新時代英雄精神的文化底蘊、實踐基礎和理論價值研究

何昕樞

摘 ?要：英雄精神是支撐我黨和我國在艱難中成長和發展的重要支柱。在革命奮斗的歲月，英雄精神支撐著我國逐步擺脫被壓迫、被剝削的命運，在新的社會發展階段，英雄精神也被賦予了新的文化內涵。習近平總書記立足于國家新的發展階段對英雄精神做出了以下幾方面詮釋：即堅持愛國精神、信仰精神以及奮斗精神。在新的國家歷史進程和社會發展階段中，要想順利實踐新時代的英雄精神，需要明晰其新時代的文化底蘊，認清積極實踐的重要意義，明確理論維度的重要價值，為具體的實踐工作提供支持。

關鍵詞：英雄精神;文化底蘊;理論分析;價值體現;實踐

中圖分類號：D64 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）09-0005-03

在社會的建設和發展過程中，精神支持和文化傳承是非常重要的兩種力量，新時代的英雄精神是習近平總書記在國家勛章和國家榮譽稱號的頒授儀式上提出的重要觀念和理論?，F代社會環境下，英雄精神不應當被拋棄，而且應當賦予其新的內涵，因此，作為成長在新時代的中華兒女，應當牢記英雄精神，并為促進英雄精神在現代社會建設與發展中迸發出新的活力不斷探索。

一、英雄精神的文化底蘊

（一）基于傳統文化的英雄觀

我國的傳統文化擁有悠久的發展歷史和傳承歷史，在新時代也體現出了新的特色和內涵。其核心文化即中國特色社會主義文化。所謂的中國特色，不僅蘊含著我國歷史發展的特征，更是指我國發展建設的基本路徑特征。這種文化的產生既繼承了優秀傳統文化的內涵，又在此基礎上實現了創新和發展。從歷史維度來看，自古以來，在我國的傳統文化中，人們對英雄概念的認知和傳承有著非常典型的歷史實證特點，對英雄人物滿懷崇敬。在中華民族傳統文化的背景下，人們對英雄的認知包括了以下幾個層次：一是英雄應當具備德才兼備的君子風范，即英雄應當首先具有良好的思想道德覺悟和水平;二是英雄應當具備大丈夫氣概，即心中應當有一股浩然正氣 [1];三是英雄應當具有憂國憂民的宏觀思想和情懷，即英雄應當具備愛國主義精神。這三方面傳統文化內涵與現代社會中對英雄人物的道德素質、使命感與責任感以及愛國主義精神要求相契合。

（二）基于馬克思主義的英雄觀

對于英雄的概念，馬克思主義從社會物質生活和經濟生活的根源出發，重點強調了人民群眾在歷史發展中的重要作用，將其定義為歷史的創造者，打破了唯心主義英雄史觀的觀念，強調了歷史發展的客觀性，將人民群眾與英雄的關系探討作為重點內容進行探討。馬克思認為人民是創造歷史的基本單位，且這種創造不是隨心所欲的，而是在繼承過去的條件和基礎的前提下進行的一種創造。馬克思強調，在不同的社會時代背景下都會有引領時代發展的先進人物出現 [2]。這充分肯定了英雄人物或英雄典范的出現是歷史發展的必然和社會發展的產物?？偟膩碚f，馬克思主義的英雄觀既強調了人民群眾在歷史發展中的重要地位，又肯定了獨立的英雄人物的出現對歷史和社會發展的推動作用。從兩者的關系上來講，人民群眾是歷史發展的締造者，而英雄人物也是源于人民群眾的，而且會成為人民群眾的領導者，可以代表人民的利益，依靠人民的力量，共同推動社會發展和歷史前進。

（三）中國共產黨的英雄觀

習近平總書記在黨的十九大報告中提出的“不忘初心，牢記使命”的宏觀理論是對新時期我黨英雄觀的一個精準概括。具體來說，我黨的英雄觀更加充分地強調了人民才是真正的英雄的理論，即依靠人民、相信人民，才能獲得黨發展前進的重要動力。任何困難與問題、任何敵人和打擊，都需要依靠人民群眾的力量來抵御和抗擊。這也是我黨始終相信人民、依靠人民并且為了人民的英雄文化的重要體現。在我黨的不同發展階段，英雄觀的體現方式也有所不同。在革命戰爭階段，為了理想和信念奮斗到底是典型的英雄觀 [3];到了新中國成立后的發展階段，英雄觀的文化內涵在繼承為理想與信念奮斗的內容的基礎上更加強調忠誠、執著、樸實的精神和風范?；貧w到當前的社會發展階段，我黨的英雄觀不僅是對馬克思主義英雄觀的繼承和發揚，更具有深厚的傳統文化底蘊以及中國特色社會主義文化內涵，是典型的具有中國風格和氣派的英雄觀。

二、英雄精神的實踐基礎分析

（一）近代階段的實踐基礎

在我國近代的發展歷史階段，英雄精神的實踐主要體現在反帝國主義、反封建的斗爭過程中。自1840年后，我國廣大人民群眾就投入了與腐朽的晚清政府統治階級以及帝國主義列強的斗爭中。面臨著國破家亡的社會局面，在廣大人民群眾中涌現出一批具有民族責任感和自豪感的民主革命人士，他們在愛國救亡的道路上不斷奮勇前進，不惜用生命的代價換取國家的安寧，這些有識之士都用自己真實的行動表達了反對帝國主義侵略的堅定決心，也正是在這一批革命人士的引導和激發下，民眾的愛國情懷也被充分地激發起來。當更多的人民群眾在英雄的帶領下投入抗擊侵略的戰斗中時，中華兒女對英雄的崇敬之情以及個人在精神和思想上受到英雄的感召都達到了一個高潮。這一階段所形成的英雄精神是新時代英雄精神的重要歷史實踐基礎 [4]。

（二）新民主主義革命的實踐基礎

這一階段的實踐基礎主要是指五四運動爆發后，在新民主主義革命中得到實踐和體現的英勇精神，這一歷史發展階段我國的發展目標集中在實現國家統一和民族獨立。所有的戰斗和犧牲都是為了中華人民共和國的建立 [5]。在這一過程中，我國革命斗爭的目標在于推翻軍閥和國民黨的反動統治，追求民族的獨立和人民的自由與解放。從這一階段的歷史發展狀態和規律來觀察可見，新民主主義革命的戰斗之所以能夠取得偉大的勝利，依賴于我黨領導的人民所具有的敢于戰勝一切敵人而絕不屈服的精神。這本身就屬于一種典型的革命英雄主義精神。在新民主主義革命的整個過程中，這種精神始終發揮著重要作用，最終成為支持中國人民打破被剝削、被壓迫的力量，為建立新中國提供了動力。這一時期英雄人物的代表有“白色恐怖”時期的趙世炎、陳延年以及抗日戰爭時期的趙一曼、張自忠等。新民主主義革命從性質上來講是一場捍衛信仰的革命，信仰本身又具有顯著的理論性特征。在我國和我黨的發展歷史上，馬克思主義信仰是人們堅持的唯一信仰。這一信仰之所以能夠在我們黨和國家的建設中保持生命力，主要是由于這一信仰以人民立場和為人民服務為理論支撐和目標，新民主主義革命時期的英雄，革命和戰斗的目標主要集中在精神層面和信仰維護層面，英雄人物面對敵人的逼迫和恐嚇始終堅定自己的信仰，直到付出生命的代價。典型的英雄人物代表有李大釗、江姐等。在不同的革命根據地和偉大的長征途中，又產生了井岡山精神、延安精神、長征精神等多種帶有顯著時代烙印的英雄精神。這些精神實際上都為新時代的英雄主義精神起到了歷史積淀和參照的作用，是促進新時代的英雄精神扎根并成長的重要實踐基礎 [6]。

（三）中華人民共和國成立以來的實踐基礎

自1949年中華人民共和國成立以來，我黨帶領國家和人民逐漸實現了從站起來到富強起來的偉大目標，并始終堅持艱苦奮斗的精神。這種精神不僅是對英雄精神的深入注解，更是充分體現出中國特色社會主義事業建設成果的重要依據。這一實踐階段不僅是英雄精神在新的社會發展階段作用的體現，更是引領我國國家建設和發展走入新時代的重要動力，正是這種堅定的英雄精神，使得我國的社會主義事業在不斷建設和發展的過程中表現出旺盛的生命力。具體來說，新中國成立以來的實踐基礎表現在三個方面：一是為民族謀復興。在新中國成立后，民族復興成為了這一階段發展和建設的重要任務。人民群眾中再次涌現出一批具有頑強拼搏、吃苦耐勞、勇于奉獻精神的代表人物。他們身上凝結著廣大勞動人民的智慧和汗水結晶。代表人物包括鐵人王進喜、好人雷鋒、雜交水稻之父袁隆平等。凝結在這些英雄人物身上的精神主要包括了“大慶精神”“兩彈一星精神”等 [7]。二是為人民謀幸福。為人民謀幸福從本質上符合馬克思主義理論的基本目標和要求，是我黨堅持與人民群眾同呼吸、共命運的決心，這種共同進退的態度，激勵著廣大人民群眾在改革開放現代化建設事業中充分發揮主觀能動性，最終取得這一事業建設的階段性勝利。從共產黨人的實踐工作開展角度上來說，為人民謀幸福是共產黨人新時代最基本的實踐指導。這一時期典型的英雄人物代表包括有人民公仆焦裕祿、孔繁森等。三是為世界謀大同。從歷史發展的角度回顧觀察可見，自中華人民共和國成立不久，我國的解放軍戰士就有了“抗美援朝”的壯舉。邱少云、黃繼光都是抗美援朝期間用生命譜寫英雄樂章的人物。在維護世界和平與穩定的事業方面，我國的維和英雄也不斷涌現。同時，“一帶一路”倡議以及“構建人類命運共同體”的主張都充分體現著我國和我黨為世界謀大同的決心和信心。

三、新時代英雄精神的理論價值分析

（一）馬克思主義理論契合與創新價值

新時代的英雄精神與馬克思主義的品質有著非常密切的關系，是馬克思主義精神品質的一種反映和體現。從英雄精神本身的角度上來說，這種精神的載體就是為人民服務的具體實踐。無論在哪一個歷史發展階段，所有為中華民族獨立、發展、建設而做出犧牲的人們，都是民族英雄，都為國家的發展和建設做出了非常重要的貢獻。在社會不同的發展階段，為人民服務的實踐過程在方式方法和核心內容上都有所不同，但從理論角度進行分析可知，堅持人民在國家發展建設中的中心地位是對馬克思主義理論的堅持和傳承。從時代發展的實際出發，人民群眾與英雄人物之間的關系也是非常密切的，他們源于人民、代表人民、引導人民。這意味著英雄身上所具備的精神品質本質上也是一個國家和民族精神品質的體現和反映。馬克思主義理論與我國新時代英雄精神在基本理論內涵方面的契合也是推動馬克思主義思想中國化發展的重要動力 [8]。

（二）新時代民族發展和建設的推動價值

一個民族的成長和發展需要依靠所有人民的力量。時代英雄和他們身上所具備的英雄精神對人民群眾起著非常關鍵的激勵和支撐作用。英雄精神中包含的價值取向會通過示范作用和思想感召作用逐步內化為人民群眾的主流價值觀念。結合歷史發展階段和社會發展現實進行分析，在新時代的英雄精神中蘊含著當代社會主義核心價值觀的精神資源。英雄精神的影響和感召對提高現代社會人民的思想道德水準、培養人民的人文精神和提升人民的價值觀念認知層次有非常積極的促進作用。從文化層面來講，英雄精神是社會主義文化建設的豐富呈現與創作素材，為相關的文藝創作明確了方向，在新時代英雄精神的指導下開展文學藝術作品的創作，能夠獲取更大且更加充分的能量，將英雄精神的思想內涵通過偉大的文學藝術作品向廣大人民群眾進行宣傳和推廣，促進和引導人民群眾形成一個穩定且正確的歷史觀、民族觀、文化觀。而從人民群眾自身的成長和發展角度上來說，英雄精神對廣大人民群眾具有強烈的激勵和示范作用。英雄精神在一個國家和民族的發展建設中起著根本性的支撐作用，能夠提升廣大人民群眾投身國家建設的信心，堅定其為實現國家建設和民族復興而奮斗的信念，從而達到提升人民群眾政治認同和文化認同的目的。

（三）新時代的英雄精神實現了歷史、實踐與時代的統一

首先，從歷史的角度上來說，隨著歷史發展階段的不斷推進和更替，英雄精神也在延綿不斷的歷史傳承中永恒存在。在不同的革命階段，英雄精神的具體內涵呈現出不斷深化發展的狀態。每當進入一個新的歷史發展階段，英雄精神的內容都會得到進一步的充實和豐富，且在英雄精神本身的內涵中，也都帶有上一個歷史發展節點的印記。英雄精神的歷史性正是從這個角度得到充分體現的。其次，關于英雄精神的實踐性特征，主要是指馬克思主義的理論內涵和基本特征時刻為英雄精神的實踐提供著理論支持。而英雄精神的具體體現則是以實踐為載體的，且英雄精神的力量和支撐作用也在實踐中經受著考驗。從我國現代的社會主義發展與建設角度上來講，英雄精神是否能夠在社會主義事業的發展和建設中充分體現出其作用和意義，還需要經過長期的實踐檢驗。再次，關于時代性特征方面，從以往的發展歷史經驗角度上分析，時代性是馬克思主義的基本特征。所謂的時代性，并不是一個獨立的抽象概念，而是各個時代的傳承人在不斷總結和發展的基礎上形成的一段創新與發展的歷史。理論方面的發展和創新是以時代演進的基本邏輯為基礎的，基于實踐維度的時代性創新則是通過對實踐中遇到的實際問題的分析和研究得到相應的結論。到了新的社會發展階段，以馬克思主義理論為依托、不斷發展和更新的英雄精神自然也具備鮮明的時代性特征。

四、結語

英雄精神在我國的各個發展階段都有不同的表現形式和載體，可見這種精神具有強大的生命力和精神力量。在當今的社會發展階段，英雄精神仍然不滅，蘊藏在社會主義核心價值觀的精神內涵中，具有豐富的文化底蘊、牢固的實踐基礎，在新時代具有支撐和引導作用的理論價值，應將其充分發揚，使其在新的社會發展階段閃耀出新的光輝。

參考文獻：

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（薦稿人：楊曉鴻，贛州市人民醫院教授）

（責任編輯：鄒宇銘）