德痕處處
——論品德教育的中心地位

德痕處處
——論品德教育的中心地位

張江龍 （甘肅省隴西縣首陽二小 748106）

在素質教育的呼聲忽高忽低，唯分數論、高考指揮棒的強大壓力影響下的各種奇談怪論式的理念此起彼伏、甚囂塵上的教育大背景下，我們如何堅定地秉持自己的職業操守，努力為孩子、為家庭、為社會、為民族負責，堅持德育為先的教育理念呢，筆者對此進行了深入的思考，并且試圖在本文中進行淺顯的闡述。

整合 拓展 滲透

夫令名、德之輿也。德，國家之基也。

《左轉》

當面前有一盆盆景與一棵茁壯的、挺拔的參天大樹，你會做出怎樣的選擇？若你猶疑不決，很正常。盆景的奇形異姿的確讓人流連不已而難以割舍。但如果加上社會有用性的前提之后，我想這就不是一個太難的抉擇了吧！同樣，在現實生活中，我們需要的是真正的人，是立得起、站得穩的人。這樣的人來自于從小精心的呵護、細心的培養，來自于作為百年大計之“本”的教育。

教育是一項工程，為了培育完善、甚或是完美的人格。那種只重視某一方面的成績（如應試成績）而對學生的全面、均衡發展起決定作用的能力、品格培養蜻蜓點水、淺嘗輒止的做法，是不科學的、短視的，只昭示了一幅慘淡的前景，卻并不能夠體現出教育的本質。時下，如何擺脫某些官僚主義式的所謂“業績”的膚淺與急功近利，糾正“唯分數論”的畸形教育觀念，真正回到素質教育、德育為先的軌道上來，是教育者良心的根本體現，是教育面臨的當務之急！

毋庸置疑，品德教育在整個教育體系及工程中的中心地位。但品德教育是否只體現在每周一課時的品德課教學中呢？答案顯然是否定的。那么，局促的我們該怎樣來面對品德教育以及作為載體的品德課教學呢？

首當其沖地需要解決的一個問題是知識結構的梳理與整合。以北師大版教材為例，品德課教材雖以單冊形式出現，但從內在邏輯結構上來說，是統一的，循序漸進的：從家（一年級上冊“我的家真好”、三年級上冊“我愛我家”）到國（六年級上冊“欣欣向榮的新中國”），成長的腳跡（從一年級上冊的“我上學了”到五年級上冊的“我在快樂中成長”），以及生活中的點點滴滴、方方面面，都有一個系統的、條理明晰的展示。這就要求我們品德課教師不能只是立足于單冊或是單章內容的傳授，而要形成整體概念，對一整套教材有一個清楚的把握，做到胸有成竹，而后重新梳理、整合，制定出相應的有內在聯系的學期目標、學年目標，以及小學階段的總體目標。如四年級上冊的學期計劃可定為：一是積極向上的人格觀念基本形成；二是能正確處理日常生活中出現的問題等。小學階段的總體目標可定為：一是具備初步的道德感；二是形成諸如正直、誠實、自尊、勇敢、堅韌的個性；三是學會感恩；四是形成初步的全局意識，多維度思維的觀念；五是集體主義觀念初步形成；六是能對別人的不幸感同身受，對丑惡的人、事嫉惡如仇，真心趨向真、善、美等。然后，確定每一堂課在整個目標計劃中的位置，使得知識呈現出階梯式的、具象逐漸過渡到抽象的特點。

其次，就單純的課堂教學來說，也不應局限在一定的時間或一定的篇幅之內。誠然，課本中配備的插圖和圖片能夠更直觀地、鮮明地表達清楚編寫意圖，也能讓學生形象地理解所傳達的意思。但在實際的教學中，這是遠遠不夠的。健全的人格涵蓋了許多方面，遠不是幾冊教材所能容納完的。所以，這就要求我們對課本知識做一定程度的拓展、延伸。如“走進科技的殿堂”一節時，教師可以結合世博會的舉辦，利用網絡資源，將最前沿、最先進的信息、理念傳達給學生，激發他們對科技的探求欲和對幸福生活的憧憬。而對于從“家”到“國”的學習過渡更可利用古今中外的事例在學生心目中構建起家國一體的圖景；講戰爭的部分時，教師不能停留于課本知識的記憶，只記住一戰、二戰發生的時間是沒有意義的，我們應給學生傳達的是一種歷史觀，大局意識。這就需要我們對教材內容做出相應的拓展與另類的解讀。品德課教師的必備條件是淵博的知識，不能說學貫中西，但上下五千年，縱橫九萬里，百工九流，是需要大略知道一些的，然后再將這廣博的知識儲備靈活地、揮灑自如地應用于課內課外，浸潤于學生的生活，則學生必定獲益良多。

各科教學的滲透、融通也是很重要的。品格、能力的培養是一個體系，融匯在教育教學的各個方面，更滲透于各個學科之中。居于中心位置的品德課則呈現出一種輻射狀，如輪之有轂，勾連著其他各科。如一年級上冊品德教材中有“我的家真好”單元，相應地在語文課本中也出現了一個主題單元“家”；四年級上冊品德教材中有“做守規則的人”單元，對應地四年級上冊語文課本也設有主題單元“規則”，如此之類，不勝枚舉。（當然，更多的關聯性并非都這樣明了。）那么，我們在教學中就不能將聯系如此緊密、結構如此嚴密的教材體系人為地、生硬地割裂，而是要在“我中有你，你中有我”的動態流程中生發出新意。成形的教材往往只是一個“召喚結構”，它的深層蘊含有待于我們去發掘。我們要在不同的科目中慧眼獨具地摘拾出能為德育教育服務的點滴，并著重地向這一方面靠攏，樹立起一個教育整體觀，主動、積極地參與進這一個“召喚結構”的完成，是品德課教師極為重要的一個任務。如數學中的“買東西”“生活中的數學”等問題就有必要和品德教材中的“做聰明的購物者”及“誠信是做人之本”等章節聯系起來。

平時的各類活動更是進行德育教育的絕佳途徑。升旗儀式、各種集會活動、各類社團活動無不在對學生的良好品德的形成起著潛移默化的影響。所以，我們就更不能忽視，而要在活動舉行之前、之中、之后以一貫之地將我們的德育目標考慮、執行、總結，以期得到最大化的教育效果。

孟子說：“我善養吾浩然之氣?！边@“浩然之氣”便是一種至大至剛、充塞于天地之間的道德正氣。這需要長時間的、經久不懈的修養才能達成?！耙换ㄒ皇澜纭?，生活中處處富含道德因子，只要將這些品格之“花”匯集起來，一如既往地堅持孕育，定能結出豐碩之果?！熬艑又_，起于累土?！蔽覀冃袆釉陂_始！

（責編 喬召召）