讓意境和方法共融同生
——關于古詩群文閱讀的思考

浙江溫嶺市方城小學（317500） 方君琴

讓意境和方法共融同生
——關于古詩群文閱讀的思考

浙江溫嶺市方城小學（317500） 方君琴

古詩教學歷來是語文教學的難點，古詩群文教學更是難上加難。要讓學生在一節課中學好古詩，就要在選文時既見“文”，又見“生”；課堂教學時既得“意”，又得“法”；在課堂延伸時，既要拓“知”，又要延“學”。這樣，就能使學生既入意境，又得內涵，還習得方法，從而提高學生的古詩學習能力。

古詩群文 意境 方法

小學語文的古詩教學歷來是個難點。很多教師認為一節課能讓孩子們走進古詩的意境，就已經非常不容易了，古詩的群文閱讀更是難上加難。古詩群文教學，難就難在內容多，理解難度高；難在時間緊，意境涵泳空間少；難在方法習得上需要理性思考，與古詩需要感性學習相矛盾。如何讓孩子們能在一節課中學習一組古詩，既入意境，又得內涵，還得方法呢？

一、“群”時顧“文”，更要見“生”

古詩群文閱讀如何組合文本？如何確定議題？筆者認為，古詩群文閱讀在選擇文本進行組合時，既要從文本主題、語言、文體等方面考慮文本內容的關聯度，考慮相關文本內在的聯系，也要考慮學生的年段特性，考慮教學內容對于小學生的適合性、恰當性。

（一）“群”時顧“文”——關注文本的關聯度

人教版六年級下冊有《鳥鳴澗》這首詩。一位教師另選了《竹里館》《鹿柴》這兩首詩來進行群詩閱讀，議題是了解“以動襯靜”的寫法。這種組合很有道理。首先，這三首詩都是王維的作品，都是山水詩，都是“以動襯靜”的寫法，都能夠凸顯王維山水詩的共性——恬淡祥和。通過這樣的組合教學，學生不但能夠了解“以動襯靜”這種表現手法，還能通過這一組詩的學習走進一類詩——山水詩，從而走進一個詩人——王維，了解這個詩人的風格特性——恬淡祥和，懂得“以詩讀人”的方法。

（二）“群”時見“生”——關注學生的接受度

議題的選擇既要關注文本內在的特性，關注文本之間的關聯度，還要審視它是否適合學生。像上文提到的這三首詩，都是王維的靜美山水詩，都用了襯托的方法。選擇是“感受王維山水詩的靜美”還是選擇“襯托”作為議題呢？顯然“襯托”更適合小學生學習。因為前者比較寬泛，而“襯托”這個表現手法，可以成為學生學習的一個抓手。掌握了這個方法，學生就能運用它更好地學習古詩，更好地走進山水詩的靜美世界。它實實在在，有法可循。同時，“襯托”這個表現手法涵蓋面比較廣?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響”是“以聲襯寂”，“返景入深林，復照青苔上”是“以光襯幽”，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”是“以動襯靜”。這些知識對小學生來說太過深奧。這些手法之間的細微差別，很難跟小學生講清楚，也沒有必要跟小學生講清楚。因此，采用這種深入淺出的方法，用“以動襯靜”這么一個相對淺顯的說法來作為本節課的議題，是適合小學生的年段特征的。

二、“群”中得“意”，更要聚“法”

群文閱讀主要為了彌補單篇課文閱讀的不足，通過多文共現，凸顯文本所表現的某個主題。在教學時，更關注學生閱讀量的增加和閱讀方法的習得，不提倡深挖深究。但是，古詩群文閱讀卻因為體裁的特殊性，與一般的群文閱讀不同，需要用學習古詩特有的方式來體悟涵泳，得意聚法。也就是說，古詩群文閱讀，一方面要突出古詩的文體特征——感受意境，另一方面也要達成群文閱讀的根本目的——習得方法。

（一）突出古詩的文體特征——品悟意境

1．想象不可缺。古詩學習，必須展開想象體悟，方能沉入其意境，尋得其意味。缺少對意境、意味的觸摸，古詩學習就沒有生命。古詩群文閱讀，雖然在一節課內閱讀的數量增加了，但古詩的學習重點沒有變，也不能變。本節課的中心議題雖是理解“以動襯靜”的寫法，但這方法的習得教師沒有通過生硬的說教“喂”給學生，而是讓學生在品味意境中自然地發現。如，在《鳥鳴澗》這首詩的教學中，教師就抓住一個最主要的問題“你是從哪些詞句中感受到這種靜謐之美”的，讓學生去觸摸語言文字，重點抓住“空”“驚”這兩個詞展開合理的想象。如果說一個“空”字的體會，讓學生仿佛看到春山月夜中的靜態之美的話，那一個“驚”字的多元感悟，則讓學生仿佛身臨其境，深切感受到月亮突然灑下皎潔銀輝使靜謐幽暗的山林瞬間發生的變化。此時此刻，學生很自然地置身其間，小鳥當時那種“驚動”“驚醒”“驚喜”“驚嘆”的微妙心理也被細心的學生所觸及。這時，靜幽的山林也因為這一“驚”一“鳴”而變得生趣盎然。這入情入景的豐富想象，為下文的“以動襯靜”寫法的發現打下堅實的基礎。

2．朗讀不可少。其他題材的群文閱讀，由于受數量和時間所限，大都采用跳讀、掃讀、瀏覽等提取性默讀的方式，朗讀的訓練較少。但是，古詩群文閱讀，除了適當的靜思默讀之外，朗讀仍然是課堂教學的重點。王尚文教授曾經說過：“從閱讀實踐看，感悟理解與誦讀吟詠是共生的。這里強調的是理解感悟和誦讀吟詠的不可分離性?！崩首x能夠更好地幫助學生想象畫面，走進畫面，沉入意境。如，上文提到的《鳥鳴澗》群詩閱讀課上，教師首先巧妙地借助朗讀訓練，讓學生再現“夜靜春山空”的空寂場景，感受“月出驚山鳥，時鳴春澗中”的“驚醒”“驚喜”“驚嘆”的不同動態，體會詩中別具一格的靈動之態；接著，在后面兩首古詩的學習中同樣進行朗讀訓練，很快凸顯了古詩的意境。朗讀，為古詩的學習增色不少，也是古詩群文閱讀課的“制勝法寶”。

（二）突出群文閱讀的獨特作用——提煉統整

1．提煉。群文閱讀最主要的作用就是“互文共現”，讓學生自己在閱讀中聯系比較，發現文本之間的某個特性，可以是某個共同的主題、某個類似的表現手法，也可以是同一內容的不同表達形式等?？梢哉f，學會聯系比較、習得學習策略，是群文閱讀的主要教學取向。古詩群文閱讀也要如此。黃國才老師曾說：“決定由‘一篇’到‘多篇’閱讀質量的高低，關鍵在閱讀第一篇之后是否將其‘知識化’，即師生共同總結、提煉為達成目標而運用的閱讀策略或方法——此策略或方法是從學生閱讀實踐中抽象出來的可以遷移運用的知識，是教學生‘學習閱讀的方法，學習有方法的閱讀’?！?/p>

還是以上文提到的《鳥鳴澗》群詩教學為例。在學生想象朗讀，感受詩中的靜謐之美后，教師引領學生回顧審視：“詩人要描寫的是春夜山中的靜美，為什么還要寫到花落、月出、鳥鳴呢？”這一個問題使得學生馬上展開思辨。學生很快發現作者的寫作秘妙——“以動襯靜”。正是有了動態的襯托，才更顯這春夜山中的靜謐之美。這個回味思辨的過程，就是一個提煉的過程。它能引領學生對詩人的寫法展開思考，發現更多文本的秘妙，為學法的習得搭好階梯，也為后面兩首古詩的遷移學習打下基礎。

2．統整。有了群文的閱讀教學，慢慢的，學生就會形成統整的概念，養成統整的習慣，懂得學習需要聯系、統一、歸納、分析、思辨。像《鳥鳴澗》群詩的教學，在學習第一首詩提煉出“以動襯靜”的表現手法之后，教師又向前走一步——讓學生將這三首詩聯系起來閱讀，發現其共同點。經教師啟發，學生很快就發現王維這三首詩的共同點：都是山水詩，都是描寫安寧之美的，都是運用“以動襯靜”的手法的，甚至都寫到了“空山”“深林”等意象，都有“聲色互映”“光影交替”的意境……然后，教師聯系詩人的生活背景進行歸納，總結出詩人王維的個性特點，使學生從一首詩遷延到一組詩，從一組詩聯系到詩人，又到詩人這一類詩；同時，學生更讀到了詩后面隱藏著的那個詩人的情懷、性格特征、風格等。有了這樣的概念，學生腦中的知識是版塊式的，以后學習時會自然地加以聯系、比較、歸納、總結。這些都是單篇閱讀教學所達不到的，古詩群文閱讀要做好這一點。

三、“群”外拓“知”，更要延“學”

古詩群文閱讀，所追求的絕不僅僅是讀懂“這一組詩”，更要為學生打開一扇窗。有了這一扇窗，學生就能觸摸到古詩更多的脈搏，透過它看到一個更加豐富的詩的世界，掌握更多的學詩的方法。因此，古詩群文閱讀的課堂還要做好拓展延伸的工作。

（一）內容延展

比如，學習楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》和《小池》這兩首詩，在學生通過想象意境、聯系比較等方法感受到詩人筆下的荷花那截然不同的美之后，教師要求學生課外去查找楊萬里其他寫荷花的詩，感受這些詩中的荷花的別致之美；或者查找其他詩人筆下的荷花詩句。這樣，讓古詩詞中的“荷花”在孩子們心中開得絢爛無比。

通過這樣的內容延展，學生腦海中就會勾勒出一張關于古詩的知識網絡圖。這知識網絡越豐富，學生的感悟能力就越強。

（二）方法延遷

如，在《鳥鳴澗》群詩教學的最后環節中，教師再次呈現學生課前誦讀的詩句，引領學生發現其中所蘊含著的“以動襯靜”的寫法。當再次誦讀起這些早已熟悉的詩句，學生驚喜地發現這些詩在寫作方法上的特點。這種驚喜，會促使學生學會思考，學會關注詩句的寫法，學會聯系比較不同詩句的不同特點。這看似不起眼的小小“回環復沓”，卻起到了方法上的延遷作用。再比如，學了“托物言志”組詩的閱讀方法后，讓學生課外運用這樣的方法繼續學習另外的“托物言志”的詩。這是學習方法的延遷。通過反復的操練，學生能夠扎扎實實地掌握這一類方法，提高學習能力。

（三）思考延續

課堂教學雖然結束，但學習卻要延續。教師可以讓學生帶著方法走出課堂，帶著思考走出課堂，使學生對古詩的學習、思考在延續。

比如，學習群文《黃鶴樓》《終南別業》《離思》《登金陵鳳凰臺》，教師引領學生了解古詩中的“云”的意象，初步懂得這些云分別象征著什么，表達作者怎樣的情感；然后布置作業題：“《登金陵鳳凰臺》這首詩很難懂。有人說詩人是在思念去世的妻子；有人說詩人在談人生的得與失；有人說詩人無心官場中的爭斗，希望能遵從自己的心愿。如果有機會，請你讀一讀《李白傳》，再回過頭來想一想：在這首詩中，李白借‘云’到底想表達什么？”可以看到，這樣的延續，使課堂教學的效能在增大，也使學習的空間擴大。

綜上所述，古詩群文閱讀只要在選擇文本時既顧“文”又見“生”，在課堂教學時既得“意”又得“法”，在課外延伸時既拓“知”又延“學”，就能讓古詩群文閱讀增添一份靚麗的色彩！

（責編 韋 雄）

G623.2

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1007-9068（2015）31-011