居創業，成為當代曠世賢才、鴻儒碩學、商界名企所共同景仰追慕的第一福地！

（責編 ?孫 ?波）