報恩寺
- “深山故宮”報恩寺
進四川省平武縣報恩寺， 山門前那占地13000 多平方米的開闊廣場上， 行人匆匆忙忙， 很少有人抬頭朝寺廟觀看一眼。 廣場中央那一對高約7 米的石經幢， 直刺天空， 默然屹立； 從廣場到山門的五級臺階以及每級的三道踏跺上， 人煙稀落， 麻雀躍然。紫禁城的微縮膠片四川平武縣報恩寺， 全稱為 “敕修報恩寺”， 是一座寺廟群， 是目前中國保存最完整的明代初期的建筑群之一， 1956 年被列為四川省重點文物保護單位， 1996 年列為全國重點文物保護單位。 其珍貴
團結 2023年4期2023-12-18
- 體驗經濟視角下的博物館旅游產品開發
?，F基于南京大報恩寺遺址博物館文化旅游資源基礎和發展現狀，針對其文化旅游創新開發模式，從展陳、產品、傳播、服務等方面，探索博物館文化資源進行旅游活化利用的路徑，以期更好地滿足游客深入體驗文化旅游的新需求。博物館旅游產品開發現狀愛國實業家張謇于1905年創辦南通博物苑，其是中國第一座公共博物館。如今，博物館已經成為公共文化服務體系的重要組成部分，參觀博物館逐漸成為人們的一種生活方式。21世紀是體驗經濟時代，當前旅游消費正從景點觀光向休閑度假、深度體驗轉變，“
文化產業 2023年24期2023-09-06
- 基于幼兒立場的班本課程建構與實施
——以中班班本課程“大報恩寺遺址公園搭建之旅”為例
位幼兒提到了大報恩寺遺址公園，那里有高高的琉璃塔，晚上還有五顏六色的燈光，大家對此非常感興趣。此時“建構坊”活動要開始了，當大家商量要搭建什么時，搭建大報恩寺琉璃塔的提議高票通過，搭建主題也由此確定。(二）關鍵經驗，判斷價值幼兒的學習源于興趣，興趣能使幼兒成為主動的學習者，而不是被動的接受者。所以，當教師發現幼兒對“大報恩寺遺址公園”很感興趣時，應思考以“大報恩寺遺址公園”為主題的項目化學習對幼兒的學習與發展有哪些價值和意義，借此可以開展哪些活動，在開展的
名師在線 2022年29期2022-10-17
- 髡殘山水畫語言蛻變探析
，直到其后的《報恩寺圖》才得以呈現?！?span class="hl">報恩寺圖》，紙本設色，縱131.8厘米，橫74.4厘米，現藏于日本泉屋博古館。此卷以細膩的筆墨將綿密起伏的山巒、溪岸、樹石、路徑、村舍，在有限的空間中起峰疊嶂，穿插掩映，展現了髡殘非凡的造境才能。右下角從一山坡切入畫面，通過一座小橋將坡岸與主畫面的山體相連。石橋上有一人踽踽獨行，走向山內的村落，將觀者的視線引入畫面深處。山徑在通過右側水邊第一間草堂之后一分為二，向左邊的山徑穿過層層疊疊的樹叢，由柴扉而入通向山崗之上修竹
中華書畫家 2022年9期2022-09-19
- 義縣“致富果”的背后
東部山區一個叫報恩寺的果樹村作為試點?！爱敃r村里的果園還種著玉米，果樹的管理方式非常粗放?！碑斔岢龉麍@不能種高稈作物時，園主人根本不當回事，更別提推廣新的修剪技術了。磨破嘴，不如跑斷腿。王宏先后多次帶村里的果農到遼南大石橋市參觀果樹示范園，讓他們看到差距，然后再進行技術培訓。第一次果樹修剪技術培訓就在報恩寺村展開。王宏現場剪完一棵果樹后，有果農認為這樹剪得太狠了，肯定活不成。于是，王宏當場放話：打擂臺！跟村里公認的技術能手比，如果自己輸了，不僅拜他為師，
共產黨員(遼寧) 2022年15期2022-09-07
- 從《我在深山“修故宮”》觀照“后喻文化”中 微電影的美學建構
來，不間斷修繕報恩寺的故事，展現出令人敬佩的“工匠精神”，同時提升大眾對文物修復、文化保護的價值認識。本文用《我在深山“修故宮”》為案例，對微電影的創作技巧及審美表達方式進行研究，探討新時代后喻文化語境的現實意義。美國人類學家瑪格麗特·米德根據人類社會的發展變化，提出了前喻文化、并喻文化和后喻文化的概念。②后喻文化作為新時代語境下的文化現象，是年輕一代憑借良好的文化學習能力、科技接受能力，在諸多領域均超越了教育他們的前輩，年長者反而要向其學習的文化反哺現象
電影評介 2022年3期2022-07-11
- 報恩寺住持：疫情期間，我一直在救助流浪動物
搬上貨車，運回報恩寺。直到2016年，與有關部門商量后，一些被管制的流浪動物，可以由報恩寺接收。隨著每次幾十上百只地往回救，報恩寺實在安頓不下了，我便向親戚朋友借了一圈錢，在浦東租了一個一萬多平方米的農業園，將其改造成毛孩子的居所。就這樣，報恩寺成了救助“中轉站”，有疾病的、殘疾的狗狗在這里治療，多數健康的狗登記入冊后，統一運往40多公里外的浦東流浪狗基地。救不完的是流浪動物，渡不了的是人。在我救助的流浪動物里，大多數是遭人遺棄的寵物貓狗，有些甚至遭受過非
新民周刊 2022年20期2022-06-21
- 智祥:救助了九千多只流浪動物的僧人
修的寺廟，名叫報恩寺，有500年歷史，但沒多少人知道它的存在。今年3月初，疫情來臨，城市封控，寺廟靜止，跟著靜止的，還有廟里的住持和他救助的9000多只流浪動物。這座寺廟的住持智祥，今年52歲，從1994年開始，救助這些流浪動物，就成了他的日常。以下是智祥的自述?！安粍照龢I”的僧人 在外人眼中，我一直是最“不務正業”的僧人。光看打扮，穿一身紅色工作服，開輛貨車滿城跑，甚至看到對狗不好的主人，還會懟上兩句。怎么看，都不像一個出家人。但在救助這件事上，每當看到
文萃報·周二版 2022年23期2022-06-11
- 義縣“致富果”的背后
東部山區一個叫報恩寺的果樹村作為試點?！爱敃r村里的果園還種著玉米，果樹的管理方式非常粗放?！碑斔岢龉麍@不能種高稈作物時，園主人根本不當回事，更別提推廣新的修剪技術了。磨破嘴，不如跑斷腿。王宏先后多次帶村里的果農到遼南大石橋市參觀果樹示范園，讓他們看到差距，然后再進行技術培訓。第一次果樹修剪技術培訓就在報恩寺村展開。王宏現場剪完一棵果樹后，有果農認為這樹剪得太狠了，肯定活不成。于是，王宏當場放話：打擂臺！跟村里公認的技術能手比，如果自己輸了，不僅拜他為師，
共產黨員·上 2022年8期2022-05-30
- 南京古城寺塔建筑的布局演化及與宮殿建筑在城市空間的博弈研究
祖朱棣建造的大報恩寺塔，總共九級，高約80m有余。這些巨塔的出現對古代整個城市空間格局產生了什么樣的影響，研究寺塔在古代城市空間中的分布，對于我們深刻理解古代城市的形態與空間建構具有很重要的意義。南京歷史上曾作為六朝都城，是佛教在中國南方傳播發展的中心，在佛教史上占據極其重要的地位?！赌铣鹚轮尽酚涊d了六朝佛寺200余所，隋唐宋元時期，南京地區的寺廟有所減少。明清時期，特別是明初，南京寺廟得到了很大的發展，明代葛寅亮所撰《金陵梵剎志》共收錄南京寺廟180余
華中建筑 2022年4期2022-04-14
- “舍”之北塔
文》書，“蘇州報恩寺重造古塔，諸公皆舍所藏舍利。予無舍利可舍，獨舍盛舍利者……予其并舍之?！鄙崾且环N人生哲學。熙寧六年（1073），蘇軾通判杭州。冬，他奉命賑濟饑民，經過蘇州，遇報恩寺塔（今北寺塔）重建。時眾人將自家所藏的舍利舍于報恩寺。蘇軾沒有舍利，所以他把自己可裝舍利之器物舍于報恩寺。以供瘞埋。西北大學考古學系教授冉萬里曾對蘇軾所舍之物“銅龜子”進行了考證，得出結論：蘇軾之舍物乃唐代龜形盒。平日里，蘇軾用于存放自己的私印。它是蘇軾的一件心愛之物。蘇軾雖
現代蘇州 2022年7期2022-04-13
- “舍”之北塔
文》書，“蘇州報恩寺重造古塔，諸公皆舍所藏舍利。予無舍利可舍，獨舍盛舍利者……予其并舍之?！鄙崾且环N人生哲學。熙寧六年（1073），蘇軾通判杭州。冬，他奉命賑濟饑民，經過蘇州，遇報恩寺塔（今北寺塔）重建。時眾人將自家所藏的舍利舍于報恩寺。蘇軾沒有舍利，所以他把自己可裝舍利之器物舍于報恩寺。以供瘞埋。西北大學考古學系教授冉萬里曾對蘇軾所舍之物“銅龜子”進行了考證，得出結論：蘇軾之舍物乃唐代龜形盒。平日里，蘇軾用于存放自己的私印。它是蘇軾的一件心愛之物。蘇軾雖
現代蘇州 2022年7期2022-04-13
- 宋明時期蘇州報恩寺華嚴宗傳承考述*
至明中前期蘇州報恩寺的華嚴傳承，尚未得到學界的重視?；谒略罕镜任墨I資料，筆者擬對該時期蘇州報恩寺的華嚴宗傳承加以考述，以期為蘇州佛教研究及華嚴宗宗派研究增益。一、華嚴宗傳承之始：開山初祖佛日崧公通玄寺是蘇州報恩寺的前身，始建于三國時期孫吳赤烏年間?！秴强D經續記》卷中“報恩寺”條記載：“在古為通玄寺。吳赤烏中，先主母吳夫人舍宅以建?！盵1]31降至隋代，楊氏南平陳朝，寺被吳令孫寬所廢，后為僧人慧君頁復建。入唐以后，通玄寺先于載初元年(689)易名“大云
蘇州科技大學學報(社會科學版) 2021年1期2021-11-30
- 報恩寺 深山中的“故宮”
恒健 任露瀟1報恩寺前廣場。撲朔迷離的身世從成都出發，沿九寨溝旅游環線東線抵達平武縣城后，我隨意問路邊一餐館的老板：“咱們四川的‘故宮怎么去？”老板會心一笑道：“往前直走，十字路口右拐便是?！蔽也幻庥行@詫：難道那報恩寺深山“故宮”的美譽，真是那么令人深信不疑、真是那么深入人心？就在平武縣城中心，一座紅墻綠瓦、飛檐凌空、金碧生輝、綠樹掩映的殿宇群赫然在目。我站在寺院山門前可容納數干人的廣場，頓覺自身的渺小和天地的空靈，內心油然而生的，不是在普通寺廟前的肅穆
旅游 2021年6期2021-07-07
- 歐洲“中國寶塔”的圖像生成與媒介轉換
霍夫銅版畫中“報恩寺寶塔”和“瓷塔”這兩幅圖像，卻不見于紐霍夫原始速寫稿。這些在今天看起來還不太“中國”的元素，可能另有其共同的圖像來源。頗有意味的是，在基歇爾“九層中國寶塔”的遠處背景里，還有寶塔、寺廟大殿、城墻和樹木，這些圖像亦多見于《中國圖說》中其他圖像的背景之中（圖4）。這與傳入歐洲的早期中國瓷器、漆器等器物上的圖像以及紐霍夫銅版畫中反復出現的圖像元素，亦極為相類。綜上所述，基歇爾的“九層中國寶塔”可視作中國寶塔在歐洲最早的、獨立的圖像表達。它援引
文藝研究 2021年2期2021-04-07
- 大報恩寺琉璃塔
丁丁提議，到大報恩寺遺址公園參觀，一來可以參加傳統文化活動，如茶道、書法、拓印、畫扇面等體驗項目;二來可以參觀新建的琉璃塔，據說和明朝時候的不太一樣。知識能量站大報恩寺琉璃塔是當時中國最高的建筑。據說，明成祖朱棣為紀念他的母親，花了17年才建成?？上?，它在清朝末期被戰火燒毀。據記載，建塔時整座建筑的每個構件都燒制了三套，背后都有墨書的編號和標記。一套當時安裝，另兩套藏于地下，以備替換。根據一份明代官員向皇帝提交的賬單記載，琉璃塔上每盞油燈每夜所需的燈油為六
兒童故事畫報·智力大王 2020年3期2020-04-26
- 為什么國外的中餐外賣盒上，都畫著這個塔
坐落于南京的大報恩寺琉璃塔 。琉璃塔的名氣在國外和國內非常不成正比 。在西方，它是古代中國的標志性建筑之一。它會出現在中餐外賣盒上，《生活大爆炸》中的中餐外賣頗為搶戲；會作為中國建筑的代表出現在電腦游戲中，在游戲中建造它你可以增加科技值和獲取資源的速度；甚至會被印在硬幣上，原價0.5鎊的硬幣被炒到了310鎊。南京作為中國四大古都之一，有著“六朝古都”“十朝都會”之稱。在明朝，南京曾短暫地成為首都，自明成祖朱棣后長期作為“南都”，是僅次于北京的國家第二中心，
意林原創版 2020年1期2020-02-18
- 僧人27年救助5500多只流浪貓狗
知的小寺廟——報恩寺，距今已有500年歷史。沒有熙攘的香客，沒有繁盛的香火，秋日的報恩寺里只有一片金黃色的銀杏葉地毯和不絕于耳的貓狗叫聲。今年52歲的智祥法師是報恩寺的常住。與流浪貓狗結緣，還要從1994年說起。當時，智祥法師在內環高架遇到一只被車碾傷的小貓，雖然最終他沒能成功救活小生命，卻從此走上了流浪動物救助之路。這一救助，就是27年。27年來，智祥法師已經救助了各類流浪動物5500多只。偏僻的報恩寺也因此成了這群生靈的“家園”。為了給小動物們安個家，
文萃報·周二版 2020年48期2020-01-07
- 宋代融州報恩寺建置、建筑及住持制度考
——宋代真仙巖文化景觀研究之三
5001）一、報恩寺的建置由來報恩寺見于今存典籍記載，最早為明初《寰宇通志》所載：“報恩寺，在融縣南五里，宋建?！薄跺居钔ㄖ尽分苯右罁鞯赜诿鞒醭仕偷闹緯鹊胤轿墨I，因此可知，由宋至明初報恩寺仍然存在。明嘉靖、萬歷、清康熙、嘉慶《廣西通志》均未記此寺。乾隆《柳州府志》卷十七記載：“報恩寺，在城西南真仙巖，宋建，今圮?！钡拦狻度诳h志》卷四載：“報恩寺在靈巖，圮?！泵駠度诳h志》卷二《古跡》記有真仙巖寺，同卷《真仙巖名跡》記載報恩寺已圮。新編《融水苗族自治縣志
廣西地方志 2019年4期2019-12-15
- 為什么國外的中餐外賣盒上，都畫著這個塔？
坐落于南京的大報恩寺琉璃塔。琉璃塔的名氣在國外和國內非常不成正比。在西方，它是古代中國的標志性建筑之一。它會出現在中餐外賣盒上，《生活大爆炸》中的中餐外賣頗為搶戲;會作為中國建筑的代表出現在電腦游戲中，在游戲中建造它你可以增加科技值和獲取資源的速度;甚至會被印在硬幣上，原價0.5鎊的硬幣被炒到了310鎊。南京作為中國四大古都之一，有著“六朝古都”“十朝都會”之稱。在明朝，南京曾短暫地成為首都，自明成祖朱棣后長期作為“南都”，是僅次于北京的國家第二中心，可說
視野 2019年18期2019-10-09
- 為什么國外的中餐外賣盒上，畫著這個塔？
坐落于南京的大報恩寺琉璃塔。琉璃塔的名氣在國外和國內非常不成正比。在西方，它是古代中國的標志性建筑之一。它會出現在中餐外賣盒上，《生活大爆炸》中的中餐外賣頗為搶戲;會作為中國建筑的代表出現在電腦游戲中，在游戲中建造它你可以增加科技值和獲取資源的速度;甚至會被印在硬幣上，原價0.5鎊的硬幣被炒到了310鎊。南京作為中國四大古都之一，有著“六朝古都”“十朝都會”之稱。在明朝，南京曾短暫地成為首都，自明成祖朱棣后長期作為“南都”，是僅次于北京的國家第二中心，可說
風流一代·經典文摘 2019年11期2019-09-10
- 消逝的琉璃塔
坐落于南京的大報恩寺琉璃塔。被國人遺忘的佛塔南京作為中國四大古都之一，有著“六朝古都”“十朝都會”之稱。在明朝，南京曾短暫地成為首都，自明成祖朱棣后長期作為“南都”，是僅次于北京的國家第二中心，可說是十七世紀的紐約。如果說南京城是大明王朝的王冠，大報恩寺琉璃塔便是王冠上最耀眼的寶珠，受四方敬仰，萬國來朝。大報恩寺琉璃塔的總設計師是明成祖朱棣，他告訴世人天下第一帝國擁有天下第一塔。而琉璃塔的匠人們也用精湛的技藝塑造了琉璃塔“三絕”，讓“天下第一塔”實至名歸。
暢談 2019年15期2019-09-02
- 論南京大報恩寺琉璃塔的藝術設計及其古今意義
7）對外來看大報恩寺琉璃塔被稱為中世紀七大奇跡之一，這源于其建造的特殊材質——琉璃，對內來看，原址為建初寺，是當時江南佛教文化的中心，基于這兩方面，本文對琉璃塔進行解析，了解琉璃塔的藝術設計及其古今意義。一、大報恩寺琉璃塔大報恩寺的唱工極其根究，完全按照皇家宮殿的標準來建，位于大殿后面的琉璃塔是其核心建筑，高78.2米，九層八面，周身全長百米更甚者數十里的長江也能看見。二、大報恩寺琉璃塔設計1.大報恩寺琉璃塔“琉璃”材質分析首選從材質本身、用途、傳說、佛教
大眾文藝 2019年17期2019-07-14
- 歷史文化名城街區修補策略研究
——以壽縣古城報恩寺前街區設計為例
節的修補。3 報恩寺前街區空間修補3.1 “功能性”修補3.1.1 追本溯源，問題診斷壽縣（古稱壽春）古城位于安徽省淮南市，地處淮河南岸，北依八公山，曾為四國古都。據史料記載，在此地建城最早可追溯至公元前262年（考烈王元年），現古城始建于宋朝，經北宋、南宋幾百年時間不斷重筑修建，歷來是南北政權對峙之處，為古代兵家必爭之地，也是第二批國家歷史文化名城。報恩寺位于古城西大寺巷盡端，舊名為崇教禪院、東禪寺，始建于唐貞觀年間，到明洪武間才改為報恩寺，其采用三進院
城市建筑空間 2019年12期2019-05-25
- 平武報恩寺驚天騙局成就的驚世建筑
國內叫“報恩寺”的廟宇不少，但川北平武縣報恩寺，被認為是目前國內保存最完好的明朝宮殿式佛教建筑群。這座距今約580年的“深山宮殿”，背依群山，面臨涪江，掩映在黛色參天的古柏叢林中，在青山綠水襯托下顯得古樸靜雅，雄偉壯觀。素有“縮小版故宮”之稱的報恩寺，是一座有趣的建筑群。據稱，它緣起于一場驚天騙局，成就了驚世圭臬，完成了一段令人毛骨悚然的刀尖上的舞蹈。川北的熱辣陽光，在這座氣勢恢宏的全楠木建筑下投映出濃重陰影，也讓我在歷史的褶皺中，隱約看到了蕓蕓眾生艱難勞
城市地理 2018年10期2018-12-06
- 再讀綿陽（二題）
濟的歷史見證。報恩寺，另一種猜想四川省綿陽市有一個平武縣。平武縣是一個典型的川北山區縣。從綿陽到平武不到200公里，但道路不平坦。因為我是北方人，所以我在這里約略體會到一點“蜀道難”的味道。平武是一個以白馬藏族、羌族、回族、漢族為主的地區。在這個不到30萬人口的縣，有一處國家級的文物保護單位，這就是報恩寺。報恩寺坐落在縣城東北角，東西長278米，南北寬100米，建筑面積3518平方米，坐西向東，平面布局由東向西，次第升高。主體建筑布置在一條中軸線上，附屬建
劍南文學 2018年3期2018-11-21
- 基于第三方應用程序的建筑遺產保護工程的公眾評價
——以金陵大報恩寺遺址博物館為例
[1]。金陵大報恩寺遺址博物館的建成開創了遺址保護的新范式，受到業內外極大關注[1]，自對外開放以來一直人流如潮，通過攜程網、同程網、途牛網等第三方旅游應用程序訂票的游客更是數不勝數，所以筆者選取數據相對較多的攜程網為研究平臺，整理近期來訪公眾評價數據信息，了解公眾對遺址保護新范式的看法和意見，力爭為建筑遺產保護的發展提供新想法、新思路。1 金陵大報恩寺遺址博物館南京大報恩寺是由明成祖朱棣賜建，曾是佛教圣地，尤其是其中的琉璃寶塔，被西方學者視為中世紀世界七
蘇州科技大學學報(工程技術版) 2018年3期2018-10-15
- 佛都圣境長干里
四十八景之一大報恩寺長干寺地宮出土的佛祖頂骨舍利圖晚唐的時候，大詩人杜牧來到秦淮河邊。眼前一座座寺廟雖說是碧瓦飛甍，可是已經遠不及六朝時香煙繚繞的景象了。他傷今懷古，不由得寫下“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩句。這兩句詩竟然成了傳誦后世的廣告詞。中國歷史上，洛陽首推北方佛都，金陵乃是南方佛都；而秦淮河邊，正是金陵佛都的創始之地和核心之區。江南首寺名建初。東漢末年，佛教在江東地區已呈萌芽狀態。東吳時期，秣陵（今南京）長干一帶已“有尼居其地為小精舍”。唐
江蘇地方志 2018年2期2018-05-09
- 報恩寺街小傳
文/朱文杰報恩寺街位于西安城西南角靠近南城墻處，東起太陽廟門西口和四府街南口，西至甜水井，南邊一擺子住戶院子如有后門可通順城巷，當時我們叫“馬道子”。含光門曾是唐皇城西南邊一個門，而含光門里曾經是“鴻臚寺”和“鴻臚客館”所在地?！傍櫯F寺”的寺不是報恩寺這樣的宗教寺院，是官署名，為唐代九寺之一。鴻臚，本為大聲傳贊、引導儀節之意，主要負責外事接待、民族事務活動及兇喪之儀，大略相當于現在的外交部?！傍櫯F客館”是用以接待各少數民族使者與國外來賓的館舍，相當于今之國
金秋 2018年1期2018-05-02
- 深山古寺滴水恩 大美平武涌泉報
轉輪經藏①平武報恩寺大門②建報恩寺碑文來臨之際，我有幸參與了在平武縣報恩寺廣場舉行的系列文化展示活動。初識平武，是四十多年前上初中時。當時的班主任兼物理課老師李學民在教學“力與平衡”一課時，曾以報恩寺里通向大雄寶殿的“平行四邊形”走廊為例向我們講解，課后他還特地帶我們去實地考察。李老師宣稱的這一“世界建筑史上的奇跡”給我留下了深刻印象。時隔四十多年再到報恩寺，除了熟悉的“平行四邊形”走廊，在我看來，就是一座燒香禮佛的寺廟，與國內其他有名氣的寺廟相比，它的規
中國西部 2017年8期2017-08-30
- 文言文閱讀指津1
工部于此重建大報恩寺及九層琉璃寶塔，大報恩寺琉璃寶塔作為中國最具特色的標志性建筑物，被稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，是當時中外人士游歷金陵的必到之處。第一段文章先總說報恩塔世之罕有?！爸袊蠊哦?，永樂之大窯器，則報恩塔是也?！痹偌氄f其內部結構，建造情況，修補之法。第二段又描寫塔上奇觀。最后以外國人對此頂禮膜拜結束全文。文章短小精悍，而塔的外觀、內設、影響、地位都介紹得清清楚楚。題目考查的角度可以是一些文言實詞，如“則報恩塔是
語文教學與研究(讀寫天地) 2017年5期2017-05-27
- 明代報恩寺琉璃寶塔探析
[摘要]明代大報恩寺于永樂十年（1412年）開始修建，其寺院完全按照皇宮的標準來營建，金碧輝煌，規模宏大。南京市博物館館藏報恩寺琉璃寶塔琉璃拱門構建，向世人展現了琉璃寶塔曾經的恢弘與壯麗。關于琉璃寶塔的相關研究一直是學術界感興趣的話題，本文擬通過館藏琉璃構建淺析報恩寺琉璃塔的相關問題。[關鍵詞]報恩寺 琉璃 建筑 寶塔大報恩寺琉璃寶塔自建成至衰毀一直是當時中國最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，位列中世紀世界七大奇跡之一，被當時西方人視為代表中國的標志性建
文物鑒定與鑒賞 2016年12期2017-04-25
- 琉璃前世 玻璃今生時代變遷下的南京大報恩塔
大報恩塔劉延大報恩寺是中國歷史上最為悠久的佛教寺廟，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，杜牧這兩句詩中“四百八十寺”的起源就是大報恩寺。大報恩寺的歷史從孫吳開始，歷經各朝，有過“長干寺”、“天禧寺”等名字，大報恩寺琉璃塔的前身則是東吳赤烏年間（238─250年）建造的阿育王塔。大報恩寺是明成祖朱棣為紀念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂十年（1412年）于建初寺原址重建，歷時達19年，耗費248.5萬兩白銀，十萬軍役、民夫。大報恩寺施工極其考究，完全按照皇宮
中國建筑金屬結構 2017年1期2017-02-20
- 河州賢孝，魅力無窮
臨夏市東門大街報恩寺附近。當時報恩寺靠大街的方向有一個前廳，前廳廊檐下有一個比較寬闊的臺階，臺階下面是一個比較大的廣場。廣場可容納上百人，每天都能聽到一位名叫張尕祥的盲藝人在這兒唱賢孝。賢孝是當時盛行于臨夏市街頭的一種民間說書形式。這位盲藝人的唱賢孝的技藝很高，當時在臨夏市很有名。他唱賢孝時還用三弦伴奏，他的三弦也彈得特別好，因此，每天吸引數十人，甚至上百人到這兒來聽他唱賢孝。唱賢孝的時候，張尕祥懷抱三弦，坐在報恩寺前廳臺階上的一個凳子上，聽眾圍成一個大圓
甘肅農業 2017年10期2017-02-04
- 黃 昏（外三章）
，溜進了臨街的報恩寺。這座寺廟最早也不叫報恩寺，正是生活著一群蜘蛛，才被改稱。說來也怪，許多蜘蛛又快速地在窗戶上結了一層網。王莽兵追殺而來，遮天蔽月，但見厚厚的蜘蛛網，就早早斷定：這里，很久沒進人了。那閃閃的蛛絲，是劉秀穿上的鱗片。遇見月光，月光也是鱗片。為此，劉秀躲過一劫。劉秀還有很多如鱗的劫數，都是這樣躲過的。如今的報恩寺，門前的蜘蛛網還是很厚很厚，里面是不是還躲藏著一個人，抑或一個咒語？厚厚的歷史，可以錯過東漢，但不能錯過劉秀。擁有了故事的驚喜，便擁
散文詩世界 2016年10期2016-11-21
- 蜘蛛
，溜進了臨街的報恩寺。這座寺廟最早也不叫報恩寺，正是生活著一群蜘蛛，才被改稱。說來也怪，許多蜘蛛又快速地在窗戶上結了一層網。王莽兵追殺而來，遮天蔽月，但見厚厚的蜘蛛網，就早早斷定：這里很久沒進人了。為此，劉秀躲過一劫。劉秀還有很多劫數都是這樣躲過的。如今的報恩寺，門前的蜘蛛網還是很厚很厚，里面是不是還躲藏著一個人，抑或一群人？厚厚的歷史，可以錯過東漢，但不能錯過劉秀。擁有了故事的驚喜，便擁有了心靈的期許；即便斑駁了歲月，也不損一群蜘蛛的膽大與心細。報恩寺還
躬耕 2016年9期2016-10-13
- 我如何討價還價
在南京建造過大報恩寺，里面有個大報恩寺塔，塔高70多米，是當時長江岸邊最雄偉的建筑。大報恩寺塔鋪的地磚就是這種青花瓷板，它的塊頭兒雖然不大， 但非常厚。把永樂青花瓷板作為地磚，可以想像在所鋪地面上該是何等奢華，比今天任何鋪在地面上的材料都要昂貴！為什么呢？因為燒造它非常難。青花瓷板的圖案是可以拼接的，很多人這些年才懂得這個道理，但是在30年前沒人懂，都認為它是殘缺的。青花瓷板是我在天津買的。當年在天津逛古玩早市時，我遇到了一個老鄉，他背著好多東西，一件一件
愛你·心靈讀本 2016年9期2016-07-06
- 砍價的秘密
帝在南京建造大報恩寺，里面有個大報恩寺塔。那個塔高70多米，是當時長江岸邊最雄偉的建筑。當時的地磚就是這種瓷磚，塊雖然不大，但非常厚。永樂青花作為地面，可以想見，所鋪地面該是何等奢華，比今天任何鋪地面的材料都要昂貴。這個東西是我在天津買的。我記得很清楚，當年在天津逛古玩早市時，遇見一個老鄉，背著好多東西，一件一件往外掏。他從包里掏出一堆爛報紙來，我件件打開來看，就認準了它。我問他多少錢？他說200。我把它捏在手里，看了一眼就馬上揣到書包里了，不能再把它露在
37°女人 2016年6期2016-06-08
- 大報恩寺琉璃塔的興毀
經盛鴻大報恩寺及其琉璃塔是明成祖朱棣所建，歷經16年方才建造完成。大報恩寺規模宏偉，占地極廣。大報恩寺中最雄偉璀璨、最引人注目的建筑，無疑是那座琉璃塔。琉璃塔高三十二丈九尺，俯瞰南京全城與城外牛首、紫金諸山以及長江、秦淮河，數十里外都可看到其雄姿，被稱為中古建筑奇跡。令人遺憾的是它終沒有逃過太平天國的戰火。世界中古建筑奇跡在烈火中焚毀公元1856年10月，太平天國的首都天京（今南京）上空正翻騰著領導集團內訌的陰云。北王韋昌輝奉天王洪秀全密旨殺死東王楊秀清后
閱讀（書香天地） 2016年7期2016-05-30
- 我如何討價還價
在南京建造過大報恩寺，里面有個大報恩寺塔，塔高70多米，是當時長江岸邊最雄偉的建筑。大報恩寺塔鋪的地磚就是這種青花瓷板，它的塊頭兒雖然不大， 但非常厚。把永樂青花瓷板作為地磚，可以想像在所鋪地面上該是何等奢華，比今天任何鋪在地面上的材料都要昂貴！為什么呢？因為燒造它非常難。青花瓷板的圖案是可以拼接的，很多人這些年才懂得這個道理，但是在30年前沒人懂，都認為它是殘缺的。青花瓷板是我在天津買的。當年在天津逛古玩早市時，我遇到了一個老鄉，他背著好多東西，一件一件
愛你 2016年17期2016-04-11
- 淺談平武報恩寺碑記
強摘 要：平武報恩寺是目前四川省規模最大、中國保存最完整的明代古建筑群之一。報恩寺因其宮殿風格在佛教廟宇中獨具一格，也由此產生了眾多民間傳說。本文通過對現存的報恩寺碑記的解讀，力求還原報恩寺修建的真實原由和過程，以期增強人們對報恩寺歷史文化的認識。關鍵詞：平武報恩寺；碑記平武報恩寺位于四川省平武縣龍安鎮內，是目前四川省規模最大、中國保存最完整的明代古建筑群之一。報恩寺始建于明正統五年（1440年），天順四年（1460年）竣工。坐西朝東，占地2.8萬平方米，
卷宗 2016年2期2016-04-07
- 從歷史紀念物到新“都市奇觀”
——南京大報恩寺塔重建項目的案例研究
市政府啟動了大報恩寺塔的重建項目。大報恩寺建造于1413-1428年，是明朝永樂皇帝為紀念他的父親和母親而下令建造。大報恩寺中有一座高八十米左右，以五彩琉璃貼面的佛塔。該塔被視為15-19世紀南京城的象征，并給16世紀以后來到南京的歐洲傳教士、外交使團和軍隊留下深刻印象。1854年，大報恩寺毀于太平天國戰爭，僅留下幾處遺跡與幾個地名。大報恩寺塔的重建項目啟動迄今已十余年，不僅政策支持與投入資金不斷增長，一套關于塔的話語也在此過程中被逐漸建構，并轉而影響項目
同濟大學學報（社會科學版） 2014年5期2014-11-30
- 從歷史紀念物到新“都市奇觀”
文章對南京大報恩寺塔重建項目進行了個案研究，通過探討各種力量在書寫、宣傳與設計中所起的作用，揭示歷史場所重現的現象背后服務于當下的城市歷史與記憶的塑造，并指出重建某處重要的歷史紀念物已經是處于快速發展進程中的當代中國城市經營策略的重要部分，而在歷史與文化的表象之下，資本是最終的驅動力量，書寫、宣傳、設計都以此為服務對象。大報恩寺塔；歷史紀念物；重建；重新呈現；歷史與記憶TU09A0079092001年起，南京市政府啟動了大報恩寺塔的重建項目。大報恩寺建造于
同濟大學學報(社會科學) 2014年5期2014-11-22
- 遙遠中世紀的中國地標
，醞釀多年的大報恩寺琉璃塔暨遺址園區的復建工程終于有了實質性進展，初步方案也浮出水面，南京人久違的一個偉大建筑將重新展露它的風采。曾經，在西方人眼中，大報恩寺塔是和比薩斜塔齊名的中世紀世界奇觀。幾個世紀過去了，因為缺陷而成為奇跡的比薩斜塔依然斜而不倒，而更為完美的大報恩寺塔，卻沒能躲過兵火的摧殘，化為一片廢墟，漸漸成為南京人記憶中一個漂亮的符號。始于謎團，歸于謎團。這句話是對大報恩寺塔的最貼切描述了。在它即將重新從一個符號變為實物之時，不妨再翻開那段歷史，
市場周刊 2010年3期2010-04-16
- 金陵勝景 報恩古寺
古金陵大報恩寺坐落在南京市中華門外古長千里。這里是南京城發祥地?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜……”這首李白的樂府詩《長干行》便出自于此。早在它之前，其原址及周邊地帶，曾有歷代官方及皇家敕建的許多寺塔——東吳赤烏三年(240)，孫權在此建造江南第一座寺廟建初寺和阿育王塔，此后有東吳長干寺，宋天禧寺，元興慈恩旌忠寺，相繼在這里弘揚佛法，雖屢建屢毀，仍屢毀屢建，政權更迭十朝，唯興廟不變，歲月流逝千年，唯建塔不止。明初在歷代損毀的寺塔舊址上，新
市場周刊 2010年3期2010-04-16
- 21世紀金陵禪意新生活
畫意境。金陵大報恩寺琉璃塔所在的地方，正是南京城的開城之地，2400多年前南京古越城發祥于此。遵從自然肌理，“順水筑城”，遵從人與山水的和諧關系，“依城為市”。到明代開國之初，又有金陵大報恩寺琉璃塔立于八公德水之上，鎮山，順水，安民。金陵大報恩寺琉璃塔位于古長千里的核心區，也許很多人不知道長干里，但是沒有人不知道“青梅竹馬”和“兩小無猜”這兩個家喻戶曉的成語，這兩個成語，就出自長干里，出自唐代詩人李白的一首樂府詩《長干行》——妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹
市場周刊 2010年3期2010-04-16
- 血愿
代有座大寺廟叫報恩寺，藏于深山，宏偉壯麗，古柏掩映，本是誦經參謁的好佛地，但到了清乾隆年間，原本香火鼎盛的寺廟，突然間變得冷寂消停，成了一個沒和尚的寺廟，究其緣由，是因為有人許下了一個“血愿”……1. 血銀乾隆五十五年春的一個傍晚，報恩寺方丈三德大師正在禪房靜心品嘗好友“茶翁”贈送的巖茶，突然接到在前院值守的小和尚的稟報，說佛龕前又出現了幾錠沾滿鮮血的白銀。三德大師一聽，倒吸了口涼氣，因為這已經是在寺廟的佛龕前第二次發現鮮血淋漓的白銀了。三德大師召集眾僧，
故事會 2007年19期2007-05-14