成年人限時的暫避虛擬空間
——基于列斐伏爾空間理論解讀劇本殺

紀齊銖，黃 玲

（遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081）

劇本殺游戲是近年興起的一種休閑娛樂游戲，玩家以20~35 歲的年輕人為主體，分為線上劇本殺游戲和線下劇本殺游戲兩種形式。近年來，線上劇本殺游戲呈現出井噴式發展，線下劇本殺游戲門店也因市場需求的不斷擴大而逐年增多。劇本殺游戲這種新興形式的游戲既有推理益智的樂趣，又有聚集人群的交友功能，是時下年輕人休閑娛樂首選的方式之一。劇本殺游戲限定了一群人在某個時間段相聚一處建造一個游戲空間，這一空間雖然是獨立于現實之外的創造性空間，但是它并不脫離現實的社會生產關系。正如列斐伏爾的空間理論所強調的那樣，空間是社會的產物[1]，劇本殺游戲可以使人們憑借創造力和想象力構造出一個無限可能的虛擬世界，這是一個有生命的空間。玩家在角色扮演和推理案件的過程中不斷完善著空間表述，而這項活動是建立在現實的空間基礎之上的，最終人們獲得游戲空間與生活空間的統一。

一、列斐伏爾的三元空間理論

列斐伏爾提出“空間是社會的產物”的命題，每個社會、每一種生產方式及其亞變種都會生產出相應的空間，即自身的空間。列斐伏爾認為每一社會空間都包括三個層次，分別是空間實踐、空間表征、表征空間，這三者是辯證統一的[1]。第一個層次是空間實踐，指物質生產活動形成的社會空間，是具體化的場所，應從物理的維度去理解?？臻g實踐是物質性空間，是人們能夠感知到的空間?？臻g的物理性是空間生產的基礎，人類在實踐的過程中不斷促進自然空間向社會空間轉化，空間本身的生產也帶有社會性意義，能被感知到的空間是人類活動和經驗的產物。第二個層次是空間表征，指構想層面的空間，它體現的是某一空間的設計者對知識、符號或符碼的操控。這是一個概念化的空間，是要通過概念的建立來表達特定空間的特定含義，實現表征目的。它的建造方式不是通過某一具體的物質空間載體，而借助語言學意義上的符號、編碼或象征手段來表達自身的深層含義。例如一個城市空間，需要由科學家、城市規劃者等借助某種語言性的符號系統去構想形成一個概念化空間。第三個層次是表征空間，這個空間凸顯的是空間所表征的社會生活隱秘的一面，是人們生活其中的空間，人們社會生活的意義就在表征空間中體現出來。身處某一社會空間的人會想象并渴望去試圖使用與改變這一空間，在過程中要對它的對象物進行象征性使用，這會遮蓋住自然的物理空間[2]?？傊@是一個流動的空間，空間的實踐參與者置身其中，用各種空間意義和權力運作的方式，共同創造一個具象化的活空間?？臻g的實踐參與者維持、塑造或改變著空間，反過來他們也受到空間的實踐活動本身的影響。它是屬于個人對空間的體驗，代表著一種生活的真實體驗。

這三個空間相互聯結并且高度重合，第三空間是在第一空間和第二空間基礎上形成了一個更高層次的空間存在，空間的生產是一個動態的辯證過程。列斐伏爾提出的三元空間辯證法為空間認識提供了新的思路與維度，這對認識現代媒介下產生的虛擬空間也會有幫助。在現代都市空間中，人們可以憑借各種技術、手段去創造有特殊意義的虛擬空間，置身其中的人們不僅完成了虛擬空間的表達，人的主體性身份也由此得到確立[3]?？梢哉f每種新的虛擬空間的提供，都是在滿足人們主體性表達和精神發展的需要。

二、劇本殺游戲虛擬空間的生產

（一）劇本殺游戲的空間實踐

劇本殺游戲正是這樣一個機會，玩家可以在游戲中充分發揮能動性，打造出一個限時的虛擬空間。在游戲中每個人都有自己的位置，都能發出自己的聲音。以平等為前提建立起來的社交關系網是一種人與人之間交往的理想狀態，在游戲中個人的身體本能得到充分的發揮，從而在一定程度上消解單調平庸的傳統空間秩序和規范。劇本殺游戲創造出來的游戲空間是對日常生活的一種重構，它依托于現實基礎，又是一種新的動態生成。[4]

空間實踐產生具體化的場所，這是劇本殺虛擬空間產生的基礎。無論是線上劇本殺游戲還是線下劇本殺游戲，都是基于現實基礎的。線下劇本殺游戲需要為玩家提供一個場所，盡量去創造符合劇本的環境和氛圍。高端的場所則會提供充分的服化道，讓玩家置身于逼真的情景中。道具、場所的布置就是一種空間的實踐，這一空間是能被感知到的，玩家的身體感覺如視覺、嗅覺、聽覺等要得到完全的發揮釋放，就需要借助于空間實踐來確保游戲空間的基本特征。

線上劇本殺游戲不像線下劇本殺游戲那樣有具體場所的提供，但所有玩家還是要聚集在某個特定空間內，游戲平臺也要盡可能提供還原性強的場景。線上劇本殺游戲同樣依賴于一定的現實基礎，具體表現為互聯網信息技術的支持。傳統的物質空間和數字空間產生了很大的交集，它們之間的邊界逐漸模糊，結合文字、影像、聲音、觸感等可感知的媒介信息可以形成一個新的空間綜合體[5]。線上劇本殺游戲能給玩家帶來如真如幻的游戲體驗，青年人會著迷于此類游戲也是因為這種沉浸式體驗能帶來感官的滿足感。劇本殺游戲所形成的虛擬空間是空間實踐的形成，它具有一定物質性基礎。

（二）劇本殺游戲的空間表征

劇本殺游戲的完成度主要取決于游戲的空間表征。在劇本殺游戲中每個人都分到了屬于自己角色的劇本，如果要完整呈現整個劇本故事，就還需要其他玩家的敘述參與。另外，玩家并非照本宣讀，一般會有需要自己發揮的部分。每個玩家的歷史經驗會參與到劇本殺游戲空間的形成中來，甚至每個玩家的知識文化背景也會影響到游戲的進展。一個高階的玩家能嫻熟地運用話術使自己擺脫嫌疑并影響故事的走向。玩家需要用自己的語言去描述分配到的角色，同時去分析推斷故事的可能性走向，如找出兇手。劇本殺游戲的空間正是在“你一言、我一語”中建構起來的。這個空間只是一種抽象的存在，用語言交流的方式來達到表征的目的，形成一個虛擬的游戲空間。

另外，劇本也是游戲空間表征的一個重要方面，一個好的劇本應該邏輯順暢、難度適中，它合理地搭建出劇本殺游戲的框架。玩家的空間發揮、線下場所的道具安排都應該圍繞劇本的設定而展開。劇本的寫作方式，通常確立了游戲空間的基本含義。在劇本殺游戲空間的生產過程中，劇本的設計將各種生產要素和社會關系聯結起來，實現想象與現實的轉化?？臻g在表征出來后就會帶上社會屬性，劇本殺游戲的劇本是有現實基礎的，一般是根據已有的傳說故事或者文學作品進行改編。有現實文化基礎的劇本也是玩家能夠參與游戲的一個重要前提，玩家能理解游戲的社會文化背景，才能按照劇本設定繼續游戲，劇本殺游戲會在大學生這樣有一定知識文化儲備的青年群體中流行起來是有其原因的。

劇本殺游戲的一大特征就在于它是一次性消費產品，每一批玩家會形成一個獨特的游戲空間，即使是同一個劇本，也會因為不同的玩家而有不一樣的表現樣貌。劇本殺游戲所產生的虛擬空間有劇本構建的預設，也有玩家交際互動的填補，在游戲的過程中虛擬空間得到不斷延展。劇本殺游戲的過程是虛擬空間表征的過程，這屬于精神層面的空間，最終會呈現何種面貌主要取決于游戲參與者（劇本設計者、主持人、玩家等）對知識文化和語言符號的運用。

（三）劇本殺游戲玩家體驗的表征空間

劇本殺游戲玩家在游戲中獲得鮮活的游戲體驗，這是游戲的表征空間體現。玩家參與創造劇本殺游戲的虛擬空間，這個空間實踐過程又會影響個人的精神世界。表征空間是屬于個人體驗的空間，列斐伏爾提倡人們應向真實需求的空間和能彰顯身體本能的空間回歸[6]。劇本殺游戲提供一個讓人能穿梭于各種角色、體驗不一樣人生的機會，玩家在塑造游戲空間的同時也在釋放身體的能量。每個人都遠離了日常生活既定的秩序和階級身份差異，在游戲的空間內不再有歧視和隔離。劇本殺游戲形成的虛擬空間類似于列斐伏爾提出的“節日世界”，個體的能動性得到充分發揮，劇本殺游戲創造的虛擬空間有助于人的主體性確立[7]。

玩家在劇本殺游戲中不斷操作實踐，同時又會被這個游戲塑造的虛擬空間影響到其精神世界。一些玩家對劇本殺游戲“入迷”后難以自拔，甚至出現精神錯亂的癥狀，分不清現實自我和游戲中的角色，這是虛擬空間創造得過于完美的緣故。人們有想象自我和改變原有空間形態的欲望，在劇本殺游戲中玩家對角色的表現是空間形成的主導，因此玩家的操縱是占絕對地位的。但同時玩家又需要以角色大綱為基礎，加上場景和道具等空間實踐制造出逼真的效果，玩家實際上處于一種被支配、被束縛的地位。表征空間是一種被消極體驗到的空間，人們依據空間實踐不斷完善著空間表述，當渴望的空間與生活的空間達到一致，玩家就獲得了劇本殺游戲的真實體驗，甚至是將劇本殺游戲的虛擬空間當成唯一空間，沉浸其間、抽離不開就回不到現實世界。

劇本殺游戲形成的虛擬空間往往會與現實世界相差甚遠。玩家在結束游戲回到現實后會產生巨大落差感，進而陷入一種迷茫。根據歐文·戈夫曼的理論，社會生活可以分為臺前和臺后表演，人通過在前臺的表演彌補后臺的缺失，前臺是個人按照社會主流的行為準則和規范所進行的社會角色的表演，在后臺人們可擺脫前臺的束縛，實現自我解放[8]。劇本殺游戲同時具有前臺和后臺的功能，它使人暫時忘記現實中的身份而全身心地投入到某個表演中，使得后臺的現實本我得到某種情緒宣泄，實現自我解放。同時，劇本殺游戲本身也是一種后臺活動，它遠離現實世界的制度限制，可以使自發性的自我任情流露。

玩家作為劇本殺游戲虛擬空間構建的參與者，能在劇本殺游戲中獲得一種真實生活的體驗。因此，把控好劇本殺游戲的題材或質量是很有必要的。一個好的劇本殺游戲所形成的空間應該使人的主體性得到充分發揮，自我表達的需求與規則高度融合起來，實現人性的整合。反之，如果用一些涉暴、涉黃的元素來刺激玩家，則容易導致玩家在虛擬空間的沉浸體驗中產生極其不適的感受，并對其現實生活帶來不良影響。

三、劇本殺游戲虛擬空間的啟示

列斐伏爾的空間理論認為空間實踐、空間表征、表征空間是三位一體的，從身體出發加以解讀，即感知的、構想的、經驗的三個部分相互融合，整個劇本殺游戲虛擬空間的創造符合空間生產的“正反合”過程。劇本殺游戲產生的虛擬空間作為表征空間是一套有意義的實踐系統，玩家在賦予這個虛擬空間意義的同時，自身的精神世界也被構建，個人在創造劇本殺游戲空間的同時獲得真實的游戲體驗。劇本殺游戲的表征空間并非空間實踐和空間表征的簡單相加，而是在空間實踐的基礎上不斷完善空間表述，通過去創造一種新的生活空間重新恢復人的生氣和活力，這也是劇本殺游戲空間存在的意義。

通過對劇本殺游戲空間的解構可以發現，這一空間可以滿足人們自我完善和發展的需要，但我們也必須意識到這是一個限時的暫避空間，它絕非一個可長久停留的“美夢天堂”。劇本殺游戲的積極意義在于它提供了一個完善的虛擬空間，是屬于成年人的沉浸式造夢空間。人類有表達空間、創造空間的需要，在劇本殺游戲世界的打造過程中，人重新確立了自我主體性，實現了個體欲望與現實生活的整合。游戲參與者能充分調動主觀能動性，參與互動交際，暫時告別了現實世界的藩籬，重構出一種新型的人際關系。另外，劇本殺游戲也是在滿足人類情感表達和宣泄的需要。游戲的虛擬空間能消解掉現實生活空間的凝滯常態，將人們從日常的規訓和壓制中解放出來，每個玩家在新世界的新角色的詮釋過程中收獲獨特的人生體驗，喜怒哀樂得以盡情釋放，并且這些情感在虛擬空間中都被合理化了。不過也正是因為劇本殺游戲虛擬空間的生成過于完善，它的缺點也很明顯，那就是個體的精神世界更易被虛擬空間所影響甚至操控。劇本殺游戲有一套完整的空間生產過程，每一次游戲的進行就是在構建一個新的空間，而在游戲過后個體也會被動接受游戲空間的烙印。這樣的空間增多之后，會被現實空間擠占掉，對一些個體來說這會超出其心理承受范圍。有個別玩家因為沉迷劇本殺游戲而出現精神錯亂、精神崩潰的現象，這是我們所不愿意看到的[9]。

對待劇本殺游戲最好的方式便如那句古話所說，要“乘興而來，盡興而返，何必見安道耶？”靠近這一虛擬空間已經達到目的，在游戲中我們獲得了最重要的自我發展、自我完善，并非要親眼所見真實的劇本殺游戲世界才算至臻至善，更何況劇本殺游戲始終只是一個虛擬空間，具有很強的虛幻性與迷惑性，并不是真實可以生活其中的空間。因此，我們對劇本殺游戲不應作過多迷戀，只需要在游戲結束離開時帶走那份美好的體驗。