我國當代社會中的個體心理研究

羅銘萱

摘要：個體心理是社會群體中形成的個人心理表征，是對群體心理的一種側面反應。研究個體心理的案例，有助于幫助我們從社會最小的單位，觀察到社會整體的變遷，以點帶面地收獲一些有益啟迪。

關鍵詞：當代社會：個體心理：群體心理

人類是一種具有社會性的智慧動物。在社會中，個體與群體相互影響，形成了社會的多元化形態。我們每一個社會成員都作為一個個體存在于社會之中，受到社會群體的影響，從而又反作用于社會的發展。對于心理學而言，我們每一個社會成員的個體心理都是群體心理的一個縮影，但是個體心理又不完全等同于群體心理。因此，對于個體心理的研究，有助于我們更為深入地了解當代社會群體心理的發展脈絡與社會發展趨勢。

一、歷史與現代的碰撞：當代人對傳統價值觀念的不完全繼承

我國是一個擁有五千年歷史的文明古國，我國的歷史為當今的中華兒女遺留下來了一套獨具特色的價值體系。在當代，現代的價值觀與傳統的價值觀或相互交融或相互碰撞，影響著當代社會人群的群體心理與個體心理。在群體心理而言，大多數當代中國公民能夠繼承我國的優秀傳統美德。但是一些社會的個體，對我國優秀傳統美德繼承得還不是那么充分。

就如對于傳統的家庭觀來說，“孝悌”是維系傳統家庭倫理道德的基石。但是處于當代，“孝”還是在總體上得到了繼承與發展的，而“悌”則在不同程度上處于缺失狀態。在一些社會個體身上，他們對家庭中的兄弟姐妹不再抱有相互尊敬、相互友好的態度，而是把兄弟姐妹看成了繼承家庭財產的競爭對手。他們這種個體心理，可以說在一定程度上受到了西方家庭觀的影響，而更多的是由于我國當代社會的經濟結構發生了變化，社會價值觀發生了改變而造成的。

又如我國傳統的“信”文化，認為“人無信不立”崇尚恪守信用。但是在當代社會，一些個體存在著明顯的“誠信缺失”。對于這種缺乏誠信的個體現象的存在，其產生的深層原因是利己主義思想的蔓延與社會道德水平發展得不均衡。

因此，現實中存在的對于傳統價值觀不完全繼承的個體心理現象，表現出了傳統價值觀與現代人思維形態的矛盾。我們相信，隨著社會的進步，這些矛盾最終將會得到調和，使當代人能夠尋求到傳統與現代價值觀念的調和。

二、文化的發展與變遷：當代社會教育事業對社會個體心理的影響

隨著我國進入了新時代，我國的教育事業正在蓬勃發展。教育對于個體心理的影響是廣泛而又巨大的，我國的教育事業使國民素質不斷提升、國民受教育程度不斷增長。在這樣的背景下，高知識高層次青年人才的個體心理不斷向著更為積極健康的方向發展。但是我國的教育事業基礎較弱，發展也較為不平衡，應試教育的影響還在一定程度上存在，這也是影響社會個體教育心理的一項問題。

就如在當代的大學校園中，畢業生越來越多的選擇了創業之路。這些創業的大學生個體體現了當代青年勇于超越自我，由于追求理想的心里特點。人類的心理發展是遵循著自我價值實現的歷程而前行的，這些創業的大學生個體將自己的職業夢想與自我價值實現的道路相結合，是當代社會中群體心理普遍存在的自強因素在大學生個體之上的體現。

又如在基礎教育階段，應試教育向素質教育的轉型還不夠充分，一些學生個體只注重于考試成績的提高而不重視個人修養、道德品質的培養。這無疑是教育的功利化思想在作怪，使得這些學生個體偏離了全面發展的道路。

在總體上來說，我國當代社會的教育事業不斷進步、不斷完善，對學生個體的影響必將更為積極與健康。

三、社會的進步與矛盾：當代社會群體心理對個體心理的影響

隨著我國社會的不斷進步，一些矛盾也凸顯出來，例如個體公民收入與社會貢獻不完全對等，城市化速度加劇與城市住房價格居高不下等等。在矛盾中，群體心理對個體心理的影響顯得更為明顯。

就如城市住房問題，隨著社會觀念的變遷城市外來人口對于住房問題已經更傾向于租房居住，而不是傳統觀念中的買房居住。越來越多的社會個體也受到影響，認可了租房居住的生活方式。這顯示了人們具有的從眾心理，群體心里的變化在很大程度上影響著個體心理的變化。人們在總體上來說，個性還是要遵從于共性。所以說，我們每一個社會個體不能脫離于社會群體而獨自存在，個體心理的發展是社會群體心理的縮影。

總而言之，我國當代社會的個體心理的發展趨于復雜化與多樣性的形式發展，在社會中的每個個體的心理個性相對于之前更為明顯。在總體上我國當代社會的個體心理更加鮮活向上，這是在我國國家的發展與社會的繁榮穩定的基礎上形成的一種良好現象。但是在個別領域來說，一些個體還存在著一些消極和負面的心理，這是因為我國當代社會發展還得不均衡、不充分所導致的。相信伴隨著新時代我國的社會主義現代化建設事業的發展，全民的群體心理健康程度能夠得到明顯提升，促進國民的個體心理健康程度都能向著更好的層次邁進。