沙汀短篇小說研究的發展

張東海

自上世紀三十年代至今，沙汀短篇小說的研究大致經歷了三個階段：第一階段是二十世紀三四十年代在“左翼文學”、“抗戰文學”等主導意識形態框架下，帶有強烈的政治色彩和社會功利性的批評。這一階段的沙汀短篇小說研究大都囿于就問論文的框架，評論文章側重于作品思想主題的開掘與創作手法的分析與討論。建國后到新時期到來之前這段時間，由于時代的原因，對沙汀短篇小說的研究未能發展。第二階段是新時期到來至二十世紀八十年代末，在強調文學的主體性、文學批評話語從政治批評向審美批評轉變的背景下，評論家注重對沙汀短篇小說的藝術性特征進行系統、層次的分析。第三階段是二十世紀八十年代末至今，形式主義批評、心理學批評等新批評方法的運用，比較研究、文化研究、思潮流派研究等新課題的開拓使得中國現代文學研究趨向豐富化，然而沙汀短篇小說的研究卻并不喜人。

回顧八十多年來的研究道路，可以發現，對沙汀短篇小說的研究和評價的起落沉浮頗具意味，它從一個側面反映了整個中國現代文學研究的脈絡。不同時代、不同文化語境下的研究路徑、研究視角、研究方法，可以讓我們在看清沙汀短篇小說的整體狀況的同時，大致分辨出中國現代文學研究的基本輪廓。掃描沙汀短篇小說研究的得失，并勾勒出其運動軌跡，不僅可以推動沙汀短篇小說研究向更深層次發展，也將有助于整個現代文學的研究。

一

1931年，在上海的亭子里，有兩個來自四川的文學青年就創作題材的問題聯名寫信向文學大師魯迅求教，并很快收到回復，這便有了《關于小說題材問題的通信》[1]。魯迅在回信中鼓勵他們“現在能寫什么，就寫什么，不必趨時”，也告誡他們“選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創作豐富自樂”。在魯迅的啟示和鼓舞下，兩位青年消除了遲疑和猶豫，勇敢地在文學道路上邁出了有力的第一步，從此筆耕不輟，各自成為了中國現代文學史上卓有成就的作家。

沙汀便是兩位青年中的一人，他緊跟時代，不斷探求，在踏入文壇之后一直保持著旺盛的創造力。1932年，沙汀出版短篇小說集《法律外的航線》，受到普遍好評，之后又陸續出版了《土餅》(1936年7月)、《苦難》(1937年7月)、《磁力》(1942年9月)、《播種者》(1946年2月)、《獸道》(1946年4月)、《呼嚎》(1947年)、《堪察加小景》(1948年8月)、《醫生》(1951年5月)等短篇小說集。隨著沙汀作品的不斷問世，其評論文章也接踵而至。茅盾的《〈法律外的航線〉讀后感》[2]是評論沙汀短篇小說的發軔之作，之后發表的文章主要有《一九三二年中國文壇鳥瞰》[3]、侍桁《文壇上的新人》[4]、陳軍冶《關于沙汀作品的考察》[5]、立波《1936年回顧——小說創作》[6]、歐陽山《抗戰以來的中國小說(1937—1941)》[7]、勞辛《殘酷現實的反映——讀沙汀的〈呼嚎〉》[8]、周哲《讀〈呼嚎〉》[9]等。

茅盾的《〈法律外的航線〉讀后感》是一篇隨感式的評論性文字，文章沒有分析沙汀小說的思想主題，而是贊揚了其創作的手法，尤其肯定了沙汀小說的藝術獨創性。茅盾認為，“作者用了寫實的手法，很精細地寫出社會現象，——真實的生活的圖畫?！贝送?，最令茅盾感到可喜的是沙汀沒有蹈襲革命文學舊公式，即“結構一定是先有些被壓迫的民眾在窮苦憤慮中找不到出路，然后飛將軍使得來了一位‘革命者’，一位全知全能的‘理想的’先鋒，熱刺刺地宣傳起來，組織起來，而于是‘羊群中有了牧人’，于是‘行動’開始，那些民眾無例外地全體革命化……”。作為一名睿智的批評家，茅盾發現當時風靡文壇的所謂的“新”寫實主義其實充斥著內容概念化、人物臉譜化等弊病，許多青年作者在“公式”的權威下，卷入浮躁、刺激的“革命文學”潮流，失掉了自身特色。而《法律外的航線》里的大部分小說卻能突破“公式”的重圍，茅盾從中看到了沙汀獨有的風格和創作個性，看到了新生作家的希望。

茅盾對沙汀短篇小說的肯定更多地著眼于其文學性，一定程度上超越了時代語境。立波、歐陽山、勞辛對沙汀的短篇小說同樣持贊揚的態度，但他們更多肯定的是其進步的思想主題。

不同的聲音首先來自侍桁，他在《文壇上的新人》一文中言辭犀利地指出“沙汀不是在為藝術而寫生，而是使他的筆成了一架攝像機”；“他描寫出的，完全是社會的現象，與真實的社會的圖畫就有天壤之別了”。侍桁所質疑的，是沙汀短篇小說描寫的真實性的問題，這涉及寫實性作品的核心。

我們知道，20世紀三四十年代的中國主流文壇對于“現實主義”這一概念的理解有一個曲折發展的過程。1929年，為了克服初期“革命文學”在創作上的概念化、公式化的弊病，“新寫實主義”被引進；1932年底，為了清除“拉普”的“唯物辯證法創作方法”對文壇創作風氣的負面影響，“社會主義現實主義”又被提倡；四十年代的《講話》以及各種討論又從不同層面豐富了“現實主義”這一概念。與主流創作觀念的更替、發展相伴隨的是批評標準階段性的嬗變，這在對沙汀短篇小說分析與評價上反映明顯。比如侍桁對沙汀創作的指責顯然受到“新寫實主義”理論對于描寫“真實性”的強調的影響，而接下來要談到的季紅木對于沙汀小說的批評則是受“社會主義現實主義”的“理想性”(即以社會主義精神從思想上改造、教育勞動人民)影響。有趣的是，每當有指責沙汀的評論文章出現，都會立即引來針鋒相對的反駁意見，彼此構成一種對話關系。

陳軍冶在《關于沙汀作品的考察》一文中對侍桁的觀點進行了反駁，他認為“沙汀的藝術是冷靜的，不動人的，缺少感情的表現的能力，這是他最大的缺點，然而這絕不是侍桁所指摘的‘只屬于作為新寫實主義的謬誤的途徑而表現出來’，這只是由于沙汀技巧的不成熟而已?！标愜娨边€指出侍桁的批評之所以錯誤，是因為他把“生活的現象”與“現實的真實”視為了完全對立的東西。

季紅木《從〈替身〉感到的——對于沙汀小說的一、二感想》[10]也對沙汀的短篇小說提出批評，他認為沙汀的小說不能夠給讀者一個激動的啟示和明確的感覺，而這一切的根源在于沙汀的“客觀主義”的思想方法。而周哲的《讀〈呼嚎〉》卻認為把“客觀主義”加到沙汀的身上，不是一種公平的批判。他贊賞沙汀的小說“能從一些小人物身上發微，挖的深，抓的緊，從一粒小沙子上給人展示出一個廣闊的世界”，稱沙汀“是今天中國最好的短篇小說家之一”。

總的來說，20世紀三四十年代對于沙汀短篇小說的評論，政治批評多于審美批評；對于其創作方法的討論也都蜻蜓點水一般，沒有深刻的結論；大多數評論家只著眼于單篇作品分析，視野較窄，缺乏對沙汀短篇小說的藝術進行系統、全面的評價的眼光。

二

新時期到來以后，思想文化界全面解凍，沙汀短篇小說在強調文學主體性、文學批評話語從政治批評向審美批評轉變的時代語境下，迎來新的契機。新時期至八十年代末這短短十年左右的時間，黃曼君、吳福輝、王曉明等人的一批對沙汀短篇小說研究的成果面世，區別于20世紀三四十年代的單篇的、就問論文的研究模式，他們不僅深入、全面地開掘沙汀短篇小說的藝術特征，且兼及了沙汀創作道路和新文學史研究，視野開闊，顯示了從微觀研究向宏觀研究邁進的趨向。

本階段沙汀短篇小說研究的成就之一是對其藝術風格進行了深入的分析與總結。黃侯興、諸天寅《題材·人物·語言——論沙汀短篇小說的藝術特色》[11]，吳福輝《怎樣暴露黑暗——沙汀小說的詩意和喜劇性》[12]，李慶信《精巧·嚴謹·別致——沙汀短篇小說的結構藝術》[13]等文章皆能從總體上把握沙汀短篇小說“含蓄、深沉、質樸、洗練”的藝術特征。黃侯興、諸天寅從題材、人物、語言三方面對沙汀的短篇小說做了精到的藝術分析，認為沙汀注重去表現偏僻的四川農村廣大農民的悲苦命運，善于寫作以暴露諷刺農村基層政權為題材的作品；沙汀的短篇小說主要塑造了四種人物形象：貧苦農民、小資產階級知識分子、縣鎮官吏、土豪劣紳；沙汀的語言簡約、生動、樸素，能把思想形象化，且蘊藏著豐富的情感。

王瑤的《黃曼君〈論沙汀的現實主義創作〉序》[14]一文從宏觀上概括出了沙汀短篇小說的藝術風格，他寫道：“沙汀的作品通過情節的提煉和語言的選擇，精心安排的結構和細致刻畫的人物，形成了自己所特有的樸素凝練、含蓄深沉的藝術風格。他善于從日常生活中選取有特征的細節，構成富有社會風習的畫面，按照生活的邏輯來寫出帶有諷刺喜劇色彩的人物和故事，收到了引人入勝的藝術效果?！蓖醅幍恼撌鼍_周到，可謂“一錘定音”，后來的研究者皆未突破他的論調。

本階段沙汀短篇小說研究的成就之二是對其創作方法——現實主義的細致論證。這一方面的集大成者當屬黃曼君，他的《論沙汀創作的現實主義特色》[15]是新時期分析沙汀作品現實主義特色的發軔之作，之后他又出版專著《論沙汀的現實主義創作》[16]，對此進行了更加深層次、全面性的論述。

《論沙汀創作的現實主義特色》一文從兩個方面概括論述了沙汀作品的現實主義特征：一是獨特的典型塑造與不露聲色的客觀描繪的特色；二是從個別特殊出發，使個別更為鮮明完整的典型化方法。文章中，黃曼君通過深入分析沙汀作品的人物塑造的特征和收集生活素材、擇取題材、情節提煉與主題的深化等藝術構思各方面，結合相關理論，說明了沙汀的創作是現實主義而非自然主義或客觀主義的。此外，黃曼君還指出了沙汀作品現實主義的局限與不足。

《論沙汀的現實主義創作》是一本對沙汀的創作經歷和藝術成就做出綜合研究的著作，它不僅對沙汀的許多作品都做了全面的分析，而且還注意了歷史背景和時代特征，考察了沙汀的創作過程，也同別的作家有所比較，系統地論述了沙汀的創作成就。專著的最后一章高度評價了沙汀創作的現實主義成就，認為“在魯迅、郭沫若、茅盾開辟和奠定的中國進步的革命的新文學事業中，在‘五四’以來中國新文學的革命現實主義主流中，沙汀是對現實主義的發展有著獨特貢獻的老一輩作家?！?/p>

本階段王曉明對沙汀短篇小說的研究也值得注意。1987年王曉明出版的專著《沙汀艾蕪的小說世界》[17]的第一章詳論了自己對沙汀短篇小說的見解。王曉明著重分析了沙汀是怎么既響應時代要求和社會號召，又在創作上堅持現實主義，將急切的功利性寫作和現實主義的細節的真實的描寫完美鑄合，共同“寫入”自己的文字里的。王曉明還指出沙汀短篇小說的含蓄不僅來自冷靜簡略的筆法和富于暗示性的措辭，還在于他總是講一個復雜的故事：“他展示的不是一個一目了然的世界，只要仔細觀察，你常會發現一處陌生的天地，領略到一片新奇的風光?！蓖鯐悦鞯恼撌霆毜?、深刻、富有才思，是20世紀八十年代沙汀短篇小說研究中一處亮麗的風景。

三

20世紀八十年代末至今，中國現代文學研究迎來尋求突破的時代。諸多新的理論方法如形式主義、心理學、女性主義的引進給現代文學研究注入了新的血液；比較研究、文化研究、思潮流派研究等新課題的開拓又拓寬了現代文學研究的范疇和領域。然而這一階段的沙汀短篇小說的研究卻相對冷清，雖有敘事學、心理學等新方法的運用，但比較薄弱；新課題方面也只有比較研究取得了一些成績。

(一) 新批評方法的運用

新批評方法在沙汀短篇小說研究上的運用主要是敘事學批評與心理學批評。敘事學批評方面李靜的《沙汀小說的敘事視角及其功能》[18]與郭運恒的《沙汀三十年代短篇小說藝術的敘事學研究》[19]是兩篇較好的學術論文。李靜著重分析了沙汀短篇小說的敘事視角，認為其可以被分為三類：全知視角、內視角、外視角，繼而分析了沙汀對每一類敘事視角的創造性運用以及產生的敘事效果。郭運恒除分析沙汀三十年代短篇小說的敘事視角外，還剖析了沙汀是怎么通過制造懸念和“敘事人”情感的控制，在讀者和文本之間形成有間離效果的敘事距離的。郭運恒還敏銳地發現了沙汀30年代短篇小說存在的“雙重結構”。

心理學批評方面的成果主要有王際峰、莊國岳的《沙汀小說熱衷使用方言的心理定勢初探》[20]。文章按照沙汀小說中人物的職業、身份，把小說中使用的方言分為統治者語言、地頭蛇語言、農民的語言、知識分子的語言和小商販的語言等五大部分。王際峰、莊國岳認為，沙汀小說熱衷于使用方言，其創作心理定勢的形成有三個原因：一是作家對方言的熱愛和熟悉；二是小說中人物角色所決定；三是沙汀由于沒有親身經歷五四運動和白話文運動，因而不太“隨波逐流”，有自己獨特的個性。

(二)比較研究

比較作為一種方法，在文學史研究的過程中適當地運用它，有助于擴大比較對象的研究角度，拓寬研究領域，以便更好地掌握研究對象的特性和各個對象之間的內在聯系。文學評論界在早期就注意到沙汀的短篇小說受到魯迅、茅盾、列夫·托爾斯泰、契訶夫等文學大師的影響。20世紀90年代以后，越來越多的研究者把視角從對作家作品的宏觀把握轉向對作家作品個體的關照，主要的手段就是把沙汀與眾多中外作家做比較考察。

在國外的文學大師中，常被拿來和沙汀作比較的，是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰和契訶夫。蒲永川的《沙汀與列夫·托爾斯泰》[21]、阮航的《沙汀、契訶夫小說比較——兼論沙汀在中國現代文學史上的地位》[22]是兩篇出色的有代表性的文章。蒲永川認為沙汀的個性、為人、創作風格都受到了托爾斯泰的影響，而對藝術的本質、藝術的功能、藝術家的使命感、責任感等創作的基本認識，沙汀也從托爾斯泰那受到了深刻的教益和啟迪。阮航從四個方面對契訶夫與沙汀的小說進行了比較分析：契訶夫對沙汀創作的影響、主題傾向性的遮蔽、文本情節的淡化、作品書寫形式的極煉，指出“沙汀的小說，尤其是建國前的小說，無論是意境、運思、形象、結構、風格等等，往往都隱現地閃爍著契訶夫小說的影子。

在中國的文學大師中，對沙汀創作產生重大影響的莫過于魯迅和茅盾。魯迅 “取材要嚴，開掘要深”的教誡是沙汀一直謹遵的金箴，茅盾對《法律外的航線》的評價以及“不喜歡那種印象式的寫法”的意見也促使沙汀不斷探索與進步。沙汀現實主義創作風格的形成與魯迅、茅盾等前輩作家的影響是分不開的，但奇怪的是，沙汀與魯迅、茅盾之間的比較研究，做的卻極少。王仙花的《荒原與旺火——魯迅、沙汀批判“看客”所持的價值立場之分析與比較》[23]倒是心思新穎的一篇論文，它分析了魯迅與沙汀筆下“看客”所具有的不同的生態：魯迅筆下的“看客”是走不出的荒原，而沙汀筆下的“看客”卻在“逐步蘇醒”，并指出了兩種“看客”書寫的意義所在。

把沙汀與國內同時代的作家作平行比較考察，這一方面的成果相對比較豐富。沙汀與艾蕪的比較，研究者做得最多。蔣明玳在《雙星同耀 雙壁同輝——艾蕪、沙汀短篇小說藝術風格之比較》[24]一文中論述到，艾蕪、沙汀的短篇小說風格分別是新奇、沉郁的和平實、含刺的，“如果說艾蕪的短篇小說象怪石嶙峋，奇峰突兀的高山，那么沙汀的短篇小說就像一平如砥，綠浪翻滾的平原”。浦安彬《沙汀、艾蕪小說創作風格比較》[25]就《在其香居茶館里》和《山峽中》兩篇有代表性的作品比較了沙汀艾蕪兩人的創作風格，認為“沙汀的小說以現實主義的基調為主，而艾蕪的小說則以浪漫主的風情見長”，并仔細分析了兩人在人物塑造、結構塑造、語言風味上的特色和差異性。

沙汀、老舍、張天翼作為現代文學史上同時代的三位諷刺藝術大師，在很多方面都有可比性，尤其在諷刺藝術的表現手法上，王紫星的《試比較老舍沙汀張天翼的諷刺小說》[26]就是一篇將三人進行綜合比較的論文。沙汀與李劼人同為四川作家，也常被相互比較，但主要聚焦在兩者的語言運用上，朝璐《沙汀、李劼人小說語言風格的比較》[27]一文就是一例，她認為“沙汀的小說語言嚴謹、精煉、蘊藉、耐人尋味；李劼人的小說語言自由而揮灑，酣暢淋漓?！绷硗?，辜也平的《巴金沙汀藝術個性淺議》[28]把沙汀和巴金作比較，主要著眼于他們迥異的創作手法。

四

經過以上對沙汀短篇小說研究的整理，筆者以為在新的歷史語境下沙汀短篇小說研究還可以從以下幾方面進行開掘：

首先，沙汀短篇小說的創作方法經過20世紀三四十年代的討論、八十年代的深入分析，現在已經公認其為現實主義。但在沙汀是怎樣將跟隨時代、響應號召的這種功利性的寫作與現實主義對細節的真實的要求結合這一問題上，除了王曉明有過有創見性的論述外，其他研究者還從未涉獵過。另外，古典主義的理性、自然主義的精細、象征主義的含蓄與暗示等這些都能在沙汀短篇小說中發現其影子，它們又怎樣影響了沙汀的現實主義呢？

其次，前文已經提到，魯迅、茅盾對沙汀短篇小說創作的影響頗深，但沙汀與魯迅、茅盾之間的比較研究卻做得極少。更值得注意的是，沙汀作為中國現代文學史上具有典型意義的作家，他對后來者的影響如何，這個問題還從未有人探討過。

再次，自20世紀80年代中期以來，西方現代文藝理論大批引入中國，經過二十年左右的時間，國內的研究者對大部分理論的掌握、運用已經非常成熟，但他們卻很少將此在沙汀短篇小說的研究上嘗試。尤其是心理學批評，王曉明認為“沙汀自然是注重社會批評的作家，但他的批判恰恰是以深入發掘人物的心理來表現的”[29]，這是真知灼見，《在祠堂里》《一個秋天的晚上》等小說的文字可以讓我們真切地感受到人物細微的心理活動。還有，沙汀短篇小說的研究與思潮流派的結合也是亟待開掘的課題。

[1] 魯迅．關于小說題材問題的通信[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：72—74．

[2] 茅盾．法律外的航線[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：302-306．

[3] 一九三二年中國文壇鳥瞰(節錄) [M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：307．

[4] 侍桁．文壇上的新人[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：308-315．

[5] 陳軍冶．關于沙汀作品的考察[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：316-319．

[6] 立波．1936年的回顧——小說創作[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：320-321．

[7] 歐陽山．抗戰以來的中國小說(1937-1941)[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：322-325．

[8] 勞辛．殘酷現實的反映——讀沙汀的《呼嚎》[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：330-333．

[9] 周哲．讀《呼嚎》[M]//黃曼君、馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：334-337．

[10] 季紅木．從《替身》感到的——對沙汀小說的一二感想[M]//黃曼君， 馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：326-329．

[11] 黃侯興，諸天寅．題材·人物·語言——論沙汀短篇小說的藝術特色[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：347-367．

[12] 吳福輝．怎樣暴露黑暗——沙汀小說的詩意和喜劇性[M]//黃曼君，馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：289-301．

[13] 李慶信．精巧·嚴謹·別致——沙汀短篇小說的結構藝術[J]．現代作家，1984(8)：25-28．

[14] 王瑤．黃曼君《論沙汀的現實主義創作》序[M]//黃曼君,馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：251-255．

[15] 黃曼君．論沙汀創作的現實主義特色[M]//黃曼君,馬光裕．沙汀研究資料．北京：中國社會科學出版社，1986：256-258．

[16] 黃曼君．論沙汀的現實主義創作[M]．北京：長江文藝出版社，1982．

[17] 王曉明．沙汀艾蕪的小說世界[M]．上海：上海文藝出版社，1987．

[18] 李靜．沙汀小說的敘事視角及其功能[J]．石家莊師范?？茖W校學報，2003(2)：47-49．

[19] 郭運恒．沙汀三十年代短篇小說藝術的敘事學研究[J]．中州學刊，2004(6)：105-107．

[20] 王際峰,莊國岳．沙汀小說熱衷使用方言的心理定勢初探[J]．成都大學學報:社會科學版，2007(11)：98-100．

[21] 蒲永川．沙汀與列夫·托爾斯泰[J]．宜賓師專學報：社會科學版，1995(1)：86-91．

[22] 阮航．沙汀、契訶夫小說比較——兼論沙汀在中國現代文學史上的地位[J]．社會科學研究，1996(3)：106-111．

[23] 王仙花．荒原與旺火——魯迅、沙汀批判“看客”所持價值立場之分析與比較[J]．婁底師專學報，2000(3)：87-90．

[24] 蔣明玳．雙星同曜 雙璧同輝——艾蕪、沙汀短篇小說藝術風格之比較[J]．齊齊哈爾師范學院學報，1996(5)：38-42．

[25] 浦安彬．沙汀、艾蕪小說創作風格比較[J]．江蘇教育學院學報:社會科學版，1997(1)：45-46．

[26] 王紫星．試比較老舍沙汀張天翼的諷刺小說[J]．文學研究，2011(3)：70-71.

[27] 朝璐．沙汀、李劼人小說語言風格的比較[J]．重慶師專學報，1999(3)：62-65.

[28] 辜也平．巴金沙汀藝術個性淺議[J]．綿陽師專學報:哲學社會科學版，1996(2)：16-18.

[29] 王曉明．沙汀艾蕪的小說世界[M]．上海：上海文藝出版社，1987：26．